云南彝族幻想故事-李善与张恶，民间文化遗产

李善与张恶　彝族幻想故事。流传于云南省昭通市彝族地区。叙述的是：四川的李善和云南的张恶两人都想互相见识一下对方的善、恶程度，就从各自居住的地方出发去拜访对方。他们在一个洞口相遇，张恶把李善打倒在地后扬长而去。李善醒来，听到洞外有两人说这个村子山脚有股龙潭水，又说对面的破庙里有宝。李善爬出洞，到村子里带领村民们挖出龙潭水，解决了这里的缺水问题。晚上他又住进破庙，得到了一缸金子和一缸银子。张恶知道后，就爬入那个洞，晚上，他听到外面有人说，这个洞里有不祥之物，接着有人就把一些大石头掀下来，张恶被活活打死。龙兴朝讲述，杨世武录音，潘忠福整理。收入《昭通民族民间文学资料选编》第一集，32开，3页，1 323字，昭通县民委、文化局1983年编印。　（吴平）

自阿书不认娘　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县彝族地区。主要内容是：自阿书离母赴京赶考，有幸考中，当了官。两年后被选为国王，但他却把母亲忘了。母亲沿路乞讨到京城去认他，被他拒之门外。母亲被庄稼人柳西夫妇收养。自阿书的行为激怒了上天，在天意使然下，自阿书下了台，而柳西当上了国王。自阿书没脸见人，远走深山，饿死在林中，变成了孔雀。姜学英讲述，武文勇记译。收入《弥勒民族民间故事选》，32开，4页，2 100字。弥勒县民委、文化馆1986年编印。　（张辉）

梦先生　彝族幻想故事。流传于云南省宁洱哈尼族彝族自治县某些地区。故事梗概：一天，有一个打柴的穷汉挑柴到街上卖，但没人买。一个白胡子老人拿一张画来换走了他的柴。画上是一棵大白菜和一只蚂蚱。穷汉把画拿回家贴在墙上。天要下雨时，蚂蚱会爬到菜叶上面；天要晴时，蚂蚱就会躲到菜叶下面。穷汉很高兴，就在大家面前说龙王爷托梦给他，所以他知道天气的变化情况。多次实验之后，大家都相信他，庄稼也因此长得很好，收成也好。大家就称他为梦先生。为了感激他，大家为他盖了房子。但后来穷汉的良心变坏了，开始装神弄鬼，聚敛钱财。一天晚上，他酒醉躺在床上，白胡子老人来到他床前，警告他必须马上悔改。梦先生醒来，白胡子老人和画都不见了。佚名讲述，苏贤益搜集、整理。收入《普洱民间文学集成》（二），32开，3页，1 500字，普洱哈尼族彝族自治县文化广播电视局、民委1989年编印。　（施文志）

稀饭换罗裙　彝族幻想故事。流传于云南省宁洱哈尼族彝族自治县某些地区。故事梗概：一个寡妇艰难地养大了儿子，儿子娶来的媳妇初时对婆婆很好，婆婆偏瘫后，媳妇就虐待她。一天媳妇买来老鼠药放入稀饭里想毒死婆婆。此时，一个陌生老奶奶刚好来乞讨，要用她包袱里的罗裙换稀饭。媳妇去灶房舀稀饭时，老奶奶给婆婆吃下药丸。媳妇回来时婆婆已无病痛。媳妇坚持要老奶奶拿罗裙换稀饭。媳妇穿上金黄色的罗裙后就变成了一条小母牛跪在婆婆面前。原来，老奶奶是大神的化身。郭光弟讲述，张明丽搜集，林凡整理。收入《普洱民间文学集成》（二），32开，4页，2 100字，普洱哈尼族彝族自治县文化广播电视局、民委1989年编印。　（施文志）

王玉玲的故事　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：有妯娌三人，各生了一个儿子。大嫂家的叫王玉玲，二嫂家的叫王金玲。王玉玲的爹死得早，从小就受二婶虐待。三个弟兄一起上学，玉玲成绩最好，经常最先做完作业回家。二婶在大门口挖了陷阱，但害死了自己的儿子金玲。二婶又把放了毒药的粑粑给玉玲吃，但燕子啄玉玲的手，狗吃了掉在地上的粑粑死去了。有一年，官府征兵，三丁抽一，二婶让玉玲去当兵。玉玲梦见爹后得到宝剑和能飞的白马。玉玲在山中杀了虎，吃了虎肉，又在山下受太白神指点，吃掉了九条牛的肉，于是有了九牛二虎之力。玉玲在京城解救了受到围攻的皇帝，皇帝让玉玲当上了大官。一天玉玲化装成叫花子回来向二婶乞讨，二婶待他仍旧很刻薄。玉玲就穿着官服来见二婶，二婶羞愧而自杀。鲁承忠讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，4页，2 400字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

雷劈张继宝　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：张继宝是员外小姐的私生子，小姐不便自己养私生子，就抱去丢在桥孔里。有一对叫花子夫妻在桥孔里捡得这个婴儿，就养起来，给他取名叫张继宝。后来，两口子让他读书。后来，张继宝离开养父母到京城去考试，没有回来。两口子到鬼谷子先生那里卜算，鬼谷子先生说他们的儿子考上了状元，正要准备请客吃饭。鬼谷子先生要两口子也去祝贺。两口子来到京城，找到儿子的住处，门卫不让进。两口子说他们是张继宝的爹妈，张继宝出来见了他们，不但不认他们，还叫门卫把两人赶走。第二天中午，雷声大作，一个闪电把张继宝劈死了。佚名讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，1页，500字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。（施文志）

孝女　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：有母女两人相依为命，日子过得很苦。一年冬天，娘病倒了，女儿到处寻医找药，娘的病仍不见好转。一天晚上，女儿为娘的病而痛哭，哭着哭着就睡过去了，睡梦中有一个仙人告诉她，她娘吃一棵竹笋病就会好。女儿早上醒来，赶忙去竹林里找竹笋。但是冬天竹林里没有竹笋，女儿禁不住又哭了起来，哭得昏死过去。仙人看到女儿很有孝心，就变出了一棵竹笋。女儿醒来，看到身边的竹笋，就砍回家煮给娘吃。娘一吃下，病就好了。周世兴讲述，陶明贵、杨仕起采集。收入《景东县民间文学集成》，32开，1页，400字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

行恶好还是行善好　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：有两个马哥头（赶马人），人称张哥头和李哥头。张哥头行善，李哥头行恶。一天李哥头说行善没好处，张哥头跟李哥头争论，但没有结果。两人打赌，请一百个人来评判，谁输了，就抠掉谁的眼睛。后来，张哥头输了，眼睛被抠掉。张哥头流浪到庙里，听到老虎、豹子和豺狼的对话，就得到仙水医好了眼睛，并得到金银财宝，过上了幸福生活。李哥头见到张哥头过上了好日子，很眼红，就把自己的眼睛抠掉，并去庙里躲在神像后面。神像对进来的豺狼虎豹说：“我屁股后面有一坛腌菜，你们来抓了吃。”李哥头被撕成几块吃掉了。鲁承忠讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，3页，1 900字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。（施文志）

行善好还是作恶好　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。故事梗概：从前，有两兄弟，哥哥认为作恶好，不会被人欺。弟弟认为行善好，善有善报。兄弟二人争持不下，哥哥便建议到大路上找三个人来裁决，赢的一方可将对方眼珠抠掉。结果，弟弟输了，被哥哥抠掉了眼珠。弟弟摸索着进了一座山神庙，山神老爷让他躲在身后。天黑后，山神老爷的兵马全回来了，一只狼讲某员外家小姐病了，是因她吐到池子里的口痰被鲤鱼精尝着了，只要谁把鲤鱼精抓着抠出眼珠安在自己眼窝里，便可看穿地下三尺，把鲤鱼煮给小姐吃，小姐便会病愈。接着一只老虎又讲甘肃某地大旱三年，皇帝下令谁求得雨来，要官给官，要金给金。天亮后，弟弟摸出山神庙，一一照它们说的去做了，结果弟弟当上了甘肃省长，眼睛也看得见了，还娶了一个好妻子。有一天，弟弟坐着八抬大轿出行，遇见了赶马的哥哥，跟哥哥讲了一遍进山神庙的经历。哥哥也想试试自己的运气，逼着弟弟抠掉了他的眼睛，然后也摸进山神庙蹲着，天黑后狼和虎回来便把他吃了。杨和昌讲述，史岳灵记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，4页，2 400字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

赶马人和赶牛人彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：从前，一个赶马人和一个赶牛人出门做生意，同住一个马店。赶马人趁赶牛人熟睡之际，把赶牛人的双眼用刀子戳瞎，并把赶牛人的牛和货全部抢走。赶牛人乱摸乱爬地到了一座山神庙里诉说自己的不幸遭遇，向山神求救。在山神的指点下他躲到山神像背后，到午夜偷听到了五条狼说的藏宝之地。翌日天明，赶牛人辞别山神去掘宝，五条狼所说的果真是事实，并且他的眼睛也得以复明，与美女成了亲，过上了幸福生活。后来赶马人把眼睛戳瞎，也学着赶牛人一样去山神庙求救，结果被五条狼吃了。龙兴才讲述，无天民记录、整理。载《红河文化》1990年，第四期，16开，2页，3 500字，红河哈尼族彝族自治州文化局1990年编印。　（龙倮贵）

阿黑和阿白　彝族幻想故事。流传于云南省漾濞彝族自治县彝族地区。主要内容是：阿白与阿黑是赶马的朋友，阿白见阿黑的黑马显出异兆，认为是神马，就跟阿黑换马。换过之后，又见自己的白马在阿黑的手下也显异兆，就想方设法要把白马也占为己有。一天，当他们赶马到桥上，阿白就把阿黑推下河。阿黑没有死，爬到山神庙里，他从虎和豹向山神禀报中得知金银的藏处及医治公主怪病的秘方，从而发了家。阿白好吃懒做，最终马也死光了，沦为乞丐，当他得知阿黑发家的原因后，也照着行事，却被虎和豹吓死。罗绍才讲述，杨占文搜集、整理。收入《漾濞民间文学选》第一集，32开，8页，5 100字，漾濞彝族自治县文化局1986年编印。　（张秀娟）

四妹与蛇郎　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。讲述的是：上古时代，漂亮的姑娘都嫁给蛇、老黄狗、大花猫为妻。有一户人家有四个女儿却一个也未出嫁，有一天，她们的母亲上山割草时被一条蛇缠住了，直到她答应嫁一个女儿给它，蛇才放开了母亲。母亲回到家后，说了事情的经过并问哪个女儿愿意嫁给蛇，三个姐姐都不肯，四妹答应嫁给那条蛇。原来那条蛇是龙王变的，四妹被娶进了龙宫，一年后就生了一个女儿。她带着女儿回家省亲，大姐看见四妹过得好就起了歹心，设法弄来了四妹的衣饰并设计害死了四妹，自己假扮四妹回到龙宫生活。龙王发现了许多破绽，都被大姐用花言巧语搪塞了过去。一年后，她也生了一个女儿。龙王家里养着一匹马，龙王让大姐上山割草喂马，大姐割草时老有一只麻雀在她身边叫，她回家说起这事，龙王就自己亲自上山去看。小麻雀飞到他手上，他将麻雀带回家里给两个女儿玩，不几日麻雀就死了，两个小孩把麻雀拿去火塘里烧吃，四妹的女儿吃了什么事也没有，大姐的女儿却被骨头卡死了。李如方讲述，拜如怀记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，25页，1 600字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

三妹和蛇郎　彝族幻想故事。流传于云南省南涧彝族自治县某些地区。主要内容是：一条蛇要娶员外家的姑娘，老大、老二不愿意，只有三妹体谅父亲的难处，愿意嫁蛇。后来蛇变成帅小伙，与三妹生了一个儿子。儿子满三岁时，三妹领他回父母家。大姐嫉妒三妹，起了坏心，骗取了三妹的衣服首饰后，把她推进井里，并装扮成三妹到蛇郎家，用花言巧语打消蛇郎的疑心。一天，帮蛇郎放牛的侄子告诉蛇郎说，有一只小鸟在山上叫：“你叔叔好吗？孩子哭吗？”蛇郎跟着侄子去看，对小鸟说：“如果你是我妻子，就飞进我的袖子里。”小鸟就飞进蛇郎的袖子里，随蛇郎回家。大姐烦小鸟唧唧喳喳的叫声，把它丢进了火塘里。后来她见火塘里有一把剪子，就把剪刀放进衣柜里，结果自己的衣服全被剪刀剪烂了。她又把剪子丢出门外，剪子变成一头牛顶开门，进来把大姐顶死了。这天晚上，龙王给蛇郎托梦说了真情。第二天早上，蛇郎照龙王的指点，到井里捞起妻子的尸体，喂给她灵芝汤，妻子复活，从此夫妻俩又过上恩恩爱爱的日子。何国英讲述，熊绍荣搜集、整理。收入《南涧民间文学集成》，32开，7页，3 500字，云南民族出版社1987年版。　（段葵）

花花蛇与三姑娘彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县某些彝族地区。故事梗概：王老汉家有三个女儿，大女儿矮小，脸上有麻子，二女儿爱打扮，三女儿美丽勤劳。有一天，一条花花蛇威胁王老汉，若不嫁一个女儿给它，它就要咬死王老汉。王老汉回家询问三个女儿，大女儿、二女儿都不愿嫁给花花蛇，三女儿为了救阿爸的命便答应嫁给花花蛇。娶亲路过一条河时，花花蛇顿时变成一个英俊小伙子，三女儿和他过上了恩爱生活，并生了一个男孩。三女儿背娃娃回娘家时，大姐听说花花蛇变成英俊伙子，心里很忌妒，便在和妹妹打秋千时害死了妹妹，自己乔装成妹妹的模样回到家中。妹妹变成一只小鸟来到丫环割马草处鸣叫，丫环心慌意乱割不到马草，回家告诉原由，蛇郎便把小鸟捉回家饲养。姐姐把小鸟打死了，小鸟又变成了一蓬竹子，姐姐又把竹子砍了搭床睡，但她睡在床上休息不好，就把竹床塞进灶洞里烧了。这时隔壁大妈来借火，从灶洞里点回家的是一团红彤彤的东西，于是就把它供在桌上。一天，这团由三女儿的精灵变的红东西还原了她的人身，蛇郎得知后便把她领回家中。从此三女儿与蛇郎又过上了幸福生活。李文得讲述，孙羚记录、整理。收入《峨山民间文学集成》，32开，5页，3 500字，云南民族出版社1989年版。（聂鲁）

蛇大老爷的妻子　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。故事梗概：从前，有两夫妇和三个女儿一起过日子。一天，三姑娘从田边割回一篮草，倒草时发现草中有一条蛇，蛇爬到堂房中威胁姑娘的母亲嫁一个姑娘给它，否则家里将有灾祸。三姑娘为了家里免遭灾祸，嫁给了蛇。她跟蛇来到了一幢四合小院，蛇就变成了一个英俊小伙子。从此，他俩过上了幸福恩爱的日子。过了一些年，三姑娘背着娃娃回家省亲，大姐很嫉妒三妹，就把她骗到井边弄死了，并背上三妹的娃娃回蛇大老爷家去了。三妹被淹死后变成一只鸟，经常到山上与被大姐赶出来割草的儿子谈话。蛇大老爷知道后把小鸟带回家，却被姐姐打死了。小鸟的眼珠被打出来溅到火塘中，变成了一把剪刀。姐姐一气之下把剪刀敲烂了，一块碎片飞进猪食水中。隔壁大妈把猪食水端到家中，发现有一条漂亮的红鱼，就把它放到缸中养起来。鱼经常变成个姑娘帮大妈煮饭做家务，还把自己的不幸遭遇告诉了大妈。大妈很同情姑娘，就请蛇大老爷来吃饭，蛇大老爷把放在灶台上的鱼壳丢入火中烧了，三姑娘再也不会变成鱼了。蛇大老爷把妻子领回家，大姐吓得半死。妹妹安排大姐去房子对面的悬崖上摘花，大姐去攀岩摘花时跌死了。普正才讲述，李成生记录。收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，7页，4 000字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

小兰光　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些彝族地区。故事梗概：有一个勤劳本分的小伙子，名叫小兰光，人们纷传他是蛇精，他的确能做出各种变幻来。有一家人有两个女儿，都争着要嫁给小兰光。小兰光挑选了二姑娘，并屡次变幻成老翁、老太婆、大蟒蛇考验二姑娘，验证了二姑娘的真情实意后，便娶二姑娘为妻，生了二子。大姑娘心生忌妒，趁二姑娘回家时在井边害死了她和她的一个娃娃，自己乔装成二姑娘回到小兰光身边，和小兰光生了一个儿子。她经常虐待二姑娘所生的儿子。二姑娘死后变成一只喜鹊经常飞来水井边询问家里的情况。大姑娘知道喜鹊为二姑娘所变后，便弄死了喜鹊。喜鹊死后先后变成剪刀、洗衣棒为小兰光服务，但都遭到大姑娘的遗弃。二姑娘又变成水缸里的小红鱼。大姑娘喝水缸里的水生病死了。二姑娘变幻成平常女儿身暗中为小兰光做家务，把一切都料理得井井有条。感到奇怪的小兰光假装出门做活暗中返回家偷看，发现是缸里的小红鱼变幻成美丽的二姑娘为他收拾打扫，烧火做饭，照顾娃娃。小兰光急忙过去一把抱住她。从此，他俩又过上了欢欢喜喜的日子。陈进良讲述，浪智侃、陶学良等搜集。收入《乡泉集》第一集，32开，5页，3 300字，新平彝族傣族自治县民委、文化馆1983年编印。（聂鲁）

阿此与阿飞　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：阿此和阿飞是堂姊妹，她们的父亲先后病逝，阿婶害死了阿此的母亲，霸占了阿此家的财产，逼着阿此干各种活计，并处心积虑地刁难她。阿此在黄牛和乌鸦的帮助下，理顺了乱麻线，分开了拌在一起的七种杂粮，补好了通洞的水缸……勤劳的阿此赢得了英俊的喜色颇的心，他们排除阿婶的阻挠成了家，有了可爱的儿子，过上了幸福生活。心怀嫉妒的阿飞把阿此害死后，穿戴着阿此的衣服和首饰扮成阿此，骗过了喜色颇。阿此死后变成小鸟，被喜色颇带回家，阿飞将小鸟砸死，小鸟变成了金鱼。阿飞回娘家后，金鱼变成美丽的姑娘为喜色颇做饭。阿飞从娘家回来的路上被牛挑死，其母亲被雷劈死。阿此见阿飞母女的血光之后得以复活，与喜色颇团聚，过上幸福安宁的日子。董国珍、孙必良讲述，张士林、罗永义翻译、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，14页，8 500字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

阿茨与阿芬　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：生在贫穷家庭的阿茨与生在富有家庭的阿芬是堂姊妹，阿芬的父亲去世后，贪婪狠毒的婶娘害死了阿茨的父母，把阿茨弄到家里干各种活计。王子准备成亲，皇帝下令全国年轻女子到街上接受王子挑选。为把阿茨留在家，婶娘在米里拌沙让阿茨筛簸，而自己却带着女儿阿芬赶去竞选王妃。阿茨在已变成乌鸦和水牛的父母亲的帮助下干完活后赶到街上。王子在成千上万的姑娘中选中阿茨为妻，不久生下了小王子。嫉妒眼红的阿芬借口帮姐姐带孩子而害死了阿茨，取代了阿茨的位置。阿茨变成一只美丽的小鸟，王子把它带回宫，却被阿芬打死扔在火里烧成火炭。阿茨又变成鲤鱼，被一个老大妈放养在水缸中，最后终于变成了一个美丽的少女，并与王子相认。当王子明白一切后，杀了阿芬母女俩，把阿茨接回宫，过上了幸福的生活。佚名讲述，白瑞义、张秀丽搜集、整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，8页，5 200字，云南民族出版社1990年版。　（梁红）

