教会支配下的哥特王国历史

精彩看点

教会的权力日益增长——西塞布特的统治——“穷人之父”斯温蒂拉——西塞南斯篡夺王位——金蒂拉与图尔加的统治——德纳斯温斯的统治——雷塞斯温德的统治——二十三年的和平时光

西哥特王国在雷卡雷德一世驾崩后的七十年的历史只需要短短的一章便足以概述。七十年里，西哥特王国总共有十一位国王先后执政。不过，相关的记载非常少，而且几乎没有什么值得关注的大事。这段历史最引人注目的便是教会在西哥特王国的影响力与日俱增。

雷卡雷德一世年轻的儿子利乌瓦二世在位仅仅两年。在雷卡雷德一世在位期间，一个叫维特里克的西哥特贵族曾发动过叛乱，只是没能成功，甚至还获得了雷卡雷德一世的宽恕。但维特里克不知感恩，在雷卡雷德一世死后又发动了针对利乌瓦二世的叛乱，而且成功篡夺了王位取代了利乌瓦二世，成为新的西哥特王国国王。登基后的维特里克砍去了惨遭黜免的利乌瓦二世的右手，将利乌瓦二世扔进大牢，随后处死。

维特里克统治的七年，西哥特王国国力平平。维特里克是一个自私自利的暴君。据说，维特里克试图恢复阿里乌教派的地位。但无论维特里克究竟打什么算盘，他之前的所作所为似乎已经让自己失去了民心，被牧师、百姓及西哥特贵族厌恶。610年，维特里克在一场宴会上遭到刺杀，而且埋葬他遗体的地方并非经过牧师祷告的神圣之地，下葬过程中也没有进行任何宗教仪式。

利乌瓦二世

维特里克

冈德马克

西塞布特

维特里克的继任者冈德马克的短暂统治根本不值一提，不过再往后的国王——612年经选举登基的西塞布特值得我们多做一番介绍。西塞布特是一位战功赫赫的将军，他迫使希腊人放弃了在西班牙占有的所有财产。如同哥特历史上诸如狄奥多里克大帝及托提拉等伟大的英雄一样，西塞布特对待战俘也非常人性化。这一点使他名垂青史。很多希腊人囚犯都被西哥特人卖去当奴隶，西塞布特却自掏腰包为这些希腊囚犯赎回了自由。西塞布特同时还是一个学者，他慷慨赞助了当时西班牙的各种学问研究。但遗憾的是，我们必须还要补充说明西塞布特是历史上第一个迫害犹太教教徒的西哥特国王。西塞布特给可怜的犹太教教徒的选择是“要么一年之内皈依基督教，要么受鞭笞、断肢、流放，或者全部财产被没收充公”。如此一来，成千上万的犹太教教徒被迫宣称皈依基督教，不过因害怕遭受迫害的恐惧并不能让犹太教教徒从心底里变成虔诚的基督教教徒。从前犹太教教徒是西哥特人亲密的朋友，但西塞布特强迫犹太教教徒改变信仰后，双方变成了死敌。表面上接受了洗礼加入了基督教的犹太教教徒们继续在家中秘密进行犹太教礼拜，并且教唆子女们诅咒镇压犹太教教徒的人。西班牙宗教系统中的一些贤良之士认为宗教迫害是大错特错的，后来上任的国王们也采取了一些措施缓和当初西塞布特强加给犹太教教徒的沉重负担，但犹太教教徒们遭遇的不幸已然无法挽回。对于犹太教教徒而言，不管是否公开承认过皈依天主教，他们都将西哥特人看作不共戴天的仇人。因此当后来摩尔人^[1]进攻西哥特王国时，犹太教教徒们欢欣雀跃地加入了摩尔人的阵营。

