北京奥运会开幕式上，山水画卷徐徐拉开，几点琴音蓦然而起。一时间，聚集着九万观众的国家体育场沉静如空山幽谷。
七根单弱的琴弦仿佛就能笼罩四野八荒，这就是古琴的魅力。
但是，现代会斫琴者却无几。王鹏算是一个。
师旷式-太古遗音（2008年北京奥运会开幕式用琴）。
在王鹏眼中，古琴是无法用机械化生产的，它只能用手工制作，要时刻感受木材的厚薄、材料的松软，来决定槽腹深度。如果力度太重就挖薄了，声音就会太空；如果没有到位，声音就会太实，不出声。
在经年的斫琴修炼中，王鹏先后修复了唐代名琴“九霄环佩”、宋代“龙吟虎啸”等百余张古代名琴。甚至还大胆地用“剖腹”法修复了清代名琴“养和琴”。这让古琴演奏家陈雷激深感“再遇知音”。
在陈雷激的印象中，当时那张琴年久失修，他告诉王鹏要怎么修随便。但当他回来时，王鹏已经把琴破开了，修完后的确很不错。陈雷激觉得很好，有一种找到知音的感觉。
斫琴工具。
一张好琴，制作起来少则两三年，多则数十载，期间既有技艺的缓慢琢磨，也有灵感和智慧的灵光乍现，需要后来者穷尽一生去参透。
良才易得，善斫难求。
正所谓良才易得，善斫难求。
2003年，古琴被列入联合国教科文组织《人类口头和非物质文化遗产代表作名录》之前，全国的斫琴师仅不足10人。就连毕业于中国首个古琴制造专业的王鹏，也曾有过迫于生计而转行去做木雕的迷茫。
在王鹏的经历中，十年没有做古琴是因为生存问题。
作为北漂一族，王鹏来北京民族乐器厂一个月赚70块钱，生活很是痛苦。王鹏先做木雕、饰品解决生存问题，但他一直觉得不快乐，是因为没有做自己喜欢做的事。
随着传统文化的复兴，作为中华文化气质代表的古琴，近年来也有了中兴的态势。但抚琴者有之、好琴者有之，斫琴者却越来越少。
为了寻找斫琴传承人，王鹏煞费苦心，但他收徒条件的严苛也在业界闻名。
王鹏说，他必须用两三年的时间来观察文化传承责任、审美高度。综合考察后，他才从中选择。他说他不怕当代人骂，就怕老祖宗骂，怕未来的人骂。
在王鹏创办的钧天坊古琴基地，王鹏一年能制作五六张纯手工的古琴，而由他创办的工厂一年则能生产六七百张。与千篇一律的工业化无差别复制相比，他的工厂中六七十位工人也仍保持着手工的温度。
王鹏说：“你的意识、你的审美完全用手来控制，只是你的操作表达方法稍有改变。”这是人类进步的表现，要与时俱进。
不一定用古人的工具，也不一定完全用古人的方法，但是，精益求精的匠人精神必须坚守，这是王鹏的坚持。一张古琴制作完成，全部工艺有上百道之多，他年轻的学生们也慢慢学会了耐得住寂寞。
每一段悠扬的琴音背后，必有一个琴师的艰苦付出。
有学生说，刚来时，觉得这个挺好，就干这个，干了三四年了。也有学生表示，做琴不是一天能练成的。老师的要求比较高，做成一个让老师满意的作品，时间还差得远。
上弦是斫琴的最后一步。每次上完最后一根琴弦，王鹏都会忍不住操琴一首，这一次他奏的是古曲《酒狂》。
王鹏说，文化基因是不能断的，只要你用兴趣真诚地面对它的时候，只不过是完成一个技术手段而已，假以时日用心去做，都能做到。
记者手记
王鹏的工作室，叫“钧天坊古琴基地”，正式采访前需要提前“踩点”，查询地图后，远！——这是最直观的感受。距目前北京地铁最南端一站“天宫院”还有12公里。我坐着出租车穿越北京中轴线以南，盘旋过一个个尘土飞扬的村寨，当司机师傅按照电子地图导航开到“钧天坊”时，我一惊！木质结构的院落、古香简约的楼亭、假山静流的瀑布……初雪微覆着柳树翠竹，冬日清澈的阳光洒满大地，教室里有秦汉风韵的琴台、唐宋遗风的茶几、席地而坐的木榻，几点琴音蓦然而起。
而我，似乎从现代穿越到古代。(www.xing528.com)
钧天坊古琴基地。
王鹏的工作室，一万平方米左右，不仅有手工斫琴基地，也有现代化的音乐厅、古琴制作工厂，他手工制作一把琴的工艺有上百道之多，而完成一把琴需要历时两年。我见过王鹏斫琴，有两个环节他不停地说，“你听，这就是节奏，这就是音乐”。其中之一，就是“上灰胎”，原来我们听到的单调重复的“嚓嚓嚓”“唰唰唰”的声音在王鹏眼中有了音乐的美感；另一个就是“上琴弦”，看上去略粗壮的手指，怎么也想不到竟如外科医生的手那般灵活，是穿针引线间游走乾坤的淡定。
王鹏根据清代《五知斋琴谱》等古籍中记载的51种古琴样式，重新整理定型了30多种古琴经典传统式样。还根据古琴的结构，将中国传统文化和当代意识相结合，创作了90多种新的古琴样式，完成古琴制作艺术的一次天地对接。用他的话，这是一种生命体验，从动手制作开始，心手相应。如今，我们动动手中的键盘，什么都可以买到，但是手工制作包含的情感、智慧和汗水却再也体会不到。
采访前，我认为，工匠精神是一种追求完美的极致精神，如同王鹏挑选古琴的木材一样，不合心不符制作标准的材料统统舍弃。然而王鹏不这么认为，他眼中的工匠精神，不是技艺的精湛，而是立体的文人精神，一种返璞归真的平和与天真。这也是为何他能复原古代四大名琴的缘由，因为文化基因没有断，哪怕跨越千年。
在对王鹏的采访中，谈古琴仅有一半的时间，另一半时间他都在谈论“生活美学”，而生活美学也伴随着他对家对教室对音乐厅的设计。他的学生说，除了琴文化以外，还有茶道、香道、插花、书画，等等，最后形成一个概念，叫“文化修行”——真正从文化中体验智慧，去约束自己的行为，达到中正平和。
平时，我们的脚步太快，错过了感受风与云的悠然。
接受记者采访的王鹏。
日常中，央广的记者大多采编播一体化完成一篇录音报道，在时效性的要求下，完成从采访写稿到录音剪辑合成直至播出，往往在五个小时以内。而2015年岁末，我们停下来静下来慢慢走。
我们预约了技术中心的专业录音师秦梓元带着20多公斤的设备去录音，为了让声音更加纯粹；我们上交了5300字的初稿，虽然最后播出版本只有1900字；期间经过台内多位大腕执笔斧正，从新闻节目中心时政采访部副主任樊新征到新闻节目中心副总监高岩、专职副书记魏漫伦，他们逐字逐句细微到每个标点的修正；我们请央广首席播音员苏扬动情演播，请多次获国际大奖的技术中心制作师权胜前后制作了十几个版本。
这次，我们以“工匠精神”致敬工匠。
车 丽
琴 赋
嵇 康
余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀叙所怀，以为之赋。
其辞曰：
惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮。飞英蕤于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。且其山川形势，则盘纡隐深，磪嵬岑嵓。互岭巉岩，蚱崿岖崟。丹崖崄巇，青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇云覆。邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈，郁怒彪休。洶涌腾薄，奋沫扬涛。瀄汩澎湃，蜿蟺相纠。放肆大川，济乎中州。安回徐迈，寂尔长浮。澹乎洋洋，萦抱山丘。详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西。涓子宅其阳，玉醴涌其前。玄云荫其上，翔鸾集其巅。清露润其肤，惠风流其间。竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。