阿此和阿芬　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县某些彝族地区。故事梗概：从前，彝家山寨有一对妯娌，各有一个姑娘，大媳妇的姑娘叫阿此，母女俩都很善良；弟媳妇的姑娘叫阿芬，母女俩狠心又歹毒，总想陷害大媳妇母女。有一天，弟媳妇把大媳妇推进龙潭里，龙王给了大媳妇一些金银，并把她送到岸上；弟媳妇又把大媳妇推下悬崖，她落在一棵树杈上被采药的老大爷救下。阿芬用木棍把阿此击昏在柴山上，但被砍柴的小伙子们救活了。害人终害己，阿芬母女坏事做尽，终被村人赶出村寨，最后流浪四方饿死在荒野。而阿此母女俩则用龙王给的金银盖了新瓦房，养了很多的猪、牛、羊，日子过得甜蜜幸福。白正才讲述，孙正明、白玉龙、毛佑全记录、整理。收入《元江民族民间文学资料》第一辑，32开，5页，2 500字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1981年编印。　（宋自华）

两姐妹（一）　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：山寨里有姐妹俩，都已嫁人，姐姐家富而妹妹家穷。五黄六月，妹妹家无米下锅，娃娃饿得直哭，妹妹只好去姐姐家借米。刻薄的姐姐借了半升碎米给妹妹，但妹妹走到半路碎米又被反悔的姐姐夺了回去。妹妹一路流着泪走着，突然有条秃尾蛇拦住了去路，妹妹把蛇兜回来放进锅里煮，准备给娃娃吃，可是煮蛇的锅盖再也揭不开了，经许愿做斋求神后锅盖才揭开，锅里的蛇变成了金银。妹妹做斋还愿时请姐姐来吃斋，斋事结束后，妹妹把姐姐带来的礼物原封不动地交还她，并把为报答天恩做供斋的事告诉了她，姐姐听后羞愧得无地自容。翟永珍讲述，者厚培记录。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，2页，980字，楚雄市文化馆1991年编印。　（李福云　朱琚元）

两姊妹（一）　彝族幻想故事。流传于云南省弥渡县彝族地区。主要内容是：有两姊妹，一个穷，一个富。一天，穷妹妹到富姐姐家借粮，姐姐要叫妹妹帮自己找虱子，才借给她一升粮。妹妹找了一天，可姐姐百般挑剔，也不借粮。妹妹空着手回去，想到孩子等着吃饭，很伤心。这时遇着一位老翁，老翁叫她路上遇着什么就拣回家。她在门口遇着一条蛇，就把它抓起来，想煮给孩子吃。她烧火煮蛇，揭开锅时却见是一锅银子，从此她过上了好日子。而姐姐后来遇着火灾，一无所有，只得求妹妹救济，可是姐姐贪心不改，又遭不测，结果后悔莫及。李美香讲述，李泽搜集、整理。收入《弥渡民族民间故事传说集》第一集，32开，3页，2 000字，弥渡县民间文学集成办公室1986年编印。　（张秀娟）

两姊妹（二）　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。故事梗概：从前，有两姊妹，姐姐家有吃有穿很富裕，妹妹家孩子幼小又有一个瞎眼老人，生活很贫困，妹妹常到姐姐家做些杂事以维持生活。有一天，妹妹来到姐姐家，姐姐答应她把菜园里的草拔干净后就给她三升米。妹妹干完活拿着米走后，姐姐发现菜园里仍有一些草没除净，于是就骑马追上妹妹把米要了回去。妹妹继续往家走。走着走着，路上有蛇来挡道，她对蛇说：“我家里有老有小等着我，你不是我的财就让我过去，你若是我的财就爬进我的衣兜里。”那蛇果真爬进了她的衣兜。回到家后她把蛇放进锅里煮，蛇就变成满满一锅米饭，一家吃饱后还剩了一大半，留着第二天吃。第二天，剩饭变成了银子。从此，妹妹家的日子越过越好。姐姐家因为好吃懒做，家道没落了，姐姐沦为乞丐。杨金翠讲述，欧阳俊忠记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，2页，800字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

黑蛇报恩　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县某些彝族地区。讲述的是：一天，一个农妇上山干活，突听天上传来呼救声，抬头只见一只老鹰叼着一条小黑蛇。农妇拾个石头打去，老鹰放下小黑蛇飞走了，小黑蛇得救了。小黑蛇向农妇点三下头后开口说：“你救我一难，我救你一难。”三年后，当地遭受水灾，庄稼颗粒无收，农妇一家饿得皮包骨头，多次向亲友借贷都未果。一天，在农妇借贷回家的路上有条大黑蛇拦着路，说：“我是当年的小黑蛇，把我背回去煮吃吧。”农妇放倒背篓让黑蛇进篓，背回去煮给全家人吃。半夜一家屙起稀屎来，每人三次五次地到门前屙。天亮时农妇去打扫，发现屙的全是银光闪闪的银子。佚名讲述，李朝旺搜集、整理。16开，5页，1 200字，稿存石屏县党史县志办李朝旺家。　（李朝旺）

喜鹊的报答　彝族幻想故事。流传于云南省南涧彝族自治县彝族地区。主要内容是：有两兄弟分家，哥哥什么都想占便宜，弟弟只能依他。一天，弟弟犁地歇气时，见一条蛇在喜鹊窝里正要吃小喜鹊，他就把蛇撵跑，把掉在地上摔伤的小喜鹊包扎好，送回树上的喜鹊窝。他收工时一只喜鹊对他唱歌，又吐给他一颗葫芦籽。他照着喜鹊歌里唱的那样把葫芦籽种下去，长出一个大葫芦，里面尽是金银珠宝。哥哥见弟弟富起来，就按照弟弟的做法，把小喜鹊挑下来，又包扎后送回窝里，也得到了葫芦籽。但长出的大葫芦里装着毒蛇，毒蛇把他咬死了。佚名讲述，李光景搜集、整理。收入《南涧民间文学选》第一集，32开，4页，2 100字，南涧彝族自治县民间文学集成办公室1985年编印。　（张秀娟）

卡莫与卡桑　彝族幻想故事。流传于云南省曲靖市彝族地区。故事梗概：卡莫和卡桑是两兄弟，没良心的哥哥分家时，自己留下一对壮实的耕牛，分给弟弟一只猫和一条狗。犁田时节，哥哥不借耕牛给弟弟，要弟弟用猫和狗犁田。卡桑的猫和狗为主人赢得一个卖骡子的老汉的骡子。卡莫效仿不成，反被猫、狗抓咬，一气之下打死了猫和狗。卡桑把猫、狗埋在地边，不久，坟头上长出竹丛。卡桑用坟上长出的竹子编了两个箩筐挂到竹子上，希望鸟来下蛋，很快两个箩筐果真装满鸟蛋。卡莫问清来由，也去仿效，不料却得到两筐鸟粪，气得他齐根砍倒竹子。坟头的竹子朽了，长出一片秧苗。卡桑精耕细作，秧苗结满金黄谷穗。后来一阵冰雹打落了谷穗，卡桑悲伤的哭声引来了老鹰，老鹰带他到月亮山挖到了金子。卡莫也到了月亮山，见到满地金子，卡莫贪心，不及时下山，就被太阳烤死在山上。贾宝王讲述，杨荣采录，曲新整理。收入《曲靖市民间文学集成》，32开，3页，1 568字，云南民族出版社1990年版。　（谭玉婷）

莱遮和莱茜　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县某些彝族地区。故事梗概：莱遮、莱茜兄弟自幼失去父母，相依为命。哥哥莱茜结婚后，心肠逐渐变坏，对弟弟莱遮苛刻狠毒，分家时只给了他一间破屋和一只鸡。当听到莱遮的鸡吃一粒玉米就下一个蛋的消息后，莱茜夫妇便把鸡抱走，但没达到目的，就把鸡杀了。听说莱遮从石狮子嘴里取到一个银锭，莱茜夫妇又拿着麻袋去取银子，结果莱茜的手被石狮子咬断。勤劳的莱遮雨夜从地里返家时，不幸摔断了腿，并被树枝戳瞎了眼睛。他摸着爬进了魔王洞躺在魔王宝座的下面，听到从四面八方汇聚而来的野兽们的见闻。莱遮根据听到的消息，找到了明眼泉治好了眼睛，并采到长年不谢的红花，医好了断腿，娶回了一位如花似玉的妻子。夫妻俩男耕女织，过上了幸福生活。莱茜得知莱遮的事后，也故意把自己弄瞎搞残摸到魔王洞，结果让群兽给吃了。李惠芝讲述，张彦鑫整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，5页，3 800字，民族出版社2003年版。　（梁红）

屙金子的贪心汉　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：从前，有一个张氏男子和一个王氏男子结拜为兄弟，张氏善良老实，王氏爱占便宜。一天弟兄俩结伴去赶街，半路上张氏被路中凸起的石头绊倒摔了一跤，他怕石头再绊着人，就停下要搬掉石头。王氏不愿帮忙就往前走，张氏只好自己想法用力搬开石头。不料石坑里发出光芒，原来是一堆金子。他赶忙叫王氏来看，王氏提出一人一半把金子分了，张氏说可能是别人埋的，不能拿，王氏只好表示同意，又把金子盖了起来。快到街上时，王氏突然说肚子不舒服要回去找草药吃，等张氏走远了，王氏赶忙跑回去挖金子。可是刨开石坑却不见金子，倒有一坑清水，王氏气得说不出话。由于跑得太急，王氏口很渴，就低下头喝干了坑里的水。不久王氏的肚子便鼓了起来，阵阵绞疼，使他躺在地上不停地翻滚。张氏从街市回来，见王氏在路边病成这样，便扶起王氏来。王氏刚一站起来大便就从裤管里一坨一坨地掉出来，羞得他提着裤子直往山中跑。大便一下变成一坨坨金子，张氏大声喊他，他只顾向远处跑去。田桂兰讲述，柳长荣搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，2页，1 110字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

贪心的老大　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县某些地区。故事梗概：很早以前，有兄弟俩靠挑碗卖度日。在他们往返的路上，有棵树桩时常撞坏挑箩中的碗。一天，勤快的弟弟拿着镐头清除树桩时，挖出了一堆金子，两兄弟商量好卖掉碗再来取金子。中途，老大借口肚子疼就返回去拿金子，当他移开树桩后却发现只有一汪清水，便气恼地把水喝了，不想肚子疼起来，于是挑着碗跌跌撞撞地投宿到一孤寡老人家。夜里他肚痛难忍，就在老人的楼板上到处屙屎，并拿碗罩在屎上后溜走了。弟弟卖完一挑碗，返回时天已黑，却找不到哥哥，金子也不见了。伤心之余，便找到了老人的草房。他把情况告诉了老人，老人带弟弟上楼，揭开碗发现下面全是金子。从此，弟弟和老人过上了幸福生活。佚名讲述，周承志搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，3页，1 850字，昆明民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

住狼窝的哥弟俩　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县某些彝族地区。故事梗概：有哥弟二人养了一群黄牛，靠帮人驮运货物过日子。哥哥怕以后分家有一半牛要分给弟弟，便起歹心想除掉弟弟。一天，哥哥趁弟弟到箐底挑水，便从山上滚石头想把弟弟砸死。满身伤痛的弟弟住进了半路的一座破庙里，并把自己的情况告诉了菩萨爷爷。菩萨爷爷让弟弟躲在其身后过夜。不久，庙里闯进一群狼来，它们争先恐后地说起藏金的位置，可医财主三女儿眼病的泉水以及荒地里的石板下有暗泉等秘密。天亮后弟弟到狼们说的藏金的地方掏了些金银财宝回家。贪心的哥哥听弟弟述说获得金银的经过，便用竹签挖瞎了一只眼睛到庙里求菩萨帮助。菩萨只让他躲在门背后过夜。夜里狼回来闻见腥味即从门背后搜出他来撕吃了。弟弟用洗眼泉水医好了财主三女儿的眼病，娶其为妻，他还撬开暗河的石板引水灌田，夫妻俩过上了幸福生活。佚名讲述，普飞搜集、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，5页，3 300字，云南民族出版社1990年版。　（聂鲁）

小兄弟与牛的故事　彝族幻想故事。流传于云南省昭通市彝族地区。叙述的是：一家人有两兄弟，哥嫂对弟弟不好，每天打发弟弟牵着牛去犁地，而他们则在家里做好的吃。一天，弟弟牵着牛犁地的时候，牛把犁筋挣断了，并开口教弟弟以此为理由回家去，可赶上吃哥嫂做的豆花。又一次，牛又教弟弟找借口提前回家，吃上了哥嫂做的腊肉和好菜。哥嫂十分嫌弃弟弟，逼着他分家。弟弟听牛的话，分家时只要了这条老牛。老牛把弟弟驮到一棵大树上，叫他夜里仔细听动静。夜里一群动物从树下路过，议论说：员外家小姐的瞎眼睛和对面岩洞里漂亮的瘸子姑娘的腿，都可以用这棵树上果子的汁液医好；员外家门口可以打出一股水，能解决缺水的困难。弟弟按照动物说的把员外家小姐的眼和岩洞里姑娘的腿治好了，并打出了水，还同岩洞里的姑娘成了亲。夫妻勤劳，又有牛的帮助，日子过得很好。哥嫂俩却坐吃山空，成了叫花子，到弟弟门前讨饭。当哥嫂俩知道是老牛帮了弟弟时，就要老牛驮他们到那棵大树上。夜里，动物们听到树上有动静，知道有人在偷听，就把哥嫂二人拖下来吃了。龙云芳讲述，杨世武搜集，潘忠福整理。收入《昭通民族民间文学资料选编》第一集，32开，5页，3 300字，昭通县民委、文化局1983年编印。　（吴平）

阿模和阿金　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。讲述的是：从前，有一户人家，母亲早亡，父亲拉扯着两个儿子艰难度日。长子名叫阿模，幼子叫阿金。父亲临终前留下话，三间房子哥俩每人一间半。可爹死后阿模夫妇俩却占了两间，只留下一间给弟弟家。分家后，兄弟俩各干各的，阿金夫妇起早贪黑，辛勤劳作。有一天，夫妻俩挖到了一罐银子，阿金的媳妇觉得白来的东西不能要，便把银子埋回了原处。阿金夫妇谈论此事时被隔壁的阿模听见了，夫妻俩急忙去挖出那罐银子。抱回家一看，却是一罐子的毒虫，以为上了弟弟的当，一气之下他俩抱着罐子爬到阿金家屋顶上扒开一个洞，把毒虫照着阿金的床倒下去。毒虫掉到地上，发出“叮叮当当”的声音，阿金夫妇点火一看，满地银子，大叫发财。哥哥一听赶紧捂住罐子，一看只剩下两锭银子了。阿模夫妇正盘算着如何谋取弟弟家的银子时，阿金夫妇早将银子分给村里的穷人了。李文学讲述，胡建军、陶喜记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，2页，800字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

弟兄分家　彝族幻想故事。流传于云南省宁洱哈尼族彝族自治县某些地区。故事梗概：过去，有一家弟兄两人，他们的父母已双亡，哥哥娶了妻子后同弟弟分了家，只给弟弟一间破草房和一条狗。弟弟无牛就用狗耕地，种出了庄稼。哥哥家的耕牛病死，就向弟弟借狗耕作。狗不听哥哥的话，就被哥哥打死了。哥哥把死狗埋在弟弟的地里，弟弟在哥哥埋死狗的地方挖出了银子。弟弟怕白得银子遭殃，又用土盖住。哥哥和嫂嫂为一块银子打架，弟弟让他们去挖自己地里的银子。哥嫂却挖出很多斑毛虫，就从房顶打洞把斑毛虫倒进弟弟家里。弟弟见银子从天而降，连忙感谢菩萨。哥哥见斑毛虫变成银子，就头昏眼花，从房顶上栽下掉进水井里。嫂嫂用竹竿拉丈夫，反而被丈夫拉进水里双双见了阎王。弟弟却过上了好日子。徐增弟讲述，鲁凤祥搜集、整理。收入《普洱民间文学集成》（二），32开，4页，2 200字，普洱哈尼族彝族自治县文化广播电视局、民委1989年编印。　（施文志）

哥两个　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。讲述的是：从前，有兄弟俩，老大心坏，老二心善。分家时，老大只给了弟弟一付背板。弟弟天天带着一个饭团上山背柴卖。虽然只有一个饭团，但他天天都把饭团拿来供背柴处的一个大石头。有一天，大石头开口说话了，它让老二第二天带条口袋来，从它口里掏一袋银子。第二天，老二拿来一小个口袋，只从石头的口里掏了一小点银子带回家。哥哥看见眼红了，逼着弟弟告诉他银子的来历。哥哥想，弟弟只供一个饭团就有银子掏，我要是天天供好酒好肉，一定会发大财。从此，哥哥也学弟弟一样天天上山背柴卖，并天天给大石头供好酒好肉。一年后，大石头也开口让他第二天带口袋来掏银子。哥哥太贪心了，第二天带了一个大口袋，一直掏啊掏，老是没完，大石头突然把嘴闭上夹住了他的手，他媳妇只好天天给他送饭。时间长了，家产都耗尽了，当媳妇把家里最后一只老母鸡宰了送给他吃时，告诉他自己第二天就将去当乞丐了。老大求媳妇和他最后亲个嘴。大石头看见他们亲嘴就张口大笑，这一笑老大才得以把手拉出来。李培成讲述，闫开明记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，2页，650字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

弟兄俩与猴群　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些地区。故事梗概：从前，有一家人，父母去世后给兄弟俩留下一份家产。哥哥想独霸家产，提出要和弟弟分家。分家时只给弟弟一把锄头、一个土锅和一块包谷地。弟弟便在地边搭窝棚住，靠种包谷过日子。包谷吐穗缨时一群猴子来掰包谷吃，弟弟装死睡在地里。有猴子见了就报告猴王说地里有个死人。猴王决定把这个死人抬到崖头学人一样祭祀，同时还准备了金银财宝等许多贡品。猴子们在崖头吹号打鼓敲锣祭祀时，弟弟大吼一声，一骨碌跳起来，猴子们给吓跑了，他便拿着金银财宝回家来买田置地过上了好日子。哥哥追问弟弟哪来的钱，弟弟便把经过告诉哥哥。一天，哥哥也躺在弟弟的包谷地里装死。猴群照样又抬他到崖头祭祀，可还不到崖头，他便急不可待地睁开眼睛。猴群就把他丢进深涧摔死了。普云新收集，聂鲁整理。收入《乡泉集》第二集，32开，2页，910字，云南民族出版社1985年版。　（聂鲁）

跛脚猴子小心些　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有兄弟俩，父母去世后，哥哥独霸家产，只留一升豆给弟弟，弟弟只得天天上山砍柴赚钱度日，饿时就嚼几颗豆充饥。一日，弟弟躺在一片碧绿的草地上睡着了，一群猴子发现了他，就把他当祖先，热热闹闹为他办起丧事来。麻雀去请客，耗子当厨师，乌鸦念经，画眉吹喇叭，猫头鹰哭丧，小白兔戴孝，喜鹊当死人的媳妇，并借来各种金银玉器，摘来花果山的鲜果和金谷岭的粮食祭献他。吵闹声惊醒了弟弟，听着乌鸦在树丫上唠唠叨叨地念经，弟弟忍不住笑出声来，动物们被吓跑了。弟弟拿了几样金银玉器卖了换回了田地和耕牛，盖起了房子。眼红的哥哥从弟弟那里知道事情的经过后，便模仿着去做。当跛脚猴子抬着哥哥往悬崖上走时，哥哥提醒说：“跛脚猴子小心些！”被惊吓的猴子把他扔下山崖摔死了。石文芳讲述，袁佑学搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，2页，1 600字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

