佛教和阿銮故事-云南民族口传非物质文化遗产总目提要

佛离开果占壁　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖从千里之外来到勐果占壁宣讲佛法，见到众多的修道之人不团结，不信任对方，不愿听佛祖的教诲。佛祖见无法说服众人，便悄悄离开果占壁，到东部地区为众人宣讲佛法。后来果占壁的诏（国王）阿努相约他的几个好友前往东部地区，请佛祖到果占壁宣讲佛法。佛祖见众人诚心修道，愿接受佛祖的教诲，便答应了众人的请求，前往果占壁宣讲佛法，使佛教的光辉普照大地。帅晃讲述，刀干相搜集、整理，线永明译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（线永明）

佛为什么不说话　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很古的时候，佛祖和人们一样会说话。有一次，佛祖在为众人讲经说道时，一位听众向佛祖问：“我们尊敬的佛祖啊，您说今后我们的日子会很美满。我们吃的用的从哪里来？”佛祖答道：“三日一餐饭，做一天活路休息三天。”那位听众又说：“如果饿了怎么办？”佛祖又答道：“我已经说了，三日吃一餐饭，做一天活路休三天，就这样过日子。”那位听众还是不相信，又说：“还是让我们一日吃三餐吧。”佛祖叹了一口气说：“我说了你们不听。那就让你们每天吃三顿饭，活路永远做不完。”佛祖说完就闭嘴，不再开口说话，在宝座中打坐入定至今。波放罕讲述，岳小保记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，650字。　（岳小保）

解脱　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：有一对老夫妇以在山上种地为生，有一群蚂蚁天天来吃他俩的漱口水。丈夫想用热水泼蚂蚁，妻子说别泼它们，它们也有生命，而且只吃我们的漱口水。丈夫死后变成守奘房的断头鬼，后来他砍下一根手指赕佛，才变成僧人。妻子死后变成富翁。一天，僧人去化缘，人家见他手指断了一根，谁也不给他食物，只有那个富翁给他。他回到奘房后，只见食物变成了漱口水。他问佛祖，佛祖说：“这是蚂蚁还给你的漱口水。你只有把佛经《洛戛皮结》赕佛后，才能解脱。”后来富翁也把佛经《洛戛皮结》赕了佛，死后就变成了佛祖的徒弟。许布相米讲述，岳小保记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（岳小保）

改过的巴力奶　傣族佛教故事。流传于云南省景谷傣族彝族自治县。故事讲述：森林里有一个魔王叫巴力奶。有一天，巴力奶出门找动物吃，家里只有它的妻子。佛祖释迦牟尼来到它家，它的妻子叫佛祖吃了芭蕉快走。她怕巴力奶回来，佛祖会有危险。佛祖刚走出她家门就碰上巴力奶。巴力奶想与佛祖一比高低，佛祖答应了。先比试躲藏。佛祖藏在巴力奶的眉毛里，巴力奶找不到，但不服气，还要再比。佛祖用手掌把石头劈成两半，叫巴力奶接起来。巴力奶接不起来，便承认它不如佛祖，就把它的眼睛送给佛祖。后来佛祖又送给巴力奶一双神眼。佛祖还用一个小指头拉开了巴力奶家传了一百多代、它从来拉不动的大弩，巴力奶十分佩服。从此，巴力奶魔王再也不吃活的食物，不杀生，开始信佛。刀永平讲述，云南大学调查队记录、整理，岩南隆文字校正。收入《云南民间文学集成·景谷民间故事》（一），32开，2页，1 300字，景谷傣族彝族自治县民间文学集成领导小组编辑室1989年编印。（郭玉萍）

虚假的来历　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：远古时候，有一个修行多年的僧人，凡心不灭，心爱女色。他在奘房里用泥巴做了一个女人像，天天跟它说话。有一天，上奘房赕佛的人看见他像疯人一样和泥人说话，就去告诉佛祖。佛祖说：“他是凡心不灭，玩弄虚假的东西。”佛祖一开口说虚假二字，世间就有了虚假的东西。如果树只开花不结果，结了果还不成熟就掉落，有的人一出生就死去等现象，都来自佛祖说的虚假二字。那个僧人经佛祖开导，后来也修成正果，升入天堂，但人世间永远留下了虚假的东西。许布相米讲述，岳小保记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（岳小保）

风神雨神　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖轮回转世第一世时，是一位阿銮。那一年的七月十二日晚上，他看到南方有一个清澈的水池，便落在水池旁的一棵酸角树枝上打坐。突然大风大雨声呼啸而来。海里的龙王正在喝酒玩乐，看到海水越来越多，越来越黑，便浮上水面查看。看到正在冒雨打坐的佛祖阿銮，龙王便蜷缩身体让阿銮坐在上面，又伸出脖子替阿銮遮雨。待风雨停息之后，龙王又变成一位小伙子跪拜在佛祖面前听经。于是佛祖就念经帮小伙子（龙王）超度，升入天界，并封他为专管风雨的神仙，一直管到现在。勐板佛爷讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

富翁夫妇转世成蛇　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐嘎朗嘎列有一对富有的夫妇，从来不到奘房拜佛。一次，夫妇俩到奘房里既不拜佛也不施善，还在佛像面前睡大觉，不把拜佛的人和佛祖放在眼里。不久夫妇俩双双去世，变成两条蛇住在洞穴里，没手没脚，到哪里都只能爬行。这就是他们前世做人时不拜佛祖、不行善事的结果。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（杨荣芳）

死亡不等时　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，佛祖为了不让万物生灵遭受灾难困苦的折磨，让世界祥和安定，便写下戒律，载入佛经，以教导众生学习佛法，得到普度。并告诫人类：在有生之年，不论老幼、贫富、贵贱，每当月亮圆缺轮回之时，必须按时备上鲜花、米花等供品，到奘房拜佛念经，净化心灵，积功积德。只有如此，当死亡到来之时，才不会畏惧。凡有生命之物，都不要将其毁灭，不要心存恶念，因为死亡无时无刻不在。如果只是有了钱之后才去奘房拜佛，那么来世就会转世为穷人。终日行恶之人，会因流血而死。相珍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

死于私欲　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西有一个富翁，从不到奘房拜佛，还讥笑那些敬拜的人。一天，他想吃鹿肉撒撇（傣族特色菜，生肉凉拌），就带上佣人去打鹿，却只打到几只鸟。吃完后，他们便睡着了。不料他们被强盗抓去，要他们拿两担银子去赎命。富翁派两个佣人，在两个强盗的监视下回家挑来两担银子。两个佣人与两个强盗串通一气，杀死了富翁，抢走了银子。后来，四人又因为都想把两担银子据为己有而互相厮杀，最终他们都遭到了佛祖的惩罚。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

迭密芒建　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐拉扎佐有一个名叫迭密芒建的富翁，无儿无女。为此，他天天到奘房里求神拜佛，诚心祈求。一次，他带着佣人去深山里供奉着五百尊佛像的山洞里拜佛。途中遇强盗劫持，要富翁用一百担银子去赎命。天神知道后，变成五百位尚哈雅罕（和尚）去帮助他。富翁的妻子和佣人们挑着一百担银子去为富翁赎命，遇到了众尚哈雅罕，就把全部银子分给了他们。鉴于此，天神收富翁夫妇和佣人们做徒弟，并收强盗为信徒，把富翁的家变成奘房，让人们都来参拜。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

素情花公主　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐沙洼体的一个深山里，生长着千百种鲜花，香气四溢。有一个猎人巡猎来到这里，看到一株素情花十分娇艳，便摘了一束去献给国王。国王十分高兴，把他招为贴身大臣，辅助国王。不久，那束素情花变成一位漂亮的姑娘，国王和王后把她收为公主。公主十五岁时，想举行巴塔摆（佛教活动，即诵经大会，这期间所有僧侣不吃不喝不睡七天七夜）。于是国王张贴告示，召集所有雅锡、僧尼聚集到摆场打坐诵经，让全国百姓也接受教诲。后来，巴塔摆每隔一年或三年举行一次，从佛历1843年持续至今。帅罕讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

朗朋萨瓦迪　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐阿沙嘎里国王有一个十分漂亮的公主，叫朗朋萨瓦迪。她从小聪慧过人，能说会道，悉心诵经。朗朋萨瓦迪十四岁时，国王想给她找个驸马。有一个勐（国家）的国王前来向朗朋萨瓦迪求婚，并许诺迎接朗朋萨瓦迪去他们的勐当国王，替他治理国家。双方商定后，国王为他们举行了婚礼。朗朋萨瓦迪做了那个勐的女王，带领百姓拜佛诵经，净化心灵。全勐也安定、繁荣起来。相瑞讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

卖菜的大龄姑娘　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐沙洼体有一个大龄姑娘，无兄弟姐妹，靠种菜为生。每次礼拜，她都用卖菜得来的钱买了干巴、瓜果等供品去奘房敬拜。在一次去奘房的途中，一只老鹰看到她背箩里的肉，就俯冲下来叼走了背箩。她急得赶紧追赶，但是，老鹰早已飞上天空。天神知道这位大龄姑娘诚心拜佛，便化身为一只老鹰，发话给叼走背箩的老鹰。那只老鹰听到后，急忙丢下背箩。大龄姑娘背着供品去奘房拜佛，刚进奘房，突然全身发光，就在那里做了尼姑。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

塔武相娥芒雅锡　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：一位在深山苦心修行的雅锡（僧人），闲游来到一个荷花池边。他听到荷花丛中传出一阵阵婴儿的啼哭声，便下到荷花丛中寻找。他看到一个可爱的女婴躺在荷花丛里，便把她抱回去抚养。可是女婴一离开荷花池就哭闹得十分厉害，红润的脸蛋也变得青紫。雅锡用仙水喂她，她立刻停止哭闹，露出可爱的笑脸。以后，雅锡便用斋饭喂她，每天讲佛经故事给她听，让她受戒。后来才知道前世他和她是父女俩，由于他诚心向佛，好做善事，佛祖才让他和她在今世团聚。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

狠毒的国王　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西的国王从不到奘房去拜佛，也不学习佛法。他做事不分善恶，专听占卜师的谎言。有一次，国王要占卜师传授他长生不老法。占卜师告诉他，要想长生不老，必须用千万只鹿和麂子来做药引，才能做到。国王听信了占卜师的谎言，派出全勐的猎人追杀鹿和麂子，使得生灵遭殃。于是山神、树神化身成许多鹿和麂子来到国王和占卜师面前。他们看到如此多的鹿和麂子，便高兴地伸手去抓，不料却被众动物踩死了。他们死后变成了野鬼，魂魄到处飘荡，捡别人丢弃的垃圾吃，永不得超生。相珍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

金莫宪姑娘　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐赞巴那过国突遭瘟疫，众多百姓罹病，国王命罹病百姓迁入山中，重建家园。罹病百姓中有一年轻人，入深山后遇到五百个修行的僧人。他们送他三颗药丸：第一颗专医癣、麻风等皮肤病；第二颗专治内科疾病；第三颗能使人返老还童，死而复生。森林里住着一位雅锡（苦行僧），已达千岁。这个罹病的年轻人做了他的徒弟。一天，雅锡外出寻找野果充饥，在魔鬼国附近看见一朵莫宪花（傣族用其枝条来扎扫帚，也称扫帚竹）。他把这朵花采来插于贡佛台上。夜晚，莫宪花光芒四射，一个美女从花中缓缓走出，雅锡十分惊奇。美女与雅锡的徒弟一见钟情。两人前往迁到山中的罹病百姓的村中治病，使所有病人全部康复。全村为他俩举行了婚礼。百姓从此生活美满，健康长寿。佳列喊凹尚艾讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，900字。　（岳小保）

美女翁玛旦娣　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖出现时，阿銮谢玉巴纳密是勐巴拉纳西的国王。勐巴拉纳西京城的城郊有一对穷夫妇，靠卖柴度日。他们生有一女，取名翁玛旦娣。她美丽无比，好似仙女下凡。男人见了她会昏倒，女人见了她像疯了一般。夫妇俩向国王禀报，欲将女儿送与国王。国王派八位师傅前往试探。他们一看见翁玛旦娣，当即昏倒，连话也说不出来。他们向国王回报说，此女太丑，与国王不匹配。一天夜里，穷夫妇将女儿送给大将军阿彼巴洛。七天后，国王骑着大象在全城巡视。他来到大将军阿彼巴洛家，看见翁玛旦娣时，突然两眼发昏，从象背上跌了下来。国王回到王宫后，将他的一切都送给大将军阿彼巴洛，独自一人到森林里修行去了。佳列喊凹尚艾讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，500字。　（岳小保）

巴底嘎布达欲与佛祖打赌　傣族佛教故事。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖果达玛当初在卫萨丽国过达哈山的一个奘房里修行。当时，有一个叫做巴底嘎布达的大师统治着另一个国家，他有许多徒弟。当时佛祖果达玛已名声远扬，巴底嘎布达大师心里不服，传口信来说，他要与果达玛比本领。佛祖果达玛摸透了巴底嘎布达大师的心理，便向巴底嘎布达的奘房走去。卫萨丽的百姓们倾城出动，结队前往。巴底嘎布达大师说，他要亲自去迎接。但他并没有去，而是去到高处，从石岩缝里偷看果达玛。因为他的心太狠毒，老天不容，就让石缝夹住了他的身体，让他动弹不得。果达玛没有见到巴底嘎布达，就问他的徒弟。徒弟说，他师父去迎接果达玛佛去了。徒弟去到巴底嘎布达偷看的地方，巴底嘎布达说：“回话给果达玛佛吧，我已被石头夹住，出不来了。”后来佛祖果达玛向弟子们说：“徒弟们要时刻记住，害人之心不可有，防人之心不可无！”佳列喊凹尚艾讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，590字。　（岳小保）

富翁下地狱，猪牛上天堂　傣族佛教故事。流传于德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐戛浪戛宁的富翁为做帕嘎摆（一种祈福仪式），杀猪宰牛，备办大鱼大肉，招待远村近邻，以求过世后能在阴间享用。富翁老死后去到阴间，为供品与猪和牛发生争执。富翁认为他做善事，杀猪宰牛，敬备食物、供果赕佛，目的是为了能在阴间享用，所有供品都应归他。猪和牛说，它俩是用鲜血和肉体赕佛，它们对佛最虔诚，供品应属于它俩。双方争执不下，最后请天神评判，天神将所有供品都判给猪和牛，并对富翁说：“你在人间为做帕嘎摆，用别人的生命来赕佛，这是罪过。你应该下十八层地狱，三十世零一个月后，才能洗清罪过。”软相讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，450字。　（金小所）

侍奉双目失明老母的阿銮　傣族佛教故事。流传于德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖率众僧化缘，来到勐果那撒。勐果那撒的国王贴出布告：全城的百姓若有心施舍功德，不论大户小户，施舍食物多少，朕都衷心感谢！勐果那撒有个阿銮，与双目失明的母亲相依为命，日子过得十分艰辛。阿銮看到布告后，有心赕佛。他侍候老母睡下后，急忙把家里家外打扫干净，拿出他从山上采摘来的各种野果，准备好茶水和生活用品。佛祖和众僧来到阿銮家，娘俩双手合十，口念阿弥陀佛，虔诚拜见，并将所准备的一切奉上。佛祖为他们念诵经文后，娘俩眼送佛祖与众僧远去。娘俩回头一看，只见他们的破草屋顷刻间变成了金光闪闪的宫殿，里面堆满了金银财宝。从此，阿銮与母亲过上了富足、安康的生活。庄真讲述，刀干相记录。稿存于德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，450字。　（金小所）

佛祖弟子误吃斋饭　傣族佛教故事。流传于德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖弟子率五百众僧外出化缘来到巴洼国，在金芒果寺里休息。巴洼国有个金匠，名叫准达，平时吃斋念佛，十分虔诚。他得知佛祖弟子来化缘的消息后，急忙跑到金芒果寺拜见佛祖弟子，并邀请他到他家里吃顿斋。准达用野猪肉做斋饭招待，佛祖弟子吃后染疾而死。原来佛祖弟子前世为阿銮时，曾用假药欺骗人，今世便遭到了报应。相真讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，700字。　（金小所）

雅锡吃鳄鱼肉　傣族佛教故事。流传于德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有个雅锡在深山修行了三十多年。有一个猎人在山里猎获一条鳄鱼，遇到雅锡，就将烧熟的鳄鱼肉分给他吃。雅锡吃后，觉得味道特别香甜。猎人告诉雅锡那是鳄鱼肉，并说鳄鱼生活在大河边的石头缝里。后来雅锡整天想着鳄鱼肉的滋味，每天都到大河边去等鳄鱼出现，把修行的事忘得干干净净。有一天，雅锡终于看见一条鳄鱼在水里游动，便急忙扑向鳄鱼，最后葬身于鳄鱼腹中。软哏讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（金小所）

