《史记·孙子吴起列传》明确记载：“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣。’”然而《汉书·艺文志》却著录：“《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷。”又见《隋书·经籍志》著录：“《孙子兵法》二卷，吴处士沈友撰；又《孙子八阵图》一卷，亡。”《汉志》与《隋志》是中国目录学的重要文献，记录了唐代以前典籍的流传情况，这些书目都是著录者在当时所见书籍的实录。
《孙子兵法》本为十三篇，汉成帝时，步兵校尉任宏论次兵书，编成《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷。这就是《汉志》所录的《孙子兵法》。
《新唐书·艺文志》则著录：“《孙子兵法》十三卷，孙武撰，魏武帝注。”曹操注解《孙子兵法》时，删除了十三篇以外的附益文字，基本保留了这部兵书的原貌。这大概就是我们今天所见《孙子兵法》的蓝本了。
据银雀山汉简，其中有不少《孙子兵法》佚文，可能就出自附益的六十九篇。当然，《孙子兵法》自春秋末期问世以来，传至唐宋，已经历千余年，其中难免有后人篡入的文字，但却无法磨灭这部兵书的价值。(www.xing528.com)
《孙子兵法》对后世影响巨大，历代注家众多。其中以曹操注最为著名。他说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。”唐宋时，《孙子兵法》出现了多种单注本、集注本，《崇文总目》著录的有萧吉、贾林、何延锡等家，《郡斋读书志》记录的有李筌、杜牧等家，其中梅尧臣、何去非等三家为单行本。
除曹操单注本外，有两种注本流传最广：一是《十一家注孙子》，源自《宋史·艺文志》著录的《十家孙子会注》，注家包括汉末曹操，南朝梁孟氏，唐朝李荃、杜牧、陈皞、贾林，宋代梅尧臣、王皙、何廷锡、张预之，至此为十家注，再加上唐杜佑《通典》中《孙子》引文注，共为十一家注，主要版本为南宋刻本、明道藏本、清孙星衍校注本等；二是《武经七书》本，即宋神宗诏令以《孙子兵法》《吴子兵法》《司马法》《尉缭子》《六韬》《三略》《李卫公问对》定为武学教本，称《武经七书》，注本主要有南宋施子美《武经七书讲义》、明刘寅《武经七书直解》、清朱塘《武经七书汇解》等。
另外，明赵本学的《孙子书校解引类》和清孙星衍的《孙子十家注》也是比较优秀的版本。
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