【摘要】：“根情、苗言”文章根扎于情。通过想象进行感情升华，是作家常用的手法。想象对升华感情，是一副特效“灵丹”。例二把“呜咽”、“咆哮”、“呐喊”、“欢歌”这些属于人的表现，用在黄河身上，正是这种比拟联想，把无情黄河变得十分有情了。想象，是感情的升华剂，它可以变平淡感情为浓烈，变无情之物为有情，变抽象精感为具体。
“根情、苗言”文章根扎于情。如何写情？通过想象进行感情升华，是作家常用的手法。想象对升华感情，是一副特效“灵丹”。
例一：
呵，红色的杜鹃，使我想起了从井岗山到延安的猎猎战旗，想起了悬挂在天安门城楼上的闪闪红灯，想起了中国革命用“血与火”谱写的光辉历程！
（熊述隆《井岗山上杜鹃红》）
例二：
黄河，你是中华民族的摇篮，你用不竭的黄水浇灌着祖国广袤无垠的沃土，哺育着我们世代勤劳勇敢的人民。……黄河啊，你从古流到今，曾为民族的苦难而呜咽，为民族的屈辱而咆哮，为民族的前途而呐喊，并为民族的解放而欢歌。
（臧燕燕《黄河曲》）
例三：(www.xing528.com)
客厅也很小巧，没什么装饰。除掉一些梭发椅（沙发）之外，正中一个小圆桌，陈着一盆雨花台的文石。这文石的宁静，明朗，坚实，无我，似乎也就象征着主人（周恩来）的精神。
（郭沫若《梅园新村之行》）
例一用相似联想，把红杜鹃与红旗、红灯、“血与火”“红色”的历程联系起来，使红杜鹃这一自然形象，具有浓烈的时代情感，这正是想象的艺术作用。
例二把“呜咽”、“咆哮”、“呐喊”、“欢歌”这些属于人的表现，用在黄河身上，正是这种比拟联想，把无情黄河变得十分有情了。
例三是写一个佛大人物的精神，精神本身是抽象的，看不见，摸不着。作者只有求助于“象征想象”。用雨花石这一特定的具体形象，象征抽象的精神：“宁静、明朗、坚实、无我”，表达对周总理“宁静、明朗、坚实、无我”精神的敬仰！
想象，是感情的升华剂，它可以变平淡感情为浓烈，变无情之物为有情，变抽象精感为具体。写有情文章，是离不开想象的。
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