621年，西塞布特驾崩。当时西塞布特手下的将军斯温蒂拉经选举继承王位。根据一些作家的说法，斯温蒂拉是雷卡雷德一世的儿子。斯温蒂拉之所以出名是因为他是第一位统治整个西班牙半岛的国王。当初在西塞布特统治时被迫偏安西班牙一隅的希腊人在斯温蒂拉统治时变成了西哥特王国的子民，曾效力于东罗马帝国的希腊士兵们也开始效力于西哥特王国。当初叛乱的巴斯克人也被斯温蒂拉彻底征服。同时，斯温蒂拉还赢得了百姓的一致爱戴。或许是因为斯温蒂拉有意限制了西哥特贵族和主教们的权势，人们赋予斯温蒂拉“穷人之父”的美誉。在没有获得贵族和主教认可的情况下，斯温蒂拉直接任命自己的儿子雷西默共治王国。这时西哥特贵族和主教两个阶层的不满情绪达到了顶峰。在西塞南斯的带领下，西哥特贵族发动了叛乱。因为西哥特贵族们承诺将西哥特王室最值钱的物件赠予法兰克国王达格贝尔特一世，所以叛乱获得了法兰克国王达格贝尔特一世的支持。此物件貌似是一个金碟或金桌，重达五百磅，镶嵌着华丽的珠宝，是453年由弗拉菲乌斯·阿蒂乌斯赠送给西哥特国王托里斯蒙德的，算作大战匈人单于阿提拉后的战利品分红。法兰克军队进入西班牙后，曾经支持斯温蒂拉的人纷纷倒戈，最终西塞南斯于萨拉戈萨登基称帝。法兰克军队准备启程返回自己的国土，法兰克国王达格贝尔特一世派使者前来讨要自己出兵相助西哥特人的报酬。虽然西塞南斯按照当日的承诺将宝贵的物件给予了法兰克使者，但西哥特民众一想到即将失去这件价值连城的宝物便愤愤不平。于是，民众又强行从法兰克使者手中将宝物抢了回来，并欢天喜地地将宝物带回托莱多。西塞南斯不敢违背民意，因此不得不赔偿给法兰克国王达格贝尔特一世一笔巨款。

摩尔人

法兰克国王达格贝尔特一世

西塞南斯

西塞南斯的上位是西哥特贵族的权势压倒了国王及百姓的一场胜利，但这个结果使教会的权势最终凌驾于贵族、国王及百姓三者之上。为了通过获得教会支持来确保自己坐稳篡夺得来的王位，西塞南斯于633年在托莱多召开了一次宗教集会。六十九位主教参加了会议。他们要么是本人亲自到场，要么是派代表前来。主教们商议完所有亟待讨论的宗教事宜后，正式确认了西塞南斯的王权，并宣布斯温蒂拉本人及全家族都无法胜任朝廷中任何尊贵的职位。主教们继而颁布法令称未来只要有国王驾崩，继任者必须由西哥特贵族及牧师议会选举；任何试图违背此种国王选举方式的人都有可能再也无法参与教会的圣餐仪式，堕入永恒的自我毁灭。如若某个国王试图不顾这种选举法，不进行由贵族及牧师共同参与的议会便将王位禅让于自己的儿子，那么也同样将面临上述可怕的惩罚。主教们同时还规定，从此以后牧师不必再缴纳任何赋税。

金蒂拉(www.xing528.com)

没有人知道惨遭废黜的斯温蒂拉及斯温蒂拉的家人们最后的下场如何。西塞南斯在执政后的第五年驾崩于托莱多。经西哥特贵族及牧师议会选举后，金蒂拉成为新任国王。然而，金蒂拉只不过是被主教们玩弄于股掌之间的工具。金蒂拉在位期间唯一值得一提的事便是，教会和贵族委员会规定，以后推选的国王必须是贵族出身，而且不得选举任何僧侣出身的人，同时还规定日后的任何国王行加冕礼前必须要立誓绝对不容忍王国内有异教徒或犹太教教徒。

图尔加

640年，金蒂拉驾崩，主教与西哥特贵族委员会选举了金蒂拉的儿子图尔加继承王位。

年少的图尔加承诺会完全按照牧师们的喜好做一个傀儡国王。而这时教会和贵族的矛盾不断激化——主教们虽然百般恫吓，却仍然无法阻止西哥特贵族发动叛乱。叛乱首领叫德纳斯温斯，他一举控制了图尔加，并令图尔加穿上僧侣服。根据先王金蒂拉在位时制定的律令，身着僧侣服的图尔加再也没有资格坐上王位。

