寡人之于国的现状 - 孟子的深刻见解与统治者的责任

要点展播

一、字词

1．字音

王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵而走 无（wú）失其时

谷不可胜（shēnɡ）食也 数罟（cùɡǔ） 洿（wū）池

养生丧（sānɡ）死无憾 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）

谨庠（xiánɡ）序之教 申之以孝悌（tì）之义 颁（bān）白

然而不王（wànɡ）者 涂（tú）有饿莩（piǎo）

2．词义

（1）河内凶：谷物收成不好，荒年。

（2）邻国之民不加少：副词，更、更加。

（3）直不百步耳：只是，不过。

（4）数罟不入洿池：细密。

3．词类活用

（1）填然鼓之（名词作动词，敲鼓）

（2）树之以桑（名词作动词，种植）

（3）五十者可以衣帛矣（名词作动词，穿）

（4）然而不王者（名词作动词，称王）

二、文学常识

1．作者简介

孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，并成为其政治思想的核心。他把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是治国的根本。

2．作品知识

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，是以记言为主的语录体散文，文字简约、含蓄，有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

三、主题思想

《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。全文论述了如何实行“仁政”和以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了本文主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。

四、写作特色

孟子层层铺叙，其理想世界被他渲染得有声有色，他为梁惠王展示了一幅极为美好的前景：“不王者，未之有也。”当梁惠王全然沉浸在诱人垂涎的梦幻里，彻底地成了孟子思想的俘虏时，孟子没忘了最后的顺刺一枪，那就是现实中令人发指的虐政：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”而针对统治者对造成这样的现状，全然归罪于年成的推诿，孟子更是一针见血：“何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”如此反问，掷地有声，不容置疑。

孟子正是因为怀有这样一种独特的对人对物的人文关怀，才能不囿于儒家学派谦谦君子风范的约束，而兼采纵横家雄辩滔滔的语势，将自己仁政的主张、民贵君轻的思想得以传播。虽说这样的思想无法满足当时统治者急功近利的紧迫需求，甚而被人以为“迂远而阔于事”，但将其置放在一个大的文化背景下，这样的思想却充满着一种魅力，思想的魅力是不灭的，是最为持久的。

难点聚焦

如何理解孟子的论证技巧？

1．巧设譬喻，迂回曲折。谈问题先把主旨藏起来，从侧面、反面、外围人手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战设喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。

2．逻辑严谨，层层深入。表面看来，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。

热点演练

一、基础练习

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．然而不王者 名词作动词，称王

B．树之以桑 名词作动词，种植

C．河内凶谷物收成不好，荒年

D．弃曳兵而走 士兵

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 （ ）

A．尽心焉耳矣 斯天下之民至焉

B．王道之始也 五亩之宅

C．以勇气闻于诸侯 颁白者不负戴于道路矣

D．河东凶亦然 然而不王者

3．下列各句加点词释义有误的一项是 （ ）

A．王好战，请以战喻（喜欢）

B．谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）

C．或百步而后止（或者）

D．王道之始也（开端）

4．下列各句加点词释义有误的一项是 （ ）

A．斧斤以时入山林（斧子一类的工具）

B．数罟不入洿池（洼地积水）

C．申之以孝悌之义（敬爱兄长）

D．尽心焉耳矣（在那里）

5．“非我也，岁也”中加点的词释义正确的一项是 （ ）

A．年岁 B．时光

C．年成 D．星宿名称

6．“百亩之田，勿夺其时”中加点的词释义正确的一项是 （ ）

A．强取；季节 B．丧失；时机

C．争夺；时代 D．削除；时间

7．下列句子中不含实词活用的一组是 （ ）(www.xing528.com)

①谨庠序之教 ②然而不王者，未之有也

③五亩之宅，树之以桑 ④五十者可以衣帛矣

⑤百亩之田，勿夺其时 ⑥是使民养生丧死无憾也

⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内

A．⑤⑦⑧ B．①③⑤

C．③⑥⑦ D．②④⑤

8．下面“之”字用法分类正确的一项是 （ ）

①察邻国之政 ②填然鼓之

③王道之始也 ④树之以桑

⑤未之有也 ⑥是无异于刺人而杀之

⑦则无望民之多于邻国矣 ⑧申之以孝悌之义

A．①⑦／②／④／⑧／③／⑤⑥ B．①③／②／④／⑤／⑥⑧／⑦

C．①③／②／④⑥⑧／⑤／⑦ D．①③／②⑥⑧／④／⑤／⑦

二、课内阅读

阅读下列文段，完成9—13题。

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

9．与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思、用法相同的一句是 （ ）

A．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 B．驴不胜怒，蹄之

C．日出江花红胜火 D．不胜枚举

10．“之”字用法不同于其他三项的一项是 （ ）

A．孝悌之义 B．树之以桑

C．百亩之田 D．邻国之政

11．下列句中加点的词语解释错误的一项是 （ ）

A．数罟不入洿池（密网）

B．是使民养生丧死无憾也（丧失生命）

C．谨庠序之教（学校）

D．鸡豚狗彘之畜（小猪；猪）

12．与“未之有也”句式相同的一句是 （ ）

A．树之以桑 B．申之以孝悌之义

C．弃甲曳兵而走 D．无乃尔是过与

13．孟子的谈话具有雄辩的气势，这一部分在语言上的主要特点是 （ ）

A．使用比喻句式 B．使用对偶句式

C．使用排偶句式 D．使用排比句式

三、课外阅读

阅读下列文段，完成14—17题。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”

（《孟子》节选）

14．下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是 （ ）

A．仲尼之徒无道桓文之事者 从郦山下，道芷阳间行

B．保民而王，莫之能御也 振长策而御宇内

C．若无罪而就死地 金就砺则利

D．百姓皆以王为爱也 向使三国各爱其地

15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．将以衅钟 何可废也？以羊易之

B．王坐于堂上 王无异于百姓之以王为爱也

C．若寡人者，可以保民乎哉 王若隐其无罪而就死地

D．有牵牛而过堂下者 吾不忍其觳觫，若无罪而就死地

16．下面对文意的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）

A．齐桓公、晋文公都是春秋霸主，孟子不会不知道他们的事，但孟子意在劝说齐王行仁义称“王”，而不是靠武力称霸，所以推说不知而转换了话题。

B．当宣王问“若寡人者，可以保民乎哉？”时，孟子回答得简短肯定，不容置疑，这样就一下子激起了宣王探究的兴趣，为下面的进一步劝说打开了局面。

C．孟子引用宣王“以羊易牛”的故事，是为了说明宣王不忍杀生，有恻隐之心，而这正是“仁”的开端。但这个故事是孟子临时虚构的，所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。

D．孟子在这里提出的“保民而王”，实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想，后面孟子又先后用“不忍”“推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。

17．把下列句子翻译成现代汉语。

（1）齐桓、晋文之事，可得闻乎？

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（2）保民而王，莫之能御也。

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（3）即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。

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