恶鬼欲害心善人　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个勐贺罕国，国王死后丢下王后一人。王后心灵手巧，行善事，积阴德，每年上奘房拜佛念经三个月，从不间断。国王死后，许多恶鬼都想害死她。由于她多行善事，广积阴德，所以得到许多善鬼暗中相助。一连几天晚上，恶鬼想撞开门把她撞死，都有善鬼把门顶住。恶鬼又用刀砍门，砍门的声音惊天动地，仍不能将门砍开。最后混西迦（天神）下凡相助，恶鬼终未得逞。相恩讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，450字。　（岳小保）

四王修佛经　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，应达巴塔纳过国昌盛富强，人民安居乐业。当时，混西迦（天神）、龙神、大鹏鸟王、混贺罕过拉八四位大王分头去深山修行、吟诵佛经。三个月后，他们在一棵大榕树下相遇，相互议论修行、诵经之事，各自都说自己修得最好，谁也不服谁。最后，混贺罕过拉八说：“我们四个互相争吵没有意思，还是去问衣托大臣吧。”衣托问：“你们说两头黄牛拉车走过的脚印被车轮碾过后，还看得见吗？”四大王都说：“看不见。”衣托说：“这和你们修行一样，你们别了王宫、妻女、财宝去深山修行，你们得到的是一样多。”四位大王才醒悟过来，立即感谢衣托大臣，赠送他礼物，然后互相道别。佳列喊洼尚艾讲述，刀干记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，800字。　（岳小保）

召苏塔舍身为佛铺路　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，佛祖带五百个弟子到勐沙洼提化缘。勐沙洼提的国王召苏塔听说后，动员人们修路搭桥，迎接佛祖的到来。还有一个泥塘未填好时，佛祖带着弟子们已经到了。召苏塔便扑向泥塘，用身体铺路，让佛和弟子们从他身上走过。由于召苏塔诚心修道，后来他得道成佛。岩占讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（线永明）

吝啬的富人　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，勐巴拉纳西有个家财万贯的富翁，夫妻俩非常吝啬。他们不赕佛，不拜佛，不行善积德。他们死后投生到郊外一户人家，一出世就又痴又呆。这都是因为他们前世吝啬，不信佛赕佛的缘故。佚名讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（线永明）

和尚与尼姑　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：古时候，和尚与尼姑从来不会相恋或私奔还俗成家。有一次，和尚的干妈（和尚和尼姑都会认很多干爹干妈）去奘房送食物给和尚。和尚问她：“南瓜和芋头是否可以煮在一起？”干妈说：“可以煮在一起。”结果干妈下一次来奘房送食物时，和尚与尼姑相恋，并已经私奔到和尚的老家还俗结婚去了。干妈去做和尚的客时，问和尚：“为什么不提前告诉我你要还俗结婚的事？”和尚说：“我问你南瓜和芋头是否可以煮在一起，你说可以。我俩才离开奘房。”波放罕讲述，岳小保记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，600字。　（岳小保）

第一本俄刹经　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：有一对老夫妇，以打猎、捕鱼为生，从来不知供佛赕经。他们的独生儿子十二岁时便到佛寺当和尚。他们过世后，由于生前杀生害命，只能入地狱，受尽了煎熬。他们后悔在世间的行为，想脱离苦海。他们夜里托梦给做和尚的儿子，让儿子备齐供佛赕经的物品，并为他们诵俄刹经。最后，夫妇俩脱离了地狱，升入天国。体算讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（快永胜）

国王口含杨梅　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一位国王信仰佛教，他的妃子及大臣却信仰异教。国王绞尽脑汁，想让他们改信佛教。一天，国王口含杨梅，招来妃子及大臣说：“今天我不知吃错了什么东西，两腮肿痛，身体不舒服，请你们的教主来给我治一治。”异教主来为国王看了病。几天过去，国王的病情不见好转。他又招来妃子及大臣，从口中吐出杨梅，说道：“你们所信仰的教派不是说法力无边吗？怎么连我口含杨梅装病都看不出来？”后来，妃子及大臣都纷纷改信佛教。佚名讲述，喊凹尚岩搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，700字。　（线永明）

吝啬富翁　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，有一对富翁夫妇十分小气，他俩的东西从来不会分给别人，也不拿去赕佛。他俩死后，男的变成大黄狗，女的变成了专吃牛屎的蜣螂，天天在奘房旁吃僧人和教徒们的残羹剩饭。一天，佛祖用天眼看见这条狗和这只蜣螂原来是一对富翁夫妇，由于爱财如命，死后才变成这般模样。佛祖当即告诉他俩，做人要爱人，要施舍、积功德，死后才会有福享。他俩当即跪拜，倾听佛祖的教导，从此信佛念经，得福终生。许布相米讲述，岳小保记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，1页，300字。　（岳小保）

国王赕佛　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西的国王吃斋念佛，信奉佛教。一天，他叫人们准备了一些斋饭及金银财宝，带着众信徒来到江边，举行隆重的赕佛活动，并把所赕的物品放入江中，让其随江漂去。赕的物品漂到恶龙王的龙宫。恶龙王见了，认为它与佛有缘，便带着龙族千里迢迢来到勐巴拉纳西，向国王拜佛求经。佚名讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，500字。　（线永明）

都嘎达姑娘赕佛傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，勐细利达亚王国有位老姑娘，父母双亡。她每天吃斋念佛，从不考虑个人问题。一天，她突然想起了父母生前留下的一个金烟盒，这是她家里唯一值钱的东西。她把烟盒洗干净，准备了一些斋饭，拿到寺庙赕佛。她的行动感动了佛祖。她回到家时，家里已堆满了金银财宝。她成了富人，享受美好生活。佚名讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，800字。　（线永明）

雅吾娜出家为尼　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，一位名叫雅吾娜的人来到佛的面前，求大慈大悲的佛祖点化她。佛见此人诚心向佛，此时又正是佛陀收徒宣讲佛法之际，便点化了她。以后，她不断地在各地宣传佛法，她的丈夫与儿子都受到了感化，也出家修行，成了佛的弟子。佚名讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，500字。　（线永明）

富翁洼拉嘎赕佛修行　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，腊作重有个名叫洼拉嘎的富人，携带一家老小，装了一船的货物外出经商。有一天，有两个尼姑要求在他的船上过夜。洼拉嘎是一个富有爱心的人，便同意了她俩的请求。第二天天刚亮，洼拉嘎准备了一些斋饭，求两个尼姑传授修行之法。两个修行人见他诚心修行，便传授给他一些修行之法。忽然，两个尼姑在空中消失了，船上所装的货物全部变成了金银财宝。洼拉嘎靠岸后，举行了七天大摆，把财宝分给了百姓。佚名讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，300字。　（线永明）

佛陀点孽根　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有对夫妻，妻子经常遭到丈夫的鞭打，无法忍受，便到佛那里请求指点。佛点破说：“你前世是一位阿銮，你有许多土地，你现在的丈夫前世是你的一头耕牛。耕田犁地时，你不断地用鞭抽打它，直打得它气喘吁吁。因有这笔孽债，今世你才遭毒打。你丈夫打你打到三百鞭后，你俩前世的孽债才可了清。”曼很讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，672字。　（线永明）

驯服醉象　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖有一堂弟叫提泼达多，也随众出家。他骄傲、狠毒，妒忌佛陀，想分裂佛教。他诱惑摩揭陀国王子阿世杀害了父王，后来又欲加害佛陀。他假意请佛陀入城，暗中在道旁埋伏一头醉象，欲趁机杀害佛陀。佛陀毫不畏惧地迎了上去，醉象伏地受法，不敢害人。后来阿世王子觉悟，归佛忏悔；提泼达多却众叛亲离，无处容身，气愤而死。哏帅讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 080字。　（线永明）

僧人度猎人　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州。故事讲述：从前，有一个修行得道的僧人去度一个猎人。傍晚时分，僧人来到猎人家。第二天拂晓，猎人进山去打猎。猎人妻准备了早斋饭，送到僧人面前。她心起色念，欲动手拉僧人。僧人双手合十，回到奘房，打坐入定。猎人回家，其妻哭诉僧人调戏她。猎人前往报复，见僧人闭目打坐，便从背后把箭射向僧人。忽然僧人飘向半空，猎人的箭射在奘房的中柱上，好像是在向僧人叩拜一样。猎人被吓出一身冷汗，跑回家质问其妻真情。明白其原委后，夫妻俩备供品向僧人认错，从此拜佛念经。许布相米讲述，岳小保记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（岳小保）

魔王学佛经　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个年已千岁的老魔王，率领老小前往雅锡（苦行僧）处请求教导佛经。雅锡细心传教，叫它们弃邪归正，弃恶从善。众魔诚心听经，数月后，如梦初醒，觉悟了许多。附近的人听说魔鬼都来听佛经，备受感动，便前往听经。后来百姓和众魔均成为佛的信徒。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，800字。　（岳小保）

五个猎人　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有五个猎人上山打猎，均空手而归。回家的路上，他们看见河对面有一个黄色的影子。五个猎人误认为是麂子，便拉弓齐射那黄影。没有想到那是一个和尚。和尚问他们为何射他，他们说是眼睛看花了。最后和尚教他们佛经，叫他们勿杀生，改邪归正。五个猎人丢弓弃箭，改邪归正，做了虔诚的佛教徒。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，500字。　（岳小保）

奇怪　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：国王为了占有穷伙子的妻子，暗地指使人将穷伙子推入水中，又让穷伙子去捞掉入深水中的金斧头、金碟子。当穷伙子不解国王之行为而感叹地说：“奇怪”时，国王又让穷伙子去找奇怪。后来，一个老和尚用篾编了个绣球并念上咒语，绣球便会膨胀、升天。国王坐着绣球升上天空时，绣球突然变小，国王落地摔死。佚名讲述，龙自冲记录。载《勇罕》1989年1～2期，16开，4页，1 751字。　（冯霄）

佐底派的富翁　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐洼萨那有一富翁夫妇属佐底派别（上座部佛教教派之一）。两人只知做生意赚钱，从未到奘房拜佛，礼拜时也在家里睡大觉。他们三十岁时才生得一子。儿子十一岁就信奉佛祖，时常想举行布施活动，帮助穷人，但遭到富翁夫妇的阻拦。没过多久，富翁夫妇双双去世。由于他们生前不拜佛，不积功积德，死后只能变成野鬼，捡别人丢弃的垃圾吃。后来富翁的儿子为他们做了超度，他们才得解脱。富翁的儿子也去奘房做了修行和尚。帅珍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

爱打猎的国王　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐拉扎纵国王喜好打猎，不计其数的动物死于他的手下。有一天，他的女儿被一条蛇咬死了，他伤心流泪，抱怨命运不公。天神下凡来告诉他：“将心比心，你杀害那么多生灵，这是上天对你的惩罚！”国王听后，悔恨不已，于是天天上奘房拜佛念经，净化心灵。六年后的一天，他功德圆满，一条大蛇出来把毒从他女儿身上吸出来，他的女儿死而复生。金晃相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，506字。　（喊凤）

国王考本领　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐沙洼体是一个欢乐的国家，有占卜师、巫师、佛爷等各种智者。一天，国王举行比本领大赛。如果谁算得准，就证明谁最有本领。所有的占卜师、巫师、佛爷都来参赛。国王把一只猫头鹰放在金柜里，让参赛的人员算出金柜里所藏的东西。占卜师说是猫，巫师说是玉石，佛爷说是只猫头鹰。最后，国王派人打开金柜，只见一只猫头鹰从金柜里飞出来。所有的占卜师和巫师羞愧不已，纷纷离开勐沙洼体。从此以后，那里的人就一直信奉佛教到现在。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，363字。　（喊凤）

嘎拉蚌　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐沙统国王生前从不拜佛行善，整天只知道寻欢作乐，带领百姓打猎杀生，不问政务。他死后被打入地府，灵魂受尽折磨。此时他才醒悟过来，认识到是他生前所犯的罪孽，使自己在地府遭受报应。于是他托梦给他的公主，要她去找一部经书赕佛，为他超度。公主得到和尚的指点，找到一部叫《嘎拉蚌》的佛经，为国王赕佛。国王才得以赎罪，脱离苦海，进入极乐世界。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，462字。（喊凤）

沙塔达拉吾图尖　傣族佛教故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐占巴那果有一位和尚，奘房周围牲畜的吼叫声吵得他无法静心念经，于是他打点行李，进入深山修炼。三年过去了，他却染上了重病，没人照料，生命奄奄一息。正巧一对上山砍柴的夫妇看到他，便找来柴火点燃为他暖身，喂给他食物，他才免于一死。为此，和尚祈求天神赐福给这对救命恩人。夫妇俩回到家时，上天为他们掉下许多金银财宝，夫妇俩从此过上了幸福的生活。岳相哏讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，264字。　（喊凤）

香发姑娘　傣族佛教故事。流传于云南省景谷傣族彝族自治县。故事讲述：从前，有个富有的王国叫勐巴拉纳西。佛祖的前世朗达公玛拉出生在勐巴拉纳西都城外的穷苦人家，从小父母双亡，靠阿婆养育。家里有一只小公鸡，朗达公玛拉天天抱着它玩。城里的小孩与他斗鸡，都被他的小公鸡斗败了。有一天，空中忽然飞来一只竹斑公鸡与他的小公鸡搏斗，结果双双掉进地洞里。朗达公玛拉去地洞里寻找时，遇到一个叫敢塔朋轰的姑娘。姑娘把他从魔王手中救出。他还得到一把能斩除一切灾难的金刀。敢塔朋轰的头发会发出香味，香遍了整个勐巴拉纳西。国王想强行占有她，命数十个有本领的大力士去打朗达公玛拉，但都被他打败，国王也掉进地狱里死了。朗达公玛拉在勐巴拉纳西任一千多年的国王才去世。佚名讲述，周建荣、周忠寿翻译，马绍兴记录、整理。收入《云南民间文学集成·景谷民间故事》（一），32开，12页，8 000字，景谷傣族彝族自治县民间文学集成领导小组编辑室1989年编印。　（郭玉萍）

缘分　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：有个跟随师父去化斋的小和尚，俗名叫艾迈。师父指着在地里锄草的哈尼族小女孩对他说，她就是他将来的妻子。他心里不乐意，趁师父休息时，返回小女孩锄草的地方，把小女孩打昏后，拖到河边，企图把她淹死。小女孩被一个农夫救起，并被勐章巴的一位富翁收为养女。几年后，小和尚还俗到勐章巴做生意，与富翁家的养女巧遇，并娶之为妻。一天，艾迈发觉妻子的脑后有个伤疤，觉得奇怪，就问妻子伤疤的来历。妻子把她小时候被一个小和尚打伤，然后流落他乡成为富翁养女的事告诉了他。他悔恨交加，这才确信世上真有缘分这回事。岩宰阁讲述，岩温真翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，8页，2 160字。　（依旺的）

人样狗心的妇人的故事　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：佛祖呙达玛（释迦牟尼）转世在勐伽西曼尼贡为一平民时，有一个美丽的妻子。一天，他的妻子被一个溜进家里的小偷杀死，还把她的心丢进河里。平民设法把狗的心脏放进妻子的胸腔里，救活了妻子。妻子虽然复活了，但从此水性杨花，不守妇德。平民因讨厌妻子而出家当了和尚。从此以后，人们就把生性风流的女人看做是人样狗心的女人。岩宰阁讲述，岩温真翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，4页，832字。　（依旺的）

班利达的烂锄头　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：从前，有个叫班利达的农民，他第七次出家为僧时，就把最牵挂、最心爱的锄头丢进河里，并欢呼自己的胜利。他的欢呼声恰巧被征战胜利回国的国王捧玛典听到，就问他为谁欢呼胜利。班利达回答说是他为他自己欢呼胜利。因为战胜敌人千百次都不算是永远的胜利，以后还可能战败，而战胜了自己，那才是一辈子的胜利。从此班利达再也没有还俗，潜心修行，最后达到禅定（专注一境，思想集中）。康朗约讲述，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，630字。　（依艳坎）

酒的来历傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：有两兄弟拉了一牛车瓜果献给巡游到村上的释迦牟尼佛祖。佛祖认为他们不孝，没有接受。他们把瓜果送给父母，父母也不要。他俩无颜拉回瓜果，就把瓜果倒在一座山脚下。时间长了，熟透的瓜果发酵后流出一股清香的汁水。一个猎人见小鸟和动物吃了那些汁水后全都醉倒在地。他尝了一口，觉得很好喝，就用竹筒把汁水装回家，献给苦行僧和国王。苦行僧、国王和大臣们喝了汁水，全都醉倒。人们不清楚其中的原因，就去问佛祖那些汁水是什么东西。佛祖说那是苏拉（酒），并把苏拉放在五戒中的第一位。从那以后就有了酒。岩宰阁讲述，岩温真翻译、整理。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，12页，1 379字。　（依旺的）

放生　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：佛祖转世成为修行者时，带着一个小沙弥在深山里修行。一天，他推算出小沙弥将在七天以后死去，便委婉地劝他回家去向家人道别。小沙弥在回家路上，解救了在快要干涸的池塘里的几条小鱼儿和一只被扣子夹住的小鸟，并把它们放生。他的举动感动了上天，因此，七天过去了，小沙弥还是安然无恙，而且健康地活到老年。从那以后，人们就有了放生的习俗，延续至今。岩旺讲述，岩庄香翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，658字。　（依旺的）