万丈岩　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有一家兄弟俩要分家，嫂嫂心毒，让丈夫把万丈岩的那块地分给弟弟。弟弟在万丈岩上搭了草房，精心护养庄稼，庄稼长得特别好。快收获包谷时，弟弟整天守在地边不让猴子来糟蹋。一天，趁弟弟熟睡的时候，猴群把他抬进了山洞里。弟弟醒来时发现山洞中有很多金银，便背了一袋金银偷逃出山洞。此事被哥嫂知道后，哥哥也来地里学着弟弟一样在地边假装睡觉。猴群发现金银被盗后，就拿着棍棒来报复，见躺在地边的哥哥就打，哥哥被打得皮开肉绽。佚名讲述，李建平搜集、整理。收入《元江民族民间文学资料》第五辑，32开，2页，800字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1985年编印。　（宋自华）

红南瓜　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县某些地区。故事梗概：从前，有一对自小死了父母的兄弟俩过着穷苦的日子。哥哥长大后一天天变坏，经常虐待弟弟，让他饿着肚子干活。有一年干旱，兄弟俩种的一片南瓜只有一棵活着，其他都死了。弟弟辛勤挑水浇瓜，哥哥则天天睡懒觉。仅存的那棵南瓜长大后结了两个瓜，一个只有拳头大，一个则是红红的比灯笼还大。为了霸占红南瓜，哥哥提出分家并把小南瓜分给弟弟，可红南瓜总是飞到弟弟手里，哥哥气急无奈只好罢了。弟弟肚子很饿，但舍不得吃红南瓜，红南瓜从肚里吐出白米饭来，从此弟弟不愁吃喝。哥哥家里没吃的，就来跟弟弟借红南瓜，并请了一些亲朋好友来吃饭，想拿红南瓜在他们面前露一手。可当他叫唤红南瓜吐酒肉饭菜时，红南瓜炸开，吐了一些瓜瓤沾得他一身，客人全都走了，哥哥也气得病死了。佚名讲述，普忠华搜集、整理。收入《峨山民间故事集成》，32开，3页，1 134字，云南民族出版社1999年版。　（聂鲁）

兄弟俩（一）　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县圭山一带彝族地区。讲述的是：相依为命的普戈、洛劳兄弟俩，老实的哥哥因娶了个好吃懒做、坏心肠的嫂子后发生了变化。嫂子为了独霸家产，把弟弟洛劳赶出家门。伤心的弟弟在一个山谷的龙潭边睡着后，被猴子当成神抬进山洞供奉，在他四周贡上金银珠宝。猴子走后，洛劳拿财物换回了钱，买了房产田地和牛羊，过上了富裕的生活。嫂子看着洛劳突然变富，厚着脸皮死磨硬缠地逼得洛劳告诉了她发财的秘密。于是，嫂子照着洛劳的做法去做，结果被猴子扔进龙潭淹死了。黄玉峰讲述，昂自明采录。收入《路南民间故事》，32开，5页，3 270字，云南民族出版社1996年版。　（梁红）

兄弟俩（二）　彝族幻想故事。流传于云南省昆明市彝族地区。故事梗概：父母双亡的阿富、阿平兄弟俩，哥哥阿富娶妻后，兄弟情谊有了变化。分家产时，阿富把好田地、好房子、大水牛留给自己，把薄地、茅草房、一只黄狗分给了阿平。黄狗在阿平的精心喂养下长得壮壮实实，阿平用它耕田犁地。好吃懒做的阿富却把水牛养得骨瘦如柴，犁不动地，于是借阿平的狗犁地，狗不听他使唤，他便把狗打死挂在树上。阿平得知狗被打死后，跑到树下摇着树哭，不料树上落下了很多银子，阿平用这些银子过上了好日子。阿富听说后也来摇树，结果被树上掉下来的石头给砸死了。张崇美讲述，李维贤搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，2页，864字，昆明市民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

兄弟俩（三）　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市彝族民间。故事梗概：传说有一户人家有兄弟俩，父亲临终前告诉大儿子他在某处埋着一罐银子，将来兄弟俩各分一半，但万不得已时才能用。长子满口遵命。等弟弟回来时老父已病亡，兄弟二人给父亲办了丧事。哥哥好吃懒做，游手好闲，家产很快就被吃光了，他想起了父亲说的银子。一天，哥哥一个人偷偷去挖银子，他想独吞，可是他抱着挖到的银子回来打开一看，全变成了癞蛤蟆。他气急了，把整罐的癞蛤蟆倒进了弟弟的屋里。可他刚走，满地的癞蛤蟆变成了一堆白花花的银子。施桂凤讲述，何庙链记录、整理。收入《玉溪市民间文学集成》，32开，2页，1 400字，玉溪市文化局、民委、文联、群艺馆1989年编印。　（普开福）

兄弟俩（四）　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：从前，有两兄弟，哥哥叫本实，弟弟叫本华。本华跟着哥哥和嫂嫂从战乱之地逃进荒山野林，靠野果充饥，用山泉解渴。为了生存，哥嫂决定就地开荒种地，可懒惰狡猾的本华借口生病，整日赖在家中，并偷吃粮种。当哥哥责问时，他便提出分家，并要去了哥嫂开出的荒地。分家后，本实夫妇披星戴月分头去开荒点种。一日，劳累的本实睡着后被猴子当成死人抬进山洞，他吓跑了猴子，把洞中的金银珠宝搬回了家换成了钱，日子富足了起来。本华知道哥哥暴富的经过后，便也想发大财，结果被猴子抬去扔下山崖摔死了。佚名讲述，李高升搜集、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，5页，3 000字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

哥弟俩　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：从前，有一家人有两个儿子，老大得到父母的宠爱，三岁了母亲还背着，长大了又懒又馋，不干活。老二才一岁就下地爬行，七岁就帮大人劳动，长大后更是全家的主劳力。父亲累死后，老大不但不心疼弟弟，反而更加欺负他，与懒媳妇一起在家吃好的，住好的，还以分家的名义把弟弟撵到山地里去生活。山上野人来偷包谷，弟弟躲进口袋里敲锣驱赶野人。有一天弟弟在口袋里睡着了，野人见鼓鼓的大口袋就把它扛进了野人洞。弟弟突然醒来敲锣吓跑了野人，钻出口袋才发现自己在野人洞。洞内有很多金银财宝，他就装了一些财物扛回家。老大看见老二盖新房、穿新衣就感到奇怪，问了缘由后就与老二换了田地，并也拿着铜锣钻进口袋守包谷地。野人来了，扛起口袋就走。可到半路老大高兴地拼命敲锣，野人一下子就把口袋丢下了山谷，把老大活活摔死。佚名讲述，冯桂琴搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，3页，1 560字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

弟兄俩　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：从前，有一家兄弟俩靠耕地度日。哥哥成家后做起生意，把田地里的事丢给了弟弟。生意做多了，哥哥的心肠也黑了。分家时，善良的嫂嫂要他兑现诺言分一半银子给弟弟，他却分文不给。气走的弟弟到一座庙里歇脚，忽然进来一群野兽，弟弟躲到菩萨后面，听野兽们议论人间事。到天亮野兽们走后，弟弟按照夜里它们谈论中的信息，帮助基雨村的人挖出了泉水，并治好了皇帝女儿的病。皇帝赐赠给弟弟许多金银，他又帮助格毛村的寡妇挖出了埋在院子里的金子，并与其美丽的女儿结婚，过上了美满幸福的生活。荒芜了土地，生意又亏本的哥哥变成穷人后，听到弟弟暴富的经过，决定到庙里走一遭，结果被野兽吃了。吴启发讲述，白瑞义整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，3页，1 600字，云南民族出版社1990年版。（梁红）

贪心的哥哥　彝族幻想故事。流传于云南省武定县一带。讲述的是：古时候，有兄弟俩互敬互爱，相依为命，生活得很愉快。可哥哥娶媳妇以后变了心，在媳妇的挑拨下与弟弟分家，只分半间猪圈给弟弟，弟弟只好每天砍柴去街上卖来维持生计。弟弟每天背柴都要路过一道用石头砌成的石牌坊，他都要坐在牌坊前的大石狮子上歇息。有一天，石狮子开口讲了话，让弟弟从其肚中抓一把银子。弟弟拿了些碎银后跪在石狮子下叩头感谢，然后欢欢喜喜地背柴回家。哥哥知道弟弟银子的来历后，也砍柴背到石狮子处歇气，但因背得太轻，石狮子不说话，后来他又重重地背了一背柴，石狮子才叫他抓一把银子。由于太贪心，扒痛了石狮子的嘴，石狮子嘴一闭，咬住了哥哥的双手，媳妇只好每天送饭给他吃。哥哥吃光了家里的粮食，最后吃起媳妇的奶，石狮子忍不住哈哈大笑，才放开了他的双手。哥哥回家后，偷了弟弟的银子。弟弟回来见银子不在了，伤心不已。一只老鹰把他带到太阳岛，拣回了一块金子。哥嫂见弟弟拿回金子，问清了来历，哥哥如法炮制，但哥哥太贪心，左拣右拣，老鹰催他快走，但他不听，最后老鹰见太阳要出来就飞走了，结果哥哥被晒死在太阳岛上，尸体遮住了阳光，大地黑了七天七夜。人们派苍蝇飞到太阳岛，才使哥哥的尸体生蛆、腐化。佚名讲述，王昌雄搜集。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，4页，2 366字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。　（施选朱琚元）

两兄弟（一）　彝族幻想故事。流传于云南省宁蒗彝族自治县。叙述的是：从前，有两兄弟，哥哥贪心又狡猾，弟弟老实又憨厚。分家时，哥哥只分给弟弟一条狗和一块地，其他都被他霸占了。当哥哥得知狗尽心尽力地为弟弟犁地，使收成很好时，就向弟弟借狗，谁知那条狗不愿帮他犁地，就被他打死，并挂在一棵栗树上。弟弟知道后，找到被打死的狗，伤心地哭了，这时，从树上掉下两坨银子。哥哥得知后，也像弟弟一样跑到那棵树下痛哭，可树上却掉下一堆狗屎，他气得砍了那棵栗树。弟弟把砍倒的栗树扛回家，挖成一个木槽，在木槽里放了水和盐，引得山上所有的动物都来木槽里喝水，弟弟就把全部动物赶回圈里。哥哥又把木槽借去，可山上的动物一个也不去木槽里饮水，气得他把木槽当柴烧。弟弟向他要木槽的炭灰，哥哥以为又会发财，就悄悄来到扔弃炭灰的岩洞里，忽然岩洞塌了下来把他压死了。那址火波讲述，王永祥整理。收入《小凉山民族民间文学作品选》，32开，2页，810字，宁蒗彝族自治县县庆筹备委员会1986年编印。　（沙马阿青）

两兄弟分家　彝族幻想故事。流传于云南省元阳县彝族地区。故事梗概：相传古时候，天地之间通行方便，经常往来。那时地上有吴应和阿佐两兄弟感情深厚。一天，哥哥吴应到天上游玩结识了一个叫谷候莫（启明星）的姑娘，两人很快便产生了感情。哥哥回到家就对弟弟讲要娶谷候莫。弟弟预感哥哥要娶的人不善，会使兄弟不和，便阻止哥哥娶谷候莫，但哥哥坚持说谷候莫是个善良漂亮的姑娘。阿佐应哥哥要求到天上了解谷候莫的情况，他看见谷候莫丑陋无比，并从天上人们的口中打听到它是个会七十二变的妖精。阿佐把了解到的情况告诉了哥哥。吴应又赶到天上，可他看到的谷候莫却依然那样漂亮，就执意把谷候莫娶回了家。谷候莫自进家门，就天天吵着要分家，两兄弟只好分家。分家后，阿佐把分给他的家畜放归山野，自己到一户人家当了女婿。阿佐走后，吴应和谷候莫日子越来越难过，天天吵架。最后，谷候莫回到天上变成了启明星，吴应只得去逃荒要饭。白支博讲述，龙正兴搜集、整理。收入《绮丽的山花》，32开，3页，1 300字，元阳县民族事务委员会1984年编印。（梁红）

哥哥和弟弟的故事　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：从前，有兄弟俩分了家，哥哥成了亲过着富足的日子，弟弟随同母亲，日子过得很艰难，哥哥从不过问母亲的死活。一天，弟弟照常上山砍柴，差点砍着一棵凤凰栖息的树，凤凰问明他家的情况后，带他到了太阳落山的地方，那里遍地是金豆子。弟弟随手拣了十多粒装进衣袋，骑在凤凰的背上回来了。过了不久弟弟就盖了新房，讨了媳妇，过上了好日子。黑心肠的哥哥摸清了事情的经过后，也像弟弟一样做，见到了凤凰，凤凰也把他带到了太阳落山的地方，可贪婪的哥哥恨不得把所有金豆子都带走，迟迟不肯离开，就被太阳落山时喷出的火焰烧死了，凤凰也受连累死了。太白金星知道后使了个法术，把凤凰接到了天庭，把黑心的哥哥变成人人厌恶的苍蝇。杨李氏讲述，杨国锦搜集，杨国锦、余立梁整理。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，3页，1 900字，楚雄市文化馆1991年编印。　（李福云　朱琚元）

石门开　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒、泸西等县彝族地区。讲述的是：从前，有阿大、阿二兄弟俩。阿大好吃懒做，阿二勤劳忠厚。兄弟俩在石门洞见到了已变成了掌管世间神的祖母。在她的帮助下，兄弟俩圆了各自的心愿。但阿大由于挥霍无度，由富豪变成了穷鬼，妻子遭报应也变成了草。阿二夫妇却勤俭持家而生活越过越红火。佚名讲述，廖志安记译。收入《弥勒民族民间故事选》，32开，3页，1 900字，弥勒县民委、文化馆1986年编印。　（张辉）

金蚌　彝族幻想故事。流传于云南省红河、元阳等县彝族地区。讲述的是：远古时，诗嘎和诗博两兄弟没了爹娘，他俩相依为命，以乞讨为生。有一天，他俩在河边捡得一金蚌，拿到集市上卖，被出游的皇帝买下，并要封他俩一个官职，两人互相推让；皇帝又要给他们一笔财产，两人还是互相推让。皇帝无法，就下令一个去做官，一个去享有财产。后来，两人为争夺赎回来的金蚌而大打出手，谁也不肯相让，只好把金蚌一分为二，各持一半。不料他俩的双眼被金蚌射出来的金光刺瞎了。最终，做官的诗嘎逐渐没落，守财的诗博坐吃山空，两兄弟又过上了乞讨生活。李志德讲述，李荣光整理。收入《火童——巴赛民间文学集》，32开，2页，1 500字，中国文联出版社1999年版。　（龙倮贵）

绿叶宝珠　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县一带。讲述的是：从前，有兄弟两人，老大已成家，老二只有十一二岁。狠心的老大违背父母的遗嘱，把老二撵出了家门。无处栖身的老二在牛圈里住了一夜，第二天一早，独自一人远走他乡。天快黑时他来到一座寺庙里，就向老佛爷跪下求宿，老佛爷说：“留宿可以，但夜间不能出声，否则我的兄弟们对你不客气。”到了五更时辰，躲在门后睡觉的老二听见野兽们各自谈论着当晚尝到的美味，有一只老虎透露了一个藏宝的地方。第二天，老佛爷对老二说：“一切照听到的去做，就可以得到宝物了。”老二果真得到了宝物。他拿着宝物返回牛圈睡觉，一觉醒来，只见自己住在宽敞的房子里，屋内无所不有。贪心的老大见弟弟过上了好日子，就按老二告诉他的方法去求老佛爷留宿，老佛爷叫他在夜间不管多害怕都不能出声。到了五更时候，躲在老佛爷后面的老大听见老虎的声音，吓得撒出尿来，正好冲在老佛爷身上，老佛爷大怒，就让老虎把老大吃了。方会英讲述，矣学冰、苏锡纬采录。收入《双柏民间文学集成》，32开，2页，1 380字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

会吐金子的石头　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。故事梗概：很久以前，以鲊河有一家人很穷，只有母女二人，女儿取名二丫头。母亲给财主家煮饭、洗衣服，二丫头七八岁便帮财主家放牛。母亲怕二丫头饿着，每天煮饭时偷偷地做个饭团给她放牛时带到山上吃。二丫头天天将牛赶到凉水井，这里有一个很大的石头，二丫头每天将饭团供在石头前。有一天，二丫头将带来的饭团供上后，对着石头哭诉日子的艰辛。大石头突然张嘴说话，它让二丫头第二天带条布口袋罩到它嘴上，它会让二丫头过上好日子。第二天，二丫头按石头的话将口袋罩到石头嘴上，石头吐出了两锭金子。从此大石头嘴里天天吐出两锭金子，二丫头将金子全部交给母亲买田买地，建房盖屋，日子一天天好起来。后来，石嘴吐金子的事被村里的一个财主婆知道了，她也像二丫头一样到大石头上供饭团，哭穷，石头也答应帮她。可她太贪婪了，石头刚吐出一锭金子，她便迫不及待地将手伸进去掏，石头一生气便将嘴合上了。天黑了，还不见老婆回家，财主找到山上，才知道老婆的手被石头咬住了。财主想尽办法也无法让石头张口，最后还是老婆想出了一个与丈夫比肚脐的方法，把石头逗笑才将手拉了出来。周学翠讲述，赵有洪记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，2页，950字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

石蛤蟆　彝族幻想故事。流传于云南省建水县某些彝族地区。故事梗概：两兄弟分家，哥哥占去了大部分家产，弟弟只得了间破茅屋。有一天勤劳的弟弟挑粪给庄稼施肥时，不小心把粪泼到路边的石蛤蟆上，便挑水擦洗石蛤蟆，这时石蛤蟆开口说话了，它让弟弟从它的嘴里取财宝。弟弟取了颗小宝石，把它换成金子，盖起瓦房，过上了幸福生活。哥哥知道后也去取财宝，结果被石蛤蟆把手给咬断了。佚名讲述，李文春搜集，张绍碧整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，2页，700字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

石老虎的故事　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县某些彝族地区。讲述的是：以前，乌蒙山下有两兄弟，哥哥贪财、狡诈，弟弟勤劳、诚实。分家时哥哥霸占了全部财产，把双目失明的母亲推给了弟弟。弟弟为了养活母亲和自己，每天起早贪黑到乌蒙山上砍柴卖。弟弟有一个习惯，就是每次砍柴回来到半山腰的石老虎旁时，都会把柴放在石老虎头上，休息一下。有一天，石老虎开口和他说话，并张开嘴让弟弟到它肚子里取银子。从此以后弟弟和母亲的日子逐渐好过起来。哥哥见了，去问弟弟，弟弟把经过告诉了他。哥哥模仿弟弟的做法去做，结果贪心的哥哥被石老虎咬住手不放，死在了山上。杨兰芝讲述，杨翠芳搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，2页，1 390字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。（梁红）

石头咬人的故事　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有兄弟俩，哥哥娶妻分家后，霸占了家产，哥嫂凭着家业吃喝玩乐，弟弟则被撵进一间关牛的破土房里，每天上山打柴度日。在他砍柴的山里，有一块张着大嘴的石头，弟弟每天吃晌午饭时，总要放点饭在石嘴里。有一天石头讲话了，告诉弟弟伸手进它嘴里掏些金银回去改善生活。弟弟掏得金银后盖房娶妻，日子好过起来。哥哥从弟弟那里了解了事情的经过，也到石嘴里掏金银，可石嘴合拢把他的手咬住了，他媳妇只得每天送饭来给他吃，一直送了五年，媳妇说再没有东西送了，她准备改嫁。哥哥向媳妇要奶吃，石头禁不住一笑张开了嘴，哥哥的手才终于拉了出来。柏平兴讲述，柏叶搜集、整理。收入《峨山民间文学集成》，32开，3页，1 215字，云南民族出版社1989年版。　（聂鲁）

