云南白族民间故事：豆腐成媒人，促成两家婚事

一盘豆腐切成块块卖　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：松桂南庄举人刘知县回乡后，仍沿用为官时的手段，对上阿谀逢迎，对下则大敲竹杠、勒索财物。他的两个儿子吸食大烟，为买鸦片而偷卖家里的良田。刘知县想了一个办法，把小丘小丘的田改成大丘的，他以为这样儿子就不敢偷卖了。不料两个儿子却说：“一盘豆腐切成块块卖。”一句话把刘知县活活气死。佚名讲述，张穗记录。收入《鹤庆民间故事集成》，32开，3页，1 960字，云南人民出版社1989年版。　（罗振纲）

人骑人　白族生活故事。流传于云南省云龙县白族地区。讲述的是：一天，一个聪明的农夫下地做活前，要求妻子送晌午饭不要太早，也不要太晚，最好在“人骑人”的时候送来。可是到太阳落山了还不见妻子送饭来，农夫饿不住了，只好回家。见妻子提着饭在门口等“人骑人”的时候，因为妻子只见人骑马的过去，不见人骑人的，只好一直等，不敢去送。农夫说：“人骑在人的影子上，就是正午时候。”杨连清讲述，杨李松记录、翻译。稿存云龙县图书馆，16开，1页，550字。　（施新宇）

三姊妹　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前有三姊妹，大姐鸡眼白嫁了县官当太太，二姐鸡屎黑嫁了个财主享清福，只有三妹鸡心红嫁了庄稼汉盘田过日子。大姐、二姐都瞧不起三妹，连吃的穿的也不肯借她。后来，县官死了，财主败了家，大姐、二姐什么都不会，只得靠讨饭度日。有一天，讨到三妹家，得到三妹的热情招待，留吃留住。当她俩认出是三妹时，羞愧得跑了出去，三妹追也追不回来。大姐钻进山洞没有再出来，二妹掉进深谷也不见了。后人把她俩消失的地方叫“鸡眼洞”、“鸡屎箐”。佚名讲述，李中迪记录、整理。收入《白族民间故事选》，32开，5页，2 756字，上海文艺出版社1984年版。　（施珍华）

门阿介　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县白族地区。讲述的是：有五个弟兄，同用一个名字“门阿介”，区别是在前面加上大、二、三、四、小。他们在地方上十分蛮横，常常欺负村人，又与地方官有勾结。那马人暗里去丽江土官那里告这五兄弟。由于白族支系那马方言“门阿介”是猫头鹰咬鸡的意思，土官以为是有关猫头鹰咬官的事，便发了“门阿介着实可恶，准予格杀”的告示。于是那马人就请了七个傈僳弟兄帮忙射杀了五个门阿介，百姓们才不受欺负。和少成讲述，周天纵、李震林记录。收入《白族民间故事选》，32开，3页，1 612字，上海文艺出版社1984年版。　（施珍华）

不爱做　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：有个人叫不爱做，他整天好吃懒做，好逸恶劳，人人都讨厌他，终于他因愁闷而死。死后他投胎做了猫，因为不捉老鼠被主人摔死；后又投胎做美女嫁人，靠丈夫养活，一次丈夫外出，自己懒得做饭而饿死。阎王没办法，只好把他变成一把夜壶。马朝富讲述，张福三记录。收入《白族民间故事》，32开，2页，999字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）

双眼桥　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：东山有个财主有个独儿子，双眼瞎了。财主依仗有钱想为儿子讨个才貌双全的老婆。聪明人阿克了解到这些情况，便奔走于东山财主与西山财主之间，充当媒人。他凭三寸不烂之舌，促成了两家的婚事。婚后，西山财主气愤地找到阿克，问他为何让自己的女儿嫁了个瞎子，但因自己过于贪财而且没有识破阿克的计谋，不得不认输。阿克把从东山财主手中“骗”来的银两修了座桥，取名“双眼桥”。李怀生讲述，李茂才记录、翻译。收入《石宝山的传说》，32开，2页，1 026字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

巧媳妇　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：有一年的除夕，老公公叫三个儿媳回娘家探望，并说：“大媳妇回去三五天，二媳妇回去七八天，三媳妇回去半个月，一起去，一齐回，每人带个‘纸包火’回来。”三个人正月十五回来了，都提回个纸灯笼。老公公奇怪，问是谁教她们这样做的，都说是路边一个放猪姑娘教的。老公公设法把这个放猪的姑娘娶为四儿子媳妇。但这个姑娘从小许给了别家，在公堂上，放猪姑娘巧妙地辩赢了县官，成了老公公家的四儿媳。杨育才讲述，杨德超搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，3页，1 248字，上海文艺出版社1984年版。　（施新宇）

