翁洲走书：唱词的创作与表达任务

翁洲走书的文学脚本创作主要是写唱词。不同的唱词在故事说唱中担负不同的任务。有的唱词是叙事的，有的唱词是描写人物的，有的唱词是为人物代言的，有的唱词是讲人物思想活动的。不管哪种唱，其格律规则都是一样的，要合辙、押韵。一般为七字句，上四下三，这样唱起来顺口，有节奏感，听起来悦耳。如：

天上星多月不明，地上山多路不平，

朝中官多出奸臣，百姓人多造新闻。

（唱新闻开场曲）

山在西来水在东，山海相连一重重。

五洲四海交朋友，人生何处不相逢。

（张安信唱翁洲走书开场曲）

时不济，运不通，手拿黄金变白铜，

有朝一日时运通，青蛇出角变蛟龙。

（黄素芬唱《六美图》开场曲）

菜籽开花铺黄金，蚕豆开花结莲灯，

倭豆开花黑良心，草籽开花满天星。

（民歌）

七字句唱词只要节奏不变，可以适当添字。如：

今朝村里开大会，新任村长作报告，

四团六圈统讴到，独缺一个阿毛嫂。

添字后：

今朝子阿拉村里开大会，新任村长作报告，

四团六圈统讴到，偏偏会独缺一个阿毛嫂。

添字后只要节奏不变，读起来仍旧顺口。

写唱词的基本要求是合辙押韵，有音乐性、节奏感。翁洲走书的唱词以四句、六句、八句为一段。一段唱词每逢双句的最后一个字要押韵，如果头一句就押韵则更好。汉字一般由两个音节组成，如“告”字，它由“g”和“ao”两个音节组成，前一个音节叫“声母”，后一个音节叫“韵母”，唱词的句末都用韵母相同或相似的字，就是押韵。如上面这四句唱词的第二、三、四句最末一个字：告（gao）、到（dao）、嫂（sao），韵母都是“ao”，所以是押韵的，还有熬凹胞褒抛猫刀滔掏涛高膏臬羔糕招朝超钞烧梢糟操搔、票标彪凋碉挑料叫骄交姣教、绕要好，这些都是同韵母字（详见翁洲走书唱词韵脚十三辙）。

唱词除了要合辙押韵，还要通俗易懂，深入浅出，合乎生活逻辑，文理通顺，如下面这段唱：

村里有个活雷锋，名字叫作王大同。

扶贫济困做好事，一天到晚忙不停，

帮了东家帮西家，助人为乐当先锋。

不求名来不为利，只顾人家不顾自身。

这八句唱词押的是“ong”韵，第四句末字“停”不押韵；第六句“助人为乐当先锋”不合生活逻辑，用“先锋”来形容做好事积极，不妥当；第八句是“二二二二”句式，与前面“二二三”句式不一致，唱起来别扭，可改成：

村里有个活雷锋，名字叫作王大同，

扶贫济困做好事，一天到晚不得空。(www.xing528.com)

帮了东家帮西家，助人为乐树新风。

不求名来不为利，道德模范人称颂。

再如下面一段：

张家姑娘喜期到，婆婆是个旧头脑。

婚礼按照旧俗办，为图热闹讲排场。

吹吹打打下彩礼，雇了行人把花轿抬。

排场摆得真不小，气得姑娘冒火星。

这八句唱词，起韵不错，可是后面唱词都不押韵，不如改作：

张家姑娘喜期到，婆婆是个旧头脑。

爱讲排场图热闹，一切都照旧礼教。

吹吹打打下彩礼，两班行人抬花轿。

排场摆得真不小，气得姑娘心火冒。

写好唱词是翁洲走书文学脚本创作的基本功。曲艺界的老艺人对此都十分重视，唱大鼓书的艺人刘宝全，他唱《三国》故事中《华容道》《闹江州》《单刀赴会》《群英会》等，几百句唱词，他可以一韵到底。如他唱的《华容道》：