德纳斯温斯

主教们别无选择，只得接受德纳斯温斯的篡权。德纳斯温斯精力极其旺盛且性格强势。他掌权后的统治充满了恐怖的色彩，令牧师们和西哥特贵族们都恍然发现竟然为自己找了一个“主人”。德纳斯温斯处死了两百名身份最尊贵的西哥特贵族及五百名地位稍逊些的西哥特贵族，因为被他处死的人都曾经涉嫌密谋阻止他登基。还有很多人惨遭流放，而且财产也被没收赐予了那些忠诚于德纳斯温斯的人。教会的管事们还算是识时务，眼看形势不利，赶紧采取措施，试图通过将所有涉嫌密谋妨碍德纳斯温斯登基的牧师降级或逐出教会的方式来讨德纳斯温斯的欢心。德纳斯温斯的一系列行动彻底粉碎了所有反叛。西哥特王国出现了前所未有的一片祥和的景象。

雷塞斯温德

令人大跌眼镜的是如此激进暴烈的一位君主登基时竟然已近耄耋之年。德纳斯温斯执政七年后，主教们装模作样地请求德纳斯温斯能够让位给儿子雷塞斯温德，以防日后德纳斯温斯驾崩后王国内因争夺王位而爆发骚乱。毫无疑问，主教们的请求其实都只是按照德纳斯温斯的秘密吩咐行事而已。德纳斯温斯龙颜大悦，准许了主教们的请求，儿子雷塞斯温德于649年在牧师及贵族的许可下加冕登基。据说，年迈的老国王德纳斯温斯在儿子雷塞斯温德登基后就开始全身心信奉宗教并致力于慈善行为，最终于652年驾崩，享年九十岁。

雷塞斯温德似乎遗传了父亲德纳斯温斯的精气神，但丝毫不像父亲德纳斯温斯那般暴烈。雷塞斯温德在自己的加冕礼誓言中有一条规定，永远不宽恕任何想密谋夺取王位的人。雷塞斯温德在父亲德纳斯温斯驾崩后最先着手做的一件事便是召集王国内的贵族及高级别的牧师集会，希望众人能够允许雷塞斯温德本人不受此条毒誓的约束。最终集会决定此条誓言不再具有约束力，并规定以后国王有权决定是否宽恕反叛者。此次集会还通过了其他一些关于治理王国的重要法令，其中最重要的一条便是国王在任期内积累的所有财产均不能传给国王自己的家人，而要传给由贵族和高级教士集会选举出的新国王。

雷塞斯温德在位二十三年可谓国泰民安，西哥特王国一片太平，其间只有巴斯克人发动了一次小规模叛乱。叛乱首领是一个叫弗洛亚的西哥特贵族。弗洛亚很快被俘并被处死，但巴斯克人得到了赦免。此后，巴斯克人心甘情愿地接受了西哥特国王雷塞斯温德的统治。

归根结底，雷塞斯温德值得后世铭记的一个主要原因是雷塞斯温德将当初利奥维吉尔德及雷卡雷德一世在位时曾筹划的试图融合西哥特人及西班牙原住民的伟大进程又向前推进了一步。雷塞斯温德继位前的法律规定，禁止西哥特人与西班牙原住民通婚，雷塞斯温德上任后废除了两个族群之间的禁婚令。紧接着，雷塞斯温德按照父亲德纳斯温斯当初的做法，禁止西哥特王国内应用任何罗马律令，违者重罚。此后，西哥特人及罗马人都需受西哥特法典的制约。

672年，雷塞斯温德驾崩，西哥特王国举国哀悼。纵观西哥特王国的历史，在雷塞斯温德之前从未出现过长达二十三年的和平统治景象，而且未来也注定不会再出现如雷塞斯温德统治下的太平盛世。

【注释】

[1]摩尔人是非洲西北部信奉伊斯兰教的民族。——译者注