绘制者指绘制唐墓壁画的画工。因史书典籍并无直接记载绘制唐墓壁画的画工，所以需要从唐代画工的相关资料中找到绘制唐墓壁画画工的蛛丝马迹。
（1）唐代官署营建唐墓的画工
因为存唐墓壁画女性图像的墓葬多为唐代皇室成员与贵族的墓葬，这些墓葬多由国家官署营建，所以需先了解唐代官署中画工的一般情况。
唐代国家官署中隶属中书省的集贤殿书院有画工、画直、直院、主管官吏等等级从低到高的四级画工。如《新唐书》载：“又置画直。至十九年，以书直、画直、拓书有官者为直院。”[172]秘书省、史馆等也有画直。将作监、少府监、工部中均有画工。[173]
从官署的职责看，将作监与少府监，特别是将作监中的画工应是由唐代官署负责营建陵墓中壁画的主要绘制者。
《新唐书》载：“武德初，改令曰大匠，少令曰少匠。龙朔二年，改将作监曰缮工监，大匠曰大监，少匠曰少监。咸亨元年，缮工监曰营缮监。天宝十一载，改大匠曰大监，少匠曰少监。有府十四人，史二十八人，计史三人，亭长四人，掌固六人，短蕃匠一万二千七百四十四人，明资匠二百六十人。”[174]
将作监中甄官署具体负责制作丧葬物品：“令一人，从八品下；丞二人，正九品下。掌琢石、陶土之事，供石磬、人、兽、碑、柱、碾、硙、瓶、缶之器，敕葬则供明器。监作四人。有府五人，史十人，典事十八人。”[175]
初唐著名画家阎立德、阎立本兄弟相继任职将作监。阎立德“贞观初为将作大匠，造翠微玉华宫称旨，官至工部尚书”[176]，甚至还因为营建献陵有功负责营建昭陵。阎立本贞观年间任主爵郎中、刑部侍郎、将作少监。“立本，显庆中累迁将作大匠，后代立德为工部尚书”[177]。阎氏兄弟的父亲阎毗，隋代时以书画著称，“官至朝散大夫、将作少监”[178]。
《历代名画记》还有将作监画家刘整的记载：“御史台殿中厅，……将作监刘整画山水”[179]。
综合将作监的工作性质，以及精通书画的阎氏兄弟任将作大匠等职的情况，可知将作监短蕃匠与明资匠中应有不少画工。
《唐六典》卷七《尚书工部》记载了这些工匠的一些情况：“凡兴建修筑，材木、工匠，则下少府、将作，以供其事。少府监匠一万九千八百五十人，将作监匠一万五千人，散出诸州，皆取材力强壮、伎能工巧者，不得隐巧补拙，避重就轻。其驱役不尽及别有和雇者，征资市轻货，纳于少府、将作监。其巧手供内者，不得纳资，有阙则先补工巧业作之子弟。一入工匠后，不得别入诸色。其和雇铸匠有名解铸者，则补正工。凡计功程者，夏三月与秋七月为长功，冬三月与春正月为短功，春之二月、三月，秋之八月、九月为中功。其役功则依《户部式》。”[180]这段描述中的工匠应主要指短蕃匠。(www.xing528.com)
短蕃匠是唐代官府工匠的主力，由各州征调轮班无偿服劳役的工匠组成，所以才需“各以名数州土为籍。工役众寡难易有等差，而均其劳逸”[181]。每年为官府定量服无偿劳役是工匠的义务，蕃指役期，一蕃为一月[182]，短蕃为二十天。不能服役者可以纳资代役，由官府雇人服役。工匠中技艺高超者称为“巧手”或“巧儿”，“其巧手供内者，不得纳资”意为内廷工作的巧手不能纳资代役。“凡计功程者”指服役的计量单位为“功”。韩刚在《北宋翰林图画院制度渊源考论》一书中认为唐代短蕃匠没有工资的原因是短蕃匠轮流蕃上，“可以积累年劳与资历，通过特定考核”[183]可以不断升迁为官。但是笔者认为能够升迁为官的短蕃匠为极少数，上万短蕃匠无工资的主要原因是工匠为官府应尽的义务，属于无偿劳役。
明资匠指唐代官府出资雇佣的技艺高超的民间工匠。将作监“短蕃匠一万二千七百四十四人，明资匠二百六十人。”[184]从人数看，明资匠人数较少，可能是替补不能服役的短蕃匠，补充工匠人员不足，或需要某些技能高超的工匠时雇佣的工匠。《新唐书》载：“凡工匠，……雇者，日为绢三尺”[185]，可理解为明资匠工钱是每日绢三尺。
具体负责唐代皇族与贵族陵墓壁画的画工，可能属于短蕃匠与明资匠，特别是属于负责营造皇族陵墓的将作监下的短蕃匠与明资匠中的一部分。
（2）墓主家族营建唐墓的画工
除官署营建的唐墓外，部分贵族壁画墓由墓主家族营建，如诸葛芬墓与相邻的武思元墓，墓主品级较低。从诸葛芬墓志记载看这两座墓为诸葛芬外孙宗秦客、宗楚客从外地迁葬于长安南郊。这些唐墓壁画画工的来源可能并非上述官署的短蕃匠与明资匠，大多是家族出资雇佣的民间画工。这些画工的情况或可从敦煌卷子与壁画题记中找到些参考资料。如唐莫高窟129窟题记：“子婿衙前正兵使兼绘画手银青光禄大夫检校太子宾客试殿中监张弘恩永充一心供养”[186]。可知画工中还有官衙中兼职绘画手。
马德先生在《敦煌莫高窟史研究》中认为敦煌古代有四级工匠：都料、博士（师）、匠、生。都料是具备高级技艺，规划、组织与指挥工程施工的工匠。博士指技术高超的高级工匠。师与先生指带徒弟的工匠，多为博士级。匠指能独立从事技术工作的工人。生指学徒工。低级画匠也称“画人”[187]。
笔者细读资料发现各级工匠中都有画工。
如“S.3929：厥有节度押衙知画行都料董保德等……故传丹青之妙，粉墨稀奇……”[188]“P.2474：窟上支大师面五斗、油一升，支画匠面三斗”[189]“P.2838：粟陆□、油壹胜、麦贰□，看画人用”[190]。
这些资料虽是敦煌画工的情况，一定程度上也可以反映唐代画墓室壁画的民间画工基本情况。民间画工与官府工匠也是经常转换的，民间画工技艺较高者也需定期蕃上服役成为短蕃匠，纳资代役或不服役期间可以为雇主工作获得报酬养家。可以推测民间画工为获得较高报酬，往往既绘寺观祠堂壁画，也画民居建筑壁画与墓室壁画。因为同一时期的敦煌唐代各窟壁画中的世俗女性图像与唐墓壁画女性图像服饰、绘画风格与技法都比较接近。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