聪明的秀姑　白族生活故事。流传于云南省大理市和洱源县。故事梗概：有一次，皇帝避难到大理，见苍山下一农夫在挖地，便问：“农哥，今天你挖了几锄？”农夫答不上来，回去问妻子。妻子秀姑说：“明天他来时，你问他，‘跑马的娃子，你今天跑了几步路？’”果然，皇帝被问住了。当皇帝知道是他妻子教的后，就到他家住下，拿出一些银两给秀姑，说要办三件事：一文钱做九样菜，一碗米煮七碗饭，一张桌有千只眼。秀姑样样合条件地办到了，皇帝很佩服她。第二天早上，皇帝要走时，见墙上画着一条鱼，便问秀姑：“那条鱼有几斤？”骑马时，一只脚踏在马镫上，一只脚站在地上，又问秀姑：“我是上马还是下马？”这些怪问题，秀姑都一一巧妙地回答了，皇帝被大理农妇的才智慑服了。黑明星讲述，马福民记录。收入《中国民间故事全书·大理卷》送审本，32开，2页，1 000字，知识产权出版社2005年版。　（杨珊珊）

农妇巧对对联　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：有个孩子名叫陈大用，三岁时死了父亲，母亲是个勤劳聪明的村妇，深明事理，大用七岁时便送他去读书。但老师叶先生嫌贫爱富，有点看不起大用，便出了“竹笋方出何日方能成大用”的上联，叫大用对下联。母亲知道后便教大用对出：“桃花初放那时不见叶先生”把老师弄得目瞪口呆。但他不服败在农妇手下，第二天便叫大用的母亲到学馆对对联。结果，大用母亲的巧答妙对，使老师无地自容，逃到别处去教书了。李青萍记录、翻译。收入《水花树》，32开，2页，756字，洱源县文化局、文化馆、民委1990年编印。　（杨旭芸）

只要一半价　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：有一个贪官向一奸商买玉镯。奸商知道他是贪官，想趁机捞一笔，便说道：“这对玉镯在别处要卖四十两，既然是大人要，就给一半价好了。”县官拿起一只玉镯说道：“好！既然是你送我一半，本官就收下一只，这一只还你，不买了！”佚名讲述，杨宪典搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，1页，216字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）

死错了人白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：有个先生帮人家写祭文，有一次他照抄了韩愈的《祭十二郎文》，冒充是自己写的，交给了雇主。雇主读祭文时发现是一篇祭侄儿的祭文，便质问他。他理直气壮地说：“我倒一个字也没写错，谁叫你们死错了人！”佚名讲述，杨宪典搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，1页，162字，云南人民出版社1982年版。（施新宇）

老汉告状　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：一个老汉误听了四个与自己相依为命、善待自己的儿子的玩笑话，而把他们告上衙门。面对县令的审问，儿子们感到又冤枉又莫名其妙，只得连连喊冤。县令为了证明儿子们的清白，就出了一个题考他们，兄弟四人又如在家中开玩笑那样你一言我一语地回答了问题。结果老汉得了县令二十大板的惩罚。最后，兄弟四人扶着父亲回家。李增荣讲述，李青志记录、翻译。收入《石宝山的传说》，32开，2页，648字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

寺倒壁修　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：吴新爷巧妙地把白银运到鸡足山，同工匠们省吃俭用，修起了寺庙，但他所捐的银子才用了一半，便在一天夜里悄悄把一些银子放入照壁的土基里。寺庙竣工后，吴新爷提笔写了“寺倒壁修”四个字，工匠们还暗自笑话吴新爷写错了字。其实吴新爷在照壁里埋的银子，就是以备将来修缮之用的。屈应彩、吴嘉赐、李鸿钧讲述，鹤庆县民间文学集成办公室记录。收入《鹤庆民间故事集成》，32开，4页，2 000字，云南人民出版社1989年版。　（罗振纲）

李家土锅塘　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：从前，西山脚的村子缺水，吃的水都要到远处挑，种下的庄稼也活不成。李老头临终前告诉儿子，西山脚梅树下埋着几土锅金银。儿子去挖，请人去挖，都只挖到零星的几块。后来全村人抢着去挖，挖来挖去，坑越挖越大，里面积了水，就成了水塘，解决了人畜饮水和灌田的困难。人们感谢李老汉，便把水塘叫李家土锅塘。杨君合讲述，少峰、李荣搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，3页，1 716字，上海文艺出版社1984年版。　（施珍华）

多收二斗五　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：从前，有弟兄俩，哥哥勤快，弟弟懒惰。第一年，弟弟只种一斗包谷，由于他不薅锄，只收了一斗。第二年，他薅了两道，收了两斗。第三年，他向哥哥借包谷种没借到，便赌气薅了三道包谷，结果收了二斗五。弟弟终于明白哥哥的苦心，从此勤劳做人。武清海讲述，郭思九记录，和国煊翻译。收入《白族民间故事》，32开，4页，1 512字，云南人民出版社1982年版。（施新宇）

死宝与活宝　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县白族地区。讲述的是：过去，兰坪县有个海子，有两个老朋友各住在海东、海西。海西老友富裕，海东老友贫穷。一天，海西的直帕茨请海东的劳里劳吃饭。席上碗筷都是金银做的，桌子矮了，便用四块金砖垫起，直帕茨还讥笑老友贫穷。有一天，劳里劳也请老友吃饭，桌上没有山珍海味，但经过自家四个子女、媳妇的精心烹调，饭菜十分可口，四个子女在旁服侍，吃得非常痛快。吃完饭，直帕茨很伤心地说：“我有的是死宝，而老友却有活宝，死的金银有什么用呢？老友有子有女，都是活宝。”和树林讲述，罗栋记录。收入《白族民间故事》，32开，2页，621字，云南人民出版社1982年版。　（罗振纲）

