1.开场曲
开场曲是纯器乐曲，顾名思义，这是走书表演前所演奏的器乐曲。它一般要演奏三遍，艺人称之为“三记静木书开场”。即，敲一记静木，奏一遍乐曲。第一记静木是对到场观众表示敬意，表示“请”的意思；第二记静木是要求观众安静下来，是“静”的意思，也是提示有关表演者做好演出准备；第三记静木是“听”，敲毕第三记静木，即开始唱“开卷曲”。
目前，翁洲走书所演奏的开场曲，常借用宁波走书开场曲——《大起板》乐曲（见“唱曲选”中谱例71《大起板》乐曲）。关于借用《大起板》乐曲的问题，也值得商榷。《大起板》虽然是流行于浙东一带的民间器乐曲，但已经长期作为宁波走书的开场曲，且较有影响力，已得到曲艺界和广大观众的公认，若舟山翁洲走书也把《大起板》作为自己的开场曲，岂不是又成为混淆曲种性质的做法？为避免曲种混淆之嫌，笔者找到了一首在舟山渔农村广为流传且又能与翁洲走书风格相匹配的民间器乐曲——《喜扎》，该乐曲可选用作为翁洲走书的开场曲。《喜扎》器乐曲见“唱曲选”中谱例72。
简易型的开场曲，可采用第五代传人虞定玉编写的《翁洲走书调》乐曲，见“唱曲选”中的谱例72。
2.前奏
前奏，全称为“前奏启唱过门”。旧时，由于翁洲走书的演唱无丝弦乐器作伴奏，因此唱腔的进入是没有前奏起唱过门音乐的。其进入的方法，主要有三种：一是用“起调”和静木拍板开唱，可见谱例2、谱例48；二是在表白的后面几个字上，采用“似说似唱”的清唱形式进入，这种方法最为常见，如前面谱例57、58、63 等；三是用“定场诗”加击静木进入，此种形式多用于“开卷曲”。
目前走书演出已有乐队作伴奏，启唱的前奏过门，可以通过几个音、几拍或几个小节的旋律，给唱曲者以音高、速度、情感和环境的提示。前奏启唱过门，可归纳为三种类型：一音与几个音的前奏启唱过门；慢赋、急赋常用的启唱过门；情景提示性的前奏启唱过门。
（1）一音与几个音的前奏启唱过门
①一音启唱过门，如谱例74。
②三音启唱过门，如谱例75。
（2）慢赋、急赋常用的前奏启唱过门
①慢赋唱调的四小节启唱过门，如谱例76。
②慢赋唱调的弱起二小节启唱过门，如谱例77。
③急赋唱调的启唱长过门，如谱例78。
④急赋唱调的启唱短过门，如谱例79。
（3）情景提示性的前奏启唱过门
如谱例80，它选自新编唱本《千年荒涂变粮仓》中的一段过门。曲本中主人公海红的丈夫阿龙，因思想非常保守，其面对困难要求海红放弃筑海塘，这是一段表现劝说内容的演唱过门。(www.xing528.com)
又如谱例81，也选自《千年荒涂变粮仓》，这段带有舟山渔民“一六号子”音调的前奏启唱过门，是为描述主人公海红率领群众不畏艰险、顶风踏浪、抢筑海塘时所唱的一段唱腔前奏。
3.韵头过门
韵头过门，即为起句、落句唱腔结束后的过门，是走书间奏过门和尾奏过门的统称。它起到延续音乐、衬托说表白口氛围的作用。在韵头过门中，还有一种可作多次反复使用的“活络过门”，其特点是起句、落句通用，详见第二节《主线脉唱调》“慢赋”中关于“活络段”的内容（本书第49 页）。
有关慢赋、急赋的韵头过门，有以下几个谱例：
（1）慢赋通用性活络过门，如谱例82。
（2）慢赋起句6（la）字韵长过门，如谱例83。
（↘此处可接唱，也可与慢赋的通用性活络过门衔接。）
（3）慢赋起句6（la）字韵短过门，如谱例84。
（4）慢赋落句6（la）字韵长过门，如谱例85。
（↘此处可接唱，也可与急赋的通用性活络过门衔接。）
（5）慢赋落句6（la）字韵短过门，如谱例86、谱例87。
（6）急赋通用性活络过门，如谱例88。
（7）急赋上句
（do）字韵过门，如谱例89。
（↘此处接唱，也可与急赋的通用性活络过门五角星处衔接。）
（8）急赋下句1（do）字韵过门，如谱例90。
（此处接唱，也可与谱例88 急赋的《通用性活络过门》三角处衔接。）
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