民主主义与社会主义教育哲学的探讨：傅统先全集（第2卷）

关于这两种教育哲学的内容，后面我们将有比较详细的介绍。现在我们只要说明它们的历史背景和时代影响吧了。

社会主义的哲学在大前提上是接受黑智尔（Hegel）全体性的哲学。在教育上一方面注重儿童整个生活的完整性，另一方面注意到儿童和整个社会的完整性。这个学说在欧陆之所以特别发达自有其政治社会背景。自从工业革命之后，科学发达，方法精确，社会经济起了很大的变化，个人或家庭已逐渐失其自助自给的条件，个人的工作逐渐特殊化，这就是说，个人彼此间依赖的程度增加。再由于意大利的独裁政治，德国的国家社会主义，苏联的共产社会，于是一般的趋势都倾向于有严密组织的社会生活。领导的人物把整个国家的政治、经济、教育都有过一番详细的计划，群众秉着一个密切的团结精神，各尽其所能的在这种全盘计划之下分工合作。这种社会状况一方面是受全体性教育哲学所影响的结果，因为在这种社会中的教育比较的着重团体生活，而这种团体生活的教育使这个社会中的人民采取有组织性的活动。但是另一方面，这种社会状况又影响这种教育哲学，使它的原理有了事实的根据，而且由于现实的实验，它的原理又不断的得到精确的修正。

至于民主主义哲学的大前提却是卢骚的自然主义。可是它又特别适合乎美国这个新兴的国家。第一，我们知道美国没有一种根深蒂固的传统的文物制度，因此她有比较大的可塑性。这意思就是说，在美国的人们容易有一种开关新世界的精神，而不易受传统观念的缚束。所以他们是倾向于未来的而不是偏向于过去的。第二，美洲新大陆不久以前原来还是一片未经十分开发的自然，在这种环境之下，个人与自然环境适应的情形，比较明显的表露出来。受过现代化的欧洲人跑到这种地方来更能比在他们自己的传统历史中看得清楚这般开发者怎样和这种原始状态奋斗的情形。这种环境是比较富于流动性的，往往在一个人短短的生命中就可以看见许多新制度的创起以及它们常常所经过的改变。这种有实验性的生活便最适合实验主义的哲学。第三，美洲地大物博，人口稀少，个人大有活动的余地，在这种情形之下人们比较的容易产生一个民主社会的理想。第四，美国的工业发达，大部分的事业都是以机械代替人工，这种科学技术甚至于浸润在日常生活之中。这在无形中增加了人类利用智慧以控制自然的信念。杜威的实验主义的（也就是民主主义的）哲学就在这种环境之下秉承着英国传统的功利主义而创生，而迅速的传播到全美国。

【注释】
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[1]注：即夸美纽斯。

[2]注：卢骚，即卢梭。下文同。