“五戒”的故事　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：有五个苦命的男子想在森林里自尽，一位苦行僧出来劝解，并告诉他们只要受持“巴南”（不杀生）、“阿低南”（不偷盗）、“伽灭”（色戒）、“木萨”（不妄语）、“苏拉”（不饮酒）这五条戒律，就可以脱离苦海。他们听僧人的话，每人受持其中的一条戒律。后来，受持“巴南”（不杀生）戒律的男子成了一个富翁；受持“阿低南”（不偷盗）戒律的男子被国王封为大臣；受持“伽灭”（色戒）戒律的男子得到金银珠宝；受持“木萨”（不妄语）戒律的男子实话实说，揭露大臣儿子淫秽之事，被国王封为大官；受持“苏拉”（不饮酒）戒律的男子生病时坚持不服用大夫开的药酒，因而感动天神，天神为他治好病。五人都得到了好报。岩宰阁讲述，岩温真翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，6页，1 378字。　（依旺的）

布施和受戒哪个重要　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：艾西腊和艾塔南两人，一个虔诚布施，一个受持戒律。有一次，终身受持戒律的艾西腊遇见了布施到老的艾塔南，两人为布施和受戒哪个重要而大吵起来，最后请苦行僧裁定。苦行僧拿出一根铁拐叫艾塔南去戳石头，他费了很大劲，石头一动也不动。又叫艾西腊拿铁拐去戳石头，他没费多大力气就把石头刺穿了，还有一股清泉从石头里流出来。苦行僧便以此事教育他们说：受戒比布施更重要。因为受戒在先，布施在后。只有虔诚受持戒律的人，才能更真诚地布施。岩宰阁讲述，岩温真翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，4页，685字。　（依旺的）

农夫的报应　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：从前，有一个农夫去田里看守庄稼。他看见一头水牛把他的秧苗糟蹋得乱七八糟，非常心痛。一气之下，他拔出刀，割掉了牛的舌头。这头牛没有了舌头，不吃不喝，最后死了。后来，农夫家生了三个儿子，个个长得眉清目秀。奇怪的是三个儿子都患上了舌头萎缩的病，请了许多名医都治不好。刀文学讲述，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，641字。　（依艳坎）

放生得福　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：勐轰山纳贯的刀宰牙是个心地善良、虔诚的佛教徒。他很爱动物，只要看到小孩捉到鸟、青蛙、鱼等动物，他都会买去放生。一次，刀宰牙患病，夜里梦见天神国王英（因陀罗）劝他不要担心，因为他做善举，会得到好报。果然，刀宰牙的病渐渐好转，活到了九十七岁，儿孙满堂。刀文学讲述，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，658字。　（依艳坎）

想让他人死则己死　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：从前，有个猎人带着猎狗去打猎，遇到一位从山上下来化缘的苦行僧。听说打猎时如果遇到僧人，将会走霉运。因此，猎人十分生气，破口大骂，还放狗去咬苦行僧。苦行僧急忙爬上无花果树去躲避。猎人还不罢休，把一根竹子的一端削得尖尖的，拿去捅苦行僧。苦行僧被捅得鲜血直流，身上的袈裟也掉了下来，正好盖在猎人身上。猎狗以为是苦行僧掉下来，就扑上去猛咬。没多久，猎人就没有了喊叫声。刀文学讲述，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，5页，834字。（依艳坎）

十波罗密的由来　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：从前，有十位商人在荒野发现一具死尸，就给死尸送了饭团、净身、滴水、盖身，并把尸体埋葬。因为他们做了这些善事，他们去听佛祖说教、受持佛戒时，佛祖授给他们每人一个波罗密。第一位给死尸送饭团的得施波罗密，第二位给死尸滴水的得戒波罗密，第三位给死尸盖身的得出离波罗密，第四位给死尸烧火驱虫的得精进波罗密，第五位给死尸挪地方的得慧波罗密，第六位担心死尸被乌鸦啄食的得慈波罗密，第七位给死尸净身的得忍波罗密，第八位埋葬死尸的得真谛波罗密，第九位立坟墓的得祈祷波罗密，第十位给坟墓添一把土的得中性波罗密。十波罗密由此而来。岩塔讲述，岩庄香翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，4页，685字。　（玉腊）

一颗宝石有三个主人　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：从前，有个不甘心做富翁的仆人、名叫兵利的小伙子，出门去问佛祖有关他自己的命运的问题。还代富翁的女儿、龙、妖魔向佛祖问了他们的命运。富翁为了感谢兵利，便把女儿嫁给他。龙和妖魔也给兵利许多宝珠和金银。兵利不贪财，就和富翁、国王共建了一座佛寺，并把龙和妖魔给的宝珠及金银全部埋在佛寺底部，作为镇寺之宝。从此就有了一颗宝石有三个主人的说法。刀曙明讲述，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，4页，784字。　（玉腊）

舍利弗巧计教化母亲　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：舍利弗的母亲不信仰佛教，并且很泼辣。为了教化母亲，舍利弗先给母亲养的三只爱犬分别取名都康、尼赞和阿纳达。然后在楼梯口安放了三根棍子，告诉母亲第一根棍子叫菩陀，第二根叫坦摩，第三根叫桑卡，让母亲去领悟其中的含义。在舍利弗的耐心劝教下，他的母亲知道了菩陀即佛祖，坦摩即佛法，桑卡即僧人，合称三宝；都康就是人间疾苦，尼赞就是不稳定，阿纳达就是今后的生存。她也明白了舍利弗的良苦用心，从此改掉了暴躁的性情，虔诚地皈依佛教。康郎香讲述，岩旺记录，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，7页，1 329字。　（刀金平）

父母与儿子　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼的弟子之一目健连转生为平民时，经不住妻子的软磨硬缠，把双眼已瞎的父母骗上车，丢弃在荒林里。他还扮成强盗，用木条抽打父母。父母见了“强盗”，却不顾自己的安危，连叫儿子快离开，以免受到强盗的伤害。目健连见父母处在危险之中还不忘儿子的安危，羞愧难当。他把父母拉回家后，就休了妻子，一直侍候父母到他们去世。康郎香讲述，岩旺记录，陆云东翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，6页，1 219字。　（刀金平）

拾柴女　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：勐巴拉纳西有一个名叫捧玛典的国王去花园游玩时，占有了一个美丽的拾柴女子。事后，国王给拾柴女子一只手镯，并对她说：如果有孩子，生下来是女的，就把手镯卖了养家；生下来是男的，就带着这只手镯和孩子来找我，我就封你为王后。后来，拾柴女生下一个男孩，她就带上手镯、抱着男孩去找国王，国王却不认。伤心的拾柴女便把孩子抛向空中，虔诚祈祷：如果孩子是国王的儿子，就让他停留在空中；如果不是，就让他摔死。结果，孩子停留在空中，国王只好相认。康朗约讲述，刀金平翻译、整理。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，9页，1 127字。　（玉腊）

聪明的猴王　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼为菩萨时，转世为一只猴王。旱季时，它带着八千只猴子到荷花湖饮水。荷花湖里盘踞着一个水怪，不听猴王招呼的猴子下水后都被水怪吃了。猴王观察到水怪不能上岸以及湖岸多芦苇的特点，就命众猴折下芦苇，把芦苇秆捅穿后伸到湖里吸水。水怪眼睁睁地看着数千根芦苇秆伸进湖里，而抓不到一只猴子。就这样，聪明的猴王救了险些渴死的众猴。康朗约讲述，刀金平翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，714字。　（刀金平）

猎人的尴尬　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼为菩萨时，转世为一头鹿王。一天，它去找青果吃，感觉青果树下有猎人，就走开了。猎人见即将到手的猎物走了，就大声喊：“今天你逃了，明天你逃不了。”鹿王也回敬了一句：“你这杀生的猎人，今天你失去了杀我的机会，明天你能躲过因杀生而掉入地狱的惩罚吗？”猎人听了后，羞愧地低下了头。康朗约讲述，刀金平翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，718字。　（刀金平）

狗王劝诫国王　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼为菩萨时，转世为一只狗王，居住在雪山林里。一天，听说勐巴拉纳西的国王因为狗偷吃了他拴象鞍、套马车的皮绳，便命大臣捕杀除王宫以外的所有的狗。狗王非常震惊，便找到国王，用药迫使国王饲养的狗吐出了皮绳渣，使国王知道是他养的狗在作祟。它劝说国王对事不能盲目蛮干，还给国王讲了为王十法的道理，使国王纠正了错误。康朗约讲述，刀金平翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，756字。　（刀金平）

无奈的兽王　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼佛祖为菩萨时，转世为勐巴拉纳西森林里的兽王。一天，它的妹妹来到森林里，恳求哥哥教导它的孩子。兽王答应了它的请求。可是侄子非常调皮、贪玩，各种技能、处世之道它根本不学，对于兽王的告诫更听不进耳。一次，侄子离开兽群，溜到坝子里的菜园偷吃蔬菜，被人用枪打死了。妹妹便来质问兽王。兽王只能摇摇头，无话可说。康朗约讲述，刀金平翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，588字。　（刀金平）

苦行僧舍身救幼虎　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼佛祖为菩萨时，转世为一个苦行僧。一天，他去山上寻找食物，猛然看见他站着的岩石下有一头母虎，因为饥饿要吃它自己的虎仔。苦行僧的怜悯之心油然而生，他决定以自己的肉身挽救幼虎。于是，他便从岩石上跳下去，摔死在母虎面前让母虎吃，从而救了幼虎。岩香讲述，刀金平翻译。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，2页，560字。　（刀金平）

西拉克达　傣族佛教故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州。故事讲述：释迦牟尼佛祖为菩萨时，转世为勐巴拉纳西一户贫民的儿子，名叫西拉克达。一天，国王过生日，他去帮忙，把买来的鸡鸭全都放生了。国王大怒，派人把他丢到恒河的大瀑布里。就在他落水的瞬间，一朵硕大的荷花把他托住，载他到岸边。天神见国王无德，就用雷把他劈死，百姓立西拉克达为勐巴拉纳西的国王。康朗应讲述，岩香瓦记录。稿存西双版纳傣族自治州民族研究所，16开，3页，801字。　（刀金平）

阿銮麦戛傣族阿銮故事。流传于云南省潞西市傣族地区。故事讲述：岩麦戛早年丧父，与母亲艰难度日。一次，富家子相罗约岩麦戛去串姑娘。姑娘们早闻相罗声名狼藉，便不理睬他，只和岩麦戛对唱情歌。相罗因此心生嫉妒，要置岩麦戛于死地。相罗派人在路上挖了一个很深的陷阱，想让岩麦戛掉进去。岩麦戛虽然掉进陷阱，但未摔死，还因此到了龙宫里。龙王见岩麦戛彬彬有礼，便邀请他留下来教授它的鱼虾们栽种菠萝、芒果的技术。岩麦戛教完技术，离开龙宫时，龙王送了他一颗有求必应的宝石作为回报。岩麦戛回到人间，用宝石帮助百姓们过上了好日子。不久，国家遭到外敌侵犯，国王下旨征召贤士领兵打仗，并许诺能退敌者，则将公主许配给他，让他继承王位。为了保卫家园，岩麦戛带着宝石进宫请战。国王不听相罗父子的调唆，毅然授命岩麦戛出征。在宝石的帮助下，岩麦戛打了胜仗回来，娶公主为妻，并继承了王位。无恶不作的相罗父子也得到了应有的惩罚。佚名讲述，二旺、佩龙、岩宰采录。收入《中国民间故事集成·云南卷》上，16开，4页，3 100字，中国ISBN中心2003年版。　（龙江莉）

阿銮吉达贡玛　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一对穷苦夫妻，丈夫死后投生在一户穷人家，于正月十五日出生，取名岩佐纳。一户有钱人的老婆这时也正怀孕，他们请卜卦师来卜卦，算出正月十五出生的孩子将是有福有钱的人。于是，富人找到岩佐纳的母亲，请她将儿子送给他们抚养，日后必能过上好日子。岩佐纳的母亲想到自己的艰难处境，只好同意了。其实富人并未存好心，他想将岩佐纳杀死后，把他的命换给他们自己的儿子。富人领回岩佐纳后，三番五次将他遗弃，想害死他，但每次都被好心人收留。最后，富人只好将岩佐纳养大。岩佐纳十岁时，富人让一个烧窑人把岩佐纳烧死，结果误烧了他的亲生儿子。后来，富人又叫岩佐纳送信给他的一个刽子手朋友，想让刽子手将岩佐纳杀死。不料在送信的路上，岩佐纳碰到了帅相姑娘，帅相无意中看到了信的内容，便偷偷将信改为要刽子手为岩佐纳娶帅相为妻。刽子手看完信，只好照办。富人知道这事后，气得一病不起。他临终前，岩佐纳夫妇赶去。富人本想嘱咐他的老婆不能把他的家产给岩佐纳，结果却被机智的帅相假装摸他的脖子，卡掉了个“不”字，变成了家产全给岩佐纳。就这样，岩佐纳过上了好日子。庄相讲述，龚肃改翻译，陈红采录。收入《中国民间故事集成·云南卷》上，16开，5页，4 100字，中国ISBN中心2003年版。（龙江莉）

金岩羊阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省盈江县傣族地区。故事讲述：有片原始森林里住着五百只岩羊，领头羊是一对阿銮夫妻转世投生的公岩羊和母岩羊。有一次，五百只岩羊下山去吃一对老夫妇的谷子，母岩羊不幸被扣子套住，其他羊都逃走了，只有公岩羊在一旁陪伴妻子。母岩羊挣扎了一会儿，口渴难忍，便请公岩羊去含一口水来给她喝。不料，公岩羊在找水的路上也被扣子套住了。老夫妇俩高兴地将扣子套住的两只岩羊杀了。母岩羊临死前，以为公岩羊借取水之机，扔下它逃走了，便怀恨在心，发誓来世要杀光所有男人，以雪负心之恨。不久，母岩羊投生为拉加座国王的公主。公主长到十六岁时，便开始了复仇行动。她见男子便杀，一共杀了五千五百个小伙子。这时，公岩羊投生的小伙子知道了公主的怨恨，决定向她说明原委。他将他俩前世做岩羊时的生活和遭遇画成了一幅幅画，挂在公主常去的寺庙里。公主看到后，悔恨交加。小伙子走出来与公主相认。国王知道了这段奇缘后，就赐婚给两人，并将王位让给了小伙子。龚玉贤讲述，刀安禄采录。收入《中国民间故事集成·云南卷》上，16开，3页，1 900字，中国ISBN中心2003年版。　（龙江莉）

麻达杜利阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐那扎佐有一个叫麻达杜利的穷小伙子，父母双亡后，靠乞讨度日。一天，一位正在奘房赕佛的老奶奶看见小伙子很可怜，就拿了一点斋饭给他吃。正巧被国王的大臣看见，就报告给国王。国王很生气，派人把他们抓走，带到山林里将他们处死。天神坤西迦看见后，吹起一阵风，卷走了两具尸体。十八年后，国王的女儿朗细莉盏达带着侍女到深山里游玩，来到一个小伙子和一位老奶奶居住的房子前，便断定这个小伙子就是她寻找的意中人，于是把小伙子和老奶奶带回宫里。国王看见他俩是当年被处死的一老一少，吓得急忙逃跑。刚跑到门口时，大地裂开一条缝，吞噬了他和那些坏心肠的官员。百姓们推举麻达杜利和公主为国王和王后。帅晃讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 200字。　（杨荣芳）

莫景罕阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐麻耶撒国王有一个女儿名叫细黎达罕纶，十八岁便美貌非凡，无人能比。一天，细黎达罕纶到花园里赏花，被神通广大的牛魔王看见，把公主抓到石洞里。天神坤西迦知道后，派了一位名叫莫景罕的阿銮下凡来搭救，因为公主和他有前世姻缘。莫景罕在天神的帮助下制服了牛魔王，天神把牛魔王收为门徒。国王想检验莫景罕是人还是妖，便让大臣准备了柴火，叫公主牵着莫景罕走入火海，如果是妖，就会被大火烧死。然而莫景罕就像走入水里洗了一次澡一样，轻松地从火堆里走了出来。百姓就立莫景罕继承王位，并娶公主为妻。勐如岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

马送来宝石的阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐朵达那有一对替国王看守花园的穷夫妇，到六十岁才得一子。儿子七岁时，夫妇俩双双去世。孤苦伶仃的儿子艰难地长大。一天夜里他熟睡之时，天神托梦给他，让他去耕田种地。醒来后，他照着天神的话做了，找来豆种，播种在地里。种子发了芽，却被一群野马偷吃光了。他不责怪野马。带头的野马记在心里，从嘴里吐出一颗宝石送给他。得到宝石后，他成了富翁，把金子分发给穷人。大家托他的福，过上了幸福的生活。岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

