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平武白马藏区旅游发展的特点

时间:2023-08-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:为了确保王朗和白马的旅游能沿着正确的轨道发展,平武ICDP项目和王朗自然保护区利用各种渠道对白马的生态旅游及其他经济活动进行及时的跟踪和监测,密切关注旅游带来的影响,以便及时调整经营方式。规划和管理者希望通过生态旅游这个龙头在白马社区建立起一种经济发展与环境保护以及传统文化的复兴互相促进的良性机制。表4-2-4平武县四个白马藏族乡家庭成员参与旅游接待情况

平武白马藏区旅游发展的特点

(一)生态旅游起步早,取得了一定的成效,具有较好的示范作用

王朗自然保护区和白马社区的生态旅游是国内唯一严格按照国际上生态旅游理念开展的旅游项目,虽然后期发展并未如前期规划得那么的理想,但其旅游模式与其他民族旅游目的地相比,具有显著特点,并具有一定的示范作用[15]。具体包括:

第一,各利益相关群体的广泛参与。白马社区的生态旅游在开发之初采取从国外引入的“建设性参与规划法(APPA规划法)”,进行生态旅游规划,通过调查、座谈、培训、研讨会等形式,广泛听取了当地政府、白马社区居民、游客、保护区职工的意见,尤其是白马社区居民的意愿得到了良好的表达。

第二,小规模精品化的经营模式。王朗和白马的生态旅游以国际生态游客、科研人员、学生等为首要对象,兼顾团队游客和散客,而对自驾车游客进行限制。为了减轻白马农户的负担,同时给游客提供原汁原味的白马景观和民俗风情,白马的旅游接待不修宾馆饭店而充分利用农户的住房。

第三,重视对旅游效应的监测。为了确保王朗和白马的旅游能沿着正确的轨道发展,平武ICDP项目和王朗自然保护区利用各种渠道对白马的生态旅游及其他经济活动进行及时的跟踪和监测,密切关注旅游带来的影响,以便及时调整经营方式。

第四,建立起旅游开发与环境文化保护之间的互动。通过对游客规模的控制减少对环境的负面影响。同时引导白马农户进行环境保护,对那些有保护环境和支持当地公益事业行为(如赞助学校)的农户给予鼓励,为贫困户从旅游中获益提供机会,定期在白马社区进行生态旅游和环境教育的培训。规划和管理者希望通过生态旅游这个龙头在白马社区建立起一种经济发展与环境保护以及传统文化的复兴互相促进的良性机制。

同时,王朗自然保护区和白马社区的生态旅游也存在不少问题,主要包括:生态旅游的预期目的并未能完全达到,接待水平(例如解说等)有待提高,同时旅游开发总的来看对县域经济的贡献不大,且与其他景点相比发展滞后,国内市场培育不够,也缺乏相应的政策支持等。

(二)民俗风情旅游尚处于初步开发阶段,存在较多问题

1.以“藏家乐”形式为主导的白马民俗风情旅游产品单一,层次较低

目前白马社区旅游所提供的服务比较单一,主要是为游客提供在白马藏人接待户家吃饭、住宿的基本服务。除此之外,也有试穿白马藏族传统服装,欣赏本地民族歌舞表演,参观手工艺制作,参与农业耕作等服务项目,社区还提供骑马等活动。但总体上除了歌舞表演区基本形成常态化、固定形式外,其余服务项目都没有太大的发展。不少到白马藏区旅游的游客反映,社区接待的娱乐活动太过简单,游客在接待户家中吃过晚饭后,常常只是坐等着看歌舞晚会。

同时,大部分农户搞旅游仅仅停留在接待来访的游客上,即使是有接待能力的农户,也将自己定位为接待大户分流客人,仅仅收取住宿费,基本没有考虑开拓更多的旅游项目。可以说,在目前家庭旅馆的经营模式下,大多数白马社区村民既没有意愿也没有能力进行更高、更深层次的旅游开发。即使就是目前简单的住宿接待,也不能保证其规范性。总体上看,目前旅游接待形式单一,层次较低,也没有太多的民族特色,和周边一般“藏家乐”没有太大差别。就是开展比较好的歌舞表演项目,也缺少更多真正的白马民族风情,这也是使大多数到白马藏区旅游的游客感觉颇为遗憾的一个方面。

2.社区旅游业发展不规范,恶性竞争现象较突出(www.xing528.com)

由于旅游业发展不规范,且以家庭旅馆为主的接待和相应旅游开发形式也不易于进行有效的监控和管理,白马社区旅游发展的恶性竞争现象比较突出,为了拥有更多的客源,接待户之间相互杀价严重(特别是在旅游淡季的时候),尤其表现在一些实力强、竞争力强的接待大户之间。另外,临时性帮工普遍,即务工人员不是任何定点的接待户固定员工,这既不利于旅游服务质量的保障,也不利于对这类人员的管理。并且村民在接待户务工的报酬未体现差别,如煮饭、跳舞、主持节目、打杂工都一样,这样也导致了一些村民对相关旅游项目的参与积极性不高。

3.旅游商品业发展缓慢,缺乏具有白马民族特色、有代表性的旅游商品

通常每一个景区都应该有具有代表性的旅游商品,这不仅是旅游区特色的体现,更是旅游开发获得经济收入的重要组成部分。然而从1999年白马社区开始进行旅游接待以来,到目前为止社区的旅游商品业几乎没有太大的发展,规模很小,仅白马寨门处有旅游纪念品销售点(图4-2-8、图4-2-9),另有一些销售点就直接设在接待户的家里,也没有专人进行规范管理和商品开发。旅游商品加工粗糙,质量较差,也缺乏民族特色,这些商品多数是从临近的九寨沟、松潘等地购入,和邻近周边景区基本上雷同,特色产品基本为零,游客很难买到真正有白马民族特色的旅游商品。并且寨门口常常还存在杀价、服务标准降低、抢游客、强迫消费等不良现象[16]

图4-2-8 白马寨门口销售旅游商品的白马藏族小贩

图4-2-9 白马寨门口的旅游商品店

4.目前白马社区民众对旅游的总体参与程度不高

虽然ICDP项目在亚者村调查的结果表明,社区民众对旅游开发的热情较高,非旅游接待户大多想从事旅游接待,他们占整个亚者村农户总数的90%。但是在我们对受访者家中针对“是否有家庭成员参与旅游业”这一问题进行调查时发现:在目前已进行旅游开发的白马藏族乡中,158位被调查对象[17]里仅有32.9%的人选择有家庭成员参与旅游业,另有67.1%的村民家中无家庭成员参与旅游业(见表4-2-4),可见社区民众参与旅游业的总体程度不高。白马乡村子里的困难户并没有能力建新房从事旅游接待,而那些本身富裕的家庭通过旅游接待变得更加富裕,这又引发了社区民众财富的分配不均,并且使社区贫富分化现象日益加剧。另外,从表4-2-4中对平武县四个白马藏族乡家庭成员参与旅游情况的比较也可看出,除白马乡外,其余几个乡基本没有涉足旅游接待。

表4-2-4 平武县四个白马藏族乡家庭成员参与旅游接待情况

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