笑狮子　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市一带。讲述的是：很久以前，哀牢山三尖山脚下住着一对老夫妇，他们有一个聪明、美丽的女儿，名叫嘎姆。嘎姆长到了十八岁，老两口要为她举行系裙礼。奴隶主嘎夏宗央想霸占嘎姆，就说老夫妇俩欠了他一大笔钱，要老两口还钱，否则就要他们的女儿。老两口知道奴隶主的鬼主意，就咬咬牙，一口答应还钱。为了不让女儿落入虎口，他们天天上山砍柴卖，辛辛苦苦地凑这笔“伤心钱”。后来，老两口得到每天砍柴过路歇气时靠的一座石狮子的帮助，从石狮子肚里舀得两勺银子。这事被奴隶主嘎夏宗央知道后，他便叫上老婆，装成卖柴度日的苦命人向石狮子诉苦，获得了石狮子的同情。石狮子说：“别哭了，我肚子里有的是银子，来掏些吧。”贪得无厌的嘎夏宗央两口子，把勺子伸进石狮子肚里，拼命地掏呀掏，石狮子要闭嘴了，他们还在不停地掏着，结果石狮子紧紧咬住了他俩的双手。任他俩如何哀求、怒骂，石狮子再也没有开口。李良胜讲述，毕贵荣记录。收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，4页，1 972字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

石头惩罚贪心人　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：从前，有兄弟两个分家各立门户，老大富，老二穷。一天，老二上山打柴，路途中靠在一块大石头上歇气。石头张开大嘴说话，并从石嘴里吐了一包银子给他。见老二家生活突然好起来，老大就来问个明白，然后像老二一样穿着烂衣服，挑着两小捆柴到那石头处叫苦，石头也同样说话并张大口让他拿东西，谁料老大双手一伸进石嘴去，石头就闭口咬住了他的手，任凭他哭天喊地都不放。到天黑后老大的妻子找来，仍拖不出他的手，只好原地喂他吃饭，几天都如此。他要水喝，妻子说附近打不着水，要奶水倒可以给他喝一点，说着就解开衣扣喂奶。石头见状张口大笑，老大趁机才将手拉了出来。王文跃讲述，许健民搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，2页，930字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

石头开口　彝族幻想故事。流传于云南省昭通市彝族地区。叙述的是：从前，有兄弟两个，他们的父亲死得早，靠母亲一手拉扯大。哥哥讨了媳妇后，就和母亲、弟弟分家过。哥哥拿走了全部家当，弟弟只好每天上山砍柴养活自己和母亲。弟弟每天砍柴都要在路边一块大石头上歇脚。一天，石头突然开口说话，让弟弟从它嘴里拿银子，弟弟从石头嘴里拿了小半袋银子，买了地，盖了房，日子好起来了。哥哥知道了，就像弟弟一样天天到那块石头上坐着歇脚。一天，石头终于开口叫他拿银子了，但告诉他看到石头眨眼睛，就要把手缩回来。哥哥拼命往外拿银子，石头眨了几次眼睛他都不管，石头一闭嘴，把哥哥的手卡在里面，银子也不见了。从此哥哥天天靠老婆给他送饭，不久家里的东西全部吃光了，老婆把家里最后一只母鸡杀了送来，说吃完就要离开哥哥。临分手前两口子亲个嘴，石头看见他们亲嘴的样子，就张开嘴笑起来，哥哥趁机把手拉出来。两口子一无所有，变成了讨饭的乞丐。龙云芳讲述，杨世武记录，潘忠福整理。收入《昭通民族民间文学资料选编》第一集，32开，2页，1 160字，昭通县民委、文化局1983年编印。　（吴平）

卖香香屁（一）　彝族幻想故事。流传于云南省武定县一带。故事梗概：从前，有兄弟俩分家，家产多数都被哥嫂占了，只分给弟弟一只狗。哥嫂又贪又懒，分家后不好好喂牛，开春犁地，不几天牛就拖不动犁了。而弟弟用狗犁地，两天就犁完。哥哥来借狗犁地，虐待狗，最后把狗打死了埋在地头。弟弟来到埋狗处，见长着一蓬竹子，就砍了一些竹子编了个鸟笼挂在屋檐下。各种各样的鸟飞到鸟笼里下蛋，不到一天就把鸟笼下满了。哥哥又厚着脸皮借走鸟笼，但飞来的鸟都拉一泡屎就走了。哥哥非常生气，就把鸟笼摔进火塘烧掉了。弟弟只好在火塘里扒，最后找到半瓣蚕豆。他把这半瓣蚕豆吃了，来到街上忍不住放了几个屁，人们闻到都说好香，纷纷送他东西。哥哥知道实情后吃了半升炒蚕豆，一面大声在街上叫：“卖香香屁啰！卖香香屁啰！”一面不停地放臭屁，就被人们痛打了一顿，最后屁股还被人们用布缝了起来。哥哥狼狈地回到家，他媳妇用剪子帮忙剪，布一破，一股臭气冲出来，吹瞎了他媳妇一只眼睛，也把院里的木犁、鸡窝、扫帚、狗都吹得飞上了天。从此，天上出现了木犁星、鸡窝星、扫帚星，而那只狗成了天狗，肚子一饿就要吃月亮。朱琚元讲述，张纯德整理。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，3页，1 768字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。　（施选朱琚元）

卖香香屁（二）　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：从前，有兄弟两人，死了父母后兄弟俩分家，哥哥分得一头老水牛，弟弟分得一条狗。弟弟用狗犁地，每天比哥哥的老水牛还犁得多。哥哥向弟弟借狗犁地，狗不听哥哥的话。哥哥杀了狗，弟弟埋了狗。狗坟上长出了竹子，弟弟一摇竹子，想要的东西就会掉下来。哥哥也像弟弟一样去摇竹子，却掉下稀屎。弟弟用狗坟上长的竹子编了一个鸡笼，里面养一只老母鸡，鸡笼里就会变出很多鸡。哥哥借回鸡笼来，但放进去的鸡都死了。哥哥烧了鸡笼，弟弟在火灰里扒出一颗蚕豆，吃了此豆，弟弟放屁很香。弟弟在街上卖香香屁，得了很多钱。哥哥也炒了一碗蚕豆吃，并跑到街上叫卖香香屁。哥哥放屁很臭，人们就把他的屁股眼缝起来。哥哥回家，叫他老婆帮他拆线，结果老婆被屁喷瞎了眼睛。祝发章讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，3页，1 200字。景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

两兄弟（二）　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有一家两兄弟分了家，弟弟只分到了三颗做种的蚕豆。一天，弟弟很饿就把蚕豆炒吃了，并在街上放了一个香屁，未想到这个香屁使整条街充满了香气，香气还飘到了皇宫里。皇帝便派人请弟弟进宫里放屁，香屁香遍了整个皇宫。皇帝赏了弟弟一大包银子，他回家盖了房子，买了耕牛，过上了好日子。狠心的哥哥知道此事后，炒了一碗蚕豆吃了，并走进皇宫里去卖“香屁”，卖价是一个屁一两银子。他连续放了一串长屁，要十两银子。皇宫里的人走来一闻，臭气冲天，都捂着鼻子跑了。管家便叫侍卫将他的屁股缝起来，一辈子不准他放屁，他就这样慢慢地被胀死了。方正富讲述，白玉龙记录、整理。收入《元江民族民间文学资料》第二辑，32开，3页，1 118字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1982年编印。　（宋自华）

替死兄弟　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。讲述的是：从前，有一对姨表兄弟，表兄名叫张孝，表弟名叫李孝，张孝父母双亡，由李孝的母亲抚养成人。有一年，李孝的母亲病了，吃了许多药都不见好，请毕摩来念经、卜卦，说要吃凤凰肉才好得了。凤凰肉只有皇帝家有，张孝瞒着表弟，独自一人去找皇帝买凤凰肉。李孝知道此事后急忙赶去追表兄，半路上遇到了一个仙人送他六个野果，让他吃三个，给表兄吃三个。张孝来到皇宫后还来不及说话便被皇帝命人捆起来要拿去祭神。李孝赶到皇宫时，见表兄被捆在树上，急忙将三个野果喂给表兄吃。吃完野果后表兄弟俩变得一模一样，分不清谁是谁，皇帝没办法，问毕摩怎么办，毕摩说用善良的人祭神，神也不会喜欢。皇帝听了毕摩的话，放了二人，并将凤凰肉与许多银子送给他们。李孝的母亲吃了凤凰肉，病就好了。表兄弟相亲相敬，共同供养长辈，过着幸福的生活。苏兰芳讲述，王正光记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，2页，1 000字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

山神不开口老虎不得走　彝族幻想故事。流传于云南省永仁县某些地区。讲述的是：从前，直苴地方有两个生意人，一个叫李卡，一个叫起寿。李卡为人忠厚老实，加之他脚勤手快，所以生意做得很好，日子也过得很好。起寿则好吃懒做，经常吹烟、赌博，不久便倾家荡产。起寿对李卡十分嫉妒，一天，他乘李卡熟睡之机，用竹筒把李卡的双眼打瞎后抢走了钱财。李卡被过路的山神搭救，夜里在山神手袖里睡觉，听见各种走兽在山神面前议论世间稀奇古怪的事情。黄鼬说离当地七十七步远的地方，有一棵眼明树，用树叶子在眼睛上一擦，瞎眼就可以重见光明；翻过对门的山，山脚下有一个村庄叫松花村，村后有一条大路，路边有一棵刺梨树，树脚藏有一坛银子……李卡听着听着就迷迷糊糊地睡着了。后来，他照着黄鼬的话去做，过上了好日子。起寿则吃光、赌光了钱财，只有挨家挨户去讨饭。一天，起寿遇到李卡，李卡把他的经过如实讲了一番。起寿心中暗喜，他把自己眼睛打瞎后去找山神，山神知道他心黑，半夜让老虎把他吃了。李喜春等讲述，程自馨、李必荣搜集。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，3页，2 028字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。　（施选朱琚元）

两个糖人　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。故事梗概：从前，有弟兄俩父母双亡，哥嫂良心不好，虐待弟弟，弟弟十二岁就被撵出家门去做帮工。有一天，弟弟帮人背蜂蜜去城里，半路上跌了一跤，把蜂蜜罐摔碎了，身上沾满了蜂蜜。恰巧有一群猴子路过，猴子们七手八脚将这个糖人抬进一个大洞里。弟弟见猴子有一张能变出酒肉的宝桌，吃饭时，用双竹筷子在空桌子上“当当当”敲三下，桌子上就会摆满各种山珍海味，美酒佳肴。他等猴子走远以后，就把宝桌抬回家。这件事不久就被狠心的哥嫂知道了，哥哥也如法炮制。当猴子们发现哥哥这个糖人时，它们正为丢失宝桌而懊恼，就抓住他，把他打得鼻青脸肿，老猴子还把他的鼻子拉成了三尺长。他拖着三尺长的丑鼻子跑回家躲了起来，又羞又愧，无脸见人。嫂子求弟弟去猴洞打听一下治长鼻子的妙法。弟弟冒险去了，偷听到猴子说只要在宝桌上轻轻敲几下，长鼻子自然会缩回去。嫂嫂依言去做，结果鼻子越长越长，最后只听哥哥“哎哟”一声，倒在地上死了。普光明讲述，潘广发、张翠华、李国庆、马绍仙记录。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，3页，1 690字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。（施选朱琚元）

沙子变金　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。讲述的是：从前，有两兄弟，哥哥凶狠，弟弟善良。哥哥天天晚上提着口袋到别人家的稻田里撸谷子，半夜拿回家炒干，扬净，舂成白米，家里天天有米饭吃。弟媳见哥哥家天天有米饭吃，自家的孩子却饿得面黄肌瘦，就逼丈夫像哥哥一样去做。弟弟被逼无奈，来到田里，抬头看见满天的星星一闪一闪好像眨着眼睛看着自己一样，始终不敢下田撸谷子。等到天快亮了，弟弟为了向媳妇交差，就在田头沙地里装满一袋沙子，回家后悄悄放在床底下。待妻子向他要谷子时，他指了指床下，妻子拖出袋子打开一看，却是一袋白花花的银子。从此，弟弟一家人过上了富足的生活。哥哥见弟弟日子好过了便来问原由，弟弟告诉了他事情的经过，哥哥也像弟弟一样把沙子装回家，但到家打开一看，却是一袋毛辣子虫。夫妇俩气极了，提着口袋爬到弟弟家房顶，扒开瓦片把虫子向弟弟床上倒。谁知倒下去的虫子全都变成了白花花的银子，把弟弟夫妇乐坏了。郭胜发讲述，史岳灵记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，2页，1 200字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

放牛娃和龙小姐　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。故事梗概：从前，有兄弟俩，父母早亡。哥哥娶媳妇时弟弟尚小，嫂嫂对弟弟不好。弟弟用一根很好看的竹子做成一支笛子，每天上山放牛总是坐在龙潭边的石头上吹笛子。龙王小姐听到优美的笛声，就派蛤蟆出来把弟弟请到龙宫中。龙小姐见弟弟一表人才，很想嫁给他。龙王龙母也喜欢弟弟，但怕他没有本事，将来让女儿受苦，便考察了他。在龙小姐的指点下，弟弟顺利过关。婚后，弟弟领着龙小姐钻出龙潭，住到潭边的树林里。他把龙王送的葡萄藤栽在地上，三天后，他们住的林子变成了美丽的庭院，葡萄藤越长越长，从藤上走出了许多家禽家畜，他们过着恩爱幸福的生活。哥哥嫂嫂来到弟弟家，在嫂嫂的一再追问下，诚实的弟弟把一切都告诉了她。半夜里，哥嫂偷偷地砍了半截葡萄藤跑了。第二天早上，弟弟的房子和一切东西都没有了，小两口天天给只剩半截的葡萄藤子浇水，七天后藤子又长出来了，并恢复了原来的样了。哥嫂偷走的葡萄藤却变成了满山遍野的野藤。普正才讲述，成生记录。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，5页，2 850字，楚雄市文化馆1991年编印。　（李福云　朱琚元）

阿芝与阿菲　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些地区。故事梗概：从前，有一个山官娶妻多年才生了一个女儿阿芝，便续二房又生了一个女儿阿菲。二房凭自己的年轻美貌受宠于山官，并百般虐待阿芝母女俩，逼死了阿芝妈。山神同情阿芝妈就让她死后变成一条母牛。每逢阿芝受二房的刁难时，都得到母牛指点得以解脱。二房杀死了母牛。山神又让母牛变成了一只乌鸦。阿芝又得到了乌鸦的保护与帮助。对门山官的独生子向阿芝提亲，二房以阿菲顶亲。当对门山官知道受骗后了，要找二房算账时，二房却掉进自己准备陷害阿芝的陷阱里死了。普有玉讲述，聂鲁笔录、翻译。收入《聂鲁彝族神话故事选》，32开，9页，4 200字，陕西旅游出版社1998年版。　（聂鲁）

两只老乌鸦　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：有个小伙子骑着马到各地去旅行。一天，他在一棵大树下乘凉，忽然听到乌鸦的哭声，一看，原来是一只掉光了毛的老乌鸦在窝中哭。小伙子问老乌鸦为何哭泣，老乌鸦说：“我的儿女像我年轻时那样不管年迈的父母，所以哭泣。”小伙子继续赶路，走累了，又到了棵大树下乘凉，又听到树上传来乌鸦的阵阵笑声，一看，原来是一只同样掉光了毛的老乌鸦在窝里笑，小伙子问它为何而笑，老乌鸦说：“我的儿女像我们年轻时候一样特别孝敬父母，我不愁吃喝，因此我天天开心快乐。”两只老乌鸦的不同结局启发了小伙子，他放弃了旅行，回家孝顺父母去了。普正才讲述，李成生记录。收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，2页，700字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

燕子衔金　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些地区。故事梗概：从前，有一农家喜爱燕子。一只雏燕不慎从窝里掉出把脚摔断了，农家父子医好了它。来年小燕子衔着一颗南瓜子来，农家父子把南瓜子栽在园里，不久便结出一个大南瓜。过年了，一家人要把南瓜煮了吃，没想到南瓜却变成了黄灿灿的金子。隔壁财主听到此事，就把燕窝里的雏燕掏出摔断腿后又医治好。第二年燕子也衔回了一颗南瓜子，财主也把种子种下，等结出一个大南瓜，剖开时，从瓜里冒出一团火，把财主的家产烧成灰烬。普有玉讲述，聂鲁笔录、翻译。收入《聂鲁彝族神话故事选》，32开，4页，2 100字，陕西旅游出版社1998年版。　（聂鲁）

神燕　彝族幻想故事。流传于云南省罗平县某些彝族地区。故事梗概：从前，在白腊山下一个彝族村庄里住着燕金、燕银兄弟二人。哥哥心地狠毒遭人恨；弟弟心地善良受人敬。有一天，燕银救了一只燕子，得到一粒瓜种，种子种下后不久结出了一百多斤的大瓜。瓜里有可治百病的良药。燕金前来探听，把事情经过牢记心里。秋天，燕子南飞，狠心的燕金射下一只燕子，假意带回家为其治伤，也如愿以偿得到一粒瓜种。种子种下后长出了瓜，可瓜里没有良药，却冒出冲天大火，把燕金的家财全部烧光。燕金家日益贫穷，而燕银家由良药发家，慢慢富裕起来。李培云讲述，碧涛记录。收入《云南省民间文学集成·罗平县卷》，32开，4页，2 080字，罗平县文化局、文联、民委1990年编印。　（谭玉婷）

普拉未莫　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：美丽的普拉未莫是寡妇的三女儿，由于她心灵手巧，歌声优美，提亲的人踏破了门。可贪婪的寡妇要她嫁给富人家，遭到女儿拒绝后，认为千年铁树不会发芽，祖宗规矩不能更改的寡妇恨得咬牙切齿，捆起女儿，决定杀了祭祖。未能劝阻母亲的普拉未莫的哥嫂，趁寡妇上山找松毛准备杀女儿之机把妹妹放走了。普拉未莫逃到了一个大寨子，被善良人收留，并嫁给一个爱她的富有少爷。普拉未莫的哥嫂因放走了妹妹被母亲赶出了家门，两人牵挂孤身流浪的妹妹，打点行装到处寻找，历尽艰辛终于找到了妹妹。哥嫂俩要离开时，普拉未莫给了他们足够的金子买房购田。寡妇看到儿子富裕起来，前去探问，得知情况后也到了普拉未莫的家，结果返回时掉下马，被马拖死了。她的尸骨变成了蚊子、苍蝇到处叮人，永远受人诅咒。佚名讲述，白瑞义、张秀丽搜集、整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，4页，2 600字，云南民族出版社1990年版。　（梁红）

普沙姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，在一个彝族寨子里住着一户人家，家里有阿妈、哥、嫂和普沙姑娘。哥哥和嫂嫂待普沙姑娘很好，经常关心她、照顾她，可阿妈很凶狠，爱财如命，重男轻女，她对普沙姑娘一点也不好，经常打她。有一天，阿妈把普沙赶出家门，好心的嫂嫂只好包一包吃的、穿的给普沙姑娘。普沙姑娘在途中得到一个老大爷的指点，住上了大瓦房，过上了富有的好日子。后来，嫂嫂来找她，她给嫂嫂许多金银和美食。狠毒的阿妈来找她，她给她许多砖头、毒蛇和毒蜂。半路上阿妈被毒蜂、毒蛇咬死后变成了蚊子、苍蝇、跳蚤、虱子、臭虫。人们讨厌这些害虫，恨不得把它们统统打死。白正才讲述，杨正祥记录、整理。收入《元江民族民间文学资料》第一辑，32开，5页，2 500字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1981年编印。　（宋自华）