两老庚　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县某些地区。叙述的是：金顶原来是个海子。海东的老庚得到不义之财，成为大富人家。海西的老庚以打猎捕鱼为生，虽家境贫困，且四个儿子都是哑巴，倒也欣慰。一天，海东老庚为了显富，请海西老庚吃饭。席间除夸这夸那之外，还用四个金砖垫桌子。第二天，海西老庚也回请海东老庚。虽然四个儿子上菜时笨手笨脚，但为使老庚爹能晒着太阳就席，他们用手托着四只桌子脚跑来跑去。海东老庚看在眼里，自愧有钱无儿，草草吃完就悄悄走了。张朋仁、李开亮、张文秀讲述，施中林采录。收入《兰坪民间故事集成》，32开，4页，2 500字，云南民族出版社1994年版。　（杨福寿）

老陶死在荷包里　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：邓川城西有个勤劳的农民，大家叫他老陶。他娶了一个好吃懒做的妻子，老陶想假借做梦使妻子改掉缺点，而妻子却说老陶能做梦卜卦，使他名声大振。一日，陶大嫂揭了一张寻找被盗御印的皇榜，让老陶去找。老陶和官府来人走到半路看见鸳鸯叼着条黄鳝，便脱口而出：“白的不死黄的亡！”就此破了案，得到皇上奖励。但娘娘不信老陶有如此本领，便把核桃放在荷包里让老陶猜荷包里装的是什么。老陶在彻底绝望之际，长叹一声说：“我老陶死在荷包里。”这又救了自己的命。从此他便躲到了无人知晓的地方去了。路满记录，李荣翻译。收入《水花树》，32开，2页，810字，洱源县文化局、文化馆、民委1990年编印。　（杨旭芸）

两公婆　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前，有两口子，又懒又馋。一日在家无事，便商量好如果第二天砍柴卖了钱就买两斤肉吃。但对肉的吃法意见不一，两口子大吵起来。隔壁大妈来劝架，才知他们连砍柴刀也没磨，草绳也没搓，就想着用卖柴的钱买肉吃的事了。佚名讲述，杨登农搜集。收入《白族民间故事》，32开，2页，594字，云南人民出版社1982年版。（施新宇）

两朋友　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前，有两个朋友，一个穷，有儿女；一个富，无儿女。富朋友杨方很小气，一天，和穷朋友李志一同上山打猎时，带着好东西躲着吃。李志很大方，用一支箭射瞎熊眼睛，熊从树上跌下，刚好落在野猪身上，互相撕咬，两败俱亡。李志看杨方一无所获，便把野猪送他。有一年过年，杨方唱白曲奚落李家；李志气不过，也回敬了他一首，气昏了杨方夫妇。罗尚元讲述，马福民、李白庚搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，2页，806字，上海文艺出版社1984年版。　（施新宇）

岛枝杀鹰　白族生活故事。流传于云南省福贡县、泸水县白族地区。讲述的是：在高黎贡山的白族支系勒墨人居住的地方，老鹰和恶鸟危害很大，常常啄人吃、吸人血，大家都害怕。幸好出了个大力士岛枝，他用巧妙的方法杀死了老鹰，又装成女人，捏死了恶鸟祖孙三代，才让大家过上了安乐的日子。后来，鹰和鸟就再也不敢侵害勒墨人了。那么西讲述，郭思九、李缵绪搜集，李玉明翻译。收入《白族民间故事选》，32开，4页，2 002字，上海文艺出版社1984年版。　（施珍华）

秀才和农夫　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：从前有一个秀才与一个农夫是邻居，秀才早想霸占农夫的一块田。一天，农夫正在做活，秀才来到田边，要与农夫吟诗比赛，并说输家给赢家一块地。秀才在每句诗里都含一个“田”字，先吟了一首。农夫一听，知道是秀才的诡计，马上回敬了一首每句诗里都含一个“才”字的好诗。秀才一听，气得目瞪口呆，无可奈何，只好认输。佚名讲述，杨慎搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，1页，486字，云南人民出版社1982年版。　（罗振纲）

两颗金珠子　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：黑潓江边有姐弟俩，姐叫玉花，弟叫玉亭，是一家老两口的一对儿女，但老两口只喜欢玉花，不喜欢玉亭。有一次玉亭放牛不小心，让牛吃了包谷苗，就被打得死去活来。老两口又把他关到楼上，用针戳进玉亭舌头，叫他替牛受罪。玉花悄悄放跑了弟弟。玉亭向着太阳升起的方向走，走破了姐姐做的鞋，终于在沙地里抠出两颗金珠子，又做了一家好心人的上门女婿。待他回家找到姐姐时，玉花已为他哭瞎了眼睛，恰好两颗金珠子又换回玉花一双好眼睛。玉花也跟玉亭一同走回太阳升起的地方过安乐日子。施高明讲述，李荣、杨美清搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，5页，2 704字，上海文艺出版社1984年版。　（施珍华）