相络阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐罗弥撒国王有两个公主，大公主二十岁，叫朗相磨；二公主十八岁，叫朗美朋。向两人求亲的人很多，国王不知该把两个公主嫁给谁，只得举行七天大摆，让两位公主抛绣球选驸马。大公主相中了一位衣衫褴褛、满脸脏土、浑身臭气冲天、叫相络的穷小伙子（转世的阿銮）。二公主相中了一个妖怪变成的小伙子。国王觉得丢脸，便把朗相磨和穷小伙子赶出城，招了妖怪变的小伙子为驸马。妖怪变的驸马半夜里出来吃人，不久就吃了近一半的国人。人们非常害怕，纷纷逃亡。国王找来占卜师卜卦，才知道二驸马的真正身份。于是下令准备象车、马车到深山里迎接大公主和驸马回来。相络驸马回来后，制服了妖怪。从此，勐罗弥撒百姓过上了安定的生活。岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 200字。　（杨荣芳）

朵哈苏玛纳阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐那扎佐有一对靠砍柴为生的穷夫妇，常常用卖柴得来的钱买供品到奘房里拜佛，从未间断过。有一次，他们用所有的积蓄买来鲜花和米花等供品，在榕树下拜佛七天。大家见后，纷纷赞赏。消息传到天神坤西迦那里，天神为之感动，便赐一位名叫朵哈苏玛纳的阿銮投胎到穷夫妇家里。孩子长到七八岁，就天天上山替父亲挑柴。他的力气有五头大象那么大。不久他们生活宽裕了，不再挨饿，有了更多的钱，便买了更多的礼品去奘房拜佛。岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

苏戒亚阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐沙洼体国王的王后和王妃们突然在同一天生育，国王便招来占卜师卜卦。占卜师告诉国王应该把王后所生的王子丢在深山里。国王听信谗言，就把王子（转世的阿銮）丢进深山。一位僧人看到后，将他带回奘房抚养，取名苏戒亚，并教他许多本领。苏戒亚十七岁的一天，传来仙国国王的七位公主赶摆，举行射箭比赛招驸马的消息。僧人让苏戒亚带上宝弓，驾云来到摆场。苏戒亚拿出三支箭，分别射到天神坤西迦的天宫、龙王的龙宫和僧人修行的深山里。国王很高兴，把七位公主都嫁给了苏戒亚。帅板讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

阿尚哈利阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：阿尚哈利阿銮转世到凡间一对穷夫妇家里时，父亲就去世了，母亲带着他到处乞讨。他的父母这一世之所以成为穷人，是因为他们在轮回转世过程中，有一世偷吃了鹭讲鸟（傣语音译）蛋，被佛祖惩罚。但是，这一世他们积功积德、好做善事，天神坤西迦知道了他们的诚心，变成一位老人下凡来帮助他们。母子俩见老人可怜，便把刚讨来的饭给了老人，然后在一棵有一百个枝杈的榕树下休息。勐巴拉纳西国王去世后，臣民们准备了大象、马车出来寻找继承人。大象和马直奔正在树下休息的母子俩，跪倒在他们面前，于是百姓立阿尚哈利做了国王。岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

占达利答阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果萨那有一名叫占达利答的小伙子（转世的阿銮），父母双亡后靠乞讨度日。一天，他讨得一包饭，刚要吃时，看见一位化缘的和尚，就把饭赕给和尚。第二天，他又讨得一包饭，又遇见穷苦的母子俩，孩子饿得直哭闹，占达利答便把饭给了他们。天神坤西迦看见后，变成一位牵着马的老人来试探他。占达利答又把刚讨得的饭给了老人，老人把马留给了他。此时，勐沙统的国王去世了，百姓和大臣官员们商议，决定赶摆寻找王位继承人，并说：有福做国王的人，会驾着云从天上飞下来。天神留给占达利答的那匹马突然一跃上天，带着占达利答飞到摆场。人们见了，便认为有福做国王的人到了，急忙跪拜，迎接新国王。坦爽讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

母亲割脖自尽的阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐嘎朗嘎列有一对靠砍柴为生的穷夫妇，生得一子（转世的阿銮）。孩子刚满两个月，丈夫便去世了，母子俩相依为命。转眼儿子十二三岁了，母子俩仍然缺吃少穿。母亲觉得很羞愧，便自刎而死。儿子守着母亲的遗体终日哭泣。好多日子过去了，母亲尸体开始腐烂，邻居们纷纷前来，要他赶快把母亲的尸体掩埋。这是因为儿子前世不尊敬父母、长辈，今生才受到佛祖的处罚，落得个母亲自刎而死的悲惨下场。岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

田螺阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐达嘎索有一对靠打鱼为生的夫妇，丈夫（转世的阿銮）每天到河里打鱼，妻子每天到田里捡田螺。有一次，妻子捡到二十多个田螺，丈夫提议煮田螺吃。到做饭时，放在盆里的一只最小的田螺突然大声地念起佛经来，吓得夫妇俩不敢煮田螺吃，急忙把田螺拿去献给国王。国王就把最小的田螺装入宝瓶，放在书桌上。不久，田螺变成一个男孩，国王把他收为王子。自从有了这个王子，勐达嘎索经济日益繁荣，国家逐渐兴旺，人民生活逐步安定。后来大家就推举他为这个勐的国王，继承了老国王的政业。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

祖如巴东玛阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：佛祖有一世转世成为勐巴纳西国的大王子，名叫祖如巴东玛。国王有七个王子，都有了妻儿。一日，七位王子携带妻儿到外游玩。占卜师欺骗国王说，七位王子已经去召集军队来攻打京城。国王半信半疑，但又担心真有其事，便派兵把守京城。王子们进不了京城，只得在深山里挨饿，致使骨肉相残，以对方的血肉充饥。最后只剩下大王子祖如巴东玛夫妇四处逃亡。王后察觉国王的举动，便追问王子们的下落。国王才醒悟，下令割掉占卜师的耳朵、鼻子，砍断他的手、脚，把他丢入南究江。国王去世后，王后派兵赶着大象和马拉的彩车去寻找王子。途中遇到正在逃亡的大王子夫妇，才知道事情的真相，就把他们迎接回宫，继承王位。岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

劳克銮阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐细贺有一个穷小伙子叫劳克銮（转世的阿銮）。父母去世后，他到外面替人做工，挣得一百锭碎银，便连夜带着银子回家归还父母生前欠下的债。他在一棵大榕树下休息时，听到两个商人的谈话：“月亮只有在十四和十五的晚上最圆。如果谁的福气大，就会在这两天遇到道法高深的修行僧。如果向修行僧赕以物品，便会成为富翁。”天亮后，劳克銮走了一段路，就遇到一位来化缘的和尚。他向路边种田的老人买午饭来赕以和尚。老人却要他身上的一百锭碎银。劳克銮二话没说，就把银子给了老人。和尚记在心里，只问了他的姓名便走了。穷小伙子功德圆满之时，和尚找到了他，让他成了富翁。劳克銮是个善良的人，他把金银分发给勐里的穷人。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

心系娇妻的阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐细那答有一个穷小伙子，名叫朵嘎达（转世的阿銮）。父母去世后，他靠砍柴为生。一日他去砍柴，遇到一位从树里走出来的树仙女。两人一见钟情，结为夫妻。树仙女貌美非凡，穷小伙子整天想着她，连到田地里耕种时也常常跑回来看她，不好好耕种。树仙女便画了一幅她的画像让穷小伙子带到地里边种地边看。不料画像被大风吹走，落在了南方勐巴拉纳西国王那里，国王便带兵到处找寻画中人。最后来到夫妇俩居住的屋前。国王才看了一眼树仙女，突然全身被龙缠住窒息而死，而国王的象队却跪倒在夫妇俩面前。大臣们见状，推举他们为勐巴拉纳西的国王和王后。雷耶恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

塔路盏朵阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴塔宛达国王贺罕的公主朗静娅长得非常漂亮，求亲的人众多。公主怕挑起战争，便悬梁自尽了。国王贺罕极度伤心，传旨说，谁能救活公主，便把公主嫁给他。雅锡（苦行僧）告诉在他门下做徒弟的穷苦孤儿塔路盏朵（转世的阿銮），勐巴塔宛达有前世注定和他今世做夫妻的公主朗静娅。如今公主已死，要他带着宝葫芦去救治。塔路盏朵拜谢了雅锡，来到了勐巴塔宛达，用宝葫芦里的水救活了公主。国王贺罕很高兴，准备了象队、马车把他迎接进宫，并赶摆七天七夜，庆祝他与公主结为连理，还把王位传给了他。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1 400字。　（杨荣芳）

尚瓦细阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果拉宫有一位占卜师。他有一个儿子尚瓦细是转世的阿銮，从小勤奋好学，机智过人。十多岁时，他想离开家，到奘房去学习本领。占卜师没有阻拦，把他送到了奘房。十四年后，尚瓦细学成归来，父母为他向勐沙统的国王贺罕的公主求亲。国王贺罕要占卜师把阻隔勐沙统与其他勐的那条大河弄干，才答应这桩婚事。尚瓦细在深夜里祈求天神坤西迦帮他吸干了河水。国王贺罕高兴地为他与女儿举办了婚礼，赶摆七天七夜以示庆祝，并把王位传给了尚瓦细。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

并亚罕塔阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果拉宫的一对穷夫妇有一个儿子，名叫并亚罕塔（转世的阿銮）。他们家境贫寒，以砍柴为生，日子过得十分清苦。并亚罕塔八岁时父母去世，他只得以乞讨度日。后来被一家好心人叫去当佣人。他辛勤耕种田地，得到了主人的夸赞。九年后，他想去远方学习本领，主人给了他一些银子做路费。并亚罕塔带着银子到一个地方，用银子跟富翁换金子，到另一个地方又把金子换成宝石。后来，他来到勐嘎朗嘎列，得到国王的指点，用宝石去换取本领。途中，他遇到化缘的雅锡（苦行僧），雅锡让他准备鲜花、米花等供品，去大奘房拜见佛爷。佛爷见并亚罕塔诚心向佛，就收他做了徒弟。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）(www.xing528.com)

萨哈亚阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西国王贺罕的萨哈亚王子（转世的阿銮）十二三岁时，厌倦宫廷生活，又不想太早娶妻，请求父母允许他到外面学习本领。他到了热闹非凡的勐达嘎索，拜一位资深的长者为师傅。由于他心诚、正直，师傅教了他许多东西。三年后，他懂得了许多道理，便拜谢师傅，回了家。父母见到儿子学成归来，赶摆七天七夜，并把王位传给他，为他找了妻子。他继位后，带领百姓诚心拜佛，传播佛法教义，普度众生。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

宛达那阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐嘎朗嘎列有一对替国王看守花园的老夫妇，六十岁喜得一子，取名宛达那（转世的阿銮）。夫妇俩细心照料，儿子才七岁就能说会道，惹人喜爱。一天，父母告诉他，人间有长生不老药，吃了以后可以长生不老，还可以变年轻，这种药只有妖国才有。于是，宛达那决定为父母找到这种神药。他朝着东方走去，来到约十个眼程（一个眼程，相当于现在的二公里左右）的深山里，得到一个在那里修行、能上天下海、集各种神通于一身的雅锡的帮助，到妖国取得了不老药，使年过花甲的父母变成二十多岁的年轻夫妇。从此，一家三口天天诚心拜佛，幸福地生活在一起。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，8页，1 600字。　（杨荣芳）

扎纳苏阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个兴旺的国家叫勐板图玛底，国王贺罕有一个公主叫朗盏第，长得貌美非凡。国王举行大摆，召集远近王国的王子来与他比赛抛石子（一种民间游戏。用五至十颗石子往上抛后，又用手接住，以接到石子的准确率来定输赢），谁赢就招谁为驸马。但是，王子们谁都赢不了国王，国王因此闷闷不乐。消息传到一位在深山修行的雅锡（苦行僧）那里，他把这件事告诉他的徒弟扎纳苏（转世的阿銮）。他对扎纳苏说，朗盏第与他是天定的缘分，今生注定是他的妻子，要他赶快下山去。扎纳苏赶到摆场，与国王贺罕比试三个回合，国王输了，当即宣告招扎纳苏为驸马，并赶摆以示庆祝，后来又把王位传给扎纳苏。岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

卞宫达阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐密体那有一个穷人的儿子，名叫卞宫达（转世的阿銮）。十二岁时父母去世，他独自一人来到勐达嘎索拜师学艺，在一位技艺高超的国师（傣语对最有学问的长老的称谓）门下学习技能。一晃七年过去了。一天，卞宫达想回久违的家乡。国师再三挽留，说他的技艺还未成熟，怕日后被人笑话，要他继续学习。其实，国师有一美貌的女儿犹如天仙下凡，国师心里想招他为女婿。卞宫达知道后，为了答谢师傅这么多年来的照顾，答应留下来做女婿，终身照料恩师，掌管家业。天神坤西迦知道后，下了一阵雨给他们。雨水落到地上，变成金子。从此，卞宫达一家成了勐达嘎索最富有的人。岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 200字。　（杨荣芳）

艾冒雷阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：国王有一位非常美丽的公主，倾国倾城，向她求婚的人数不胜数。国王的条件是：不管贫穷与富贵、丑陋与英俊，谁只要凭真本事做出一件让世人享用不尽的事情来，就把他招为驸马。这时，有一位叫艾冒雷的穷小伙子（转世的阿銮）挖了一口井。这口井水质清凉、甜美，喝了还可治病，而且井水不会干涸，人们可永远享用。国王很惊讶，连连夸赞艾冒雷的本领和智慧，就把公主嫁给了他。国王去世后，国民们把艾冒雷立为国王。艾冒雷治理着那片美丽的国土，带领人民诚心拜佛，祈求国泰民安。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 200字。　（杨荣芳）

召板应阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：傣族地区的统领国勐那扎的国王有一位公主，刚满十八岁，长得美貌非凡，取名朗巴法瓦帝。远近的许多王子都来求亲，国王不知该把公主嫁给谁。他派人在海中心建盖了一座宫殿让公主居住，并放了通天响鼓，张贴布告：即日起，七日之内，谁能不借助船筏、不搭桥，直接从水面上进入宫殿击鼓者，当即招他为驸马。六天过去了，仍没有一个人能进入宫殿。召板应（转世的阿銮）听说后，向父母磕了三次头便赶去了摆场。他刚走到水边，突然脚底轻飘飘地走进宫殿，击响了大鼓。国王见状，把他招为驸马，并让他做一个小国的召（王）。帅恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

蓝石阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西的一个穷人的儿子（转世的阿銮），七岁时父母就去世了。他埋葬父母后，每天去村寨里讨饭来祭奠父母，寒来暑往，从未间断。他的举动感动了鬼王。鬼王在他父母坟前放了一块墨蓝色的石头。穷小伙子把石头带回家，天天枕着它睡觉。后来，他去远方的山林里打猎。由于他怕父母在阴间挨饿，几天后又跑回来，天天去讨饭来祭奠父母。一天夜里，天神坤西迦托梦给他，让他把那块墨蓝色的石头放进米缸里，就会变出许多大米和金银来。天亮后，穷小伙子把石头放在头顶拜了三次后，放进米缸。次日醒来，米缸里满是金银。他就赶摆七天七夜，把金银分给穷人。奇怪的是，米缸里的金银不但没有减少，反而越来越多。后来他成为勐巴拉纳西最富有的富翁。勐巴拉纳西也托他的福越来越富裕。姐勒村岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

金黄牛阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果那占帝有一位姑娘不知何故有了身孕，生下一个女孩，取名朗玛喊体。朗玛喊体十五六岁时，母亲告诉她，是因为有一次去深山里摘菜，无意中喝了混有黄牛尿液的水，才怀上了她。母亲还说她从来没有见过她的父亲，只是在河边看到黄牛的脚印，便断定朗玛喊体是黄牛之女。朗玛喊体听了后，便请求让她去深山里找寻生父。她去到山里，遇见一群黄牛在吃草，便跪拜在黄牛的面前。带头的那头黄牛问她为何跪拜在那里，朗玛喊体说明了来意，并发誓要找到生父，带生父回家。带头的黄牛很感动，就跟着朗玛喊体回了家。天神坤西迦知道后，用仙水泼洒在黄牛身上，黄牛马上变成了人（转世的阿銮）。坦庄讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

扎底然阿銮求发傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：扎底然阿銮第十世转世时，向佛祖请求给他几根头发，以便放在头顶每日敬供。佛祖赐给扎底然阿銮五根头发，让他放在手掌心上，并告诉他：“把中间的那根头发送给善良的天神坤西迦，把靠南边的那根送给水里的龙王做镇海宝物，把左边的两根头发分别送给主宰天地黑暗和黎明的神，把右边的那根头发送给力气最大的勐沙统傣王，让他们带领万物生灵与佛祖共呼吸，遵守佛法，接受戒律，使佛祖的光芒照耀大地，普度众生！”相珍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