杀子吃的父母　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：从前，有两口子生得一个姑娘，一个儿子。儿子白白胖胖，两口子说想把他杀了吃，这话被姑娘听到了。一天，两口子叫姑娘上山采青松毛。姑娘把山上的松毛洒上石灰浆，回家对父母说松毛上有雀屎。父母不信，亲自去看。姑娘趁机把弟弟送到河边，叫他赶快逃走。姑娘杀了几只老鼠，把血滴在门口，然后对采松毛回家的父母说弟弟跑了。两年后，姑娘在河头找到了弟弟家，弟弟招待姐姐，还送金银财宝给姐姐带回家。两口子听说后，也去认儿子。儿子在爹妈回家时给他们一人一个饭盒。路上，两口子打开饭盒，里面窜出两条毒蛇把两口子咬死了。米良讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，2页，1 100字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

丑囡彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：有一丑囡出生于猪年猪月猪日，因相貌丑而遭父母嫌弃。成人后，父母更讨厌她，打骂挨饿天天遇，幸有善良的哥嫂关爱，她才活了下来。视她为眼中钉的父母，找借口要杀丑囡。丑囡在哥嫂的帮助下逃离了令她心寒的家。在外乡，丑囡与善良孤独的烧炭人相遇，并成了亲。这对患难夫妻在山洞里发现了银矿，从此富了起来，他们经常接济穷人。当丑囡夫妇得知哥嫂因放走丑囡而被父母赶出家门的事情后，便送了五驮大米和五驮金银给哥嫂。丑囡父母听说此事后，找上门来打算要些金银财宝，可丑囡只给了他们一袋苦荞和一箱像他们心肠一样狠毒的毒蛇、蜈蚣、蝎子和黑蜂。佚名讲述，李鸿搜集、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，10页，6 300字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

胖猪囡的故事　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市某些彝族地区。故事梗概：有一富人家，生有三女。一天，老两口想试试女儿们的心，就分别问：“你享哪个的福？”大女儿、二女儿都说“享爹妈的福。”只有三女儿认为今后出嫁了要靠自己生活，就说“享自己的福”。父母就将三女儿痛打一顿后送进猪圈与猪同吃同住，并叫她“胖猪囡”。哥嫂知道后背着父母送吃的给她，并放她出走。三女儿流浪四方终遇好心人，过上富裕生活后，请哥嫂来家住了几天，并送了金银财宝给他们。父母知道情况后，也来找三女儿。三女儿给父母住柴棚，吃剩菜冷饭。父母要走时，三女儿备了两匹马和两盒冷饭送他们上路。半路上，老两口打开饭盒，冷饭突然变成葫芦蜂，蜂群叮咬着马，马拼命跑起来。等马回到家时，马背上只挂着四条腿。三女儿就将老人的腿收拢化成灰，一部分撒向空中就变成了蚊子，一部分撒向墙壁就变成虱子，一部分撒在地下就变成蛆。王李氏讲述，黄金邦记录、整理。收入《玉溪市民间文学集成》，32开，7页，4 500字，玉溪市文化局、民委、文联、群艺馆1989年编印。　（普开福）

两姐妹（二）　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。故事梗概：从前，有两姐妹，姐姐叫阿美，妹妹叫阿香，她们很小就死了母亲，父亲娶了后娘，心毒的后娘逼着丈夫弄死姐妹俩。父亲下不了手，便设计将姐妹俩骗到森林深处丢弃。天黑了，姐妹俩又饿又怕，又不知回家的路，高一脚，低一脚，结果走进了老变婆住的洞里。两个老变婆回来后睡在锅里，姐妹俩趁机烧死了老变婆。天亮后，姐妹俩在洞里找到了许多金子和银子，并请人在山背后坡脚下的河边盖了新房，过上了富裕的生活。过了几年，父亲想念女儿，便到丢弃女儿的地方找寻，找到山背后的河边，遇到了阿美，姐妹俩热情款待父亲，临走时还送他一大包银子，两套新衣。父亲回到家里，后娘一见十分眼红，硬逼着父亲带她到女儿家住了一个月，临回家时又向女儿要了一些金子和银子，姐妹俩还送给父亲和后母每人一匹马、一盒饭。半路上，后娘骑在马上打开饭盒时，一群马蜂飞出来，在她脸上、身上及马身上乱叮乱咬，马奔跑起来，跑到一座桥上，后娘被甩到河里淹死了。杨桂芳讲述，紫华记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，4页，3 000字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

苦妹儿与幸福宫　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有一对夫妇收养了一个被唤做苦妹儿的小姑娘，苦妹儿称呼他们为哥嫂。可哥嫂的父母对此心里不悦。快过年时哥嫂的父母偷了山那边人家的羊杀了吃，苦妹儿把这事跟山那边羊的主人说了，哥嫂的父母更加痛恨苦妹儿，要把她当“年猪”杀了吃，并吩咐哥嫂到山上扯松毛铺松毛席来杀苦妹儿。哥嫂用白米嚼碎喷在松毛上，假称松毛有雀屎不吉利而空手回来。父母不信，自己上山去扯松毛。这时哥嫂把苦妹儿放了，并推倒柴垛用鼠血抹在地上，父母回来追问时，即称苦妹儿推倒柴垛逃跑了。苦妹儿一路走一路哭，触发了仙人的同情之心。在仙人的帮助下，苦妹儿成了一座金碧辉煌的幸福宫的主人。后来，哥嫂顺河而上寻找苦妹儿，路遇放牛、放马、放鸡、放鸭人，他们都说是给苦妹儿放的。哥嫂找到了苦妹儿，苦妹儿给他们跨金门槛，坐银椅，使金筷银碗，吃山珍海味，睡锦绣绸缎。哥嫂要回去时，苦妹儿用马驮金银，带着晌午饭送他们回家。贪心的哥嫂的父母也去找苦妹儿，可他们只得跨木门槛，坐草墩和使竹筷土碗。他们吵着要了成驮的金银和晌午饭回家，半路上打开饭盒时，从中飞出许多马蜂，叮得他们只顾逃命，金银也让马驮跑了。普普氏讲述，普飞搜集、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，6页，4 100字，云南民族出版社1990年版。　（聂鲁）

财帛与仁义　彝族幻想故事。流传于云南省建水县彝族地区。故事梗概：财帛与仁义是兄弟俩，父母亡故时给他们留下五匹马，兄弟俩靠参加马帮帮人驮货为生。后来兄弟俩自己赶着马做生意，赚了不少钱。钱多了，哥哥财帛便心生了邪念。一天，他把仁义骗到王员外家的井边，把仁义推进井里走了。仁义落在井里的台阶上，想到哥哥无情无义，便伤心落泪。朦胧中他听到神仙讲王员外家的紫金花能治好哑巴、瞎子，以及金银的埋藏地点。仁义被救出来后，找到了金银、药材，娶了王员外的女儿，过上了幸福日子。财帛因心地不善，生意越做越亏，变成了乞丐，讨饭讨到弟弟家，得知仁义致富的经过，便跳进井里想得到同仁义一样的回报，结果井壁塌了，财帛被埋在了井底。廖发科讲述，易荣辉搜集。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，3页，1 300字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

仁义老表　彝族幻想故事。流传于云南省建水县彝族地区。故事梗概：从前，有个有钱人因家中女人不会管家，便请了一个叫仁义的老表帮忙掌管家财。有一次，由于仁义把钱借给了一些急需钱用的人，有钱人非常生气，就将仁义撵出了家门。仁义在似睡非睡的状态下得到紫微星的指点，治好了皇帝女儿的眼睛，并在山洞里挖到三缸金子和三缸银子，他把金银分给了穷人。有钱人也去山洞挖金银，结果死在了洞里。仁义说：“财帛如粪土，仁义值千金！”普朝龙讲述，尼苏艾诺搜集，张绍碧整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，2页，900字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

杨仁义和王爱财　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：杨仁义被贪财的好友王爱财弄瞎了双眼，在森林中摸索了数日来到了一座山神庙。半夜里，睡在山神庙里的杨仁义听到了坡龙、星冲、鲁奎三位山神的对话。杨仁义按他们所说的做了以下两件事：找到明目泉水，使自己重见光明；帮助干旱缺水的金竹寨人挖出水源，凿石开河，把金竹河水引进金竹寨，使金竹寨变成米粮仓。为答谢杨仁义，寨老们商定，把六石谷子的田和六石麦子的地划归他，把寨里美丽善良的伸尾妮嫁给他做妻子，让他安居乐业。王爱财做生意路过金竹寨，看到杨仁义的甜蜜日子，便也装成瞎子摸到山神庙，结果被老虎给吃了。普兴富讲述，普荣翻译、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，4页，1 900字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

人与驴　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：从前，有一伙强盗抢劫了一个富有的人家。强盗把主人家的一头驴赶出来，把东西放在驴背上驮走。因嫌驴走得慢，就用棍子打驴腿。驴让强盗不要打它，说它自己会走。强盗听见驴说话，就问驴为什么会说人话。驴说它前世也是人，因为当过强盗，死后就变成驴来赎罪。强盗听了赶忙把东西和驴送还主人。主人觉得奇怪，强盗解释说，他们怕死后变驴都赎不清罪过，就决定不偷不抢了。后来他们重新做了好人。鲁承忠讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，1页，400字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。（谢国先）

白吃不养家　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县某些彝族地区。故事梗概：从前，一个彝寨里有个叫阿里哈的人懒惰成性，诡计多端。他凭借着自己的几分小聪明，常哄老骗小，使受害者不仅东西被骗走，而且在人前弄得很尴尬。一天，他看到一富裕人家里只有一个孩子在家，便弹动巧舌，使那孩子主动把家中的一袋银元、一匹毛驴拿给了他。途中，毛驴突然开口劝告阿里哈：“白吃不养家！我原本也是人，之所以变成毛驴，是因为做人时，好吃懒做，白吃白拿，贪便宜。”阿里哈听得汗毛竖直，浑身发抖，赶忙将银元袋拴在鞍子上，掉转驴头让它原路返回。从此，只要听到毛驴嘶鸣，阿里哈就暗自警告自己：不能偷懒！后来阿里哈终于成为一个勤劳的庄稼人。何凤章讲述，张彦鑫、武文勇整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，3页，1 820字。民族出版社2003年版。　（梁红）

红泥沟　彝族幻想故事。流传于云南省昆明市撒梅人地区。故事梗概：传说阿拉乡新村从前有一个叫红泥沟的地方，那里有一座山神庙，当地的人有困难急需用钱时，只要到庙里点三炷香，在符纸上写下要借的银两及归还日期，离开片刻返回庙里，所要借的银钱就会分文不少地放在神龛下。有一次，有一个贪心人借用银钱后用假银钱来还庙里。从此，人们再没从庙里借到银钱。毕吉华讲述，李德先搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，1页，351字，昆明民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

岩朗与兽群　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县彝族地区。故事梗概：岩朗的父母都是圭山戛巴头人家的奴隶。岩朗九岁时，父亲病故，母亲因与头人抗争而跳崖身亡。从此，他成了土司家的劳动工具。日复一日，岩朗长成了英俊的小伙子。一天，戛巴的老婆用火钳戳瞎了岩朗的一只眼睛，不堪压迫的岩朗趁夜逃到山上的荒庙里，无意中听到老虎、狮子、豹子的对话。第二天，按照野兽的对话，岩朗在青木峰（地名）下找到宝珠治好了眼睛，在树林中找到一驮银子，从山箐里救出了娥丽姑娘，并与她成亲。从此，岩朗过上了幸福生活。戛巴和他的老婆听说了岩朗的奇遇后，也跑到荒庙等候，结果被一群饿兽给吃了。张永红搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，5页，2 810字，昆明市民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

鱼龙献水　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市某些彝族地区。故事梗概：从前，有一户穷苦人家，母亲领着两个儿子含辛茹苦地过日子，勒紧裤带凑齐了大儿子的结婚钱。可媳妇讨进家后，夫妇俩嫌母亲年迈多病和弟弟娶媳妇要使钱，便把母亲和弟弟撵出去到大石崖下住。母子俩住进大石崖后，大石崖下开始出水，母子俩不但解决了吃水的困难，日子也逐渐好过起来。大儿子夫妇见自己的日子过得还不如母亲和弟弟好，又把母亲和弟弟从大石崖下撵开自己住了进来，可崖脚再也不出水了。夫妇俩用大锤、铁棍把石缝挖开，只见里面有个鱼头和一节龙骨。夫妇俩挖不到水就搬离了大石崖。母子俩又搬回大石崖，并把鱼头和龙骨供起来，崖脚又涌出清清的泉水，不仅母子俩不愁用水，整个村子都有了足够的用水。李志讲述，杨崇禧搜集、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，2页，1 026字，云南民族出版社1990年版。　（聂鲁）

施黛姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县某些地区。故事梗概：从前，有一个叫施黛的姑娘，她能弹动听的口弦，能唱悦耳的歌曲，不幸的是她生下来就是个瞎子。哥嫂嫌她是瞎子，把她赶出了家门。有一天，一个白发老人送给她一个葫芦，施黛拿着葫芦唱着忧伤的歌到处流浪。后来，住在山坳里的母子俩收留了施黛。有一天，这家人的儿子磨拉从葫芦里倒出一粒南瓜子，他把它栽在园子里，没多久便结了个大南瓜，一家人收回来将它煮了吃。未料吃了南瓜后施黛的眼睛突然发亮，能看得见了。有一天施黛和磨拉上山种芋头时，又从葫芦里倒出一个芋头，他们把它栽在地里，收挖时却从这棵芋头下挖出一堆金子。一个进山打猎的财主被施黛的姿色迷住了，以磨拉砍了他家山上的松树为由，派爪牙抢施黛去做他的小老婆，磨拉和阿妈被爪牙们打得鲜血直流。施黛唱着悲愤的歌祈求宝葫芦来救她。葫芦果真从天而降，喷出大水冲倒了财主家的高楼，淹死了财主和爪牙们。施黛用宝葫芦救活了奄奄一息的磨拉，并掩埋了被爪牙们打死的阿妈。后来，施黛和磨拉成了亲。婚宴上，来了一对讨饭的叫花子，原来是施黛的哥哥和嫂嫂，施黛善待他们。从此，施黛和磨拉过上了幸福的生活。黄立老讲述，崎松记录。收入《峨山民间文学集成》，32开，7页，4 500字，云南民族出版社1989年版。　（聂鲁）

石头　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前山苏寨有一对夫妻，男的勤劳善良，小名叫石头，女的好吃懒做，外号叫懒麻蛇。秋天，谷子快成熟了，懒麻蛇想吃新米饭，便逼石头去偷别人家田里的新谷子。可石头牢记“人穷三代，良心莫坏”的教诲，想了很多计策来应付懒麻蛇，但懒麻蛇不甘心，还扬言吃不到新谷子就要吃石头。石头将计就计，从河边拣了几个石头给妻子吃，哪料拣来的石头变成了金元宝。懒麻蛇也想得到金元宝，便背着背篓去捡石头，结果被背篓里的石头压死了。后来，一个聪明勤劳的姑娘与石头成了亲，夫妻俩过上了好日子。王民讲述，李光芹记录、整理。收入《元江民族民间文学资料》第二辑，32开，3页，1 300字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1982年编印。　（宋自华）

锅演八　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，彝家山寨有个叫锅演八的人，好吃懒做，但有点小本领，就是会听几句鸟语。一天，一只乌鸦飞到门前的树上叫：“锅演八，锅演八，东面山上有只羊，你吃肉，我吃肠。”他到山上一看，果真有只死羊，便高兴地背回家，但忘了给乌鸦留下肠子。过了几天，乌鸦又告诉他山上有条牛。他手提砍刀到山上一看，是个死人，刚要转身走，查案的官差到了，看他手里拿着刀，就把他当凶手抓走了。他向县官说了实情，县官不信，叫差役重打四十大板。被打后的锅演八歪歪倒倒地在路上走着，乌鸦追着他叫：“贪心人，该打！该打！”佚名讲述，白生妹搜集、整理。收入《元江民族民间文学资料》第六辑，32开，2页，754字。元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1986年编印。　（宋自华）

蚕豆的故事　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：从前，有一家母子俩，有一天，儿子听妈的话拉一条牛去卖了换米。半路上，儿子遇见一银发老头，他手捏着一把蚕豆，小伙子用牛换了豆。晚上儿子只拿着几粒蚕豆回来，被母亲把蚕豆打掉在门外。次日门口长出一棵高大的蚕豆树，树腰上有一个洞。儿子爬进树洞，见昨日那老人在里边。老人说，本来一把豆可种出很多棵蚕豆，每棵都能收几斗，现在只剩这一棵，但还可以发展。老人还将自己的三件宝物展示给他看。儿子回家后把在树洞中看见的老头的三件宝物的事告诉了妈妈。妈妈要他去偷宝，儿子两次进树洞把老头会生钱的钱包和会生蛋的母鸡偷了回来，可贪心的妈妈还逼儿子去偷老头会变出万物的宝琴。当儿子刚要偷宝琴时，那把琴发出响声，老人惊醒后抓住了他。在儿子的呼救声中母亲砍倒了蚕豆树，一阵白烟升起后，蚕豆树、宝物、老头都不见了。从蚕豆树上掉下的豆种长成一片齐腰高的蚕豆树，从此蚕豆树就只能长到人的腰杆那么高了。王文跃讲述，许建民搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，3页，1 930字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

水漂屋　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市某些彝族地区。故事梗概：不知什么时候，洛河乡把者岱村附近河边住着法婆一家人，他们会使用魔法做坏事。这家的人经常变成牛马去吃别人家的庄稼，并将自家儿女变成牲口赶到峨山、大营街去卖，钱到手后又恢复原身跑回来。次数一多，他们的做法被人识破了，人们就将买来的动物立即杀死，法婆家儿女就都被杀死了。但法婆不悔改，白土村妇女在田里栽秧，法婆就变成鱼去捣乱；把者岱人去犁田，法婆又变成田里的石头。由于法婆一家做的缺德事太多，天怒人怨，有一年的六月二十四晚上，雷电暴风雨齐来，大河水猛涨，把法婆家的房子和人一起冲走了。王学云、桂和才讲述，黄金邦记录、整理。收入《玉溪市民间文学集成》，32开，3页，1 800字，玉溪市文化局、民委、文联、群艺馆1989年编印。　（普开福）

人存良心天看诚　彝族幻想故事。流传于云南省江川县某些地区。故事梗概：从前有一户人家，家里有两个儿媳，大媳妇老实，二媳妇嘴巧舌灵。一次婆婆摔伤躺在床上，端屎、端尿、洗衣、煨药等事全落在大媳妇身上。一天，大媳妇在上街回来的路上摔倒了，背箩里的肉掉在牛粪上，她赶忙捡起来洗干净，背回家煮给婆婆吃。正好夜间打雷，大媳妇害怕就把手伸到窗外对天喊：“雷公公，我做了欺负婆婆的事，请惩罚我。”话音一落，一声炸雷，她右手上戴上了两只金手镯。二媳妇知道这件事后，就去买了一只鸡丢进尿盆后煮给婆婆吃。夜里雷声又响，她将手伸出屋外学着大媳妇说话，随着一声炸雷，她的右手已不在半截了。毕粉团讲述，杨忠友、李志忠、戴琼凤搜集、整理。收入《江川县民间文学集成》，32开，3页，1 590字，云南人民出版社1997年版。　（普开福）