阿哥县太爷　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：有一个白族老妈妈很穷，但唱白曲出口成章。有一次她因欠粮欠税，被抓进县衙门。她用诙谐幽默的曲子回答县太爷的问题。官讲汉话，她唱白语，牛头不对马嘴，引得白族人哄堂大笑。县官怕她曲才太好，又怕她真有个当官的儿子回来，只好让她回家。张用修讲述，张文渤记录、整理。收入《白族民间故事选》，32开，2页，780字，上海文艺出版社1984年版。（施新宇）

两口子拜灶君　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：从前有两口子，男人好赌钱，妻子无奈只得与他分居。分居后，男人不做活计，不到两年就把家产赌光。妻子省吃俭用，日子逐渐富足。男人到了山穷水尽才知悔改，和妻子一起在灶君前许愿不再赌钱，夫妻终于和好，从此勤俭持家，日子越过越好。佚名讲述，杨兴廷搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，2页，783字，云南人民出版社1982年版。　（杨旭芸）

张奎士与“杵臼花”　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：张奎士是个有才智的人，但怀才不遇，只得隐姓埋名跑到保山鹤林寺当花工。一天，庙里狂傲自大的宗师考学生对对联，出题“琵琶果”，让学生次日交卷。次日，学生交来卷子，上面都写着“杵臼花”。宗师不由得火冒三丈，拿学生是问，才知是张奎士所为。后来遇到张奎士，两人对质，宗师才知道是自己出题写错字的结果，从此宗师收敛了嚣张气焰。佚名讲述，施立卓整理。收入《白族民间故事》，32开，2页，675字，云南人民出版社1982年版。　（罗振纲）

取名字　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：从前，有个老爷，一旦他的家人和下人生下儿女，他就一定要帮孩子取名字，而且是碰到他做什么事就取什么名字。他解手时下人生了儿子，他给取名“屁股”。他剃头时他老婆生了儿子，取名为“脑壳”。后来“屁股”死了，“脑壳”也已七岁。下人看到“脑壳”便想起自己的儿子，不禁落泪。老爷问为何悲伤，下人回答道：“我想我的屁股若还在着，也有老爷的脑壳那么大了。”佚名讲述，杨宪典搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，2页，243字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）

狗咬圣旨　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前，有个国王的一个妃子因为年纪大了，要回家乡。国王给了她一张圣旨用来向老百姓征粮派税。不到一年，她的圣旨就用烂了，她就用牛皮仿制了一张。一天，牛皮圣旨被虫蛀了，她就把它放到太阳下晒，结果被饿狗咬吃了。老百姓拍手称快，说：“牛皮圣旨狗拉去了。”佚名讲述，王彪搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，2页，351字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）

选女婿　（一）白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：得宝是个聪颖的孩子。一天，他在路上拾得一口袋银子，尽管冒领的人很多，但他还是用巧妙的方法把银子还给了失主——一位老头。老头有个聪明能干的女儿秀兰，追求她的人很多。选婿这天，得宝以自己善良、勇敢、勤劳的品格，击败秀才、贡爷的儿子、财主，独占花魁。张瑞英讲述，董亮伟记录、翻译。收入《水花树》，32开，5页，2 350字，洱源县文化局、文化馆、民委1990年编印。　（杨旭芸）

选女婿　（二）白族生活故事。流传于云南省云龙县某些白族村寨。故事梗概：从前江边有个漂亮的姑娘，追求她的人很多。一天一个伙子、一个端公和一个宗师上门来说亲，姑娘以唱曲子选婿，并规定了曲子必须涉及的词语。先是端公唱，接着宗师唱，最后是伙子唱。伙子唱道：“犁头犁板一双筷，犁出田来人人爱；每年得银三百两，杂粮算在外。”这时姑娘情不自禁地唱道：“梳子篦子一双筷，梳出头来人人爱；从小我爱庄稼汉，二位我不爱。”曲声一落就拉走了伙子。张仲勋讲述，杨松泉记译。收入《中国民间故事全书·云南云龙卷》，32开，2页，1 500字，知识产权出版社2005年版。　（段伶）

欧阳鹦哥　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：传说欧阳鹦哥是一位白族画家，有一次比画，题目是“万绿丛中一点红”。他因画了一只红嘴壳的绿鹦哥而一举成名。一个夜晚，有一个贼爬进房来偷他家的麦面，把衣裳铺在地上，把麦面往上倒，要包裹起面来背走时，却摸不着衣裳。这时欧阳的老婆叫起来：“有小偷！”欧阳说：“没有，没有。”贼却急了说：“没有小偷，哪我的衣裳呢？”因为贼铺在地上的衣服被欧阳发觉后悄悄拿走了，小偷只得慌忙逃走。张用修讲述，张文渤搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，1页，366字，上海文艺出版社1984年版。　（施新宇）(www.xing528.com)