宛信阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果拉宫国王的王子召宛信十四五岁时，国王和王后双双去世，大臣、官员和百姓立他为王以继承父业。然而召宛信却认为要做一位受官员、百姓爱戴的好国王，就必须具有过人的本领和才艺，以及超人的智慧，才会体恤国人，把国家治理得兴旺、发达。于是他拜了一位在深山里修行近百年的雅锡为师，学习技艺，把国事交给大臣、官员共同治理。他天天带领国人拜佛诵经，从不间断。三年后，召宛信功德圆满，修成正果，披上了金袈裟。岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

召玛贺阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西有一位召玛贺，他心明如镜，专为百姓解决纠纷，有上百人拜他为师，向他学习善施之德。国王知道后，派四位大臣去请召玛贺来宫里为他效劳，辅助朝政。但召玛贺没有答应，仍然在城外的一间破屋里为百姓解难。一天夜里，四位大臣梦到宫里出现了一头全身金光闪闪的红牙大象，不知是何兆头。第二天清晨，他们才知道国王去世的消息。国中没了国王，众大臣商议，决定备上象车、马车，带上礼品去找王位继承人。大象走到召玛贺的破屋面前，便跪着不走，大家便把召玛贺迎接回宫，立他为国王，赶摆七天七夜以示庆祝。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

扎黎洼阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果拉宫国王七岁的扎黎洼王子（转世的阿銮）与朋友们去城外游玩时，突降大雨，找不到躲避的地方。扎黎洼王子便提议与朋友们去远方学艺，学成之后，到这里建盖供行人避雨、纳凉、休息的亭子。朋友们齐声响应。雨停后，大家纷纷回家取来盘缠，上路去学艺。最后，他们拜一位得道的雅锡学艺，并向雅锡说明学艺的缘由。雅锡为之感动，向天神祈求。天神赐给他们亭子，实现了他们的愿望，天神还赐给他们一座富丽堂皇的宫殿，教给他们技术、本领，让他们日后修成正果。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

三颗金蛋　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：相传，佛历达拉西年间，天上出现了三颗金蛋。一百年后，金蛋裂开，从中走出三位阿銮，分别是太阳阿銮、月亮阿銮和天狗阿銮。天狗阿銮从蛋里出来，就飞到了黑神那里，取得三件宝物和仙丹，不料却被两位哥哥偷走。天狗阿銮发现后，非常生气，就去向两个哥哥要回宝物和仙丹。双方因此打斗得不可开交。天神坤西迦前来劝阻，他们才停止了厮杀。但是，在打斗过程中，天狗阿銮不小心被两位哥哥的衣襟碎片粘住了身体，变得不太明亮。因此他非常羞愧，不敢出来见人，几年才出现一次，直到现在都是这样。这就是我们常说的月食天文现象。召果利亚讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

机智阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个女婴出生七天后，父母便双亡了。她被一头大象用象牙托住，带回去抚养。十八年后，女婴长成为一位又漂亮又聪明的姑娘，与一位砍柴的穷小伙子（转世的阿銮）相爱，并成了亲。国王知道后，派人抓走穷小伙子，让他捧着盛满酒的碗从中间有断痕的木桥上走到河对岸，不许让酒滴出来，也不许让酒碗落入河里。穷小伙子不幸把酒碗落入河里。国王限他三日内交还酒碗，不然就拿他的妻子抵换。在大象的指引下，穷小伙子祈求天神帮助，交还了酒碗。国王又以其他办法刁难他。天神又赐给穷小伙子一只铁铜鸟。这只铁铜鸟具有神性，能吃掉九斤多的铁和铜，还可以上天界与月亮、太阳同行。国王见到铁铜鸟十分高兴，便带着妻儿和大臣们骑在铁铜鸟背上，飞上天去看月亮和太阳，不料错拉了拴在铁铜鸟身上的火线，顿时大火把他们烧成灰烬，勐巴干便没了国王。百姓纷纷夸赞穷小伙子的机智，就立这对机智的穷夫妇为国王和王后，赶摆七天七夜以示庆祝。芒温村恩环讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1400字。　（杨荣芳）

三锭银子阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果萨拉有一个穷人名叫朵达那（转世的阿銮），他全部的家产只有三锭银子。他不知如何花，想来想去，决定去买条黄牛来耕地。黄牛买来后，他把牛拉到召玛贺府旁的空地上放牧。由于太累，他不知不觉就睡着了，到太阳落山时还没醒。有一个小偷在他睡着时偷走了他的黄牛。他醒来后，追上小偷，小偷却说黄牛是他自己的。两人便争执起来，只好去找召玛贺断决。召玛贺经过调查，查明了事实真相，处死了偷牛的人。姐列讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

相壮阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐占达利国王的公主名叫朗盏达静穆莉，长得美貌非凡，远近的王子都准备了丰厚的礼物来向国王求亲。国王不知该把公主许给谁，很苦恼。后来，王后告诉国王说，公主出生时，嘴里含有一枚没有镶嵌宝石的戒指，要国王张榜告示天下，只要谁能拿出一颗适合这枚戒指的宝石，就招他为驸马。于是国王举行七天七夜大摆。人们纷纷拿着宝石来试，六天过去了，却没有一个人的宝石适合这枚戒指。第七天时，有一位叫相壮的卖柴小伙子（转世的阿銮）听说后，向父母请求让他去赶摆。母亲拿出他出生时含在嘴里的一颗宝石，让他带去。他带着宝石去到摆场，把宝石交给王后。这颗宝石放在戒指上，不大不小，刚好合适。国王见状，万分惊喜，当即宣告招相壮为驸马，赶摆七天七夜以示庆祝，并把王位让相壮继承。岳相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

金银花阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐那扎桌有一个穷人的儿子，父母双亡后，独自替国王看守花园。大家都称他为金银花小伙子（转世的阿銮）。一天，一个老妖怪趁勐达嘎索国的公主熟睡时，把她偷来放在小伙子看守的花园里的一棵枝叶茂盛的大树上。公主醒来后，大声哭喊：“救命”，并双手合十，祈求天神的帮助，让她回到父母身边。小伙子听到后，出来查探。他看见被困在枝头的美丽公主，就叫树枝结成梯子，让公主踏着走下来。公主得救后，很感激小伙子，把小伙子带到勐达嘎索国王的面前。国王很高兴，把公主嫁给小伙子，为他俩举行了婚礼。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

穆里佐达连阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐沙统有一个叫穆里佐达连的穷小伙子（转世的阿銮）。一天，他到一个勐做生意，在那里买了一只猫、一条狗和一条蛇。回来时，由于天气很炎热，他看到关在笼子里的蛇伸长了舌头，以为蛇口渴想喝水，便把笼子放到河里，没想到蛇却逃跑了。他带着猫和狗回到家，交给父母后，拿着竹棍跑到河边去等蛇。原来那条蛇是龙王的儿子，被渔夫抓去，幸好被穆里佐达连救了。龙子把真相告诉了龙王，龙王很感激穆里佐达连，便派人把穆里佐达连请到龙宫，让他在龙宫挑选他想要的东西。穆里佐达连（转世的阿銮）看中了龙王手上戴着的宝戒指。奇怪的是，穆里佐达连的手指刚碰到龙王的手指，戒指便自动戴在了穆里佐达连的手指上。龙王见状，带着龙子龙孙和水族拜见这位大福大贵之人，推举他当龙王。穆里佐达连谢绝了龙王的盛情，回到人间与父母幸福地生活在一起。莫恩丁讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1 400字。　（杨荣芳）

金苦果阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐沙洼体有一户靠打柴为生的穷苦人家。一天他们去砍柴，丈夫被砍倒的大树压死了，妻子也被毒蜈蚣咬死，留下一个刚满六个月的男婴（转世的阿銮）。一位雅锡（苦行僧）路过，抱走了男婴，每日摘苦果子给他吃。男婴长到十二岁，雅锡给他取名苦果阿銮，意思是吃苦果子长大的小伙子。一日，宫里传来消息说，国王为公主朗盏达建盖了一座高耸入云的宫殿，谁能爬上去就招谁为驸马。苦果阿銮听了十分高兴。他燃上香火，祈求父母在天之灵的保佑。天神坤西迦也送了一颗金苦果到雅锡的奘房里。雅锡把这颗会让人飞起来的金苦果放在苦果阿銮衣袋里，让他带着去赴摆。苦果阿銮飞到摆场，国王见他从天而降，十分满意，下令出动彩车，把他迎接进宫，为公主和他举行婚礼。岳罕讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（杨荣芳）

向亚细阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐沙统有一户靠卖柴为生的穷苦人家，有一个十四五岁的儿子（转世的阿銮），名叫向亚细，他虽然生性腼腆，但却很聪明。向亚细离开家，独自去远方学习本领。他去到了一个叫勐别的地方。那里的一家富人有一个女儿名叫朗琳绨纳，长得犹如仙女下凡。向亚细在街上闲逛时，与朗琳绨纳相遇。两人一见面便爱上了对方，有聊不完的话，相互称赞对方，并感谢天神的恩赐，让他俩在此相遇。富人见到向亚细后，十分满意，便招他为女婿，并让他继承家业。岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

细哈瓦阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐拉扎纵有一对替国王看守花园的夫妇，他们有一个儿子（转世的阿銮），名叫细哈瓦，常常到奘房里去玩。九岁时，他告别父母去深山里拜一位德高望重的雅锡（苦行僧）为师。雅锡把他当做自己的亲生儿子看待，教他许多本领。细哈瓦专心学习。六年后，雅锡告诉他，他命中注定要当国王，让他回去娶国王的公主为妻。雅锡还送给他一颗宝石，叮嘱他如果国王提出条件为难他，只要在心里默默许愿，宝石就会帮他实现愿望。细哈瓦按照雅锡的嘱托去做，果然与国王的公主朗细维达结为夫妻，并继承了王位。莫恩丁讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1 400字。　（杨荣芳）

萨帕亚阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐嘎朗嘎列的国王嗜酒成瘾，常常因为发酒疯，杀掉身边的侍卫和大臣。他每天让一位大臣轮流当班，借机将他杀掉。国王杀人成瘾，百姓和官员都很害怕，全国上下人心惶惶。一位叫萨帕亚的阿銮知道后，假扮成大臣混进国王寝宫，国王三次杀他都未成功。天亮时，萨帕亚安全地回了家。后来国王在疯病发作的时候自刎而死。听到国王自刎的消息后，全国百姓和官员欢呼雀跃，立萨帕亚做了国王。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

官栋相阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果拉宫有一对靠打柴为生的穷夫妇，晚年喜得一子（转世的阿銮）。儿子六个月时，夫妇俩去世了，丢下婴儿无人照管。一位化缘的雅锡将婴儿抱回奘房抚养，取名官栋相，意为好记性的小伙子。官栋相长大后决定回家乡勐果拉宫去。他在路上经过一个叫勐拉扎纵的地方。那里正遭受一条食人蛇的侵扰，百姓死伤无数。官栋相便向那里的国王说，他能制服这条蛇。国王说，只要他制服了这条恶蛇，就把朗嘎莉娜公主嫁给他。食人蛇见到官栋相后非常高兴，打算吃掉他。谁知它刚张开口，牙齿就全掉光了。它向官栋相求饶，决心弃恶从善，并让官栋相用绳子拴住它的鼻孔，骑着它进京城去。国王见了很高兴，当即把公主嫁给官栋相，赶摆以示庆祝，并让他继承王位。金罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 200字。　（杨荣芳）

玛哈瓦阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐嘎朗嘎列的国王贺罕带着大臣上山打猎。他们追赶一只金鹿时，去到大蟒蛇居住的洞穴旁休息。大蟒蛇想吃掉他们，国王以每天送一个人给大蟒蛇吃为条件，让大蟒蛇放了他们。过了三年，勐里的百姓都送给大蟒蛇吃光了，只剩下一对穷夫妇住在王城外。他们有一个儿子叫玛哈瓦（转世的阿銮），国王的大臣把他抓去喂大蟒蛇。他到了蟒洞，便打坐念经。他念了三遍经后，蟒蛇便出来，张开大嘴想吃他。不料蟒蛇全身着了火，痛得直打滚。它急忙求饶，并发誓不再吃人，还把头顶上的一颗宝石送给玛哈瓦。蟒蛇从此跟着玛哈瓦念经拜佛，接受戒律。庄舍曼讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

果那瓦阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果占壁的一位国王，他的侄子是勐答鲁批的一位小国王。侄子不服他，带兵攻下王城，夺取了王位。国王携带怀孕的王后逃入深山躲起来。王后生了一个儿子，取名果那瓦。战火平息后，国王进城去探个究竟，不料被侄儿的士兵抓去关进大牢。果那瓦十六岁时，母亲把真相告诉了他。他决定去救父亲。他进城后正遇上父亲要被斩首。他请求替父亲死，士兵们便放了他的父亲，决定处死他。但是，果那瓦是阿銮转世，刀剑不入，水火不侵，摔也摔不死。士兵们吓得纷纷逃走。后来果瓦那收回了父亲的王国，继承了王位。阮罕舍讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

旺芒嘎那阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐拉扎纵有一对居住在王城外的夫妇，靠打柴维持生计。生活虽苦，但夫妇俩心地善良，彼此恩爱。后来，丈夫到外地去做生意，妻子在家操持家务，里里外外收拾得干干净净的，人见人夸，丈夫的生意也很红火。有一个寡妇见到后，便去勾引妻子的丈夫，但是他没有被寡妇迷惑。一位佛爷见这个男人安守本分，忠心遵守夫妻美德，便传了法术给他，让他变成一位专为别人祝福，帮助他人实现愿望的旺芒嘎那阿銮。雷旺讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

良马阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一群品种优良的马在一座深山里繁衍生息。有一次，这群马到雅锡（苦行僧）的奘房附近吃草，其中的一匹母马喝了雅锡排出的尿液。不久以后，母马便生出一个人（转世的阿銮）来。由于人与马不是同类，众马商议后，让母马用嘴衔着它生下的孩子放到雅锡的奘房外边，让雅锡代为抚养。孩子七岁时，雅锡告诉他说：“我不知道谁是你的生母，只是在我拾到你的地方有一个马蹄印。”还告诉他，要在奘房里专心念佛经，学习佛法，天神会保佑他们一家有相逢的一天。他听了雅锡的话后，每日在奘房里苦心修行，以待修成正果。帅庄讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

法占弟阿銮傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一对驼背、满头白发的老夫妇，生活贫苦，靠乞讨度日，五十岁时才得一子。老夫妇俩背着儿子天天上山开荒种地，种上了瓜果、甘蔗、花生、蚕豆等等。儿子一天天长大，已会帮他们放牛。秋收后，夫妇俩备了甘蔗、鲜花、米花等供品去奘房拜佛。到奘房之后，他们的儿子就变成了一位身着袈裟的和尚。从此，一家三口就与雅锡一起，在奘房里念经修行。庄相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

召维哈阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐萨洼体的国王去世后，大王子召维哈继位。召维哈的弟弟在外地经商，听到传闻说，他的王兄为了篡夺王位，用毒药毒死了老国王。他极度悲伤，就带着军队回来攻打王城。召维哈知道是有人离间他们兄弟。他想，一旦发起战争，百姓就会跟着受苦。于是他带着王后去深山里隐居，把王位留给了他的弟弟。召维哈的弟弟在位后不久便去世了，国家无人管理，大臣们也不知道召维哈的去向。于是百姓们备上牛、马、象拉的车，携带礼品去寻找召维哈。大象车队来到召维哈与王后居住的破屋前，就停止不走了。百姓欢呼，把召维哈与王后迎上象车，送回勐萨洼体。耶恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

达那共佐阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴干的国王娶了三十七位妃子，每天只知道寻欢作乐，不理政务，还担心比他福禄大的人抢夺他的王位。于是他请来占卜师为他卜卦。占卜师占卜到有一位天神转世本国，现在还在母体里，只有三个月，但不知道在哪村哪户人家。国王听后十分生气，派兵处死国中所有三个月身孕的妇女。全国上下哭声震天，遍地尸骨，最后只剩下一对居住在深山里的夫妇和儿子三人。国王知道后，又派兵去搜寻，但是没有找到。十二年后，国王去世，国家没有了国王，上下一片混乱。天神坤西迦带着居住在深山里的一家三口，让他们的儿子（天神投胎转世的比国王福禄大的达那共佐阿銮）当了国王。雷相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1 400字。　（杨荣芳）

占达利阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐旺达用国王有一个王子，国王与王后对他百般宠爱。王子七岁时，国王给他取名占达利。一天，王子请求去奘房修行，遭到国王和王后的反对。国王和王后还找来一位美貌女子做王子的妻子。王子很苦恼，茶不思，饭不想，只希望变成一只鹦鹉逃出王宫。七年后，国王去世。王后见王子仍想修行，就让他去选择自己的未来。王子决定先继承王位，再去修行。因为如果对父母不尊敬，天神便会降罪。可是他想到他年幼，又没有本领，便决定先去奘房学习佛法。在他的带动下，王城的男女老幼都拜佛念经，接受佛祖的戒律。扎相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，1 200字。　（杨荣芳）

