在文博研究中展示史迹的本色与精神

“史迹陈列”的展品选择，我们强调尽可能以“史迹”展示，或者叫用文物说话。这既是适应展览平实风格追求的需要，又体现了博物馆展览尤其是旧址类纪念性博物馆展览的特色。博物馆之成其为博物馆，就在于博物馆有文物藏品，并且以文物藏品来展示或见证既往的人的活动、智慧与创造。而旧址类纪念性博物馆的展览，则不光提供了文物展品，还复原了环境，从而更具真实感、认识价值和感染力。

现在有一类倾向是应该避免和防止的。为了某个活动尤其是纪念活动的需要，兴建一座博物馆。由于没有藏品基础，举办展览只能主题、概念先行，只能以展览会一样的艺术场景的堆砌取胜。而实际上，这失掉了博物馆展览的特色，失掉了博物馆的特色。

2014年的这次“史迹陈列”，我们在强调“史迹”展示方面和以往一致。2001年那次“史迹陈列”推出之际，我写过一篇文章评介展览特色，文章的标题就是“历史的原色与历史的画卷”。在所评介的四个特色中，第一个也是最重要的特色就是以史迹展现历史。文章写道——

一是展览载体强调“史迹”，着力展现历史的原貌和原色。展览标题“史迹陈列”。“史迹”者，历史的遗存也。展览内容反映的是武昌起义的历史，但强调的是用历史遗存来展示这段历史。在400余件展品中，除部分美术作品以及图表、模型和场景外，主要展品是文物真迹和历史图片，文物真迹包括了碑刻、武器、旗帜、印信、文牍、书画、徽章等，前者是辅助和衬托，后者是主体和聚焦点。在武昌起义的背景部分，在以对比形式展现的租界区与华界区，中心位置的展品是“大法国租界”碑和“汉阳兵工厂界”碑，游客面对这些界碑，百年前的历史风云伸手可及。大型背投电视播映的辅助展品，也是选取的历史照片和原始拷贝。在这些画面里，可以看到革命领袖黄兴，在都督拜将的当天，和他的日本参谋等僚属在汉阳古琴台的总司令部里步履匆匆。展览图案和符号的设计，也注重了源于史迹。展区拱门的造型，取材于鄂军都督府旧址建筑；重复出现于各个展区的装饰性的十八星符号，则源于武昌起义的军旗十八星旗。总之，整个展览强调了用历史的遗存，来直观形象地展示武昌起义的历史，从而更具历史感。

2014年的这次“史迹陈列”，发扬了2001年以史迹展现历史的特色，并且在几个方面都有发展。(www.xing528.com)

一是“史迹”类展品数量更多，比例更高。与2001年相比较，2014年“史迹陈列”的展品是繁复的。事实上，只要分析2014年这次展览的展品结构，就可以说明问题。这次展览共使用展品595号^[4]，全部595号展品，基本可分为两大类。一类是辅助性展品。分别是1个前言，4个部分说明，13个文摘，13个图表，6件艺术品（油画、国画类），1个影院，1个模型，3个场景，4个电子展品（触屏、投影类），共计46号展品。另一类则是“史迹”类展品。“史迹陈列”的“史迹”类展品，我界定了三种，一是文物，二是历史照片，三是复仿制品。第三种的复仿制品看作“史迹”，是因为它们源于文物，保留传达了原件的信息。根据统计，“史迹陈列”使用文物202件（套），历史照片262张，复仿制品85件，共计549号展品。两相比较，“史迹”类展品数量是辅助性展品的十余倍，“史迹”类展品在展览展品中占比百分之九十以上。

二是“史迹”类展品种类增加。这里说的是文物展品的种类增加。2001年的文物类别不外“碑刻、武器、旗帜、印信、文牍、书画、徽章等”，这次则有拓展。比如，我们选择展出了体量很大的文物展品卢汉铁路铁轨，也选择展出了无形的孙中山的原音。这截铁轨几米长，1906年产于美国，我们复原了一段路轨的环境来展示，观众可以看到铁轨上的“L.S.Co.BUFFALO.600.2.1906.”字符。孙中山原音的展示则既有原音播放，又有文字的提示。这是一段孙中山关于三民主义的演讲，观众能听得清楚，看得明白，感受得到伟人的博大与亲近。

三是更加注重营造环境展示“史迹”类重要展品。文物在它原有的环境中，是能给予人最真切的认识和感受的。我们不可能为所有文物展品还原环境，但我们可以为个别重要文物营造环境。上面卢汉铁路铁轨的展示是一个例子。展览中，这样的展示还有很多。比如武昌起义的大炮，我们把它置于武昌起义的场景中来展示，操作的士兵，画面上的炮火，能让观众认识大炮在首义之夜发挥的威力。再如汉口英商华昌洋行碑的展示，我们为它设置了一幅立体的背景画——汉口沿江租界，街景、江流是虚的，街头的椅子是实的，英商华昌洋行碑立于街边，这是无声的历史见证，一段繁华，一段屈辱，观众自有评说。

四是更加注重运用源于史迹的图案和符号。比如序厅武昌起义士兵群雕的创作，我们有个要求，要一看就知道是武昌起义的士兵，而不是雷同于其他时期、场合的士兵。而要做到这一点，除了人物源于历史，武昌的地域图案、起义的特别符号的运用则是必不可少的。因此，在背景墙上，我们选择了武昌城头当年的地域图案奥略楼，起义的符号则选择了置于士兵身旁的大炮和背在肩头的“汉阳造”以及缠在左臂的白布带。展览中，我们还使用了很多源于史迹的图案和符号，比如武昌城门的造型，鄂军都督府建筑的图案，十八星旗的图案，五色旗的图案等等。