恩格斯首发政论文：《伍珀塔尔来信》创轰动

恩格斯在通过文学作品来间接表达自己的民主主义思想的同时，还尝试了更为直白犀利的政治评论文章。还是在1839年，年仅19岁的恩格斯就发表了他的第一篇政治评论文章《伍珀塔尔来信》。在这篇文章中，恩格斯深入分析了自己非常熟悉的家乡的各种关系，他发现了各种社会问题，比如工厂制度的后果。恩格斯的写作具有鲜明的个人特色，他总是喜欢用满怀深情的目光发现家乡的美好风景。他写道：……但是河谷沿岸的地带倒相当引人入胜，并不太高的山峦，有的重岩积秀，有的峭危峻险，个个披着翠绿的衣装，嵌入碧绿的草地……伍珀河有时也是蓝色的，但是那需要晴好的天气，是蓝天的倒影恢复了河水本来的颜色……巴门的一切都看起来美观，令观者心情愉悦，这里没有奇奇怪怪的蹩脚建筑，“有的是新式的、盖得别致的、高大而坚固的建筑。到处可以看到新盖的石结构房子，石板路到此结束；接着是一条笔直的公路，两旁盖满房屋。这些房屋之间夹杂着漂白工厂的绿色草地。在这里，伍珀河河水清澈，山峦重叠，轮廓隐约可见，丛林、草地、花园五彩缤纷，红色的屋顶夹杂其间，使你越往前行，就越觉得这个地方景致迷人。”落墨甚多的家乡风景并不是为了给家乡写旅游推介宣传稿，而是用层层铺垫起的家乡风景，来对比在其中生活着的劳动人民的悲苦。稍微再用点心，实际观察一下周围，就会轻易发现，这种愉快的感觉在家乡人民的身上丝毫也看不出来。每天晚上，快乐的闲汉在街上游荡，一些哼着最粗俗最下流的歌曲的醉汉在街头荡来荡去。所有的小酒馆都挤满了人，喝醉后的工人们就在路旁的沟里睡一觉。处于最底层的搬运工人没有固定住所、没有稳定工资收入，好一些的可以栖身于干草棚或是马厩，惨一点的则只能露宿在街头垃圾堆旁或是房屋的台阶上。

恩格斯分析产生这种现象的原因，首当其冲就是工厂的劳动，因为工厂的环境恶劣、任务繁重，但是工人的收入却极少，大都陷于可怕的贫困之中，与此同时疾病还肆无忌惮地在人群中蔓延。一个健康的工人日复一日地在低矮的房子里劳动，吸进的煤烟和灰尘远远多于氧气，这样的劳作用不了3年，健康的肌体就会被毁掉，5个人中可能有3个人就会死于肺结核。几乎一半的儿童失学，仅埃尔伯费尔德一个地方，2500个学龄儿童中就有1200人失学，他们在工厂里长大，使得工厂主雇用童工更为便利，而且童工的工资只有成年工人的一半。小小年纪便在恶劣的生产环境中从事繁重的劳动，只会更早摧毁他们的健康，而精神方面则更是不曾得到照料，生活的无望使得下层人们不是信奉宗教神秘主义就是酗酒。恩格斯将神秘主义与酗酒比作两个敌对营垒，这样敌对营垒的出现与分化本身就断送了人民精神获得发展的可能性。但是大腹便便的厂主们是满不在乎的，“因为虔诚派教徒的灵魂不致因为使一个儿童变坏堕落就下地狱，特别是这个灵魂如果每个礼拜日到教堂去上两次，那就更心安理得了。”最为可恶的就是虔诚派的工厂主，他们不但利用宗教心安理得地享受并剥削着工人积累的财富，还会利用宗教为借口——出于防止工人酗酒的目的，千方百计降低工人的工资。年轻的恩格斯通过揭露这些问题的存在，深入挖掘并且批判了虔诚主义对家乡的经济、社会和文化关系产生的种种影响。

*

恩格斯为《德意志电讯》撰写的“伍珀塔尔的来信”系列引起了很大的轰动(www.xing528.com)

《伍珀塔尔来信》是恩格斯批判宗教虔诚主义迈出的第一步。经过学徒实习生涯，恩格斯真正深入接触到了社会现实，在心中埋下的思想种子，经过现实的浇灌，迅速地发芽并破土而出，还结出了青涩的果实——恩格斯开始用接触到的先进思想和理论去观察和分析他生活的社会。

分为两部分的《伍珀塔尔来信》详尽而真实地描写出了底层劳动群众们的悲惨生活，一经刊发反响热烈，甚至刊载这篇文章的两期《德意志电讯》出现了抢购的风潮。人们争相传阅，劳动人民与进步刊物为它摇旗呐喊，而被戳穿伪善面目的工厂主、虔诚主义者们则感到压力，妄图通过宣传阵地来自我辩解，美化自己的丑恶行径。其中保守的《爱北斐特日报》编辑马丁·龙克尔博士撰文指责《伍珀塔尔来信》的作者歪曲了事实，只注重揭露了社会的黑暗面，而看不到光明的一面。面对这样无力的指责，恩格斯毫不示弱，在《爱北斐特日报》发表了公开信进行有力的驳斥。他指出：《伍珀塔尔来信》所揭露的情况是完全实事求是的，是“我在爱北斐特和巴门住过，并且具备了十分有利的条件去仔细观察各阶层的生活。”如果指责他只披露丑恶的一面，那就请龙克尔博士拿出有力的证据来。恩格斯在对质疑的驳斥中再次重申：总的来说，根本就找不到一件完全光明的事物。

《伍珀塔尔来信》是恩格斯迈出的对宗教虔诚主义进行批判的第一步，同时也是他将批判的矛头指向封建专制制度的转型之作。这篇文章既是受“青年德意志”派影响而做出的民主主义革命精神的呐喊，同时也是在“青年黑格尔”派影响下通过理性主义进行深入分析的成果。