养女不如种桃　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前，有个老人，老婆在世时，每生一个姑娘，就种一棵桃树。三个女儿养大了，三棵桃树也结果了。老婆死了后，三个女儿都出嫁了。老倌去三个姑娘家吃饭，一家也不给，只好回家摘桃子吃解饥渴。村里人献计，让老倌装死，他照办了。三个女儿回来都哭着说老爹是吃了她家好东西，回来才死的。老倌气不过，一下子爬起来痛打三个姑娘，大骂：养女不如种桃。张灼贤讲述，李青萍整理。收入《白族民间故事选》，32开，2页，700字，上海文艺出版社1984年版。　（施新宇）

谁放屁　白族生活故事。流传于云南省大理白族地区。讲述的是：有个老财主在乘船过河时放了个响屁，但却不认账。下船时，船主大叫，在船上放屁的那个人还没有交船钱。老财主大声反驳说他刚交过，怎么说没有交？逗得一船人哈哈大笑。佚名讲述，杨宪典搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，1页，156字，云南人民出版社1982年版。（施珍华）

偷酒　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：有个马登老汉到鹤庆卖干竹笋，生意很好。一天夜里，老汉倒了一壶鹤庆干酒放在床头，不想次日被小偷偷去。老汉想整治一下小偷，就拿了一壶自己的尿放在床头。夜里，两个小偷又偷走了“酒”，一路上一个小偷喝了一口，只觉腥臭无比。他把“酒”递给另一个小偷，两人都喝了老汉的尿。李贵宝讲述，李继昌记录、翻译。收入《石宝山的传说》，32开，1页，378字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

鹅戴金牌　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：皇帝赐给一品官杨抡一对戴着金牌的大鹅，杨抡每天把鹅放出去糟蹋百姓的庄稼。村里有个进士叫李闻诗，他的谷子也被杨抡的鹅糟蹋了，便放狗咬死了杨抡的鹅。杨抡把李闻诗告到知府衙门，新来的董知府想了个巧妙的办法把案子判了。他的判语是：“鹅嘴搓搓，吃谷不多。鹅戴金牌，狗不识字。禽畜相伤，与人何事？谷子赔鹅，鹅赔谷子。”杨抡无奈，只得作罢。佚名讲述，李唯一记录。收入《白族民间故事》，32开，2页，576字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）

提台、剃头匠和油匠　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：大理的提台箭法很好，百发百中。他经常拿老百姓做靶子开玩笑，虽没伤人但把人吓得半死。一天，一个剃头匠帮提台修容，把提台鼻子上的苍蝇一刀劈为两半，却没伤着提台的鼻子。受惊吓的提台要治他的死罪。这时来了个油匠提着装三斤油的油壶从照壁上往墙脚的壶里倒，不漏不滴，恰是一斤。提台觉得大理白族人本事都大，不敢得罪，就把剃头匠给放了。佚名讲述，杨兴廷整整。收入《白族民间故事》，32开，3页，1 512字，云南人民出版社1982年版。　（施珍华）

赛宝　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：古时候，鹤庆东山庙每年都要举行赛宝会。富人的奇珍异宝光彩夺目，而农民的红米、白面、荞糕等也毫不逊色，各人都夸自己的宝贝。有一年举行赛宝会时，忽然乌云密布，接着下雨三天。这样一来，富人只能守着宝贝挨饿，而农民却有红米饭、荞糕等东西吃没有挨饿。从此，赛宝会上便把五谷列为天下百宝之首。佚名讲述，章虹宇搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，1页，459字，云南人民出版社1982年版。（罗振纲）

懒婆算命　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前，有个又馋又懒的财主婆到张铁嘴处算命。张铁嘴告诉她：“你这个人，大腿痒，朝上挠；头皮痒，往下抓；你家的猪朝前拱，鸡往后扒。”还叮嘱她：“千万别把你算命的事告诉你男人，不然他会给你一嘴巴的。”回家后，她忍不住告诉她男人说算命的太神了，果然被她男人抽了一嘴巴。佚名讲述，杨登农整理。收入《白族民间故事》，32开，2页，500字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）

糊涂官判案　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：从前，有两个父母双亡的弟兄，想出门做生意，便把家里值钱的东西变卖了。一天，他俩投宿在一个偏僻的独家店，弟弟突然肚子痛，两弟兄去前村看病。回来时发现钱被店主夫妇偷了，但他们却死不认账。后来官司打到杨知县那里，杨知县用外人看似糊涂的巧妙方法，使案情真相大白。张映连讲述，李青萍记录、翻译。收入《水花树》，32开，3页，900字，洱源县文化局、文化馆、民委1990年编印。　（杨旭芸）