小马宝的故事　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。故事梗概：很久以前，大森林深处住着一家人，父亲领着七个女儿靠种地过日子。在他们家地旁有一棵树，一年三百六十五天，每天都开花。有一年春耕时节，三女儿缠着父亲摘花给她。父亲刚伸手摘花，花树突然变成一条大蛇缠住了父亲，直到父亲答应嫁一个女儿给它，那蛇才放开了父亲。六个姐姐都不肯嫁给蛇，只有七妹答应嫁。蛇变成一个癞蛤蟆带着七妹回家去了。一年后七妹生了一个漂亮的女儿，取名小马宝。孩子两岁时，七妹带着孩子回娘家住了一段时间。三姐设计害死了七妹。一年后，癞蛤蟆丈夫来接妻子时，三姐穿戴上七妹的衣服首饰，冒充七妹去和妹夫生活。两年后三姐与妹夫生了一个女儿，叫小美芝，从此小马宝的日子就难过了。小马宝、小美芝都长大成人后，小马宝长得很美，提亲的人踏破了门槛。一个大户人家看上了小马宝，订下了娶亲日子。到娶亲这天，三姐把小马宝锁在楼上，要让小美芝替代小马宝嫁过去。这时，七妹变成小鸟帮助女儿换上新衣，骑上马先赶到新郎家与新郎拜堂成了亲。待三姐送着女儿来到新郎家时，新郎的父老兄长把她们娘俩撵走了。三姐只好将女儿领回家，过河时，双双落水淹死了。李忠讲述，杨岁华、陶喜记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，6页，2 800字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

阿依利里　彝族幻想故事。流传于云南省永仁县彝族地区。故事梗概：从前，在瓦石觉落大森林的东边，住着一户姓阿依的人家，生有两女，姐姐叫利里，妹妹叫利尼，一家人和和美美。可惜在利里九岁那年，母亲难产死了，父亲又娶了一个漂亮但心肠歹毒的后娘。后娘想尽办法虐待姐妹俩，父亲不但不制止，反而帮着后娘收拾她们。后来，在后娘的唆使下，父亲把姐妹俩丢弃在大森林里。幸好遇上了一只好心的老虎，老虎要她们去找猴子巫师算卦。猴子为她们算出了父亲新家的位置，并告诉她们六年后才能去找。姐妹俩在一户好心人家住满了六年后找到了父亲，父亲不但不认她们，反而把她俩捆起来准备杀掉，幸亏后娘生的弟弟、妹妹偷偷放了她们。姐妹俩逃出来后遇上了阿呒土司的两个儿子马马和俄俄，他们把姐妹俩带回家住了一年多，阿呒土司认为姐妹俩人品出众，同意了马马、俄俄娶利里、利尼为妻的请求。婚礼上，已经沦为乞丐的父亲前来乞讨，阿呒土司想轰走他，姐妹俩却恳求土司留下年迈的父亲。陆洪英讲述，罗有芬记译，罗有能整理。收入《彝族民间故事》，32开，11页，7 700字，云南人民出版社1988年版。　（钱丽云　朱琚元）

宝坛　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：从前，有个穷人挖到一个坛子，他把坛子抱回家当水缸。奇怪的是，头天晚上坛里仅剩一点水，第二天早上会变为满满一坛水。有一天晚上，穷人往坛里放了几颗米，第二天早上变为满满一坛米。穷人向地主借来一小块银子，把它放进坛里，第二天又变为满满一坛银子。后来地主把坛子抢去，全家争着围观，不慎地主的爹跌进坛子，坛里接连跳出好几个地主的爹，他们把地主家吃穷了。佚名讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，2页，600字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

宝磨　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：从前，有一瞎眼妇女，生有三子，老大能吹巴乌，老二能弹四弦，老三能弹三弦。三兄弟轮流上街吹奏卖艺，先后用卖艺的钱买下被主人虐待的狗、猫、蛇。有一天，三兄弟在一龙潭边吹奏乐器，被小龙王听见后便邀请他们到龙宫为龙王演奏。龙王十分喜欢这三兄弟，想将三个女儿许给三兄弟为妻。可三兄弟因瞎眼老母在家而没有答应婚事。龙王就送给三兄弟一个宝磨，可后来被皇帝抢走了，经狗、猫、蛇帮助，宝磨又搬了回来。从此，三兄弟过上了幸福的生活。李志德讲述，李荣光整理。收入《火童——巴赛民间文学集》，32开，2页，1 500余字，中国文联出版社1999年版。　（龙倮贵）

神奇的坛子　彝族幻想故事。流传于云南省祥云县某些彝族村寨。主要内容是：有一天，靠讨饭、挖野菜度日的三兄弟挖得一个大坛子，只要里面装点米、钱或一只碗、一双筷，都会生出九十九倍的相同东西来。杨土司得知后，没收了三兄弟的坛子，他把头伸进坛子想看看里面的究竟，可是头一伸进去就出不来了。别人把他拉出来后，奇怪的是里面又有一个杨土司，这样接二连三共拉出了九十九个杨土司。这九十九个土司一起吃喝玩乐，不久土司的家财就吃喝完了。佚名讲述，罗金莲、罗大智记录。收入《云南省民间文学集成·祥云民间文学卷》，32开，4页，2 500字，云南人民出版社1989年版。　（张秀娟）

小罗楞说亲　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。故事梗概：从前，彝家山寨里有母子俩，儿子叫小罗楞，给寨子里最富有的百万家当花工，他爱上了百万家长得最漂亮的三小姐。百万嫌小罗楞家穷，就故意刁难，说他同意这门婚事，但办喜事时必须做到以下几点：花轿要用龙须做抬杆；要送一个三百六十斤重的猪头、一根红头发、三斗芝麻大的银子和三升金瓜子；要请豺狗、豹子当轿夫。小罗楞决定去找活佛帮忙。于是，他不畏艰险地向西走，途中先后遇到七岁时变成哑巴的小姑娘；长了三百年不开花的桂花树；三岁不开叫的公鸡；九十九岁还没有得道的白发银须老道士等。在道长的帮助下，小罗楞来到西天见到了活佛，向活佛诉说了自己的困难和路上大家托付的事。活佛被小罗楞的诚意和毅力感动了，告诉他：把老道士的胡子割下搓成龙须就可得道了；挖出桂花树下埋着的三斗银芝麻，树就开花了；挖出鸡圈下埋着的三升金瓜子，公鸡就会叫了；拔下哑巴姑娘头上的红头发，她就会讲话了。小罗楞按照活佛的指点，拿着龙须、金瓜子、银芝麻等礼物到百万家提亲。小罗楞说三百六十斤的猪头抬不进大门，抬轿的豺狗、豹子等得太久会吃人，百万吓得连声答应了这门亲事。小罗楞高高兴兴地背起百万家的三姑娘回家去了。郭永诗讲述，梁海康记录。收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，4页，2 300字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

金蚕、金珠和金针　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。故事梗概：从前，有个放牛郎，家里很穷。村中的员外家有个如花似玉的姑娘，爱上了英俊、聪明能干的放牛郎。一天，姑娘想试试放牛郎的心，就提出要金针、金珠、金蚕三件礼物，放牛郎虽然没有这些礼物，但还是高兴地答应了。小伙子当晚就带上行囊，披着月光到东海找仙人。途中先后遇到一些怪事：有对老夫妇俩养了多年的三条蚕不会吐丝；有母子俩，儿子很聪明，但到十八岁了还不会说话；江里有条五百岁的大鱼还没有成仙变人。放牛郎都愿意帮他们向仙人问个明白。大鱼帮助他过了江，来到东海，找到了仙人。仙人只帮他解决三件事，放牛郎只好先问老夫妇俩、老大妈的儿子和大鱼的难题。仙人告诉说蚕不吐丝是因为其中有一条是金蚕；老大妈的儿子不会讲话是因为舌根上有枚金针；大鱼不能成仙变人是因为肚里的夜明珠太多。放牛郎按照仙人的指点，一路返回，解决了他们的难题。为了感谢放牛郎，大鱼送给他夜明珠，老大妈送他金针，老夫妇送他金蚕。放牛郎带着三件宝物高高兴兴回到了家乡。员外的姑娘后悔不该这样考验心上人，整日盼着放牛郎回到身边，当她看见放牛郎回来时，心疼地流下了眼泪。他们结成了美满的姻缘，过着幸福的日子。普正才讲述，李成生记录，收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，6页，3 000字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

阿刀遇仙女　彝族幻想故事。流传于云南省宁洱哈尼族彝族自治县某些地区。故事梗概：阿刀是个穷孩子，他爸爸是个猎人，但被大老爷赶到山里去了。妈妈死后，阿刀去找爸爸。爸爸成了一个长角的怪物，进家时被狗吓跑了，还在门上撞断了一只角。阿刀按爸爸的话，拖着角在地上走，终于选得好地，种出稻谷。稻谷割了又长出来，七个仙女来帮忙收割。阿刀留下小仙女的翅膀也就留下了她，和她成了家。大老爷要来抢仙女，仙女飞回了天上。阿刀顺着仙女垂下的长线到了天上。岳父要害死阿刀，接连想了两个办法刁难阿刀：先是要阿刀向妖怪夏三婆借锣鼓，然后又要阿刀捉来一只活虎。阿刀杀死了夏三婆和她的两个小妖，并从夏三婆家得到一根有魔力的拐杖。阿刀用拐杖复活了被夏三婆丢弃的众多尸骨的生命，然后带着仙女回到人间，过上了幸福生活。佚名讲述，周德平搜集、整理。收入《普洱民间文学集成》（二），32开，7页，5 000字，普洱哈尼族彝族自治县文化广播电视局、民委1989年编印。　（施文志）

珍珠泉　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：仙女派小仙鹤去龙沟取洗澡水，回来时小仙鹤遭老鹰侵袭，被猎人阿诗扎搭救。后来洗澡水变成了一股清泉，仙鹤成了一个姑娘，并与阿诗扎成了亲。可好景不长，有一天，仙鹤姑娘被土司洛哈派人抢走了，阿诗扎紧追不放。在追赶仙鹤姑娘的路上，阿诗扎搭救了老鹰和岩羊。在老鹰和岩羊的帮助下，阿诗扎终于涉过大河，爬上悬崖，到了仙鹤山，得到一件羽衣和一只青蛙。当阿诗扎路过珍珠泉时，青蛙把水喝干，并吐出一颗珍珠送给阿诗扎。而洛哈土司为了讨好仙鹤姑娘，拿出华丽的衣饰给她穿戴，做山珍海味给她吃，可她宁死不从。洛哈土司与仙鹤姑娘成亲时，阿诗扎披着羽衣、吹着巴乌来到土司家门口，仙鹤姑娘顿时眉开眼笑。土司洛哈以为她爱羽衣，就强行脱下阿诗扎的羽衣，且抢下珍珠，可珍珠被碰掉在地上，顿时化成一股水，淹没了洛哈家。阿诗扎和仙鹤姑娘披上羽衣，飞离洛哈家，飞向空中。李庆禄讲述，李荣光整理。收入《火童——巴赛民间文学集》，32开，6页，5 500字，中国文联出版社1999年版。　（龙倮贵）

阿古与阿奇　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：阿古和阿奇是两个好朋友，一起在外做生意。有一年正月初一的黄昏，阿奇要阿古和自己一道去杀人抢东西。阿古不同意，阿奇就刺瞎了阿古的眼睛。阿古在地上躺了很久，醒来后发现一只孔雀趴在自己身上，很暖和。阿古把自己的事情讲给孔雀听。孔雀让阿古拉住它的尾巴，把阿古带到一块大石头旁边。孔雀在那块石头上凿出一道裂缝，从裂缝中滴出三滴亮晶晶的水，孔雀把三滴水滴进阿古的眼里，阿古的眼睛就复明了。孔雀飞走了，阿古也离开了这个地方，在路边却看见了阿奇的无头尸体，阿奇的头已经被野兽吃掉了。杨维荣讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，2页，1 900字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

隐身帽　彝族幻想故事。流传于云南省昭通市彝族地区。故事梗概：从前，有老两口有个儿子叫小云，他们家有一个祖传的玉石烟嘴被张财主逼着拿去抵租，父亲被气死了，从此小云靠上山打柴卖度日。一天，小云在山上救了一只被树卡住脚的小老虎，老虎十分感激他，跟他拜了干兄弟，带他到家里做客，临走时虎爸爸送给小云一顶隐身帽。小云经常戴着隐身帽到财主家拿不义之财分给穷苦人。一天，为了找到自家祖传的玉石烟嘴，小云戴着隐身帽来到张财主家到处翻找，到小姐的绣楼翻东西时发出声响，小姐以为是老鼠，顺手一拍，恰巧把他的隐身帽扯了下来。小云现了身，被张财主绑在大树上毒打。老虎们知道了，虎爸爸就带着用山耗子皮做的口袋，装扮成知府来到张财主家。虎哥哥变成一只老鹰在张财主家上空盘旋。虎爸爸变的知府借口向张财主要隐身帽看，趁机来到绑小云的大树前，张开口袋，让小云变成一只山耗子钻了进去，老鹰飞下来叼走了山耗子，虎爸爸戴上隐身帽不见了。龙云芳讲述，杨世武搜集，潘忠福整理。收入《昭通民族民间文学资料选编》第一集，32开，4页，2 500字，昭通县民委、文化局1983年编印。　（吴平）

耳朵和眼睛　彝族幻想故事。流传于云南省南涧彝族自治县彝族地区。故事梗概：古时候，人的头盖骨和眼珠可随意摘取。如果头上有虱子，可以取下头盖骨找虱子、掐虱蛋；如果想睡觉，就把眼珠子抠出来，放在一旁，就睡着了。仙人下凡巡视，见有的人眼珠被老鼠偷吃后成了瞎子；有的人抠出眼珠来玩耍；有的人抠出眼珠后成天睡觉不做活等。就给人安上了耳朵，牢牢地锁住头盖骨和眼珠。张家福讲述，袁登学搜集、整理。收入《南涧民间文学选》第一集，32开，2页，700字，南涧彝族自治县民间文学集成办公室1985年编印。　（段葵）

太阳和月亮　彝族幻想故事。流传于云南省弥渡县彝族地区。故事梗概：天神叫两兄妹变成太阳和月亮为人间照明。妹妹胆子小，既怕变成月亮夜里出来，也怕变成太阳让人看见。哥哥就叫她变太阳，并教她穿一串绣花针，有人看时就用它刺人的眼睛。哥哥变成了月亮，每月初六就划着小船赶路，十五又回来，十五过后又划着小船去了，二十五六又来陪妹妹一起在天上玩。太阳刺眼、月牙、圆月、日月同天就是这样来的。朱子祥讲述，邵世远搜集、整理。收入《弥渡民族民间故事传说集》第一集，32开，3页，2 000字，弥渡县民间文学集成办公室1986年编印。　（张秀莲）

猩猩　彝族幻想故事。流传于云南省元谋县某些地区。故事梗概：古时候有一家人，有两个姑娘和一个儿子。儿子患病，爹请端公来跳神。端公跳神时在两姐妹面前放了个屁，姐妹俩很生气，端公因此生恨，想报复两个姑娘，就与她俩的爹说必须把她们送到远远的野油菜地里，否则她们在家会冲犯儿子。爹只好照办。天黑了，有一个母猩猩领着两个小猩猩来到野油菜地里，要和两姐妹比赛谁拔油菜拔的快，并说好拔的慢的要去拔的快的家里住。结果姑娘比输了，只好跟着猩猩到它家去住。大猩猩吩咐两个小猩猩上楼睡，两个姑娘则与它同睡一床。姐妹俩知道猩猩会吃人，等大猩猩睡熟后就悄悄上楼和两个小猩猩调换睡处，并且调换了衣服。半夜，大猩猩掐死了两个小猩猩并吃了它们。第二天，姐妹俩爬起来就往外跑，并把大猩猩头晚上拴在脚上的草绳解下来拴在大白狗身上。当大猩猩发现上当时，就出门追寻。姐妹俩爬上路边一棵软枣树。姐姐骗大猩猩让它回家拿一碗猪油抹在树上，再拿一根烧红的铁条来，最后姐妹俩设计把大猩猩烧死了。猩猩的肉变成许多荨麻长在树下和树枝上，血变成一条大河，挡住了去路。后来，一群撵麂子的人路过软枣树，搭救了姐妹俩。余美珍讲述，祁树森、李世忠记录。收入《楚雄民族民间文学资料》第二辑，32开，4页，2 236字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。　（施选朱琚元）

老变婆的故事　彝族幻想故事。流传于云南省昭通市彝族地区。叙述的是：以前，有一家姐弟俩和妈妈住在山坳里。有一天，妈妈在回家的路上被老变婆吃了。老变婆变成妈妈的模样来到家里，聪明的姐姐从老变婆的声音和举动中怀疑它不是妈妈，幼稚的弟弟却没有看出。夜里，老变婆把和它睡一头的弟弟吃了。姐姐发现后，就借故起夜到门外。老变婆为防止她逃跑，就用线一头拴住她的手，另一头自己捏着。姐姐把拴自己的线拴在母鸡腿上，然后爬到了屋后的桃树上躲藏起来。天亮后，老变婆到屋后池塘里洗弟弟的肠子吃，姐姐在树上落泪，眼泪滴在了老变婆手上。姐姐被发现了，就借口说在看守桃子。老变婆很馋，要姐姐扔桃子给她尝尝。姐姐说够不着摘，要老变婆到家里拿梭镖给她。姐姐在树上对准老变婆张大的嘴巴，一梭镖把老变婆杀死了。老变婆倒地变成一片荨麻围住桃树困住姐姐。三个牧羊人路过此地，姐姐向他们求救，许诺嫁给三人中的一人。三人解下披毡铺在荨麻上让姐姐下了树。三人都想要姐姐做媳妇，姐姐盛了三碗烫稀饭，说谁吃得最快就嫁给谁。她在端给最年轻的那个人的烫稀饭下面放了冷稀饭。最年轻的那个人几下就吃完了稀饭，而其他两个还在吹凉稀饭。姐姐嫁给了自己看上的人，和他白头到老。佚名讲述，黄玲搜集、整理。收入《昭通民族民间文学资料选编》第一集，32开，4页，2 200字，昭通县民委、文化局1983年编印。　（吴平）

一个被遗弃的姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县云龙彝族地区。故事梗概：从前，有个姑娘，亲娘死后，她爹给她找了个后妈。恶毒的后妈拿鸡蛋给自己的亲女儿吃，而找蟒蛇蛋来给姑娘吃。蟒蛇蛋就在姑娘体内变成许多小蛇。爹发现后用鸡把姑娘体内的小蛇引出了整整一盆，爹非常伤心，觉得女儿日子太苦，还不如送上山让狼吃了。一日，爹把姑娘哄上山，把她遗弃在山洞旁。天黑后，看不清路的姑娘走进了老变婆的洞穴，已吃饱肚子的老变婆把姑娘藏在了花生箩里。半夜，姑娘悄悄走出来，把睡在灶上大锅里的老变婆煮死了。当她揭开锅盖时发现锅里全是金块银锭。后来，恶毒的后妈被马蜂蜇死，姑娘把爹和妹妹接来一起过上了幸福安宁的生活。保德明讲述，周芸、唐国亮搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，4页，2 850字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

老毛人的故事　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县与陆良县接壤的彝族地区。故事梗概：密林深处住着母女三人。一日，母亲去探望生病的姥姥，留下两个十来岁的女儿看家。会吃人的老毛人趁机装扮成母亲，花言巧语地骗小姑娘开了门。老毛人进家后大姑娘想方设法阻止妹妹跟老毛人睡觉，可每次都被幼稚的妹妹向“妈妈”告状而失败。半夜，老毛人吃了妹妹。大姑娘借故爬上柿子树，用烧红的铁钩戳死了老毛人。老毛人死后变成毛毛虫粘在柿子树的根部。姑娘求几个过路的男人用蓑衣包住柿子树根，下了树，然后机智地选了夫，与其中一个男人结了婚，过上幸福的生活。伏培志讲述，许华采录。收入《路南民间故事》，32开，4页，2 500字，云南民族出版社1996年版。　（梁红）

