京剧欣赏之靠造型：英俊威武，舞动中美不胜收

靠，又叫甲衣，是京剧中武将通用的戎服，源于清朝将官的戎服。

清代将官的戎服以绸布、丝绵为主要材料，前后心及肩部缀有金属片，为护身之用。靠是在此基础上，吸收了古代铠甲战服的特点，经过加工、装饰、美化而成的。

靠的服装造型极为夸张，除衣袖是紧身以外，其余部分基本脱离了生活原态，既游离于肌肤之外，又统一于身体之上，既像衣服、又像铠甲。靠的造型，赋予人物以英俊、威武的气概，就是站立不动，也平添三分帅气，特别是做各种舞蹈动作，或激烈开打时，靠旗上下翻飞，更使人眼花缭乱、美不胜收。

靠旗是四面三角形的小旗，整齐有致的扎在背部，随着演员的表演，来回摆动，增加了表演的力度，也增加了表演的难度。

靠旗源于古代将官的令旗。古时候，将官传令，都要手执令旗，作为传令的凭证。传令官骑在马上，一手执旗，一手执马缰绳，如果道路不平或马的速度太快，传令官就把令旗插在腰间，腾出双手挽住马缰绳，以保持身体的平衡。令旗被搬上京剧舞台以后，由一面变成四面，由腰部上升到肩部，成为靠的配套装饰，靠旗也失去了传令的作用，但保留了将官身份的标志意义。

靠的服色与蟒大致相同，素有“十蟒十靠”之说，用大缎作原料，周身用金线或银线绣满了鱼鳞形或楸丁字形的花纹，靠肚和靠旗中间绣有行龙或虎头，更使人物显得豪放。京剧善于表现重大的历史题材，在一些大戏中，多名穿靠的大将同时上场，威风凛凛、气势壮美，既展现了战争的激烈气氛，又调动了观众的情绪。从令旗到靠旗的这种演变简直如画家的神来之笔，有根有据，合情合理，极富艺术魅力。

靠又分为硬靠、软靠、改良靠。

男硬靠：又叫大靠，要扎靠旗。靠一共有三十多件分片，穿的时候比较麻烦。靠中没有明黄色，因为皇帝是不需要扎靠上战场的。但有杏黄色靠，为三国戏中的大将黄忠所穿用。红靠的穿用范围最广，俊扮的老生、武生都可以穿。黑靠一般是由净行的人物穿用，如张飞、项羽等。白靠用于较为年轻的武生和儒雅的小生，如《长坂坡》中的赵云、《群英会》中的周瑜等。粉靠一般是由小生行当的人物穿用，如《吕布与貂蝉》中的吕布等。绿靠一般用于大英雄，如《挑滑车》中的高宠、《汉津口》中的关羽；关羽穿靠时不扎靠旗，而是戴关羽专用的绿色夫子盔。(www.xing528.com)

男软靠：去掉靠旗就是软靠，一般用于非战斗场合的武将或是年老的武将。如《群英会》中的黄盖、《碰碑》中的杨继业，他们年老体衰，不宜再用靠旗来渲染其勇猛；特别是杨继业在《碰碑》这场戏中，将碰碑身亡，穿软靠是对这一悲剧命运的暗示。由于关羽穿靠不扎靠旗，所以在《走麦城》这出戏中，关羽手下的大将都穿软靠，以免喧宾夺主。另外，这出戏的结果是关羽全军覆没，穿软靠也成了一种暗示。这种中国传统文化中特有的、含蓄的表现方法，只有京剧的老观众或对京剧艺术非常内行的人才能体会到。

改良靠：著名京剧表演艺术家周信芳先生首先改创。改造后改良靠变为上下两部分，去掉靠肚，使用束腰，不扎靠旗。改良靠比硬靠简单易穿，但减弱了大将的威严，所以只适用于一般的将官，如《走麦城》中的吕蒙，勾黑脸穿黑色改良靠。改良靠常常加上狐尾，用以表示“番邦”的将官。用狐尾表示人物的特定身份，是京剧的又一创举，如《百花赠剑》《挑滑车》等戏中的番将。

此外，还有专为某个人物设计的靠，如楚霸王项羽用的黑色霸王靠，关羽用的绿色关羽靠；这两种靠都不扎靠旗，靠服的甲片上增加许多装饰，极尽美化，显得与众不同。关羽还穿一种特制的虎头靴，与关羽靠配套使用，更显示出关羽的威风。

凡穿靠都要配穿彩裤、厚底靴，头上要戴表示武将身份的各种盔头，如帅盔、夫子盔、倒缨盔以及大额子等。

女硬靠：基本形状与男靠相同，只是靠肚缩小，自腰部往下缀有彩色绣花飘带，走起来飘逸好看。女靠的装饰图案是凤，穿女硬靠要扎靠旗，戴云肩、翎子，充分显示女将官的妩媚。如果是番邦女将或绿林寨主，则要戴狐尾。如穆桂英，在京剧《穆柯寨》中，要戴狐尾，因为此时她是穆柯寨的寨主，而在京剧《穆桂英挂帅》中，则不用狐尾，因为此时她已归顺朝廷，而且是朝廷正式任命的元帅。

女改良靠：款式与男改良靠相同，穿戴者身份地位低于女硬靠，一般用于绿林女杰或山寨寨主。女改良靠穿戴比较方便、轻松，适用于高难度的武打，如《扈三娘》中的扈三娘。

女靠的颜色绚丽多彩，以大红为多。穿女靠要配穿彩裤、彩鞋和衬裙，头戴七星额子。