阿忍和他的三个儿子　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县某些地区。故事梗概：一天，通甸的乡绅阿忍叫三个儿子写文章，到一定时辰就去检查。他走到大儿子的书房，见他伏案呼呼大睡，便揪住大问：“为何这样？”答道：“先生说好文章是梦出来的。我的好文章被您一吼打断了。”又看了老二、老三，一个在喝墨水，一个在撕书，问：“为何？”一个说：“先生说我的肚子里墨水不够，”另一个说：“先生说读书要破万卷。”阿忍听了儿子们的话，气得昏了过去。和俊山讲述，罗金文采录。收入《兰坪民间故事集成》，32开，2页，800字，云南民族出版社1994年版。　（杨福寿）

阿宝娶妻　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县某些地区。故事梗概：阿宝早有婚约，但姑娘的父亲嫌他穷，借口阿宝不会说汉话，暗中将姑娘改嫁财主的公子。阿宝把姑娘父亲的借口当真了，就跟着几个汉人走了一天，学得四句汉话回来。他想跟姑娘的父亲说自己已学到汉话时，正逢姑娘的父亲为姑娘备办喜宴。司仪和客人们见了他，既同情又无法，只得热情招呼。阿宝顺口用学得的前三句汉话进行应酬，大家觉得他出言不逊。姑娘的父亲前来见他，他又气又烦，顺口将跟汉人离别时汉人的话讲了一遍：“再会，咱们县里不见府里见！”姑娘的父亲最怕官，知道此话之意，不知如何是好。夫人和姑娘也怕出事，大家商议只得加银退亲，并借此喜宴，让阿宝和姑娘成亲。佚名讲述，和育采录。收入《兰坪民间故事集成》，32开，3页，2 200字，云南民族出版社1994年版。　（杨福寿）

寸步不让　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。故事梗概：从前，有个老爷，教儿子对外人要寸步不让。一天，他叫儿子去打酒，路遇一个犟人，两人窄路相逢，都不肯让路，互相对峙着。老爷在家等急了，叫家人去找，儿子将酒给家人后，还跟犟人相持在路上。家人把事情禀告老爷，老爷说：“等我跟客人吃过饭后，我去换他。”佚名讲述，杨宪典记译。收入《中国民间故事全书·大理卷》，32开，1页，300字，知识产权出版社2005年版。　（杨珊珊）

乡董赖薪　白族生活故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县白族村寨。叙述的是：因远有位李先生，被龙潭村乡董以年薪十两银子聘为学馆先生。李先生到馆后，几十名学童的学习大有长进。年期满，乡董却说他教书无能，拒付酬薪。此时正遇督学官到村里，双方都向督学官申诉。督学官即以学馆中四方灯为题，叫李先生作对联。李先生脱口而出：“一支烛点四方灯，明明亮亮照见东西南北；十两银教一学堂，苦苦楚楚混过春夏秋冬。”督学官听了，知其有才华，便怒斥乡董。乡董愧疚，即付年薪。佚名讲述，李近仁搜集、整理。收入《元江民族民间文学资料》第五辑，32开，2页，1 200字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1985年编印。　（段伶）

割肉　白族生活故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县白族村寨。叙述的是：爱财如命的老两口，把大女儿和二女儿嫁给了富人，也要把三女儿嫁给一个财主老倌。三女儿不从，父亲大怒说：“不听，我就要割你的肉吃。”父亲真要割女儿的肉，三女儿不见了。后来父亲身上生了脓疮，危在旦夕，听算命先生说只有女儿的肉才能治好。母亲就去找大姑娘，要她献身上的肉。大女儿说：“我的身子你们已经把它卖了，要肉就得用银钱买。”又问二女儿，二女儿也说要用田地来换。父亲知道后哭喊道：“三女儿呀，我对不起你，快回来吧！”话音未落就死了。佚名讲述，李爱媛搜集、整理。收入《元江民族民间文学资料》第五辑，32开，2页，1 400字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1985年编印。　（段伶）

巧治小偷病　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县某些地区。叙述的是：有一天夜里，有个小偷披上蓑衣，带着镰刀、篮子去地里偷高粱。到地里，他听见有人也在割高粱，还往他这边走来。隐约中见那人样子很怪，并怪声怪气地要跟他比穿戴，比牙齿。他不敢不比，以为是鬼，吓瘫在高粱地里。此后小偷魂不附体，久病不愈。直到隔壁大妈说出真情：那是她老伴装成怪物吓唬他的，小偷的病才好了。此后，小偷再不敢偷东西了。赵智海讲述，高鲁采录。收入《兰坪民间故事集成》，32开，3页，2 000字，云南民族出版社1994年版。　（杨福寿）

铁心狼　白族生活故事。流传于云南省兰坪白族普米族自治县某些地区。叙述的是：有孤儿寡母俩，母亲有点好吃好穿的，都要先给儿子，把儿子娇惯坏了。儿子稍不顺意，就打骂母亲，最后把母亲撵走了。后来儿子得了不义之财，娶了老婆，心里只有老婆。老婆怀孕后，觉得需要有人照顾，才把母亲接回来。可是为了在老婆面前显示高贵，却叫母亲不要说出他们的母子关系。母亲毕竟是母亲，还是疼爱儿子，就跟着回去，以“丫头树”的名字照顾儿子媳妇，直到生了孩子，孩子长到四五岁。好在儿媳妇同情她，把她当做母亲一般对待，母亲心里也有一些安慰。后来儿子看母亲年老无用，又要撵走她。这时，媳妇已知道真情，便认了婆婆，领着孩子跟婆婆出走，让儿子成了光棍汉。佚名讲述，彭素英记译、整理。载《怒江文艺》1995年第1期，3页，4 000字，怒江傈僳族自治州文联1995年编印。　（段辰）

