中国教育哲学之傅统先全集（第2卷）

教育是一种社会活动，它自有其社会环境和历史背景。所以研究教育理论的人一定顾及环境中独有的性质和历史的传统。自从海禁开放以后，中国的教育就可以说是处于徬徨的状态之下。一会儿因为和洋人便于办理交涉起来，于是就多开方言馆，造就翻译人材；一会儿觉得外人的军船大炮厉害，于是就开设水师学堂、造船学堂、武备学堂，希望振兴军备；一会儿又以为大炮虽好，三纲五常也不错，于是又喊出“中学为体，西学为用”的口号；到了辛亥革命之后更是五花八门，什么军国民教育啊，美感教育啊，职业教育啊，……无非是头痛医头，脚痛医脚，仅及皮毛，未顾实际，结果只剩下口号形式而已，于中国教育无所补益，于中国社会更不能产生什么效果。自从五四运动之后，文化思潮都起了很大的变化，这时的思想家竭力的介绍西洋教育思想，如杜威的实用主义和他的教育主义，形成职业教育的运动；德国国家主义的教育思想；欧美民主主义的社会思想等等，使中国的思想界起了大的革命。

总之，在中国的思想界一切旧的东西都发生了摇动，一般的社会也形成了一种混乱的局面。首先是政治混乱。在军阀时代，形成地方割据之势，内乱纷起，民不聊生。北伐成功之后又起了国共之争，相互仇杀。其次便是经济破产。中国农村生产本极薄弱，加以内战蹂躏，捐税奇重，以致农业不振。商业垂混乱之际极尽欺诈之能事，加以地方币制之不统一，交通之不便利，生活之不安定，于是商业凋零。工业方面根本仰给于外国，除少数大都市以外，中国社会尚生存于手工业时代。最后便是文化沦落，数千年的大厦崩溃于一旦。知识低落，旧道德沦亡，人民的活动都是唯利是图，对于真正学术的研究很少注意。总之，近来的中国只是政治腐败，民生破产，文化低落。(www.xing528.com)

因为要想抢救这样一个混乱的社会，许多的社会运动家提出了各种的方案。有人说我们应该走民主国家的路，让人民独立、自由、平等。有人说我们应该走共产党的路，先把贫富打成一片，使各人都能各尽所能，各取所需。有人说我们应该走全体主义的路，把整个国家放在一个贤明的领袖之下，让许多专家把全国的经济、政治、文化，作一种详细的计划，逐步以独裁的力量实施。有人说我们应该走三民主义的路，它的民生主义是采取共产主义之长，而去其积极手段之短；它的民权主义是采取民主主义之长，而去其漫无计划之短；它的民族主义在顾全中国固有的文化，表彰中国民族之特长，而弥补其贫愚怠惰之短。假使我们心目中没有想过希望中国将来成功怎样一个社会，我们所谈的教育哲学都是纸上谈兵而已。我在本讲预备谈一谈中国教育发展的历史，历来中国教育的思想背景，现在支配中国思想的几个主潮，以及建立中国教育哲学的方向。