贺嘎相阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果拉宫的一对穷夫妇，上山砍柴时挖到了一个贺嘎相（一种可食用的芋类植物）。夜里，贺嘎相变成一个小男孩，夫妇俩对他细心照料，将他取名为艾贺嘎相（“艾”为傣族长子的称谓）。父母去世后，艾贺嘎相给国王放牛、放马。国王有一位公主，长得美貌非凡，求亲者众多。国王派人建盖了一座十分高大的宫殿让公主居住，并张榜告示天下：即日起，七日之内举行大摆。来赶摆的人，不论贫穷还是富贵，长相丑陋还是英俊，只要谁不借助任何器物爬上公主居住的宫殿，当即招他为驸马。艾贺嘎相得到天神的帮助，披着天神送的会飞的蓑衣飞上宫殿。国王很高兴，把贺嘎相招为驸马。相约讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，800字。　（杨荣芳）

莫亮喜花阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西有一位国王，从未到奘房里敬供佛祖、听经、行佛事，从而导致他的国家终年战祸不断，不得安宁。于是国王调动大量人力、物力、财力修造佛寺，带领嫔妃、百姓一起敬拜佛主，学习佛法，接受戒律。天神坤西迦知道后，备上鲜花和米花等供品向佛祖请了一位阿銮转世为一朵莫亮喜花（一种花）。一位看守花园的农民看到盛开的异常艳丽的莫亮喜花，便把它摘下来献给了国王和王后。莫亮喜花芳香四溢，经久不断。九个月后，花里走出一个漂亮的小伙子，国王为他取名莫亮喜花阿銮。从此，勐巴拉纳西国家安定、兴旺、发达，昔日侵扰他们的周边勐的人民也纷纷来国王建盖的奘房拜佛。罕艾讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（杨荣芳）

占帝嘎阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果利亚的国王去世后，没有人治理国家。众大臣商议，决定到远方寻求一位有福禄的人来做国王。他们准备好礼品，敲锣打鼓，赶着马车、象队朝东方出发。马和大象走到一片花园旁停了下来。他们看到一位叫占帝嘎的小伙子（转世的阿銮）正坐在那里念诵一本叫《干沙玛体》的经书。原来，占帝嘎父母双亡后，就来到这里念经修行。大臣们很高兴遇见了他们要找的有福禄的人，便献上礼品，请占帝嘎坐上象车，把他迎到勐果利亚做国王。占帝嘎治理的勐果利亚，兴旺发达，人民幸福安康。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，400字。　（杨荣芳）

金眼黄牛的故事　傣族阿銮故事。流传于云南省瑞丽市傣族地区。故事讲述：在朵细达天国数百年的阿銮转世到勐巴拉纳西，靠卖柴为生。阿銮转世出生时，他家里的黄牛也产下一头小牛。小牛和阿銮一起成长。少年时的阿銮，赛陀螺时谁也赛不过他。后来，国王辞世，大臣们就把阿銮请来继承王位，与公主成婚。从此该国风调雨顺，国泰民安。佳列喊凹尚艾讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，850字。　（岳小保）

飞天阿銮的故事　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐果占璧一带，佛祖尚未出现时，有一对为人洗衣服的穷夫妇住在城边。有个名叫过左明阿銮的在阴间度过了若干世，已达四千岁。因为他在阴间的年限已满，应来阳间享受人生，玉皇大帝就让他转世到人间。阿銮过左明便转世在帮人洗衣服的穷夫妇家。阿銮过左明十六七岁时，恰逢国王选驸马。数百个王子和公子成群结队地前去应选，阿銮过左明变成老人混在其中。公主在一个高楼上丢下手巾，手巾落在谁的头上就招谁为驸马。结果手巾落在阿銮过左明的头上。公主叫他上楼去。他脱下神装，一下子就变成了英俊无比的小伙子。众人见后甚为惊奇。国王当场宣布：为公主和驸马举行七天七夜的婚礼，并让驸马以后继承王位。佳列喊凹尚艾讲述，刀干相记录。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，500字。　（岳小保）

绣三满　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐约丹拉国王的三个王子到外地学习本领，魔王的公主变成三个美丽的姑娘与他们成了亲。王子们发现妻子是妖魔后，便想以回家探望父母为由逃走。但是魔王的公主在他们三人的脖子上都拴了根带有魔力的线，他们便变成三只鹦鹉，飞走了。大王子变的鹦鹉被猎人抓去献给一个勐的国王，但被公主救出，使他恢复了人形，又与他成了亲。大王子很想念两个弟弟，历尽艰辛找到了他们，帮助他们恢复了人形。三王子（转世的阿銮）生性聪明，凭着本领救了另一个勐的国王的公主，但那位公主对男人疾恶如仇。原因出于她前世为雌金羚羊时对丈夫雄金羚羊的误会。而三王子前世就是那只雄金羚羊。三王子知道后，说出真相，化解了他们之间的矛盾，与前世失散的情人再次相逢，终成眷属。佚名讲述，罕象整理。傣文版，收入《傣族民间故事》第四辑，32开，14页，5 600字，云南民族出版社1986年版。（杨荣芳）

金鱼阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：古时，有一个国家不信佛，连国王也无信仰，国民们得过且过，生活无生机、无规律，甚至男盗女娼，人人面黄肌瘦。一个村子里有一对老夫妇种有水田，他们按照节令栽插，收割时，他们田里的谷子最饱满。消息传遍四面八方，国民甚为惊奇。原来是他们的水田旁边有一大水塘，塘里有一条大金鱼（转世的阿銮），是佛祖成佛前许多轮回转世中的一世。正是这条大金鱼帮助了两位老人。佳列喊凹尚艾讲述，刀干相记录，岳小保译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，500字。　（岳小保）

多哈巴任那阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：相传，勐巴拉纳西有个名叫多哈巴任那的小孩（转世的阿銮），父母早亡。他每天到奘房讨饭吃，久而久之，奘房里的各种经文他都能倒背如流。天神见他诚心拜佛，有意解救他。勐巴拉纳西的国王有个公主，名叫楠占达，美丽非凡。一天夜里，公主梦见与多哈巴任那结婚。天亮之后，楠占达把梦中之事告诉了父王，求父王做主，设摆寻找梦中人。在赶摆场上，公主终于找到了梦中人。国王见公主带来个叫花子，心中大怒，把楠占达与多哈巴任那赶出了王宫。赶走两人之后，国内连年干旱，百姓生活穷困。算卜师说，只有接回公主与驸马，才能解除国内旱情。国王把他们接回来之后，果然就下了大雨，国内一片欢乐声。佚名讲述，孟尚贤搜集、整理。收入《云南少数民族文学资料》，32开，3页，1 500字，云南省社会科学院民族民间文学研究所1980年编印。　（线永明）

项罕阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有个美丽的地方叫勐达戛西纳，那里有个寨子，寨尾住着一个寡妇，生活非常贫困。一天，她到河里洗澡，有条四脚蛇从她的筒裙上爬过去。不久，这个寡妇便有了身孕，寨子里的人把她赶出寨子。后来，寡妇生下一条四脚蛇，她精心哺育着它（转世的阿銮）。四脚蛇十八岁那年，勐达戛西纳的国王为他的公主举行隆重的生日大摆。四脚蛇见人们纷纷去赶摆，也缠着母亲带它去。母亲带它到了摆场，见到公主如天仙一般美丽动人，它就爱上了公主，并求母亲进宫向国王提亲。国王听后便说：“如果四脚蛇能在三十天之内建起一座金桥，就把公主嫁给它。”母亲回到家后，把国王的话告诉四脚蛇。几天后，四脚蛇利用神力，请了大批工匠，把金桥建造好。国王只好把女儿嫁给了它。公主在洞房里见丈夫是一条蛇，十分悲伤、害怕。四脚蛇就变成英俊的小伙对公主倾诉爱慕之情。后来他还继承了王位，从此天下太平，百姓安居乐业。佚名讲述，陈江搜集、整理，周体元译。收入《云南少数民族文学资料》第七辑，32开，13页，6 500字，云南省社会科学院民族民间文学研究所1980年编印。　（线永明）

白鹦鹉阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：有只阿銮转世的白鹦鹉，全身雪白，懂人语，十分惹人喜爱。它的主人却是一个魔鬼转世的富翁。富翁有了钱，想求神拜佛，积一些善缘。一天，有一位和尚到富翁家化缘。富翁十分高兴，请和尚进屋等候，他去给和尚准备斋饭。白鹦鹉见主人不在，就把富翁放在桌子上的宝石吞进了肚里。富翁发现心爱的宝石不见了，便说是和尚偷了。和尚有口难辩，被痛打了一顿。白鹦鹉见富翁打和尚，便对富翁说：“宝石是我拿的，不要冤枉好人。”富翁听了大怒，便把鹦鹉打死。和尚劝告富翁，为人要行善积德，要从点滴做起，不要残害生灵，不然死后要受到惩罚。佚名讲述，刀干相搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，300字。　（线永明）

打柴阿銮傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：许多年以前，勐巴拉纳西国王有七个公主。一天，国王想试试七个公主对他的感情，便向她们提了个问题。几个姐姐的回答，逗得国王心花怒放，唯独七公主的回答令国王大怒。国王便把她赶出了王宫。她只身走出王宫，与一位年轻的砍柴小伙子（转世的阿銮）相遇，结为夫妻。一天，七公主拿出两片金叶，叫丈夫拿到米铺去换米。老板见他衣服破烂，说他是骗子。小伙子就把金叶丢了。七公主非常伤心，小伙子安慰她说：“如果所丢的金叶那么宝贵，那么山中有一个地方满地都是那种东西。”公主听后大喜，他俩便从那里拿回许多黄金、宝石，建起一座宝石城。后来，勐巴拉纳西的邻国运来一船货物，强逼勐巴拉纳西的国王去购买，不然就要发兵来攻打。危难之时，七公主与丈夫伸出援助之手，把货物买了，拯救了国家。国王非常感动，便把王位让给了小伙子。龚祥国讲述，方峰群翻译，王国祥整理。收入《云南少数民族文学资料》第7辑，32开，2页，1 300字，云南省社会科学院民族民间文学研究所1980年编印。　（线永明）

瘦牛　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：有一个穷小伙子（转世的阿銮）年幼失去双亲，生计艰辛。长大后，他帮富人家放牛。一天，他得到一头瘦牛，便精心饲养。他经常在牧场上对瘦牛放声歌唱，希望用瘦牛换到美丽的公主为妻。一天，王宫的七个公主及仆人到江边沐浴，听到小伙子的歌声，顿觉穷小伙子异想天开，竟想用一头瘦牛换高贵的公主为妻，于是便把他的瘦牛弄死了。穷小伙子只有把牛肉晒成干巴，拿到街上去卖。他经过一座大森林时，遇到高大威武的神仙，使他具有高超的本领。之后，他制服了很多恶人，连作恶多端的国王也命丧于他的手下。最后，他登上王位，把国家治理得兴旺发达，国泰民安。佚名讲述，线岩相洼搜集、整理。收入《傣族民间故事》第五辑，32开，11页，4 400字，云南民族出版社1987年版。　（快永胜）

厚道的阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：有一个贫穷的小伙子（转世的阿銮），靠打柴和采摘树叶赡养双目失明的老母，生活十分艰辛。一天，被判服劳役的富家子弟给他一些金银，让他代替服劳役。厚道的小伙子觉得有了金银，就可赡养老母，便答应了。穷小伙子在王城内服劳役期间特别尽力，为人又老实厚道。这一切被国王的二公主看在眼里、爱在心中。二公主经几次对他的考验，便与他喜结良缘。穷小伙子成了国王的驸马，当上大臣，并把双目失明的母亲接进宫内，过上了幸福的日子。佚名讲述，喊霞搜集、整理。收入《傣族民间故事》第五辑，32开，7页，2 800字，云南民族出版社1987年版。　（快永胜）

牧马阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：刚出世母亲就去世的阿銮，艰难地与父亲一起生活。阿銮长大后，有一天去集市上卖柴，遇到王宫里的卫兵来挑选为国王养马的人。阿銮便跟他去到王宫。国王承诺：放马三年，包吃包住，期满赏给一匹马。期限将满时，阿銮去山间请教曾经教授过他本领的修行僧侣：“国王答应给我一匹马，选什么马最佳？”僧侣说：“你把芭蕉叶铺垫在地上，哪匹马从上面踏过后，芭蕉叶不破，就选那匹马。”阿銮按僧侣所说去办。结果许多马匹从芭蕉叶上踏过，只有他曾经用衣服包住抱过的那匹马踏过后芭蕉叶不破，原来那是匹飞马。阿銮骑着飞马奔向金山银山，拜见了看守金银山的千岁长老后，带着金银荣归故里。佚名讲述，喊霞搜集、整理。收入《傣族民间故事》第五辑，32开，8页，3 200字，云南民族出版社1987年版。（快永胜）

金青蛙阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：有一对贫穷的夫妇生下一只青蛙（转世的阿銮），他们只好天天把它带在身边。一天，青蛙硬要去帮富人家放牛，穷夫妇无奈，只好让它去了。有一天，国王去狩猎时，因追赶一只妖魔变成的鹿而迷了路。妖魔要把国王吃掉。国王苦苦哀求：“若能让我活命，我便每天送一个人让你吃。”不久，国中的臣民大多数都逃到远方去了，国王只好将公主送给妖魔去吃。青蛙在途中截下了公主，然后变成标致的小伙子去见魔王。魔王见来者是转世的阿銮，吓得拔腿就跑。青蛙变的小伙子便与公主喜结良缘。喊霞讲述，曼相屯记译。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（快永胜）

鹦鹉阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，美丽富饶的南达洼弟别有一个村庄叫洼占布。村里住着一个十八岁的小伙子（转世的阿銮）。有一天，小伙子在山里采到一朵非常漂亮的花，他把花送给了一位富家的小姐做结婚的聘礼。两人完婚后，小伙子到河边洗澡时被毒蛇咬死，人们便把他的尸体放在竹排上让它随江漂去。下凡到人间洗澡的三位神女把他的尸体打捞上岸后，求父亲布沙里神救活他。小伙子被救活后，三位神女都争着要与他成亲。布沙里神只好施法使他变成一只鹦鹉，让它栖息在南达洼弟别国国王的花园中。后来，鹦鹉被猎人捕到，送给公主做伴。一天夜里，鹦鹉变成小伙子与公主同床。国王知道公主有身孕后大怒，派众人捕杀他。他逃走后，四处流浪。后来公主和神女们在异乡找到了他，但她们都说他是她们的丈夫。在国王的主持下，小伙子与原来的妻子富家小姐团聚。佚名讲述，曼相屯搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，1 000字。　（线永明）

五杈果枝的阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：很久以前，有一个穷小伙子（转世的阿銮）游历四方。一天，他在一个亭子里休息，众人见了都夸他长得标致。国王的公主也相中了他。于是国王派人把他请进宫中，与公主成婚。可是小伙子始终不开口讲话。原因是他一开口，口中便会喷出金银。国王就把他和公主叫来进餐，并把他灌醉。小伙子一醉不醒，国王怕人知道，便把他抬到花园里。不料小伙子却变成一棵有五个杈枝的李子树。一头大象吃了李子树上北边杈枝上的叶子后就变成了狮子，狮子去吃李子树上西边杈枝上的叶子又变成老虎，老虎去吃李子树上南边杈枝上的叶子就变成马鹿，马鹿去吃李子树上东边杈枝上的叶子又变成了猴子，猴子跳上李子树去吃果子则变成鹭鸶，远走高飞了。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（快永胜）

占达丽公主　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：美丽的过达夏国公主，天天在宫中享清福。一天，她不慎吃了百姓贡献给王宫的饭菜，全身疼痛，坐卧不安，多方医治，均不见效，不久便离世而去。国王、王后、王亲国戚及百姓悲痛欲绝，哭声震天。靠打柴为生的贡玛纳（转世的阿銮）听到哭声便入宫去看个究竟，看到国王的告示：谁能救活公主，就将他招为驸马，并把国家大权交付与他。贡玛纳救活了公主，当了驸马，继承了王位。瑞喊讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，600字。　（快永胜）

柱子里的姑娘　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有三兄弟打鱼回家，想吃烤鱼，但没有火。他们去对面山上的魔王洞府借火种，两个弟弟均被魔王杀害，大哥（转世的阿銮）凭着一身本领救活了两个弟弟，并从魔王那里得到了一根生死棒、一把宝扇和一只宝葫芦三件宝物。他为两个弟弟娶了两个勐的公主为妻，继承了国王的王位。他用三件宝物的神奇力量解救了一个被鹫毁灭了的勐的百姓，还救出了被木匠藏在掏空了的柱子里的公主，并与之成亲，做了这个勐的国王。他还修建了通往两个弟弟统治的国家的道路，兄弟三人的三个勐结为兄弟勐。佚名讲述，岳小保收录、整理。收入《傣族民间故事》第四辑，32开，8页，3 200字，云南民族出版社1986年版。　（杨荣芳）