老人熊的故事　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族民间。故事梗概：从前，有一户人家只有两姐妹，大姐叫大郑甸，小妹叫二郑甸。大姐已出嫁，只有小妹一人在家。她们住的村子里常有老人熊变成人来吃人。有一天夜里，老人熊装成两姐妹的外婆骗开了小妹的门，小妹发现情况不对后，假装要撒尿，躲到了屋后的柿子树上。老人熊不见小妹，到处找，找到了柿子树下才发现小妹躲在树上。小妹骗老人熊说要摘树上的柿子给它吃，请老人熊将火钳烧红递给她好夹柿子。老人熊中计了，听小妹的话把火钳烧红了递给她。小妹夹着一个柿子用火钳一下将老人熊捅死了。老人熊死后变成荨麻将柿子树团团围住让小妹在树上下不来。直到第二天，一个路过的货郎用布将荨麻盖住，小妹才得以爬下树来。她感激货郎的救命之恩，就嫁与货郎为妻，跟着货郎走了。从此以后就再也没有老人熊出来害人了。黄有财讲述，胡桂芬记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，25页，1 250字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

智斗老秋夫　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：从前，易门一个偏远的地方有个独家村。有一天，这家的阿爹不在家，阿妈要到外婆家当天回不来，就再三叮嘱大女儿大门丫、二女儿二门丫和小儿子老疙瘩锁好门待在家里等阿妈回来才能开门，防止老秋夫来吃人。这话正好被躲在马桑树上的老秋夫听到了。天一黑老秋夫就假装阿婆来敲门，说阿婆来照顾姐弟仨。老秋夫用蜂蜜把毛手涂抹光滑骗过孩子们进了家门。半夜里大门丫发现老秋夫在嚼弟妹的手指头吃，她借口溜出门外爬上马桑树。老秋夫出来找到她，她说她在摘马桑，还叫老秋夫张开嘴闭着眼接她从树上摘下的马桑吃，当老秋夫张开嘴闭着眼时，大门丫把削尖的锋利的长棍插进了老秋夫的喉咙使它断了气。没等大门丫下树，老秋夫的尸体一下子变成无数会咬人的大毛虫子，大门丫求过路的大白狗帮忙，白狗提出了要大门丫嫁给它作为条件，大门丫只好答应了。白狗轻轻跃起托着大门丫奔向人烟稠密的地方去了。李秀英讲述，张廷发搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，4页，2 960字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

石阿采降妖　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县某些彝族地区。故事梗概：从前，捕蚌附近的倒马箐居住着女妖扎能，它每见聪俊的小伙子路过，就要他回答“小时四脚走，长大两脚走，老了三脚走，是什么”的问题，并承诺若答得上来，它自己就跳崖自尽，否则，就要把人吃掉。年复一年，没人答出这个问题。为此，许多小伙子命丧黄泉，倒马箐白骨成堆。红万村的聪明小伙石阿采决定为民除害。一天，他找到女妖扎能，以人幼年时四肢爬地，成年两脚站立行走，老年时拄着拐棍三脚走路，回答了女妖的问题，女妖便跳下石崖死了。石文安口述，武往、文勇搜集、整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，2页，1 100字，民族出版社2003年版。　（梁红）

淑璐西哩阿妈　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：猩猩精得知淑璐和西哩两姐妹的父亲外出做生意，便把她们的阿妈骗到山上吃掉后扮成她们的母亲来到家里。幼稚的西哩不听姐姐淑璐的话，让猩猩精带着睡，半夜被猩猩精吃了。发现妹妹被吃的淑璐，找借口出门后爬到了多依树上。天亮后猩猩精出门洗妹妹的肠子时发现了爬在树上的淑璐，聪明的淑璐骗猩猩精把父亲的长矛烧红后拿来，说要摘多依果给它吃。趁猩猩精张大嘴时，淑璐用长矛把猩猩精杀死了。猩猩精变成荨麻蔓延在多依树四周，过路的牧羊人用羊皮盖在荨麻上，救下了淑璐。佚名讲述，白瑞义、张秀丽搜集、整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，4页，2 300字，云南民族出版社1990年版。　（梁红）

狗氏族　彝族幻想故事。流传于云南省云龙县某些彝族村寨。故事梗概：从前，有父母双亡的两姊妹。有一天，她们在摘菜叶，妖精变成一个老倌来跟她们比赛，说谁摘得多就跟谁去玩。姊妹俩知道它是妖精，但也没办法，只得跟它走。晚上，妖精让自己的两个姑娘睡床脚，让她们两姊妹跟它睡床头。两姊妹乘妖精出去时跟妖精的两个姑娘调换了位置。半夜妖精错把自己的姑娘杀了，煮在锅里，拿着心肺去走亲戚。姊妹俩乘机逃跑。不料，路上被妖精看见，姊妹俩就爬到树上，巧施妙计，让妖精自己刺死自己。可是妖精死后却在树下变成一条河，让姊妹俩下不来。后来姊妹俩见麂子跑来，忙喊救命。麂子说：“后面有狗在撵我呢”。狗来后救了她俩，她俩就与狗成亲并生儿育女。马继才讲述，施连山记录。收入《中国民间故事全书·云南云龙卷》，32开，2页，1 700字，知识产权出版社2005年版。　（段伶）

金银和粮食搬家　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：从前，有两家大财主，一家金银多，光是金娃娃就有七个，于是这家人用金银铺院场；另一家粮食多，满家满院都是粮食，于是就用粮食垫地走。金银和粮食被这样糟蹋，就想离开各自的主人家。装在柜子里的七个金娃娃商量好，先派出四个金娃娃去找安身的地方。等地方找着以后，七个金娃娃就带着这个财主家的所有金子银子离开财主家。它们飞到另一个财主家的房顶上，约粮食也逃走。粮食听见它们的声音，就飞出来跟金子银子一道离开了。两家财主一夜之间就变成了叫花子。鲁承忠讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，1页，500字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（谢国先）

找姑爷　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。讲述的是：很久以前，有一对老夫妻，男的七十六岁，女的六十二岁，膝下只有一个女儿。老两口特别关心女儿的婚姻大事，想给女儿找一个最大最漂亮的姑爷。老两口经过商量，认为世上最大最漂亮的是太阳和月亮。他们就去找太阳和月亮。太阳和月亮告诉他们，它们再大再漂亮也会被云彩遮住。于是他们去找云彩，云彩告诉他们，一阵风就会把它吹散了。他们去找风，风告诉他们，风用再大的力也吹不倒山，反而被山挡住了。他们去找山，山告诉他们，它再高大也会被花脸獐钻通。他们去找花脸獐，花脸獐告诉他们，它怕狗怕得要死。老两口又去找狗，狗同意了，他们便把女儿嫁给了狗。成亲一年后，女儿生了个娃娃，亲朋好友来贺喜。老头叫大家别笑话狗女婿，一笑，它就会上吊。有一天，狗给大家煮饭时用尾巴刷锅，大家忍不住笑起来，狗看见众人笑它，害羞得跑出去上吊死了。普学先讲述，松绍先记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，2页，750字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

彝族尊师故事　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：从前，有位老师，他教了一辈子书，名声传遍九州十县。一天，来了个少年，要拜他为师。这少年相貌古怪，却很聪明，老师留下了他。这少年跟着老师学了一年多，学业大有长进，师生之间感情也很深。一天，这少年突然对着老师哭起来，哭得泪流满面，很伤心。老师问他为何而哭，他却不开口，只是摇头。原来这少年是阴间掌管生死权的阎王的儿子。他昨晚亲眼看见父亲用朱笔勾掉了老师的名字，过两天就要派判官小鬼来拿老师去阴间销案。他因老师过两天就要死了而悲伤。他把这件事告诉了老师，可老师却不相信。第二天他把生死簿偷出来给老师看，老师吓病了。消息很快在学生中传开，又传到村民和家长耳朵里，大家都说，怕是阎王弄错了，老师这么好的人，希望他活到一百岁。于是大家商量好，按彝族风俗为老师叫魂，并向阎王上表，为老师保命增寿。这件事感动了阎王，让老师一直活到九十多岁。潘广发搜集、整理。载《金沙江文艺》1996年第6期，16开，1页，1 400字。　（施选朱琚元）(www.xing528.com)

阿勒喜和查尼诺　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：贫困人家的小伙阿勒喜和有钱人家的姑娘查尼诺相爱，但遭到查尼诺父母的反对。有一天，有只修炼成精、长了九个头的老鹰抓走了查尼诺，恰巧被爬在树上的阿勒喜发现了。阿勒喜砍伤了老鹰的一个头，并喜顺着血迹找去，到了一个不知深浅、四壁滑溜溜的枯井跟前。阿勒喜正在焦急地想办法下井之时，得到一个白发老人的指点。阿勒喜来到财主家借来了九十九丈长的铁链子，把一头拴在树桩上，另一头拴在自己的腰上去救查尼诺。救出查尼诺后财主家即刻收回了铁链。阿勒喜在井底又救下小白蛇。小白蛇原来是龙王的太子，它带阿勒喜离开井底回到了龙宫。龙王为了报答阿勒喜，把心爱的宝葫芦和猫送给了他。阿勒喜在宝葫芦的帮助下找回了爱人查尼诺，过上了幸福的生活。财主得知阿勒喜得了龙王的宝葫芦，想占为己有，于是让阿勒喜带宝葫芦到他家。阿勒喜把宝葫芦放在桌子上，这时，小猫抬着宝葫芦跑进墙洞里去了。财主眼睁睁地看着宝葫芦消失在眼前，怎肯罢休，叫人来挖墙脚。东挖西挖，左撬右撬，墙倒下来把财主一家老小全埋了。罗思德、普连才讲述，者厚培、余立梁搜集、整理。收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，7页，3 950字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

两朋友出门彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：有一年秋收刚结束，王顺生和张来旺两个朋友相约去走夷方。张来旺从未出过远门，一路上就什么都听王顺生的。他们走了三天来到干沙地，当张来旺趴在井边喝水时，被王顺生推下了井，又掀了一块大石板盖在井上，并将他的两匹骡子赶着走夷方去了。第二天，有两个仙人坐在井旁闲聊，有一个说：“对门大树脚下埋有银子，左边凹子可挖出一潭水。”另一个说：“南诏王正宫娘娘得的奶花病，只需用海白菜就可以医好。”因井水浅张来旺没有被淹死，到第三天，有一对老夫妇撬开大石板提水时他得救了。张来旺来到南诏王府，医好了正宫娘娘的奶花病。南诏王问他要金银还是官职，他却要那块贫瘠的干沙地。他拿着地契回到了干沙地，拜认了从井里把他救起的老夫妇为干爹、干妈，并按神仙说的挖出了银子，打了水井。通过辛勤劳动，张来旺的日子渐渐富裕起来了。李万云讲述，者厚培搜集、整理。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，4页，2 140字，楚雄市文化馆1991年编印。（李福云　朱琚元）

聚宝盆和智慧袋　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族地区。讲述的是：从前，有一个头人家和一个穷人家都在同一时辰各生了一个儿子。两家的儿子彼此都不认识，碰巧的是长大后两人同一天外出谋生，并且走的也是同一条路。头人的儿子看不起穷人的儿子，外出的第一天直到傍晚因害怕才跟穷人的儿子结伴。有一天，他俩来到一座大山下，看见一个白发老奶奶正吃力地背着一背柴上坡，穷人的儿子连忙接过柴向山顶老奶奶家走去。临别时老奶奶端出一簸箕银锭，叫他俩拿。头人的儿子抓了十多个还嫌少，穷人的儿子只拿了一个做盘缠。老奶奶送他俩走时，叫他们回去问问父母需要些什么，然后再来告诉她。到家后，他俩各自向父母讲了老奶奶说的话。穷人的父亲说要个智慧袋，头人则让儿子要个聚宝盆。老奶奶满足了他们各自的愿望。当年，官府出榜招贤，第一道考题是“天大旱，如何解决千亩土地的灌溉问题”，第二道题是“用一角钱购买能装满一间房子的东西”。聚宝盆没有派上用场，而穷人的儿子把智慧袋拿在耳边，就能听到：“引湖水灌溉”，“烛光装满房子”，结果穷人的儿子做了当地的大官，专为人民办好事。普正才讲述，李成生记录。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，4页，2 300字，楚雄市文化馆1991年编印。（李福云　朱琚元）

金银果　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县一些彝族地区。叙述的是：从前，有个心灵手巧的石匠，养着瞎眼老娘。有一天，有几个歹徒趁夜来洗劫，烧了房屋，吓死了石匠的老娘。石匠到大河边想跳河寻死，被一个白发老奶劝住。石匠陪白发老奶走到山脚树林边，老奶说走不动了，就用一根三节竹棍破成四半插于四角，然后烧火取暖。晚上，石匠梦见老奶送他一棵三叶小树，说小树长大后会结金银果。天亮醒来，石匠发现自己睡在一间宽敞的大房内，身旁真有一棵三叶小树。石匠栽下那棵三叶小树，继续替人打石条，不久娶了聪明贤惠的媳妇。三叶小树的果子成熟了，果子一半是金，一半是银，石匠夫妻摘了一些送给村里穷苦人。那几个歹徒听说后，趁夜把三叶小树连根挖起，并摘下全部果子，可劈开果子一看，一半是屎，一半是尿。第二天，石匠夫妇捡回歹徒不要的金银果，劈开来瞧，一半是金，一半是银。石匠夫妇就去周济贫苦乡邻。罗美凤讲述，李朝旺整理。3 500字，稿存石屏县党史县志办李朝旺家。　（李朝旺）

鹰叼老鼠审不清　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：有一个十多岁的男孩，自幼失去父母，以乞讨为生。有个财主家正要找一个放牛娃，就把他留下了。他每天上山放牧路过山神庙时，都要把做晌午饭的粑粑献给山神。有一天，他在山神庙里躲雨时睡着了，山神托梦给他，说要赐他一张老鼠皮，只要在这张老鼠皮上打三个滚就会变成老鼠钻进富人家偷银子。放牛娃醒来后发现身旁确实有一张老鼠皮。从此他不再给财主家放牛了，他白天睡觉，晚上变成老鼠去偷银子。一天晚上，他钻进了员外家闺女的房间，见员外的闺女非常漂亮，就恢复了原形，两人一见钟情，相爱了。几个月后，员外家女儿的肚子大了起来，在其母的追问下，姑娘只好说了实情。员外知道后指使夫人去偷老鼠皮，然后到包青天那里报案。包青天接案后来到员外家，在院心立一根竹竿，把鼠皮丢在地上，然后将小伙子带上来，叫他变鼠爬竹竿。小伙子真的变成了老鼠。当老鼠一爬上竹竿就被一只老鹰叼走了。原来老鹰是山神变的。后来山神收了老鼠皮，小伙子恢复了原形。罗大明讲述，者厚培记录。收入《三女找太阳——楚雄市民族民间文学集》，32开，3页，1 900字。云南人民出版社2001年版。　（李福云　朱琚元）

长发妹　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：有个叫半坡村的山寨，因为缺水，人们只有找野菜充饥。村里有个姑娘头发辫很长，因此大家都叫她长发妹。有一天，长发妹到深山里找猪草，看见石崖上长着一个叶子绿莹莹的萝卜。她爬上石崖拔起了萝卜，萝卜坑里就冒出一股水来，长发妹高兴得急忙把嘴对着泉眼喝起水来。突然刮来一阵大风，萝卜飞回原处堵住了泉眼，长发妹被刮进一个岩洞里。岩洞里有个黄毛绿眼的山神对她大发雷霆，并警告说：“不准泄漏水源的秘密，否则小命难保。”长发妹回家后，天天望着村民们跑到七里外的地方挑水吃，于心不忍，就把发现水源的秘密告诉了大家。整村人跟着她来到山谷里，她把萝卜拔了下来，从萝卜坑中流出了一股清水。突然间来了一阵大风，将长发妹刮进岩洞，黄毛绿眼的山神要处死她。长发妹求山神放她回去一趟，安置好瘫痪的母亲再来领罪。长发妹安置好母亲后，边哭边向山谷走去，忽然天上扯了三下闪电，有个白胡须老头出现在她面前说：“我这里有个石人，用你的头发粘在石人头上，它就可以代替你去死。”老头拔下她的头发，粘在石人头上，就叫她回家去了。佚名讲述，者厚培搜集、整理。收入《三女找太阳——楚雄市民族民间文学集》，32开，4页，2 580字，云南人民出版社2001年版。　（李福云　朱琚元）

小姑娘和小蜜蜂　彝族幻想故事。流传于云南省牟定县彝族地区。讲述的是：以前，有一天有个彝族小姑娘一清早就专心给油菜浇水，可到中午还不见她妈妈送饭来，饿得无力浇水的小姑娘只好向蜜蜂讨一点吃的东西。善良的蜜蜂把最甜的蜂蜜拿出来给她，可小姑娘又不愿无偿去拿蜜蜂的劳动果实，于是蜜蜂就对小姑娘说它们所酿的蜜是从油菜上采来的，如果没有油菜花，它们也无法酿成又多又甜的蜂蜜。小姑娘见小蜜蜂很诚心，就不再拘束，吃了蜂蜜。小姑娘顿觉力气倍增，精神抖擞。谢过小蜜蜂后，又高高兴兴地去给油菜浇水了。这一年，油菜花开得很好，小蜜蜂酿的蜜也更多更甜。黑正富讲述，王玉寿记录。收入《云南省民间文学集成·牟定县综合卷》，32开，2页，500字，牟定县民间文学集成办公室1989年编印。　（施选朱琚元）

员外的独生子　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县一些地区。讲述的是：有个员外的独生儿子在十八岁那年，家里按八字给他娶了一个叫花女做媳妇。一天，少爷和几个赌友在一起赌博，一个输红了眼的赌友骂他有本事为何讨个叫花女做老婆。这件事情对员外的儿子触动很大，回家后就骂妻子是花子婆。出生卑贱的妻子认为丈夫嫌弃自己，于是就骑着一匹公公给的白马远走他乡。一天，当她来到一个破瓦窑前准备落脚栖身时，看见里面住着一个讨饭的穷小伙，好心的叫花女给了他一点银子，叫他到街上买点东西吃。穷小伙从来没用过银子，但他对叫花女说他在某个地方见过这种东西，并领着叫花女去看。到了那个地方，叫花女一看是几缸银子，就用白马把银子驮回瓦窑。于是，两个人结为夫妻，日子过得很舒心。员外家自从走了叫花女后，家境衰败，老员外无法管教儿子，一气之下老命归天。少爷从此变成一个叫花子到处乞讨。施家寿讲述，苏锡纬、施文贵记录。收入《双柏民间文学集成》，32开，2页，1 000字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

宝扁担　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县某些地区。故事梗概：古时候，一个神童赶着一条牛和彝家的孩子一起放牧，神童称用这条牛身上的一根牛毛可以挑三千斤重的担子。一天，牧童去摘果子吃，牛群到处乱跑。守庄稼的老人见牛来吃麦子，就用扁担打了牛，其中一扁担刚好打在宝牛身上并夹住了三根牛毛。一天，老人用这根扁担去挑柴，即使挑平日的几倍，还是感到轻飘飘的。从此，这位老人天天挑柴到集市上去卖，日子过得红红火火。此事被一个财主知道了，他就用一挑银子换了老人的扁担。自以为聪明的财主看扁担已旧了，就请木匠来把扁担翻新。扁担翻新后，财主的老婆想试试这根扁担的威力，可结果和一般扁担没什么两样，财主认为这是女人不干净才使扁担失灵的，就活活地把老婆打死了。张学尚讲述，苏锡纬、姚宽才、自伟军记录。收入《双柏民间文学集成》，32开，2页，1 400字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

