舟山曲艺队下海岛演出：为岛民带去丰富文化生活

翁洲走书是舟山曲艺队表演的主要曲艺形式。舟山曲艺队从20世纪60年代开始，就经常在海岛渔农村巡回演出。

1.慰问演出

曲艺队慰问演出的慰问对象是海岛驻军。舟山海岛是国防前哨，驻舟部队分散于各个边远悬水小岛。如嵊泗的浪岗山，当时只驻有部队，很少有老百姓。在20世纪70年代，翁洲走书艺人侯惠义等就随浙江文艺界慰问团，在春节期间去部队慰问，演员们先到嵊泗马关，然后乘汽艇，船底平平，像汽车轮渡两头开门的那种小兵舰，一个多小时就可以到浪岗山。此外，走书演员还去过大衢渔耕碗、马足港高炮团等部队驻地演出。去部队驻地不仅要坐船，往往还要爬山，而走书的道具、乐器简便易带，不像大型剧团那样需要带大量的道具，因此，正适合这种隔海过洋、翻山越岭的演出路程，走书艺人就被誉为“文艺轻骑兵”，经常参加慰问演出。

2.下乡演出

下乡演出，服务对象是当地群众。舟山曲艺队作为职业化文艺团体，也经常到岱山、嵊泗海岛地区巡回演出翁洲走书等曲艺节目，深受当地群众的欢迎。通过1975年8月舟山曲艺队的汇报材料，我们可以了解当年曲艺队下乡演出的盛况，以及艺人们的努力付出：舟山曲艺队侯惠义、王文彪等一行九人，于7月26 日赴衢山，先住在岛斗小学，在区食堂搭伙。7月27 日开始，在桂花公社的各个大队巡回演出。

每次演出，都得到了公社、大队领导的重视。在桂花公社里高涂大队演出，公社刘书记（兼公社革委会副主任）还亲自致欢迎词。路上，还有盐业站党支部贴出的“热烈欢迎舟山曲艺队前来演出”深绿色标语。

每次演出，观众如潮，海岛百姓对翁洲走书等地方曲艺深爱有加。每场观众少则800 人，最多的一场是7月30 日在桂花公社桂花园大队的演出，情况最为热烈，大操场上，观众多达1700 人。吃罢晚饭，全村老少都带了凳子、椅子坐下来观看表演，像看露天电影一样热闹。

观众多，演出的准备工作就复杂了，演出地点往往都是学校大操场，因此音响、灯光照明设备都必须在大队现场安装。所到之处的各个大队，都事先做好准备。有些大队还由大队书记亲自指挥搭舞台、装电灯，并用两部电机发电，以满足演出照明的需要。(www.xing528.com)

曲艺队在衢山海岛巡回演出，条件艰苦，演员们克服重重困难，他们为丰富海岛百姓的文化生活付出了很多的心血。

其一，是交通不便，舟车劳顿，更多的时候是没有汽车，岛上交通全靠演员两条腿走来回。由于桂花公社没有食堂，因此他们住在岛斗小学，而演出地在桂花公社的各个大队，晚上十点多演出结束后，他们都是走回岛斗，往往要步行十多里才能返回住地。海岛多雨，有时候就要冒雨回住宿地。艺人们每夜来回不怕辛苦，有说有笑。回到住地洗澡、洗衣服，往往要到半夜一点以后才能入睡。

其二，是生活条件不便。为节省开支，演员们住宿在岛斗小学，男同志都睡在水泥地上，跳蚤多，蚊子多，灰多，但是大家都不计较。因为他们认为，与贫下中农紧张的“双抢”劳动相比，这种艰苦可说是微不足道的。由于海岛夏季用水困难，他们要到老远的地方去挑井水，侯惠义、王志裕两人还开展了挑水比赛。有少数演员由于劳累生病发热住院，大家都去医院陪同照应，艺人之间的团结互助，是克服困难的有力武器。

舟山曲艺队在海岛巡回演出，一方面是“文化下乡”的需要，另一方面也是政策形势宣传的需要。每次演出，大队领导在台上致欢迎词，并结合当时的形势学习无产阶级专政理论，开展盐业百日大战动员。而曲艺队也通过翁洲走书等曲艺形式，来开展宣传演出，因此演出的曲目往往以新编现代曲目为主，如反映舟山海岛革命题材的《盐场风暴》《东海女英雄》等新曲目。

【作者简介】

孙峰（1969— ），浙江舟山人，浙江国际海运职业技术学院舟山群岛文化研究中心主任，研究员。