拇指神童　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一天，在炎热的太阳照射下，有一个怀孕的女子对着太阳骂了几句。后来她生下一个儿子，只有拇指大，而且永远长不高。但儿子力大无比，大树倒下来，压不死他；大石头坍下来，他扛回家让妈妈做洗衣板，人们就叫他拇指阿銮。后来，雨神作恶，让世间遭水灾。他便带领众人上天与雨神战斗。雨神放出了一只特别大的公鸡，一嘴能啄死二十多人。拇指阿銮就唤出大野猫将公鸡咬死。雨神又放出公黄牛，拇指阿銮就唤出老虎将黄牛咬死。经反复斗智斗勇，终于制服了雨神，世间风调雨顺，人们立拇指阿銮为国王。佚名讲述，朗板相搜集。载《勇罕》1988年1～2期，16开，9页，6 136字。　（冯霄）

饭甑阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一对贫寒的夫妇生有三个儿子。不久，夫死妇亡。失去双亲、无依无靠的三兄弟为了生存，各寻其道，远走他乡。老大、老二为人吹拉弹唱。老三的志向是要成为国王。临行前，三人把家中甑子破为三片，各带一片，作为以后兄弟相认的信物。老三（转世的阿銮）原来为富人放牛。他有一头白牛。他遇到一个神仙变成的白发老人，老人用一只白鸡换了他的白牛，并说：“你把白鸡拴在树下，大风大雨过后那里便会出现王宫。要是你命中注定是统治此方的国王，你一定会成功的。”老三果然当上了那里的国王。消息传遍四方，老大、老二得知后，便带上甑片去找他。老三让两位哥哥拿着神仙给的白鸡，并按神仙的指点把白鸡拴在树下，但是却没有现出王宫，随之而来的暴风雨把白鸡惊吓得到处乱飞。老大和老二连忙去抓白鸡，竟把白鸡的腿拉断了。孟座讲述，快永胜搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1 500字。　（快永胜）

水牛屎阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，达嘎索国有个昏王，他传下三条旨意：一、谁家有卜少（未婚女）一律送到王宫；二、如无卜少，必须用儿子去换来卜少送到宫中；三、如无卜少又无儿子，就去服劳役。靠种地为生的老两口也被抓去给国王贴牛屎（把牛粪晒干做燃料）。一天，老两口发现两片金光闪烁的牛屎饼，就把它们悄悄带回家。后来，两片牛屎饼中出来一个男婴和一个女婴。老两口把他们当亲生子女一样精心抚养，男孩取名贡麻腊（转世的阿銮），女孩取名占达。长大后男的擅长射箭，女的善于唱歌，她的歌声比乐多鸟的声音还动听。有一天，全国赶大摆，国王想听占达唱歌，就派人把她抬到了摆场。国王一看到占达，就命人去抢她。贡麻腊便一箭把国王射死。国王死后，大家立贡麻腊为国王。在他的治理下，国泰民安。佚名讲述，岩瑞吞搜集、整理，龚肃政译。收入《傣族民间故事》第二辑，32开，4页，1 600字，云南民族出版社1983年版。　（俊孟）

边达瓦滴阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐巴拉纳西有一家穷人有一个孩子（转世的阿銮）。十岁时，他便跟父母商量，要求外出学艺。父母同意了他的要求。他被一位在深山里修行的雅锡（苦行僧）收为徒。他学成回到家后，国王和大臣对他恨之入骨，千方百计想害死他。在天神的帮助下，大臣和国王都被杀死，百姓立他为国王。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，600字。　（岳小保）

卖东京叶的阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省瑞丽市。故事讲述：从前，有一个卖东京叶（一种草本植物）的阿銮，他熟记父母教给他的五戒佛经，永做好人。有一天，他捆好东京叶后，就在一个大石头上睡着了。天神托梦给他，说他的福运马上就要来临。他醒来时，发现他已飞在天上，一直飞到国王面前。国王惊喜万分，就举行盛大仪式，让位给他，并教导人们要学经、拜佛、做善事、当好人。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，2页，550字。　（岳小保）

椰子姑娘傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有个名叫占巴腊过的国家，国王喜得王子（转世的阿銮），视为掌上明珠，取名南达细哈。南达细哈长大后，在深山中跟一位修行的隐士学习各种本领。学成返家途中，他救活了一只猴子。猴子为了感谢他的救命之恩，愿跟随在他的左右。一天，猴子从椰子树上摘下一个非常特别的椰子。椰子落地之后，变成一个非常漂亮的姑娘。南达细哈便带着姑娘回家。一天，他和姑娘在树下休息时，妖魔把姑娘抢走。几经周折，南达细哈从妖魔手中救出了椰子变的姑娘和一位叫南沙丽的姑娘，三人一同来到勐巴拉纳西。南达细哈又与勐巴拉纳西的公主产生感情，国王便下令赶走他们。公主悄悄地跟着南达细哈出走，国王派兵前去追赶，南达细哈使出全身本领与三位姑娘一起击败了追赶他们的军队，并登上了王位。后来南达细哈带着三个妻子离开勐巴拉纳西，踏上了回乡之路。佚名讲述，曼相屯搜集、整理。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，7页，1 400字。　（线永明）

山麻雀阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有只山麻雀下了五个蛋，有四个蛋分别孵出水牛、老虎、老鹰和妖魔，最后一个蛋孵出一个小伙子，他就是转世的阿銮。阿銮从蛋里孵出来时，山麻雀就死了，他便与他的大哥水牛相依为命。天上的七位仙女下凡到一个湖里洗澡，看到小伙子后，便与他玩捉迷藏。她们还说，如果阿銮输了，水牛归她们；反之，则让阿銮在她们当中选择一个做妻子。阿銮得到大哥水牛的帮助，玩赢了这场游戏，便选七仙女为妻。七仙女送给阿銮一颗万能宝石。阿銮用宝石给在深山里修行的和尚建盖了一座奘房，并与和尚生活在一起。国王知道后，派兵来抢夺宝石。阿銮请哥哥们来帮忙，杀死了国王。最后阿銮带着公主、和尚和大哥水牛来到勐嘎连王宫，百姓立他做了国王。银老二讲述，郗宝兰翻译，杨国祥整理。载《山茶》1983年第6期，16开，2页，1 930字，又收入《德宏傣族民间故事》，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

金头发阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐糯坝有一个善良、勇敢的小伙子（转世的阿銮）。因为他有一头金发，大家都叫他贺恩贺罕（金头发）。贺恩贺罕从小喜欢弄枪舞棒、踢腿练拳，他能把天上飞着的老鹰一箭射下来。他会吹葫芦丝，弹弦琴，敲象脚鼓，哪里的鼓声最响，哪里就有他的身影。芒岗村一个富翁的女儿叫妹喊，长得犹如盛开的荷花，求亲的人数不胜数。一天，妹喊被勐哄山上的一条蛇魔劫去。贺恩贺罕知道后，带上宝刀、硬弓、药箭、钢矛，骑上海骝马直奔蛇洞，制服了蛇魔，救出妹喊。富翁把妹喊嫁给贺恩贺罕，两人幸福地生活在一起。杨永福、杨加林讲述，艾宗升记录，梅革新整理，杨安兴翻译。载《山茶》1983年第6期，16开，4页，7 560字，后收入《德宏傣族民间故事》，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

金牙齿阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐帕罕王子（转世的阿銮）出生时嘴里长着四颗金牙，大家叫他金牙齿王子。王子长大后，带着迎亲队伍去迎娶勐久部国的公主。回国途中，不知何故遭到岳父派的兵追杀。王子中了箭后，逃进附近的佤族山寨。勐久部国有个规矩：全国百姓必须轮流给宫里割马草。王子按照天神托梦告诉的方法，到东边山上拔来一棵绿草，又到西边山上拔来一棵黄草。他把绿草喂给国王的大象，大象就疯狂地乱闯，把国王摔死了。大臣商议后，贴出告示：谁能驯服大象，就让谁当国王。金牙齿王子用黄草在疯象的头上绕了三圈，大象顿时安静下来。金牙齿王子便当上了勐久部的国王。银老二讲述，杨国强、郗宝兰搜集，张青整理。收入《德宏傣族民间故事》，32开，4页，2 352字，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

桑吉沙阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个本领高强的国王，让占卜师推算国中是否有比他本领更高的人。占卜师卜算到一个名叫桑吉沙的和尚（转世的阿銮）本领十分高强。于是国王就把桑吉沙叫到身边，打算除掉他。国王又怕还有比他本领大的人，便让桑吉沙找出国里所有本领高强的人。桑吉沙分别从东、南、西、北四方找到四个最有本领的人。他和这四个人在回王宫的路上，遇到五匹飞马。飞马带着他们飞到一个叫勐波孟嘎的国家，他们替国王赶走了入侵的敌军。国王很感激，便送给桑吉沙一个槟榔盒，里面装着国王美丽的女儿朗莫丽公主。桑吉沙回到本国后，公主却被国王抢走。五个有本领的人齐心协力，趁狠毒的国王祭塔的时机，刺死了他，并推举桑吉沙当国王。佚名讲述，德宏民间文学调查队搜集，杨澍整理。收入《德宏傣族民间故事》，32开，6页，3 080字，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

朵哈阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：父母去世后，朵哈带着弟弟借亚相依为命。但是，弟弟老是哭闹不止，怎么哄也哄不乖。他只好骗弟弟说他要给弟弟十二弦琴玩。弟弟听了后，马上就不哭闹了。国王听说朵哈有十二弦琴，就逼他交出来，否则要杀掉他兄弟俩。朵哈只好把弟弟交给邻居代为抚养，去东方寻找十二弦琴。他先后向三位雅锡（苦行僧）询问十二弦琴的下落。一位修行了七万年的雅锡告诉他：远处的一座大森林中的碧湖里，居住着一位荷花仙子，她有一把十二弦琴。朵哈按着雅锡的指点，找到了十二弦琴。雅锡还赠送他一根仙绳、一根仙棍、一个仙袋。朵哈用仙绳和仙棍打死了国王和大臣，为百姓除了害。百姓很感激朵哈，立他为国王。佚名讲述，德宏民间文学调查队搜集，杨澍整理。收入《德宏傣族民间故事》，32开，5页，3 048字，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

五百只金孔雀　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州。故事讲述：从前，有一个爱听故事的国王张榜告示全国：谁能讲使国王先高兴后厌烦的故事，如果是小伙子，可娶公主为妻；如果是姑娘，可得到金银绸缎。一个卖柴的小伙子（转世的阿銮）给国王讲了五百只金孔雀的故事：勐巴拉纳西有一对美丽的、鸣叫声像黄莺又像百灵的金孔雀，生了五百颗蛋，孵化出五百只小金孔雀。小金孔雀飞进王宫四处生蛋，蛋多得撑破了国王的金库。国王听后十分高兴。小伙子又学着孔雀飞扑翅膀的声音，“噼哩噼哩，扑扇扑扇”地叫个不停，弄得国王很厌烦，让小伙子赶紧停住。小伙子哈哈大笑。国王只好把公主嫁给小伙子，并让他继承了王位。佚名讲述，刀保顺、施之华翻译、整理。收入《德宏傣族民间故事》，32开，3页，1 260字，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

朗麻晃秀（绿桃子姑娘）　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐苏纳国有一个叫过纳底的穷小伙子（转世的阿銮），采得一背箩水藻背回家。不料背箩的带子断了，水藻掉落在地上，就消失了。次日，掉水藻的地方却长出一棵桃树。七天后，桃树开了一朵花，结了一个绿桃，从绿桃里走出一位漂亮的姑娘，到小伙子家来帮他做饭、收拾家务。原来这位姑娘就是撒底山上的神鸟公主瑞凹纳。国王知道后，想将神鸟公主占为己有，便逼迫过纳底于三日内交出八个金盘子和八双金筷子，否则就以瑞凹纳抵偿。瑞凹纳用家里的核桃变成金盘子和金筷子，交给国王。国王还是不死心，又要过纳底交一张玉石制成的桌子和八个玉石制成的酒杯。瑞凹纳公主让过纳底背着会发出悦耳声音的背箩进宫去献国王所要的东西。国王和大臣们凑上前来听背箩的声音，却全被炸死了。百姓们认为过纳底为民除恶，就立他做国王。佚名讲述，孟成信搜集、翻译。收入《德宏傣族民间故事》，32开，6页，4 116字，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

伏魔阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：勐巴拉纳西王后生了一个王子是转世的阿銮。六个王妃心生嫉妒，趁王后产后昏迷之机，把王子丢弃在荒野里，然后用涂了胎血的布包着一条小狗放在王后身边。国王见王后生了一条狗，就把她赶出王宫。王后被一位好心的老奶奶收留。被丢弃的小王子则被天神坤西迦带回去抚养，并为他取名贡玛腊。贡玛腊长大后，天神把他的身世告诉了他，并送给他一只神鸟和一把宝剑，让他去寻找在人间受苦的母亲。母子团聚后，贡玛腊救出了被魔王抢去的祖母，并降服了老魔王。国王知道真相后，惩罚了六位王妃，并把王位让贡玛腊继承。佚名讲述，吴高义整理，黄正兴翻译。收入《德宏傣族民间故事》，32开，8页，5 236字，德宏民族出版社1993年版。　（杨荣芳）

过拉第阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有母子俩靠砍柴、卖野菜为生，生活非常艰难。儿子叫过拉第（转世的阿銮），他为人忠厚老实，全村的人都非常喜欢他。一天，勐素纳国王为了以虚假的繁荣掩盖国家日益衰退的局面，不管百姓的死活，强令下旨：不许穷人到城里贩卖柴和野菜之类的东西，违者格杀勿论。母子俩便失去了唯一的生活来源。过拉第为了养活老母亲，只好偷偷地把柴和野菜拿到城里去卖。有一次，过拉第被官兵发现，抓到宫里，国王下令把他杀掉。他向国王说：“我的老母亲已年过七十，让我为她送终后，再杀我好吗？”国王不听他的哀求，下令把他绑赴刑场。突然间雷声隆隆，地面崩裂，大地把狠毒的国王吞噬了。在众人的拥戴下，过拉第登上了王位，百姓也过上了幸福的生活。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，6页，792字。（喊凤）

金和尚阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一对相依为命的母子，生活非常艰苦，人又长得丑，身上穿的衣服又臭又脏。但是母子俩为人诚实、品行好，从不做伤天害理的事。当地有一种习俗，每家的儿子长大后，都要送到奘房去接受洗礼，皈依佛祖。母子俩家境贫寒，母亲无力送儿子（转世的阿銮）进奘房学习。天神见母子俩诚心拜佛修行，很受感动，就变成一位老人前来借宿。母子俩见老人不嫌弃他们，心中非常高兴，热情地接待了老人。到了第二天晚上，老人拿出仙水，念动咒语，把仙水洒向母子俩。顿时，母子俩变成了另外一副模样，年轻漂亮了许多，母亲也终于圆了送儿子去奘房里修行的愿望。三年后，儿子由于在奘房里潜心修行，佛经样样精通，母子俩从此过上了幸福的生活。曼算讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，396字。　（喊凤）

沙达念阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐桑帕拉和勐底体拉两国为了争夺土地和人丁，战争不断，生灵涂炭。一天，勐桑帕拉国的一个将领做了一个梦，梦中有人告诉他：“明天一早，你在路旁等候。你第一个见到的人，不管是男是女，身份高低贵贱，一定是位贤能的人。他将是勐桑帕拉国的将领，一定要请他来统帅军队。”这位军官把梦中之事禀告国王。国王就派人到路旁等候。等候的人见到的第一个人是一个名叫沙达念的穷小伙子（转世的阿銮）。这个穷小子便被请入王宫，接受国王的任命，统帅勐桑帕拉的军队。在小伙子的带领下，勐桑帕拉的军队英勇奋战，打败了勐底体拉国的军队。由于小伙子战功显赫，国王封他为大臣，掌管国家大权。从此国家安定，人民生活幸福。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，396字。　（喊凤）

细腿阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个公主，美如天仙。许多国家的王子纷纷来提亲。国王害怕得罪求亲的王子招来战祸，便在谋士的建议下，举行七天七夜的大摆，让公主自己选驸马。公主看了整整六天，都没有看到中意的人。到了第七天，公主抛出花环，套住了人群中一位其貌不扬的穷小伙子（转世的阿銮）。公主得到了中意的人，国家也避免了一场战祸。莫相讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，462字。　（喊凤）

