（一）发展概况
在ICDP项目的指导下，经过为期一年的参与式调查和规划，白马地区的生态旅游于1999年首先在白马乡的厄里家和祥述家两个寨子开展。当年11月，为了加强对白马旅游开发的领导，平武县成立了王朗白马旅游开发管理委员会，归县文体广电旅游局领导。2000年，ICDP项目正式启动，当年平武县县委、县政府制定了“工业强县，旅游兴县”的发展战略，随后2004年又将县域经济发展战略调整为“生态立县，水电强县，旅游兴县”。目前，旅游业已成为平武县的经济发展支柱产业之一。
王朗白马生态旅游的推出及初步获得的成功，使本地知名度很快得到提高，媒体的报道、游客的口碑和管理部门组织的市场推广活动以及政府对旅游业的积极倡导，为白马社区引来了大量的游客，尤其是2002年9月16日，由世界自然基金会、省文化厅、省民委、省旅游局和绵阳市人民政府共同主办，平武县人民政府承办，旨在展示王朗原始风光、国宝大熊猫、白马独特民俗、报恩寺风采和平武历史文化，举办了为期3天的“首届王朗白马风情节”（该节日已成为四川省八大旅游节日之一），向国内外推介王朗和白马的民俗风情旅游，使白马社区的游客数迅速飙升。
平武白马社区旅游从无到有，1999年进入白马寨子的游客仅为2000人；2000年社区投资兴建了白马风情园，当年接待游客数就达1万多人；2002年平武县“王朗白马风情旅游节”当年游客增至6.5万人；2003年之后受到九环线相关政策等因素的影响，区内游客数有所波动，但一直维持在5万余人（见图4-2-2）。
图4-2-2 白马藏区游客数（1999—2006）
白马社区的旅游开发最早是王朗生态旅游的一个组成部分，其涉及范围也比较小，重点主要集中在白马藏族乡的亚者造祖村一带，然而随着时间的推移，尤其是在政府对旅游业的高度重视和相关政策的引导下，白马社区的旅游发展很快偏离了生态旅游的轨道，向民俗风情大众游方向快速发展。因此，有学者提出社区民俗风情旅游的迅速发展导致原先以小规模生态旅游为主旨的社区旅游开始演化成大众型的民俗观光旅游[5]。
图4-2-3 厄里旅游接待点分布示意图
由于白马社区旅游业的快速发展，也使社区的接待能力迅速提高，仅短短几年时间，祥述家、厄里家就建成了颇具规模的旅游接待站（见图4-2-3）。
厄里家是白马民俗风情旅游规模最大的寨子，目前接待户的基本情况为：共有管理人员26名，从业人员100名，床位数1105个，能容纳的就餐人数为1105人（见表4-2-2）[6]。白马民居接待是当地唯一的旅游接待方式，也是近年来川西一带兴起的“藏家乐”的一个缩影。现选择其中比较典型的接待户作简要介绍。
表4-2-2 厄里家接待户基本情况
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厄里家的“四姐妹接待站”是在当地最早进行旅游接待的站点。四姐妹被称作寨子里的“四朵金花”：老大伍音早、老二晓晓、老三小英美、老四金银早。1999年平武县决定开发白马民族风情旅游，她们四姐妹的表哥尤珠是当时的县委宣传部部长，并且是当年10月平武县成立的王朗白马旅游开发区管委会的主任[7]，直接负责社区的旅游开发工作。尤珠在晓晓家搞了旅游试点，还专门从城里请来老师教白马姑娘跳规范的舞蹈。第一批游客来了，四姐妹做饭、接待，为客人唱起传统的白马敬酒歌曲。2003年北京师范大学艺术学院教授张同道导演为她们四姐妹拍摄了68分钟的纪录片《白马四姐妹》，她们还参加了当代中国纪录片双年展（REEL CHINA）。晓晓家当年就赢利了10万元左右，后来老大伍音早也开始搞起旅游接待，她们是白马社区最早从旅游接待中获得巨大收益的村民[8]。
如果说厄里家的“四姐妹接待站”是白马藏区最早从事旅游接待并有较大名气的接待户，那么“氐寨风情园”则是后来居上的典型。风情园的主人名叫尼嘎才里[9]，虽然尼嘎才里是房屋的主人，但实际上的经营者是他的女儿嘎尼早（有村民说其实真正的经营者是嘎尼早的汉族丈夫）。尼嘎才里有三个孩子，大女儿嘎尼早成名最早，2003年才19岁的嘎尼早就当选为四川省十届人大代表，是当年出席省十届人大会议最年轻的代表。尼嘎才里的三个孩子继承了他们母亲白能的好嗓音，她们的歌声远近闻名。2001年，嘎尼早从四川音乐学院毕业后，放弃在外发展的机会回到家乡搞起了旅游接待。她从寨子里选拔出30多位能歌善舞的年轻人，成立了白马氐人谷艺术团，进行民族歌曲和舞蹈的专业培训，艺术团很快名声远扬，成为白马山寨最出名、水平最高的歌舞团。她们参加了全国民族歌曲大奖赛并获得银奖。2004年她们参加四川省首届青年歌手电视大赛并获得银奖。艺术团成为宣传白马、宣传平武的一张名片。氐寨风情园富有特色且具有一定专业水准的歌舞表演吸引了不少游客，她们还在县城里设了接待站，主动和旅行社联络，加上尼嘎才里家族在当地广泛的社会关系，也能较好地招来客源，氐寨风情园的经营颇为红火，旅游接待旺季时一天能接待200余名游客。2005年她们新修了专为游客进行歌舞表演的演艺厅，配置了专业的音响器材，表演厅一次能容纳上百人，表演的歌舞日趋成熟，节目也基本形成了一定的模式[10]。
