孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之①；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之②。是故百战百胜，非善之善者③也；不战而屈人之兵，善之善者也。
【注】
①全国为上，破国次之：完整地使敌国屈服是上策，经过交战击破敌国就次一等。曹操注：“兴师深入长驱，距其城廓，绝其内外，敌举国来服为上；以兵击破，败而得之，其次也。”
②军、旅、卒、伍：古代军队的编制单位。旧说一万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。春秋以后，各国发展情况不同，军队编制不完全一样。
③善之善者：好中最好的。
【译】
孙子说：大凡用兵的法则，使敌国完整地屈服是上策，用武力击破那个国家就次一等；使敌人全军完整地屈服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全旅完整地屈服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全卒完整地屈服是上策，用武力击破它就次一等；使敌人全伍完整地屈服是上策，用武力击破它就次一等。因此，百战百胜，不算是好中最好的；不战而使敌人屈服，才算是好中最好的。
故上兵伐谋①，其次伐交②，其次伐兵③，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒④，具器械⑤，三月而后成；距堙⑥，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之⑦，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
【注】
上兵伐谋：最好的用兵方法是以谋伐敌，即以计谋使敌屈服。伐，讨伐，攻打。
②伐交：伐交，指通过外交途径，麻痹瓦解敌人的盟国，扩大、巩固自己的盟国，迫使敌人陷于孤立，最后不得不屈服。交，这里指外交。
③伐兵：以武力战胜敌人。
④轒辒：古代攻城用的四轮车，用排木制作，外蒙牛皮，可容纳十人（一说数个人），用以运土填塞城壕。
⑤具器械：准备攻城用的器械。具，准备。
⑥距堙：用以攻城而堆积的土山，以便登城或观察情况。堙，土山。
⑦蚁附之：指士兵像蚂蚁一般爬梯攻城。
【译】
所以用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，最下策是攻城。攻城是不得已而采取的办法。修造大盾和四轮车，准备器械，三个月才能完成；构筑攻城用的土山，又要花费三个月才能完工。将帅非常焦躁愤怒，驱使士卒像蚂蚁一般爬梯攻城。士卒伤亡了三分之一，而城还是攻不下来，这就是攻城的灾害。
故善用兵者，屈人之兵而非战①也，拔人之城而非攻也②，毁人之国而非久③也，必以全争于天下。故兵不顿④而利可全，此谋攻之法也。
【注】
①非战：指运用“伐谋”“伐交”等办法迫使敌人屈服，而不用交战的办法。
②拔人之城而非攻也：指夺取敌人的城邑不靠硬攻的办法。
③非久：指不要旷日持久。
④顿：通“钝”，这里指疲惫、受挫。
【译】
所以，善于用兵打仗的人，使敌军屈服而不用交战，夺取敌人的城邑而不靠硬攻，灭亡敌人的国家而不需久战，务求以全胜的谋略争胜于天下。这样，军队就不至于疲惫受挫，而胜利可以完满地获得，这就是谋攻的法则。
故用兵之法，十则围之①，五则攻之②，倍则分之③，敌则能战之④，少则能逃之⑤，不若则能避之⑥。故小敌之坚，大敌之擒⑦也。
【注】
①十则围之：有十倍于敌人的绝对优势的兵力，就要四面包围，迫敌屈服。
②五则攻之：有五倍于敌的优势兵力，就要进攻它。
③倍则分之：有一倍于敌的兵力，就设法分散敌人，以便在局部上造成更大的兵力优势。
④敌则能战之：同敌人兵力相等，就要善于设法战胜敌人，如设伏诱敌等。敌，这里指势均力敌。
⑤少则能逃之：兵力比敌人少，就要能摆脱敌人。逃，脱离、摆脱。此句有的版本作“少则能守之”。
⑥不若则能避之：各种条件均不如敌人时，就要设法避免与敌交战。
⑦小敌之坚，大敌之擒：力量弱小的军队，如只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。(www.xing528.com)
【译】
所以用兵的方法，有十倍于敌的绝对优势兵力，就要四面包围，迫敌屈服；有五倍于敌的优势兵力，就要进攻敌人；有多一倍于敌人的兵力，就要设法分散敌人；同敌人兵力相当，就要善于设法战胜敌人；比敌人兵力少，就要善于摆脱敌人；各方面条件均不如敌人，就要设法避免与敌交战。弱小的军队如果只知坚守硬拼，就会成为强大敌人的俘虏。
夫将者，国之辅①也，辅周则国必强，辅隙②则国必弱。
【注】
①辅：辅助，这里引申为助手。
②隙：漏洞、缺陷。
【译】
将帅是国君的助手，辅助得周密，国家就会强盛；辅助得有缺陷，国家就要衰弱。
故君之所以患于军者三①：不知军之不可以进而谓②之进，不知军之不可以退而谓之退，是为縻军③；不知三军④之事而同⑤三军之政⑥者，则军士惑矣；不知三军之权⑦而同三军之任⑧，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜⑨。
【注】
①君之所以患于军者三：此句有的版本作“军之所以患于君者三”。患，危害、贻害。
②谓：告诉。这里是命令的意思。
③縻军：束缚军队，使军队不能根据情况相机而动。縻，羁縻、束缚。
④三军：军队的通称。周代，大的诸侯国设三军，有的为左、中、右三军，有的为上、中、下三军。
⑤同：共同，这里是参与、干涉的意思。
⑥政：这里指军队的行政。
⑦权：权变、权谋。
⑧任：指挥。
⑨乱军引胜：扰乱自己的军队，而导致敌人的胜利。引，引导、导致。
【译】
国君可能贻害军队的有三种情况：不了解军队不可以前进而命令军队前进，不了解军队不可以后退而命令军队后退，这叫作束缚军队；不知道军队内部的事务，而干涉军队的行政，军士就会迷惑不解；不知道用兵的权谋，而干涉军队的指挥，将士就会产生疑虑。军队既迷惑又疑虑，各国乘隙进攻的灾难就临头了，这就是所谓扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用①者胜；上下同欲②者胜；以虞③待不虞者胜；将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。
【注】
①识众寡之用：善于根据敌对双方兵力对比的众寡情况，正确采用不同战法。
②同欲：同心、齐心的意思。
③虞：备，这里指有准备的意思。
④御：驾驭，这里指牵制、干预。
【译】
所以，从以下五种情况便可预知胜利：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的，会胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法的，会胜利；上下齐心协力的，会胜利；以有准备对待没有准备的，会胜利；将帅指挥能力强而国君不加牵制的，会胜利。这五条，是预见胜利的途径。
故曰：知彼知己者，百战不殆①；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
【注】
①知彼知己者，百战不殆：《十家注》《武经》各本均无“者”字。殆，危险、失败。
【译】
所以说，了解敌人又了解自己，百战都不会失败；不了解敌人而了解自己，胜败的可能各半；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必败。
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