细拉炳扎凹阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个穷人名叫细拉炳扎凹（转世的阿銮），靠为别人打工为生。一天，他经过国王的花园，见国王正在园中修炼。他心中迷惑不解，就前去问国王：“尊敬的陛下，您已拥有天下所有的财富，生活无忧无虑，为何还到此来修炼？”国王道：“虽然我已经拥有享用不尽的财富，但总不能避免生、老、病、死这一规律，只有不断地修行，才能超凡脱俗，到达幸福彼岸。”听国王一讲，他心中顿悟，发誓一定要潜心修炼。于是他便进山去修炼了好几年，精通了佛法、经文，练就了一身本领。勐拉扎坐的国王去世后，大臣们备好大象和马，前去寻找贤能的人来主持大政。大象和马走到细拉炳扎凹住的地方，突然跪下，大臣们便请细拉炳扎凹当勐拉扎坐的国王。从此，全国人民幸福，社会稳定。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，506字。　（喊凤）

令达玛阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐沙托国有一对夫妻以打猎为生，身边有一个儿子名叫令达玛（转世的阿銮）。令达玛七岁就到奘房里听佛诵经、悟道，明白了很多道理。他经常劝父亲放弃打猎，不要再残害生灵。今生今世不行善积德，来世便会遭报应。父母在他的规劝下，放弃了打猎，行善积德，死后到了幸福彼岸，享受天国的幸福。相真讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，440字。（喊凤）

贡彼拉阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个国家的国王，不能生育，领养了一个叫贡彼拉（转世的阿銮）的孩子。王子十四五岁时，心中只想出家修行，不想继承王位。国王见他决心已定，只好同意他出家。他出家后，宫中发生了政变。国王被赶出宫，流落街头。一天，贡彼拉梦见父王已遭不幸，叫他立刻回去。贡彼拉梦醒后，就去求师傅指点。贡彼拉按照着师傅的指点去做。突然狂风大作，暴雨倾盆，把那些坏人都淹死了，世上只剩下好人。贡彼拉把国王和王后请回宫，从此天下太平。佚名讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，5页，275字。　（喊凤）

号伦麦阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有贫困的母子俩，靠卖野菜为生，生活非常困难。儿子叫号伦麦（转世的阿銮）。一天，他进山去找野菜，看见山中有两朵开得非常漂亮的花，他心里想如果我把这两朵花采去卖给漂亮的富家小姐，可能会得到许多钱，我和母亲就有饭吃了。号伦麦带着两朵花来到了一户有钱人家。这家的小姐见了花非常喜欢，就把花买了。小姐每天闻着花的香气，身体十分舒畅，肤色也红润了许多。父母闻到花的香气后，全身的病痛也好了。从此不管号伦麦每天进山采来什么花，都卖给富家小姐。天长日久，富家小姐见号伦麦勤快、老实，渐渐地爱上了他。她的父母见两人有情有义，就为他们举办了婚礼，并把号伦麦的母亲接来和他们一起生活，从此一家人过上了幸福的生活。帅恩约讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，352字。　（喊凤）

细纳娃嘎与帝沙娃纳神仙　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一对富翁夫妇，有两个活泼可爱的孩子，生活幸福美满。可是妻子细纳娃嘎总是忧心忡忡，一心想出家修道，皈依佛门。丈夫无奈，只好同意。一天，细纳娃嘎在外出修行的路上，踩到一条蛇，被蛇咬了一口。细纳娃嘎中毒死后，灵魂上了天。由于她诚心修行，感动了天神，她变成了帝沙娃纳神，到了幸福彼岸。恩丁讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，3页，363字。　（喊凤）

玛哈都阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，勐巴拉纳西有一个穷小伙子（转世的阿銮），父母双亡后靠打柴为生。一天，他上山砍柴迷了路，到了一个荷花塘边。龙王的公主正在那里洗澡。她以为小伙子是大鹏鸟，就赶紧逃跑，不慎把戴在头上的花全抖掉了。小伙子把花捡起来闻了闻，香气传遍了山山洼洼。小伙子也一下子变得很英俊，头脑也清醒了，找到了回家的路。路上，他遇到一对富翁夫妇。富翁闻到花香，多年的病痛顿时好了。此事传遍了全勐各地，大家纷纷来找小伙子。后来，小伙子把花拿到奘房奉献给菩萨，他却死去，变成了菩萨。岳相哏讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，488字。　（喊凤）

香米阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：香米阿銮第一世转世为穷孩子，帮富人家放牛，每天换得一包饭一包菜。他和母亲就这样过了一生。第二世他又转世为穷人的孩子。一次，他挑着柴去城里卖，被勐沙统国王的小公主看中。小公主跟他回家，帮他洗衣、做饭、收拾家务。国王知道后，非常生气，不同意这门婚事，还派人去抓他。天神坤西迦知道他做了许多好事，有两代功德，这一代一定要让他过上好日子。于是就赐给他一座宫殿，里面全是金银珠宝。国王见此情景，即刻下令招他为驸马，并赶摆以示庆祝。从此，勐沙统国泰民安，人民生活美满幸福。岳恩讲述，刀干相搜集。稿存德宏傣族景颇族自治州民语委，16开，4页，528字。　（喊凤）

麻喔羞　傣族阿銮故事。流传于云南省景谷傣族彝族自治县傣族地区。故事讲述：从前，长版纳过的国王有七个王子。国王让他们到他掌管的一百零一个小国中去选妻子。六个王子都找到了妻子，只有七王子召阿銮没有找到，他要去找一个仙女。他历尽千辛万苦，在天神英叭的帮助下，寻到了藏有仙女的麻喔羞（绿柚子）。回到王宫后，麻喔羞变的仙女南琵却被宫中又脏又丑的澎中旦打死。澎中旦又冒充仙女南琵，欺骗召阿銮与她成了婚。南琵死后被扔进井中，变成一朵莲花，芳香四溢。澎中旦知道后，便把莲花埋到大花园里，埋的地方长出一棵芒果树。树上结的芒果被两个老人摘下后，变成了南琵。澎中旦又派人将南琵杀了。后来召阿銮在天神英叭的帮助下，终于与南琵团聚，他俩一直活了八万年。俸志登、周建云讲述、翻译，云南大学调查队搜集，杨可整理。收入《云南民间文学集成·景谷民间故事》（一），32开，15页，10 000字，景谷傣族彝族自治县民间文学集成领导小组编辑室1989年编印。　（郭玉萍）

阿銮弓关　傣族阿銮故事。流传于云南省景谷傣族彝族自治县傣族地区。故事讲述：从前，勐巴拉纳西国王只有一个公主，就招了一个将领为驸马，准备以后让他继承王位。后来勐巴拉纳西受到外族侵犯，国王命令驸马率军抵抗。当时公主已怀孕三个月。驸马出征，一去就是七年。公主生了一个儿子，由严师管教，学文习武。儿子三岁时，天神赏给他一把金弓，并给他取名召弓关（转世的阿銮）。召弓关七岁时已武艺精湛，百步之内箭无虚发。一天，公主告诉他，他的父亲征战七年，已胜利回来，要他到白浪河去迎接。驸马不知公主生下儿子的事，以为他是冒充的，便将他打入水中淹死。天神英叭派一使者下凡救起召弓关，交给深山中的隐士收养。驸马回到宫中，方知他杀了儿子，悔恨不已。一老猎人进山打猎，在林中看见一青年很像召弓关，就回来报告国王。公主去深山把召弓关接回宫中。后来他当了国王，他治国有方，让百姓过上幸福、美满的生活。陶三诺讲述，岩云搜集、整理。收入《云南民间文学集成·景谷民间文学故事》（一），32开，3页，2 000字，景谷傣族彝族自治县民间文学集成领导小组编辑室1989年编印。　（郭玉萍）

阿銮和楠凤唤傣族阿銮故事。流传于云南省耿马傣族佤族自治县傣族地区。故事讲述：从前，勐巴拉纳西有个贫苦的小伙子叫阿銮。他和奶奶一起生活，每天靠斗鸡赢得午饭。有一天，他的斗鸡跳进了龙王住的洞里。阿銮下洞寻找，与住在龙宫里的鬼的女儿楠凤唤结成情侣，相约逃出龙宫。途中，阿銮因为忘了宝刀，又返回去寻找，楠凤唤先逃到阿銮的家。阿銮的奶奶见楠凤唤浑身发光，头发散发出幽香，知道她就是香发姑娘楠凤唤。国王派人把楠凤唤捉到王宫，但国王一靠近她就会晕倒。阿銮回到家，知道楠凤唤被国王关起来，奶奶已被气死，就开始学文习武，练就多种护身法术。一年后，他进宫杀死国王，救出楠凤唤，与她结为夫妻。百姓推举阿銮为国王，从此，百姓过上平安、幸福的生活。佚名讲述，王瑛华搜集、整理。载《临沧文艺》1992年第1期，16开，2页，4 000字。　（郭玉萍）

花蝉阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县傣族地区。故事讲述：天神法雅英从天上看到人间充满邪恶和混乱，就派一位博学多才的神到人间，转世为一只花蝉（阿銮），和许多动植物生活在森林里。勐巴拉纳西的一个富翁的独生女朗布并美丽、聪明，别国的王子、官员和富翁都来求亲，但朗布并谁也看不上。一天，有五个人上山打猎时，抓到一只奇异、美丽的花蝉，把它卖给这位全勐最有钱的富翁。朗布并一见花蝉便爱不释手，从此与它形影不离。一天夜里，花蝉变成英俊的小伙子。富翁就让他俩结为夫妻，隐居在花园里。天神法雅英有心想帮助他俩，就写了一封信，让它随风飘到勐巴拉纳西国王面前。国王一看，信上写着：全国的官员七天之内上天汇集，否则全国将遭火灾。如无人上天奏明情况，巨雷将把国王的脑袋炸成七瓣。国王召集所有官员和富翁商议，并许诺：谁能上天，就把王位让给他。花蝉飞上天见了天神法雅英。他返回勐巴纳西后，国王便把王位让给他。佚名讲述，波叶嫩采集，召罕嫩、波叶嫩翻译，召罕嫩记录。收入《孟连傣族拉祜族佤族自治县民间文学集成·傣族卷》（一），32开，13页，8 500字，孟连傣族拉祜族佤族自治县文化局、民委1987年编印。　（郭玉萍）

阿銮南波　傣族阿銮故事。流传于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县和澜沧拉祜族自治县傣族地区。故事讲述：从前，英麻板大森林里住着三千一百匹野马，领头的是一匹洁白如银的母马。一个富翁的儿子夭折后，投胎到这匹领头马的肚子里。一天，一只老虎闯进马群，马群四处逃散。奔跑中，领头的母马生下一个男孩，但它只顾逃跑，一点也不知道。结果男孩被一个挑柴的孤苦老人收养。孩子长大后，身上穿着橄榄树皮，别人都叫他阿銮南波。这个国家的国王有六个公主，五个都已出嫁，只剩下最小的公主朗蜕罕陪着父王。昏庸的国王要让公主做王后日夜陪伴他。公主乞求天神的帮助，天神化作一阵轻风，把她托起，飘出王宫，降落在阿銮南波安身的那座山上。公主便和阿銮南波结为夫妻。公主逃走后，国王被人杀死。最后，百姓们把公主和阿銮南波迎回王宫，阿銮南波当上了国王。他还把母亲和三千一百匹野马接到阿腊维。咪召依讲述，召罕嫩采集、翻译、记录。收入《孟连傣族拉祜族佤族自治县民间文学集成·傣族卷》（一），32开，9页，6 000字，孟连傣族拉祜族佤族自治县文化局、民委1987年编印。　（郭玉萍）

檀香树　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州、西双版纳傣族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有一个富人娶了两个老婆，每个老婆都生了一个姑娘。大老婆玉尚生的姑娘叫帕喊，小老婆洛夏生的姑娘叫帕算。富人死后，玉尚为了独占家产，便将洛夏约到荷花池洗澡，乘她不注意，把她推进深水里淹死。不久，荷花池里出现一条大金鱼。帕算一到池边，大金鱼就游出来，帕算常常包饭团去喂它。天长日久，玉尚产生了怀疑，便把金鱼捉来煮吃。怕算按照金鱼的嘱咐，不吃鱼肉，并把鱼骨头埋在荷花池边。不久，那里长出一棵檀香树，它散发出的芬芳弥漫了田野。勐巴拉纳西的王子俊那闻到沁人的芳香，走到檀香树旁，便看见一个俊秀的姑娘轻盈地消逝。俊那告诉父王，要求把擅香树移栽到王宫。国王欣然同意，并悬赏能拔起擅香树的人。男的能拔起檀香树，让他参加管理国家大事；女的能拔起檀香树，就娶她为王子的媳妇。前两天无人拔得起树；第三天，帕算轻轻拔起檀香树，移栽到王府。帕算与王子结了婚。一年后，帕算回门时，玉尚母女设下圈套，把她推入荷花池内淹死，让帕喊冒名顶替，做了王子的妻子。帕算化作一只鹦哥飞进王宫，又被帕喊挥棒打死，丢在檀香树脚。檀香树下立即长出一棵梨树。梨树长大结了梨，王子俊那吃梨，又香又甜；帕喊吃梨，又酸又涩。帕喊砍了梨树，把它烧了，只留下一截做洗衣棒。王子俊那的旧衣裳用洗衣棒洗过后，都成了新衣裳。帕喊的新衣裳用洗衣棒洗过后成了烂衣裳。帕喊便把洗衣棒丢进河里。一个老奶奶把衣棒捡去后，洗衣棒变成一个少妇。王子俊那外出打猎，来到老奶奶家，认出少妇是他的妻子帕算，夫妻团聚。帕喊知道后，逃出王宫，投河而死。玉尚得知，也投河自尽。很久不吐芳香的檀香树，又重新散发出沁人心脾的芳香。佚名讲述，岩喊英、岩吞搜集、整理。收入《傣族民间故事选》，32开，8页，5 600字，上海文艺出版社1985年版。（阿南）

笋叶阿銮　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：从前，有母子俩十分穷困，用笋叶做衣服穿，靠给富人种地和卖芭蕉过活。儿子手勤脚快，正直勇敢，人称笋叶阿銮。姑娘们都喜欢与他唱歌，富人的儿子十分忌妒，一心要陷害他，叫他去旁边有一窝虎的泉水里取水。他在那里帮老虎照看了七天七只小虎。老虎办完事回来，见七只小虎活蹦乱跳，活得很好，非常感激笋叶阿銮，就送给他宝物。富人的儿子见笋叶阿銮没有被老虎吃掉，便继续陷害他，使他落入陷阱。笋叶阿銮落下陷阱后，落到龙王的房顶上，被龙王请去帮助管理国事。由于他把国家治理得有条有理，龙王送给他宝物。笋叶阿銮从龙宫回来时，他的国家正受到别国的侵犯。国王张榜招贤，抵御入侵者。笋叶阿銮应招，运用他获得的两件宝物，打败来犯之敌，保卫了国家，被国王招为驸马。不久，他继承了王位。佚名讲述，德宏傣族民间文学调查队搜集，扬澍整理。收入《傣族民间故事选》，32开，4页，2 500字，上海文艺出版社1985年版。　（阿南）

宋葩冕　傣族阿銮故事。流传于云南省西双版纳傣族自治州傣族地区。故事讲述：勐沾巴的召勐宋葩冕关心百姓生活，人民安居乐业。但他的弟弟召刚（阿宋葩冕）却带兵来攻打，想杀死他，霸占嫂嫂，夺取王位。为了使百姓免受战祸，宋葩冕带着两个儿子和妻子出走。他用山竹筏分两次把两个儿子和妻子渡过南母足温江时，与他们失散了。宋葩冕的妻子媾西妮被商船劫走，两个儿子被一渔翁救去抚养，而宋葩冕则被勐西纳臣民奉为国王。十年后，渔翁得知养子的父亲做了国王，就把两个养子送进王宫作了侍卫。劫走召勐妻子媾西妮的商船来到勐西纳进贡绸缎。国王宋葩冕宴请他们时，派渔翁的两个养子去看守船只，于是母子相认，并与宋葩冕团聚。召刚夺取王位后，荒淫残暴，百姓忍无可忍，举戈反抗，杀死召刚。宋葩冕在百姓的拥护下，返回勐沾巴，重新治理国家。刀正刚讲述，万亿搜集、整理。收入《傣族民间故事选》，32开，13页，9 000字，上海文艺出版社1985年版。（阿南）

阿銮尚堂　傣族阿銮故事。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州傣族地区。故事讲述：穷苦人家的美丽姑娘月罕，喜欢戴缅桂花。她爱上了在节日里敲铓击鼓、跳孔雀舞的优胜者尚堂和尚。一个泼水节的夜晚，月罕让尚堂去她家里谈心，两人商量逃走的事情。头人的二少爷看中了月罕，他闯进月罕家，听到了他们的谈话，就悄悄准备好马，把月罕骗走。到一座古刹时，二少爷妄图强暴月罕。月罕机智地将红烛吹熄，披上袈裟，骑马逃走。月罕来到一条江边，借住在一户捕鱼人的家里。尚堂未见到月罕，便沿着马蹄印追赶。他跋山涉水，走遍了许多村庄、坝子，终于在丢包节时遇到了心爱的月罕，两人结成幸福的伴侣。佚名讲述，佚名整理。收入《中国传说故事大辞典》，16开，1页，500字，中国文联出版公司1992年版。　（阿南）