第一个要明确的是，“传统”和“现代”这两个概念，不是简单的时间上的概念。“传统”并不专指过去，“现代”也并不专指当下。从文化意义上讲，我们就是在传统中生存，传统无时无刻不在影响着现在。
其实，现在我们对中国历史文化及世界其他国家文化还不是很了解，我们与世界上大多数国家没有建立一个充分的文化联系。现在出过国的中国人可以说，对美国、英国的了解要比对自己国家的了解还要多。如果说在改革开放的前三十年里，第一个十年是“中国加工”，出口的大都是初级加工产品；第二个十年是“中国制造”，我们出口的产品已经有了技术含量，并且占据了一定的地位；第三个十年应该是“中国智慧”，我国的产品在西方很流行，但是西方还是不了解我们。我们也不了解自己，我们没有做到在文化产品流向世界并占有重要地位时，赋予其文化附加值。在我们国家强大的同时，与其他国家也有冲突。当我们在国际舞台上说出“中国是和平崛起，永不称霸”，并且这是我们发自内心的誓言时，却得不到其他西方国家的理解，反而受到质疑。如果中国政府的表态不足以证明中国是和平崛起的话，那么中国的文明历史可以证明。比如，强大的宋代和周边族群的友好相处。晚清资产阶级改良主义代表人物康有为对中国几千年的历史作了一个概括：“中国能礼仪则中国之”，即中国能够坚守自周代以来的礼仪文化就是中国；“中国不能礼仪则夷狄之”，即中国如果不能坚持，就会沦为落后的夷狄族群；第三句话非常重要，“夷狄能礼仪则中国之”，即落后的族群理解了中国文化，那么他们就是中国。历史赋予“中国”两个字这么丰富的内容，可是我们并没有理解。一个民族无论如何都无法脱离自己历史上与其他族群相互融合的历程，所以说，立足于传统文化的决策才会更清醒、更明智。(www.xing528.com)
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