审大门　白族生活故事。流传于云南省大理市、洱源县白族地区。叙述的是：有一家的宝剑被盗，县官别出心裁，与失主商量要审大门。这天，县府升堂，县官命衙役将大门拿下，大声呵斥，然后侧耳倾听。县官“恩、啊”应声之后大呼道：“大门说了，你这盗贼，快给我站出来！”众人静候，无人投案。县官又命衙役将宝剑拿出示众，大呼道：“盗贼，你要从宽处理就站出来！”这时一人跪到地上，请求恕罪。原来县官做了假剑，以示已经找到盗贼藏匿的宝剑，掌握了盗贼的把柄。罗树荣讲述，杨美清、李荣记录。收入《中国民间故事全书·大理卷》送审本，32开，3页，1 400字，知识产权出版社2005年版。　（杨珊珊）

公修公得，婆修婆得　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：从前，金华山脚八村庄有老两口，老妈妈信神信鬼，老公公为了使老婆婆不再迷信，一天，就在嘴里含了个李子，装成有病。老婆婆请来巫婆，巫婆装神弄鬼跳了半天，老公公突然跳起来吐出李子，吓得巫婆狼狈而逃。老婆婆目瞪口呆没有话说，从此不再迷信。佚名讲述，沈葆清记录。收入《白族民间故事》，32开，2页，576字，云南人民出版社1982年版。（施新宇）

该谁先吃　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：一个老倌经常独自一人偷吃好的，当小孙子与他争吃时，他就说，爷爷老了，吃不得几天了，小孩以后可以慢慢吃。小孙子很气恼。一日，小孩去放牛，只牵了老牛去。爷爷看见小孙子把小牛留在牛棚里，不由朝孙子发火。孙子不慌不忙地用爷爷经常对自己说的话作答：“该谁先吃？”爷爷哑口无言。佚名讲述，李润奎记录、翻译。收入《石宝山的传说》，32开，1页，486字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

牛皮圣旨　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：一年正德皇帝着便服来到鹤庆，在人困马乏的时候受到了董家母子的招待。正德无以相赠，让小董找来笔，在牛皮上写了圣旨，叫他三天内到县衙门领赏。不想刚送走皇上，几条狗就把牛皮圣旨叼走了。皇上回宫后，一天，很想吃在小董家吃到的食物，但御膳房做不出来，便召了董家母子进宫传授做法，并赐给官位。后来董家母子谢绝了皇上的挽留，又回到老家求皮乡。赵洪讲述，杨铠搜集。收入《鹤庆民间故事集成》，32开，4页，2 200字，云南人民出版社1989年版。　（罗振纲）

五十石　白族生活故事。流传于云南省洱源县白族地区。讲述的是：一天，一个老妈妈从西山下来到了石明月村，向一个大嫂讨饭吃。老妈妈把大嫂的一甑子饭都吃完了，大嫂也不生气，回去又做了一甑饭，送到田里给帮忙的人吃。老妈妈很感谢那位大嫂，教给她精耕细作的方法，结果大嫂家的一丘田打了五十石谷子。冯德璋讲述，李治唐、杜惠荣搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，3页，1 350字，上海文艺出版社1984年版。　（施珍华）

贾云唱乡戏　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。故事梗概：传说有一个叫贾云的年轻人很羡慕上台唱戏的人。有一年中秋节，他把家中所有值钱的东西都拿去换了唱戏用的衣物，背熟了唱词，准备登台表演。轮到贾云登台时，他往台下一看，但见人山人海，不由双脚发抖。最后在戏班师傅的再三催促下，仅唱了几句，便跑回家了。佚名讲述，罗煜鸾记录、翻译。收入《石宝山的传说》，32开，2页，780字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

毡帽底下有能人　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：传说鹤庆钟鼓楼建成这天，县官老爷高坐楼台，看着众多文人为高楼写字、题匾，虽然真、草、隶、篆应有尽有，但就是没有一张让县官满意的。这时，一位头戴毡帽的山里人挤进人群，摘下毡帽卷成笔几下就写了“云鹤楼”三个大字，县官大喜。从此“毡帽底下有能人”的俗语就传开了。章正举讲述，章正义搜集。收入《鹤庆民间故事集成》，32开，1页，504字，云南人民出版社1989年版。　（罗振纲）

血染柿树　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：一个只听媳妇的话、常常虐待生母的年轻人，有一次在田埂上看到一只小乌鸦啄食喂老乌鸦，顿时醒悔，赶紧跑到村中接应正好往田中给自己送饭的妈妈。不想，刚走出村口的母亲看见儿子手拿牛鞭，以为儿子又要打骂自己，羞于在村中乡亲面前被儿子殴打，就一头撞死在柿树上。儿子知道是自己平时不善待老人，害死了母亲，便把柿树砍了，用柿子做了灵位，点上自己的鲜血，以表忏悔。张长生讲述，瑞鸿、瑞林记录，乐夫翻译。收入《石宝山的传说》，32开，2页，576字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

