中国京剧表演行当的主要类型之一,俗称花脸,因用多种色彩在脸上画脸谱而得名。为什么叫“净”呢?传说是因为面部化妆需要多种颜色,取其反意为净,干净之意。
净行主要表现性格豪放、粗鲁、刚烈、忠直或者奸诈的男性,与生行相比,在化妆、唱腔、形体、表演等方面都有很大的不同。
首先是化妆极为夸张,运用多种色彩,在面部勾勒出特定的、有象征意义的脸谱。髯口又浓又长,有的角色甚至用红髯口或紫髯口,以显示人物更为特殊的性格,如《甘露寺》中的孙权。
其次是发声方法比生行浑厚、高亮,加上胸部和脑后音的共鸣,听起来粗犷有力。
第三是动作造型刚劲有力,抑扬顿挫,幅度大。由此三点,舞台上净行所扮演的人物就成为不同于常人的大丈夫、大英雄或大强盗,给人一种强烈的震撼。
净行的历史,可以追溯到唐代的参军戏。参军戏中的参军和苍鹘,一个扮演嘲讽者,一个扮演被嘲讽者,是一对喜剧角色。到宋杂剧时,演变为副净和副末,仍然是一对喜剧角色。元杂剧时出现“净”的名称,而且是由一对净互相搭配,代替了副净、副末。由于元杂剧是以演正剧为主,净就由单纯调笑,上升到结合剧情和人物的性格,创造喜剧性的舞台形象,并开始表现正剧人物,两种表演风格的人物开始分化、确立。一种是喜剧性的,包括幽默的正面人物和滑稽的反面人物;另一种是正剧性的,包括刚直不阿的正面人物和凶狠奸诈的反面人物。正剧性的人物在表现大忠大勇或大奸大佞等人物时,无论是形象、形体还是音乐唱腔,都脱离了喜剧色彩的母体,而又不同于末行。至此,一个新的行当——净行诞生。(www.xing528.com)
明代传奇作品中,出现了一批性格独特的人物,如楚霸王项羽,大奸臣秦桧、严嵩等,加之元杂剧中已有的英雄人物关羽、张飞等,都具有非同常人的气质,都需要用独特的手法使人物形象更鲜明、更深刻,用净行来扮演这类人物,能产生强烈的感染力。由此,净行的表演艺术得到极大发挥,到昆山腔时,净行的艺术特征和人物的扮演范围基本规范化,形成了大面、二面、三面三个行当。
大面,即“净”,俗称大花脸,是正剧人物;二面,即“副净”,俗称二花脸,继承喜剧传统,以演喜剧人物为主;三面,即“丑”,俗称三花脸,成为扮演幽默、滑稽角色的独立行当。
大面中,又根据正面人物之威严与反面人物之奸诈等性格特点,分为红面、黑面、白面,目前京剧舞台上的红脸关羽、黑脸包公、白脸曹操,就是在此基础上产生并流传下来的。
京剧形成以后,净行的艺术特色得到进一步的提炼,所扮演的人物范围有所扩大,净行内部的角色也重新分化、组合,并进一步规范化,大致可以分为大花脸、二花脸、武花脸三个分支。
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