在嘎尼早的影响下，她的弟弟和妹妹也都考上了四川音乐学院。2007年，三姐妹组建“白马人组合”，参加了江西省举办的“中国红歌会”比赛，他们一路过关斩将，不仅获得了全国总决赛亚军，还唱进了被喻为“中国文艺界最高级别演出”的文化部春晚，成为2007年国内歌坛最引人注目的组合。“白马人组合”（见图4-2-4）出名了，不过成名后的嘎尼早依然回到白马寨子从事她热爱的旅游接待工作，弟弟、妹妹则依然继续在音乐学院里学习。
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图4-2-4 嘎尼早三姐弟的“白马人组合”
2007年，再次当选四川省人大代表的嘎尼早提出了《怎样才能把旅游业持续发展下去》的提案，在作者对其进行的采访中，她对当前白马藏族旅游业发展中存在的问题、未来旅游开发的模式等，都提出了自己的不少见解。嘎尼早及其家族是白马藏区旅游开发中呈现出来的一类典型事例。
图4-2-5 祥述家旅游接待点分布示意图
图4-2-5为祥述家旅游接待点平面分布示意图。2000年刚开始进行旅游接待时祥述家仅有3个接待点，至2002年就上升至15个，2006年已达到22个接待点。目前共有白马风情旅游接待站（点）48个，管理人员48人，从业人员186人；接待床位1955个，其中标准间13个，可接待游客人数1955人[11]。
表4-2-3 祥述家接待户基本情况
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表4-2-3为祥述家接待户基本情况[12]。祥述家的旅游接待规模比起厄里家要小，目前的接待户的基本状况为：有管理人员22名，从业人员86名，床位数850，能容纳850人就餐。虽然规模比厄里家小，但因为祥述家更靠近王朗自然保护区，不少到王朗的游客常常选择就近住在祥述家，并且祥述家有部分接待户自己在县城工作或是有亲戚在县城工作，因此他们能较好地利用外部社会关系，也有招来客源的能力，因此总的来看祥述家接待情况也很不错。在祥述家，也有几位富有特点的旅游接待户。
在祥述家的寨子里有一幅大型的广告画非常醒目，画面最上方写着“尼苏山庄欢迎您”，左下方站着一位白马藏族姑娘，画面中央写着“嘎介波的奶奶（尼苏）代表白马藏族于1964年在北京天安门广场被毛泽东亲自接见如今健在”，右下角是一位白马藏族姑娘手持毛泽东的照片。这幅广告画不时地提醒着人们这里有一位具有全国知名度的白马藏族妇女——尼苏，她就是1964年曾经受毛主席接见，被毛主席发问“你是什么民族”的白马藏族代表。
图4-2-6 毛主席曾接见过的白马藏族代表——尼苏
尼苏现已年近70（图4-2-6）[13]，已退休多年，她平时多住在平武县城，作者三次到祥述家，都住在尼苏山庄（图4-2-7），但仅有一次老人家是在山庄里的，其余两次都是在平武县城见到她的。尼苏的儿子和儿媳在祥述家建了尼苏山庄，从事旅游接待，尼苏老人成为最好的活广告，尼苏的知名度为尼苏山庄旅游接待带来了显著的效应，很多人常常慕名去山庄里拜访尼苏老人家，尤其是媒体、文化工作者和一些研究人员，常常是只要到平武，就必然会去访问尼苏老人，只要去祥述家，就一定会去造访尼苏山庄。由于尼苏的儿子过去受过伤，身体不太好，目前家庭旅馆主要是由她的儿媳兰英在打理。兰英非常能干，心灵手巧，做得一手好菜，而且是目前村里为数不多的巧裁缝，她经常帮着村子里的年轻人缝制白马民族服装，也有白马人传统的擀毡帽的手艺。
图4-2-7 祥述家的尼苏山庄
不过，尼苏山庄虽然在祥述家名气最大，但却并不是祥述家经营效益最好的接待户，寨子里旅游接待收入最高的是张军家，他家也是最早参与王朗白马社区生态旅游的接待户，每年旅游收入十多万元，张军常常不在寨子里，几次采访都未见到他本人。村里人都说张军人很灵活，善于交际，不但能说会道，而且经营上很爱动脑筋，他常常主动去联系客源，与旅行社接触，并且也会做些广告来吸引游客，所以他家的经营很成功。
除尼苏外，祥述家的另一位老干部玄根及其家族在本地也是颇有名气。玄根是新中国成立后祥述家培养出的第一代干部。他有四个儿子，除小儿子未在平武县外，其余三个儿子都是平武县的干部，长子尤珠任平武县委宣传部部长、县委副书记，后来兼任王朗白马旅游区管委会主任，是白马社区旅游开发的最早管理者；次子白珠顶替玄根参加工作，曾任白马乡乡长，现任木皮藏族自治乡乡长；三子李勤是亚者村的村支部书记。白珠和李勤都在祥述家开有家庭旅馆，由于他们有很好的社会关系，又会经营，所以生意很好[14]。
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