于是遁世之士，荣期绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若凌飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷。悟时俗之多累，仰箕山之余辉。羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音。慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任。至人摅思，制为雅琴。乃使离子督墨，匠石奋斤，夔襄荐法，般倕骋神。锼会裛厕，朗密调均。华绘雕琢，布藻垂文。错以犀象，籍以翠绿。弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形。伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明，何其丽也！伶伦比律，田连操张。进御君子，新声憀亮，何其伟也！
及其初调，则角羽俱起，宫徵相证，参发并趣，上下累应。踸踔磥硌，美声将兴，固以和昶而足耽矣。尔乃理正声，奏妙曲，扬白雪，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥。粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属。沛腾遌而竞趣，翕韡晔而繁缛。状若崇山，又象流波。浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫㥜烦冤，纡余婆娑。陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。兢名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，飘余响乎泰素。
若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏。触
如志，唯意所拟。初涉渌水，中奏清徵。雅昶唐尧，终咏微子。宽明弘润，优游躇踌。拊弦安歌，新声代起。歌曰：“凌扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪。”于是曲引向阑，众音将歇，改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕。飞纤指以驰骛，纷
譶以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从容秘玩。闼尔奋逸，风骇云乱。牢落凌厉，布濩半散。丰融披离，斐韡奂烂。英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴。双美并进，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相凌而不乱，或相离而不殊。时劫掎以慷慨，或怨㜘而踌躇。忽飘飘以轻迈，乍留联而扶疏。或参谭繁促，复叠攒仄。纵横骆驿，奔遁相逼。拊嗟累赞，间不容息。瑰艳奇伟，殚不可识。若乃闲舒都雅，洪纤有宜。清和条昶，案衍陆离。穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危。譻若离鹍鸣清池，翼若游鸿翔层崖。纷文斐尾，慊縿离俪。微风余音，靡靡猗猗。或搂
攦捋，缥缭潎冽。轻行浮弹，明婳暩惠。疾而不速，留而不滞。翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰赡以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷。
若夫三春之初，丽服以时。乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋。理重华之遗操，慨远慕而长思。
若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍陵阳，度巴人。变用杂而并起，竦众听而骇神。料殊功而比操，岂笙籥之能伦？
若次其曲引所宜，则广陵止息，东武太山。飞龙鹿鸣，鹍鸡游弦。更唱迭奏，声若自然。流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，千里别鹤。犹有一切承间篷乏，亦有可观者焉。
然非夫旷远者，不能与之嬉游；非夫渊静者，不能与之闲止；非夫放达者，不能与之无恡；非夫至精者，不能与之析理也。若论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音庳，弦长故徽鸣。性洁静以端理，含至德之和平。诚可以感荡心志，而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，莫不憯懔惨凄，愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁。其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日。若和平者听之，则怡养悦念，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以伯夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一，同归殊途。或文或质，总中和以统物，咸日用而不失。其感人动物，盖亦弘矣。
于时也，金石寝声，匏竹屏气，王豹辍讴，狄牙丧味。天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠。舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。
乱曰：愔愔琴德，不可测兮；体清心远，邈难极兮；良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮；识音者希，孰能珍兮；能尽雅琴，唯至人兮！
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