过大年，人们载歌载舞，极尽狂欢。此刻行走榆林，会有更多的机会听到最纯正的陕北民歌。不同于平时人们在电视上、在舞台上听到陕北民歌的精彩演唱，此刻的陕北是歌的海洋，人们在秧歌表演中唱，在剪纸时候唱，在举行各种民俗仪式时唱。在各色民间曲艺活动中，专业歌手在唱，平时种田的老农、持家的主妇、爱好传统文化的年轻人也在唱，歌声飞扬中，一个最好的陕北呈现出来。
厚重、古朴、沧桑，却有雄奇、悲壮隐藏其间，又有率直、野性的明艳，大陕北在歌声里走来。天与地，就是歌声的舞台。
陕北民歌的舞台是以风俗、民情为幕布的。作为一个多民族交融的区域，多元文化交融，曾有的战争以及在漫长岁月中走来的通商、通婚交流，一遍又一遍如同潮汐般吐纳重组着陕北人的血液。血脉的融合带来了人种的优越，也沉淀着多元融合民族的心理特征和表达方式。汉家的温婉犹在，蒙地音乐曲调的悠长、舒展、宽阔也自然而然地吸收进来，走过的匈奴、鲜卑、羌、党项……一个个留下他们的率直、果敢、明艳等特点，一次次丰富着陕北民歌的外在和内涵。无论旋律、唱词还是唱法，异乎寻常的美在这片土地上焕发着。
陕北民歌往往语出惊人，不加掩饰地直抒胸臆。
天和地组成的舞台太大了，因此陕北民歌高八度地抒发情感，歌声强烈或深沉地震撼，带着泥土的痕迹、爱情的痕迹、山和水的痕迹，带着人类童年时期的痕迹……
2008年，陕北民歌被列入第二批国家级非物质文化遗产。
翻身道情 高世雄摄影
来陕北榆林过大年，最让人感受至深的应该是伞头秧歌表演唱。“伞头”是黄土地上最好的民歌手，不仅能歌善舞，还上晓天文、下懂地理，精通地方民俗，有急才，反应快。只有能即兴吟出内容贴切、合辙押韵的唱词的人才有资格做伞头。他不光要会唱，还要唱得好，嗓音优美。他仅自己唱得好还不行，还要有调动众人一起合唱的本事。李有源、张天恩、李思命、常永昌、李治文……这些一个个在陕北民歌史上闪烁着光辉的人，都曾在自己十里八乡的秧歌会上当过伞头。伞头在沿门子秧歌、彩门秧歌中有精湛的表现，到了秧歌会演时，更是大显身手。2018年，榆林城区榆阳小街上天天有各县、市、区的秧歌展演，每个秧歌队的伞头诙谐幽默的说唱都给观众留下了深刻的印象……
其实仔细走到多个场合倾听，陕北民歌异乎寻常的美才能被发现呢。正月的幸福日子里，人们有更多的时间放松娱乐，呼朋唤友喝烧酒，他们唱着好听又豪迈的酒曲儿。酒曲儿五花八门，对生活的感悟、对大山的情怀、对人生的钟情，因为喝酒、唱歌两大人生乐事的结合，一下子喷涌而出：
酒瓶抱在怀哎，我有那曲儿就唱哟出来咿呀阿，呜喂，
拦羊的嗓子回牛一个声呀呜喂，一声那个就把个天惊开(www.xing528.com)
咿呀阿呜喂……
对面洼对面崖，对面的好汉你过来，大碗酒大碗菜，咱
二人喝他个乐开怀……
一心敬你喝酒来，四喜来财喝酒来，六六大顺喝酒来，
七巧八马喝酒来，喝酒来，喝酒来，喝酒来，嗨……
远道而来的客人，常还会被劝酒，会听到主人唱：烧酒出自杜康手，能解百病解呀解忧愁，轮到你喝你就不要推，喝他半夜也喝不醉……
“情发于声，声成文谓之音”，这是一切音乐的本质。陕北民歌演绎的是最真实的生活，因此，过大年时走进陕北农家，会听见喜悦的婆姨女子做饭时会唱、剪窗花时会唱，炸油糕、蒸黄馍馍的老奶奶会唱，她们唱的还不是平常听惯的调调，常能让人有意外的发现。
在古老神秘的祭祀仪式上，人们会听到不同以往舞台上表演的陕北民歌，这些祭祀歌曲往往充满神秘色彩，在各种祈愿禁忌中勾勒一个古老的陕北。
听，陕北民歌唱起来了……
陕北民歌（剪纸） 张晓梅
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