郊边牧笛　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：传说有一个帮官家放牛的哑巴吹得一手好笛子。水寨的赵土官有个女儿，生母死后，常受后娘虐待，比丫头都不如。她常去湖边洗衣服，并弹得一手好口弦。哑巴和赵土官的女儿两人渐渐相爱了。赵土官发现后，把女儿关进了土牢。哑巴等了很久不见姑娘来，便吹笛呼唤姑娘，嘴里吹出了血，死在了湖边；姑娘不吃不喝地弹口弦，也死在了牢房。从此，每逢月夜，人们常在湖边听到他们的笛声、口弦声。佚名讲述，杨元寿搜集、整理。收入《白族民间故事选》，32开，3页，1 300字，上海文艺出版社1984年版。　（施新宇）

哑子哭娘　白族生活故事。流传于云南省洱源县、剑川县白族地区。讲述的是：传说一个哑巴用一节芦管烙了几个小洞，插上芦苇哨，吹出的调子叫人听了落泪。哑巴的母亲死后，他用曲子表达了母亲对自己的爱抚和儿子的悲伤。后来哑巴把芦管改成黄杨木杆，并做成喇叭口，声音就传得更远，更加响亮，这就是白族的“滴代”（类似唢呐）。王长寿、王金芳讲述，杨明高记译、整理。收入《白族民间故事选》，32开，3页，1 534字，上海文艺出版社1984年版。　（施新宇）

剑湖武术师马继泰　白族生活故事。流传于云南省剑川县白族地区。讲述的是：剑湖武术师马继泰年轻时出门在外，一次在永昌救了一位与人比武受伤的武术师，却得罪了另一位拳师。拳师要求马继泰与他比武，比武时拳师被马继泰打死了。多年以后，拳师的儿子来找马师傅报仇。年轻人不仅在马家受到盛情招待，马继泰还让他打了自己三锤。但结果马继泰还是被打死了，也了却了自己当年的怨仇。段霁明讲述，杨印生记录、翻译。收入《石宝山的传说》，32开，4页，2 565字，剑川县民间文学集成办公室1986年编印。　（罗振纲）

穷孩子上了学堂　白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：喜洲白族老先生杨某学问高深，书法也好，被杜元帅请到元帅府教他的儿女学习汉文。数年后其子女学成，杨老先生想回喜洲教学，但苦于无钱办学。杜元帅知道后就拨给杨老先生一片田地作学田，让他办起学堂。这样读不起书的穷孩子也能上学了，学校为喜洲培养了一批人才。杨立成讲述，李缵绪记录。收入《白族民间故事》，32开，3页，1 323字，云南人民出版社1982年版。　（施珍华）

玉米珍珠粥和日月饼　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：皇帝微服来到民间，受到一家母子俩的热情款待。母子俩家中贫寒、食不果腹，但还是用玉米、红米煮的汤和锅边粑粑招待来客。后来，皇帝一问，才知食物名称是玉米珍珠粥和日月饼。皇帝回宫后，虽然顿顿吃山珍海味，但始终很想念玉米珍珠粥和日月饼的美味。当皇帝又一次尝到老太婆亲手所做的玉米珍珠粥和日月饼时，才明白饥饿好吃的道理，明白了百姓的苦衷。鹤九讲述，张子云搜集。收入《鹤庆民间故事集成》，32开，4页，1 988字，云南人民出版社1989年版。　（罗振纲）

兰季子会大哥——饱餐一顿　白族生活故事。流传于云南省鹤庆县白族地区。讲述的是：兰家三兄弟从小无依靠，以割草为生。三人相约，往后无论谁有出息都不得忘了其他兄弟。多年以后，二弟、三弟听说大哥做了官，于是前来投靠。在大哥摆的宴席上，三弟兰季子狼吞虎咽吃撑了，多亏医生抢救才拣了条命。后来，就传下了“兰季子会大哥——饱餐一顿”的俗语。佚名讲述，奚锡钧搜集。收入《鹤庆民间故事集成》，32开，2页，1 036字，云南人民出版社1989年版。　（罗振纲）

早上属鸡，晚上属鸭白族生活故事。流传于云南省大理市白族地区。讲述的是：从前有个狗年出生的人，好吃懒做。他不怪自己懒，却怪自己属相不好。一天他见在菜园挖地的一老农，吃得很好。得知老农属鸡后就决定自己也要属鸡，并学老农一样回家挖菜地。挖了几下就觉得很累，便到街心散步。见有两人喝酒吃肉，十分羡慕，打听后得知他们属鸭，就决定自己也要属鸭。尽管如此，他也没能过上好日子。佚名讲述，江锐搜集、整理。收入《白族民间故事》，32开，2页，1 053字，云南人民出版社1982年版。　（施新宇）