孙子曰：凡治众①如治寡，分数②是也；斗众③如斗寡，形名④是也；三军之众，可使必受敌⑤而无败者，奇正⑥是也；兵之所加，如以碫⑦投卵者，虚实⑧是也。
【注】
①治众：治理人数众多的军队。治，治理。
②分数：指军队的组织编制。李贽注：“分，谓偏裨卒伍之分；数，谓十百千万之数各有统制，而大将总其纲领。”（《孙子参同》卷三）也是指军队组织编制方面的问题。
③斗众：指挥人数众多的军队作战。
④形名：指古时军队使用的旌旗、金鼓等指挥工具，这里引申为指挥。曹操注：“旌旗曰形，金鼓曰名。”
⑤必受敌：一旦遭受敌人进攻。必，即使、一旦。
⑥奇正：指古代军队作战的变法和常法，其含义甚广，如先出为正、后出为奇，正面为正、侧翼为奇，明战为正、暗攻为奇，等等。
⑦碫：磨刀石，这里泛指石块。
⑧虚实：指强弱、劳逸、众寡、真伪等，这里是以实击虚的意思。
【译】
孙子说：要做到治理人数多的军队像治理人数少的军队一样，这是组织编制的问题；要做到指挥人数多的军队作战像指挥人数少的军队一样，这是规定好的信号、指挥的问题；全国军队之多，要使其一旦遭受敌人进攻而不致失败的，这是“奇正”运用的问题；军队进攻敌人，要能像以石击卵那样，所向无敌，这是“虚实”（此为避实击虚之意）的问题。
凡战者，以正合，以奇胜①。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也；死而复生，四时是也。声不过五，五声②之变，不可胜③听也；色不过五，五色④之变，不可胜观也；味不过五，五味⑤之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端⑥，孰能穷之哉？
【注】
①以正合，以奇胜：以正兵合战，以奇兵制胜。合，会合、交战。
②五声：中国古代用宫、商、角、徵、羽五个音阶区分声音的高低，加上变徵、变宫，与现在简谱中所用的七音阶大体相同。
③胜：尽。
④五色：中国古代以青、赤、黄、白、黑五种颜色为正色，其他为间色（即由两种或两种以上正色混合而成的颜色）。
⑤五味：指甜、酸、苦、辣、咸五种味道。
⑥循环之无端：顺着圆环旋转，没有尽头，比喻事物的变化无穷。循，顺着。
【译】
大凡作战，一般都是以正兵当敌，以奇兵取胜。所以，善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭。终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四季更替一般。声音不过五种，然而五种声音的变化，却会产生出听不胜听的声调来；颜色不过五种，然而五种颜色的变化，却会产生出看不胜看的色彩来；味道不过五种，然而五种味道的变化，却会产生出尝不胜尝的味道来。战势，不过奇正两种，然而奇正的变化，却是不可穷尽的。奇正的变化，就像顺着圆环旋转那样，无头无尾，谁能穷尽它呢？
激水之疾①，至于漂石者，势也；鸷鸟②之疾，至于毁折者，节③也。故善战者，其势险，其节短。势如彍弩④，节如发机⑤。
【注】
①激水之疾：湍急的流水以飞快的速度奔泻。疾，急速。
②鸷鸟：凶猛的鸟，如鹰、雕之类。
③节：节奏。(www.xing528.com)
④彍弩：指拉满的弓弩。彍（guō），把弓拉满.弩，用机括发箭的弓。
⑤发机：触发弩机。机，弩机，古代兵器“弩”的机件，类似枪上的扳机。
【译】
湍急的流水以飞快的速度奔泻，以至能把石块漂移，这是由于水势强大的缘故；凶猛的鸷鸟，以飞快的速度搏击，以至能捕杀鸟兽，这是由于节奏恰当的关系。所以，高明的将帅指挥作战，他所造成的态势是险峻的（居高临下、锐不可当），他所掌握的行动节奏是短促而猛烈的。这种态势，就像张满的弓弩；这种节奏，犹如触发弩机。
纷纷纭纭①，斗乱②而不可乱也；浑浑沌沌③，形圆④而不可败也。乱生于治，怯生于勇，弱生于强⑤。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。故善动敌者，形之，敌必从之⑥；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之⑦。
【注】
①纷纷纭纭：旌旗混乱的样子。纷纷，紊乱；纭纭，多而且乱。
②斗乱：指在混乱状态中作战。
③浑浑沌沌：指混乱不清。
④形圆：指阵势部署的四面八方都能应付自如。
⑤乱生于治，怯生于勇，弱生于强：一说，在一定条件下，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。另一说，军队要装作“乱”，本身必须“治”；要装作“怯”，本身必须“勇”；要装作“弱”，本身必须“强”。
⑥形之，敌必从之：以假象迷惑敌人，敌人必定上当。形，示形，即以假象欺骗敌人。
⑦以利动之，以卒待之：以小利引诱调动敌人，以伏兵待机破敌。
【译】
在纷纷纭纭的混乱状态中作战，必须使自己的部队不发生混乱；在混沌不清的情况下打仗，必须确保队伍部署的四面八方都能应付自如，使敌人无隙可乘，无法败我。在一定条件下，“乱”可以由“治”产生，“怯”可以由“勇”产生，“弱”可以由“强”产生。“治乱”，是组织指挥的问题；“勇怯”，是“任势”的问题；“强弱”，是军事实力的问题。所以，善于调动敌人的将帅，欺骗敌人，敌人必为其所骗；予敌以利，敌人必为其所诱。以小利引诱调动敌人，以伏兵待机掩击敌人。
故善战者，求之于势，不责于人①，故能择人而任势②。任势者，其战人③也，如转木石。木石之性，安④则静，危⑤则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势⑥也。
【注】
①不责于人：不苛求部属。责，责备，这里指苛求。
②能择人而任势：挑选适当人才，充分利用形势。择，选择。任，任用、利用。
③战人：指挥士卒作战。与《军形》中之“战民”意义相同。
④安：安稳，这里指地势平坦。
⑤危：危险，这里指地势陡斜。
⑥势：是在“形”（军事实力）的基础上，发挥将帅的指挥作用，所造成的有利态势和强大的冲击力量。
【译】
所以，善于指挥打仗的将帅，他的注意力放在“任势”上，而不苛求部属，因而他就能选到适当的人才，利用有利的形势。善于“任势”的人，他指挥将士作战，好像转动木头和石头一样。木头和石头的特性是放在平坦的地方比较稳定，放在陡斜的地方就容易移动。方形的木石就比较稳定，圆形的就容易滚动。所以高明的将帅指挥军队打仗时所造成的有利态势，就好像把圆石从八千尺高山上往下飞滚那样，不可阻挡，这就是军事上的所谓的“势”！
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