三国纷纷乱兵交，四下里狼烟滚滚动枪刀，周公瑾定下火攻计，诸葛亮借东风把曹操的战船烧。赤壁鏖兵那曹操逃了，武侯派兵前去挡曹。把各路兵将全派到，关公在帐下皱眉梢，这样的军务全派好，分明把我关某来小瞧。孔明说二将军，别看你能征善战刀法好，据我看你不能去挡曹。关公听了火星冒，军师说话也太糟。俺破过黄巾贼不少，只杀得张苞望影逃。温酒曾把华雄斩，三战吕布在虎牢。斩颜良诛文丑刀法玄妙，灞桥挑袍救皇嫂。过五关连把六将斩了，古城门外又把那蔡阳首级枭。大江大河我过了多少，难道说小小的沟渠俺会过不了？俺此去若把曹操放了，项上的人头当作军令销。此去俺若把曹操拿到，军师你拿何物对某交？孔明说你若把曹操来拿到，我军中这颗印让你来掌。他二人立下了军令状保，诸葛亮回首把令箭抄：我命你去把牢华容道（以下略）。

《翁洲走书》一书中选有我市作者创作的翁洲走书脚本，文字比较粗糙。如《和事佬断案》开头四句唱就不押韵：

和谐社会万事兴，八荣八耻要牢记，

科学种田多提倡，人民生活步步高。

不光不押韵，意思也不连贯。看了全篇，竟没有一段唱词是押韵的。这种唱词老艺人称为“满天星”，没法唱，勉强唱了也不好听。另一篇《舟山好》开场四句是：

海天佛国舟山美，渔都港城誉四方。

山海奇观风光秀，古城要塞闪光芒。

押韵是做到了，但是文理不通。海天佛国普陀山，普陀山仅是舟山一岛，不能代替整个舟山，“海天佛国舟山美”说法不妥。第一句“舟山美”，第三句“风光秀”，意思重复；第四句“古城要塞”怎地会“闪光芒”？让人很难理解。我们要提高翁洲走书传承人的文化素养，逐步建立起一支翁洲走书文学脚本的创作队伍，多看多学多练，通过创作实践，不断求得提高。翁洲走书是最接地气的曲艺形式，它的观众对象主要是基层群众，所以我们在写作翁洲走书文学脚本时，选词造句尽量要贴近基层群众，多用一些有地方特色的、有生活气息的民间俗语、谚语、民谣，听起来易懂而亲切。如形容旧社会渔民、盐民生活贫困的：

滩浒山，穷海山，破船烂网搁沙滩，十间茅屋九间坍，臭鱼烂虾长下饭（《滩浒山》）。

刮泥淋卤活连天，百担烂泥巴换担盐。头顶烈日晒脱皮，肩痛腰酸呒力气，早上出门鸡未啼，晚上回家星出齐（《盐民谣》）。

谚语如：

穷没穷到底，富没富到根，千年瓦爿也有后翻身；恶人自有恶人磨，洋蜡会犯蛤蚆拖；一朝天子一朝臣，一个将军一个令；新官上任三把火，新箍马桶三日香；鸭多勿生蛋，人多不管事；十帮一，勿吃力，一帮十，脚骨直；人恶人怕天勿怕，人善人欺天勿欺。

这些都是群众语言，运用得好，会有意想不到的效果。

建议有志学习翁洲走书脚本写作的同志多看一些传统的曲艺脚本、说唱文学、评话小说，从中汲取营养，多看，多想，多琢磨，多练习，一定会有所收获。尤其要深入挖掘舟山独一无二的海岛民俗风情与文化意蕴，创作具有浓厚海洋文化特色的曲艺文学作品。我们的努力方向，便是要不断生产出思想精深、艺术精湛、制作精良，具有强烈的吸引力和感染力，深受人民群众欢迎的曲艺作品，把翁洲走书打造成名副其实的舟山金名片。