三颗玉珠　彝族幻想故事。流传于云南省红河、石屏、建水等县的彝族地区。讲述的是：从前，有个名为吉巧的小伙子捡养一只蛤蟆得到了三颗玉珠。他用玉珠使一只老鼠、一只蜜蜂及一个强盗起死回生。强盗不但不谢恩，反咬一口，并到京城告吉巧。皇帝不分青红皂白，就把吉巧打入死牢，后来又命吉巧带兵与异国入侵者激战。在老鼠的帮助下，敌军大败，吉巧凯旋。皇帝让吉巧与公主完婚，并委任他为宰相。可强盗贼心不死，潜入皇宫偷窃玉瓶，结果被擒处死。佚名讲述，罗延龄记录、整理。载《红河文化》第一期，16开，4页，9 000字，红河哈尼族彝族自治州文化局1992年编印。　（龙倮贵）

轿夫和他的县官儿子　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县某些地区。讲述的是：从前，有一户贫苦彝家有七口人。有一年天旱，家里几天没开锅了，妻子就叫丈夫去偷王老五的瓜菜来充饥。看着可怜的孩子，丈夫背着箩箩来到了菜地，见地里只有又嫩又小的瓜，他不忍心下手，只好背着一箩石头回家。到了家门口，听到妻子儿女的哭声，他没有勇气进家门，只好远走他乡。第二天早晨，妻子发现门口有一箩银子，但却不见丈夫的身影。妻子用银子买粮食，供养五个孩子读书。后来，大儿子金榜题名，当了知县。一天，母子俩坐轿子进城，母亲发现有个轿夫很像自己的丈夫，一打听，果然是自己离别十多年的丈夫。好人有好报，全家人终于团圆。许再恩讲述，法增和、苏锡纬记录。收入《双柏民间文学集成》，32开，2页，1 300字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

偏心的父亲　彝族幻想故事。流传于云南省曲靖市彝族地区。故事梗概：从前，有个农民带着一双儿女种田过日子。由于姑娘勤俭持家，所以日子还算富足。但农民把姑娘看成是别家的人，对她横竖不满。一天，姑娘顶撞了他几句，气急败坏的农民立即把她嫁给了上门要饭的叫花子。姑娘硬气地跟叫花子走了。叫花子领着姑娘在一座寺庙里住下。一天夜里，他们听到妖精说若有人给它炒鸡蛋饭吃，就会得到回报。次日，他俩炒了几碗鸡蛋饭摆在那里。一天，他们把讨得的米放在庙里，不料米堆越变越大，他们便用这些米换来了田地，加之两口子勤俭持家，不久他们就盖起了瓦房。几年后，姑娘的父亲穷得以要饭度日。一天，他来到姑娘门上讨饭。姑娘认出了父亲，她便把包着银子的荞粑粑送给父亲，想让父亲吃出银子后来认自己。结果父亲用荞粑粑向牧童换了饭团。进国讲述，尹国春等整理。收入《阿则和他的宝剑》，32开，2页，1 050字，云南民族出版社1985年版。　（梁红）

白发老人　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县某些地区。讲述的是：从前，有一个心地善良的年轻人在回家的路上遇见一位假装生病的老人。小伙子把老人背回家中，像亲生父亲一样待他。转眼三年过去了，有一天，老人叫年轻人把田里的稻谷收割回来，年轻人不理解老人为什么要把未成熟的谷子收割回来，但为了不让老人生气，只好照办。第二天天亮时，年轻人家的东西全变成了金子。原来这位老人是一个神仙。神仙为了再次考验年轻人是否真的善良，又变成穿着破烂的一个妇人和一个姑娘在路边乞讨。年轻人见状，把妇人和姑娘领回家中，认妇人为母、姑娘为妹，一家三口生活得幸福美满。神仙看到这个年轻人的确心地善良，就把自己的姑娘许配给了他。从此，这个青年人有了勤劳美丽的妻子。孙元康讲述，毕开华、苏锡纬记录。收入《双柏民间文学集成》，32开，3页，1 600字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

九尾狗　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县某些地区。讲述的是：古时候，有一户姓艾的彝家生有两个儿子，家里除了一条九尾狗外，什么也没有。父亲去世后，兄弟俩在一个闪电打雷的夜晚捡得一根打死戳活棒。因家里穷，兄弟俩带着九尾狗，拿着打死戳活棒远走他乡。一天，他们到了一个村庄，得知这个村的人大部分被妖精吃掉了。他们决定为民除妖。兄弟俩进入妖洞，用打死戳活棒把妖精打死，把所有被妖精吃掉的人戳活。全村人为了感谢兄弟俩，就推选他俩做村王，可弟弟执意要走，哥哥就留下当了村王，并与一只母猴成了亲。离开哥哥后的弟弟带着九尾狗，拿着打死戳活棒，在另一个村治服了吃人的老虎，救下两个姑娘，并使老虎身上从此出现一道道花纹。不久，弟弟回到哥哥当王的那个村，打死了母猴，兄弟俩各自与弟弟救下的两个姑娘成了亲。后来，忘恩负义的哥哥见弟媳很漂亮，就趁弟弟不备时将他推入一个深洞中，把弟媳占为己有。通人性的九尾狗将九根尾巴伸入深洞中救弟弟，被弟弟拉掉了八根，从这以后，狗就只有一根尾巴了。后来，在一群小鸟的帮助下，弟弟终于走出了深洞，回到家中和妻子团聚。羞愧难当的哥哥进入密林和猴子生活去了。张学尚讲述，苏锡纬记录。收入《双柏民间文学集成》，32开，6页，4 200字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

跳笙的传说　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：从前，有一个彝族男人，自从娶了个美貌的妻子后，天天在家守望着妻子。一天，其妻对他说：“你不出去劳动，我们吃什么？”丈夫说舍不得离开她。其妻只好画了两张自己的像给丈夫，让他把像挂在田边，能时时看见她。一天，大风把妻子的画像吹到了皇宫里，皇帝看到了画像，就下令手下官兵走遍天下也要把画上的人找来。官兵带着画像历尽千辛万苦终于找到了这个彝家美女，并要她进皇宫，不许抗拒。临别时妻子告诉丈夫去打一百种野兽，制成百兽皮衣穿在身上到京城的大街上跳芦笙舞，夫妻即可见面团圆。彝家美女到了皇帝那里就不吃不喝、不说不笑，整天愁眉苦脸。一天，当她得知有个穿百兽皮衣的人在街上跳芦笙舞时，就叫皇帝把他请进宫里来表演。这时她才露出了笑脸，皇帝也格外高兴。美女要求皇帝与跳芦笙舞的人换衣服，皇帝为了求得美人欢心只好照办。到夜晚，官兵们误以为穿龙袍的皇帝正在与美人吹笙跳舞，就把旁边穿五花百兽皮衣的人杀了，这个彝族男子就顺利地做了皇帝。佚名讲述，罗天成搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，2页，1 140字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

长工小珠珠　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。讲述的是：小珠珠早年丧父，母病危无钱治病，只好去富人家当长工。一天，富人带小珠珠到庙里烧香求福，可出门时忘带筷子，便嘱他去拿。当小珠珠去拿筷子时，发现富人有一个如花似玉的闺女，他便托母去提亲。富人虽答应了这门亲事，但提出了不可能办到的聘礼：六十斤重的公鸡和猪头各一个，三米长的韭菜一箩和一坛好酒。在一位长老的指点下，小珠珠终于按要求送了聘礼，娶了富人家的闺女。然而，小珠珠被新媳妇的美貌迷住，整天盯着媳妇看，不肯去做活，于是妻子画了两张自己的像给小珠珠带到地里。不料画像被风吹到皇宫，皇帝看见，出动人马找画上的人。新媳妇被皇宫的人抢走了。小珠珠照妻子的嘱咐到京城卖唱，皇帝为了讨好抢来的新媳妇，听从她的话与小珠珠对换衣服而被杀。从此小珠珠当上了皇帝，妻子当了皇后，两人共同治理国家。龙代保讲述，龙天民记录、整理。载《红河文化》1992年第二期，16开，2页，1 800字，红河哈尼族彝族自治州文化局1992年编印。　（龙倮贵）

干巴皇帝　彝族幻想故事。流传于云南省宣威市彝族地区。叙述的是：从前，有个会看风水的老人和三个儿子，他们过着穷苦的生活。一天，儿子们让爹爹给他们看看相，爹爹说老大、老二八字小，无福享受金和银，老三只能享受一块铁。不久，爹爹去世了，三兄弟把铁打成链子抬棺材，途中链子断了，此时天已黑，三兄弟没能掩埋棺材。第二天，他们发现蚂蚁抬泥巴已把棺材盖住。第三天坟头上长出一棵桃树，结出三个红桃子。三兄弟吃桃时许下愿。后来，老大、老二都当了丞相，老三却穷得到员外家放猪。员外见老三灵巧又英俊，就送他去读书，并把小姐许配给他。为解相思苦，老三带着小姐的画像上的学堂。一天，大风把画像吹到皇宫，皇帝见画像上的小姐十分美貌，便强招其入宫。老三依小姐之言，每日认真读书，闲时打鸟剥皮。终于有一天老三凑够了一百张鸟皮，便缝成百鸟衣，穿着它到朝廷外走逛。小姐入宫后，从来不笑也不讲话，但当她见到穿百鸟衣的老三时便笑了起来。皇帝见状就与老三交换衣裳以此取悦小姐，结果皇帝被小姐骗出宫斩了，老三当上了干巴皇帝。李树敏讲述，何明环搜集、整理。收入《宣威民间文学集成综合卷》，32开，5页，2 940字，云南民族出版社2001年版。　（谭玉婷）

阿买　彝族幻想故事。流传于云南省牟定县彝族地区。阿买意为雀姑娘。讲述的是：传说雀姑娘出生在一个富有的人家，可是她生得丑，父母嫌弃她。长到十六岁时，父母要她离开家，永远不准回来。她骑着马来到一座深山里，遇见了猎手阿发。阿发让她进山洞歇息，因她身上都是脓包，所以她不肯进。后来她在阿发猎物上揪下来的百鸟毛中睡了一觉，醒来后身上的脓包全消了，变成了一个漂亮的姑娘。不久，她与阿发成了家。一天，国王进山打猎，看见了雀姑娘，便把她抢去做王后。走时雀姑娘对阿发说：“一心去打猎，百日打百兽，穿上百兽衣来找我。”她被抢到宫中后，要求国王百日后再举行结婚仪式。满百日时，阿发来了。雀姑娘用巧计让国王与阿发换衣裳穿，然后高声叫：“怪兽进宫来了”，结果国王被武官打死了，阿发当上了国王，两人一起管理国事。后来，雀姑娘的娘来到宫中讨饭，她认出了娘，便好好招待了娘。当娘知道王后就是以前被她逼出门的女儿后，羞愧而死。李万春讲述，普启旺记译。收入《彝族文学资料》，32开，21页，13 000字，牟定县文化馆1984年编印。（钱丽云　朱琚元）

阿依布玛　彝族幻想故事。流传于云南省巍山彝族回族自治县彝族地区。主要内容是：心灵手巧的阿依布玛姑娘，穿着丈夫用猎物羽毛做的披褂，更加漂亮了。有个不务正业的王子对阿依布玛早有图谋。一天，他趁王爷不在家，就把阿依布玛抢到王府里。阿依布玛丈夫的哑巴弟弟赶忙到山上吹起芦笙把哥哥叫回来。阿依布玛的丈夫知道这件事后很气愤，想去跟王子拼杀，但在乡亲们的劝导下，暂时压住了怒火。阿依布玛在王府里，王子怎么做都得不到她的欢心。一日，她听见芦笙乐曲，笑了。王子出门一看，是个穿羽毛衣的怪人在吹芦笙，就叫家丁把那人抓进来，想穿上他的羽毛衣，让阿依布玛开心。开始那人不肯，后来两人商定暂时换衣服。王子穿着羽毛衣，刚一进门，穿着王子衣服的那人即阿依布玛的丈夫就用王子的口气命令家丁：“宰了那个闯进王府的疯子！”王子被宰了，阿依布玛夫妻俩就手拉手离开了王府。王爷从异邦回来，见此情景，气绝身亡。褚应泰讲述，杨绍新搜集、整理。收入《南诏故地的传说》，16开，15页，7 500字，云南民族出版社2002年版。（段葵）

柴夫的奇遇　彝族幻想故事。流传于云南省石屏、红河等县彝族地区。讲述的是：从前，有一个樵夫，他每天砍柴路过的溪流中有块圆形大石，石上面总有个特别大的石蚌，樵夫每天都要分一点冷饭放到石蚌前。有一天，石蚌化成美女指点樵夫砍倒了沉香。樵夫把沉香以三千两银子的价格卖给了县令派来的人，但他被告之要三天后才能得到银子。三天后樵夫去找县令要银子，县令却说沉香送给太守了，叫他找太守要银子；找到太守，太守说沉香送到京城了，叫他找皇帝要银子。樵夫上京找皇帝要银子，皇帝非但不给银子，还借故勒索，先索要了一把拉起来能使过路人忘记走路的二胡，再索要了一对鸩鸟，接着要了“见不着”，最后还逼樵夫把媳妇送去。樵夫媳妇看到皇帝贪财贪色，就让樵夫去娘家避难，约定百日后进京相会。百日期满，樵夫身披百鸟衣，口吹鸡毛笛来到了皇宫前，皇帝正逼樵夫媳妇成亲。樵夫媳妇设计让皇帝与樵夫换穿衣裤，然后指使卫士杀了皇帝，樵夫坐上了皇位。他善察民情，体恤民心，深受黎民百姓的拥戴。佚名讲述，李朝旺搜集、整理。收入《彝族民间故事选》，32开，7页，4 700字，中国文联出版社2003年版。　（李朝旺）

三个财主　彝族幻想故事。流传于云南省永平县彝族地区。主要内容是：三个财主得知天上的伯乐要来当地济贫，便商量装作穷人砍柴，在山路上等候伯乐的到来。伯乐和使者来了，使者见他们三个很穷，就请伯乐施银。伯乐瞟了他们一眼，放了些银子后走了。三人商量，一人做饭，两人守银子，吃过饭后再分银子。做饭的财主想毒死两个伙伴，独吞银子，就在饭里放了毒药；守银子的两个财主也想占有银子，当做饭的财主来送饭时，两人几棍棒就把他打死了。二人吃了放有毒药的饭，还来不及分银子就一命呜呼了。罗开才讲述，张忠武搜集、整理。收入《中国民族民间文学集成·永平县卷》，32开，2页，676字，云南民族出版社1989年版。　（张秀娟）

牧童的故事　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市某些彝族地区。故事梗概：很久以前，西边山的一个牧童来到东边山小丫口村替人放牛。他放养的牛都很壮实，人人都夸奖，主人也很满意。牧童长成小伙子后主人叫他学着犁地。他养大的黄牛犁地很听话，主人很高兴。有一天，主人要他去犁高山后面的一块别人犁不了的石头很多的地，他去了，在那里很费劲地犁地。犁到一块大岩石旁时，黄牛站住了脚，他几番努力牛却不动。小伙子全面检查牛的四肢和地面情况，都无异常。他想是否地下有什么东西，于是就往下挖，挖出了一瓦罐银子来，他高兴地把罐子拿到荒草丛中埋起来。犁完地后，小伙子向主人家提出要回去照顾老母。清算工钱时他提出只想要那头牛而不要一分钱，主人同意了。小伙子就赶着牛驮着重重的银子回家了。普红兴讲述，何庙链记录、整理。收入《玉溪市民间文学集成》，32开，3页，1 550字，玉溪市文化局、民委、文联、群艺馆1989年编印。　（普开福）

小鬼　彝族幻想故事。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有一帮爱捉弄人的小鬼，一天夜晚，这群小鬼把两兄弟白天犁出的田地又翻覆成原样。后来弟弟守夜逮住了鬼头。被抓的鬼头觉得自己与弟弟有缘，便留下和单身的弟弟一起劳动和生活。后来，鬼头让弟弟请媒人到财主家说亲，并动用小鬼们用金子铺路，帮弟弟迎娶了财主的女儿做妻子，还为弟弟盖起了走马转角房（四合院）。弟弟把后妈、哥嫂接来一起住。一天，鬼头对弟弟说，小鬼们帮了很多忙，要弟弟请小鬼们来家里吃饭，饭菜不要弟弟准备，唯一的要求就是家里人不能起来看。半夜，灶房传来砧板、桌椅的响声，伴随着阵阵香味飘来，后妈忍不住大声向小鬼要吃的，受惊吓的小鬼们四处逃散，房子全给撞倒了，后妈和哥嫂也被压死在墙壁下，弟弟和媳妇被鬼头救了出来。看着残垣断壁，鬼头对弟弟说：“现在我也没有法了，小鬼们不敢再来了，以后的日子只能靠你们自己了。”说完，鬼头也不见了。喻志明讲述，李强宁记录。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，3页，1 600字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年8月编印。　（梁红）

苦命人　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：从前，有个男孩出生时算命先生预言他将来是个苦命人。从此，他虽得父母兄弟的疼爱，但却处处受别人歧视。在人们冷漠眼光中长大的他，决定到天宫去问天神仇格紫为什么自己的命这么苦。路上他遇到的土地老爷、富人、乌龟、鲤鱼、蛤蟆也托他问一问仇格紫如何解除各自的苦恼。见到天神后，仇格紫要求他所提问题的数量必须是单数。男孩放弃自己的问题而逐一问了其他五个问题。仇格紫告诉他：土地爷只要把他坐的那块银子送人就能上天庭；富人只要把他家灶里的银子给人，他的女儿就会走路；乌龟只要将背上的宝石送人，它就可上岸和下水；鲤鱼只要把嘴里含的夜明珠给人，它就能吃东西；蛤蟆只要将肚里的宝石送人，它就可以跳跃。男孩回到地上，把仇格紫的话一一转告了提问者，结果提问者都把银子、宝石和夜明珠送给了男孩。男孩从此成了好命人。佚名讲述，白瑞义搜集，张秀丽整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，3页，1 400字，云南民族出版社1990年版。　（梁红）

“八败命”和“穷三代”　彝族幻想故事。流传于云南省景东彝族自治县一带。故事梗概：从前，有一个大户人家生下一个女儿，八字先生说她命不好，父亲给她取名“八败命”。“八败命”长大后人们都怕她，更没有男人愿意娶她。一天，一个名叫“穷三代”的小伙子经过“八败命”家门口，听见她父亲正在骂她，“穷三代”说愿娶“八败命”为妻，她的父亲同意了，但表示姑娘出嫁后不再相认。“穷三代”把“八败命”领到自己的破茅屋中。“八败命”拿出自己带来的三两六银子叫“穷三代”去买米。“穷三代”这时才知道这种东西叫银子，可以当钱用，于是带着“八败命”到山里，把他原来见过的一大堆银子搬回了家，过上了好日子。祝发章讲述，陶明贵记录。收入《景东县民间文学集成》，32开，2页，1 000字，景东彝族自治县民委、文化局、文化馆1988年编印。　（施文志）

羊尾巴的故事　彝族幻想故事。流传于云南省元谋县某些地区。讲述的是：从前，有一家老两口很穷，除了一个独姑娘和一只母羊外，什么东西也没有。有一年遇到大旱，日子无法过，老奶与老倌商议分家。第二天，老两口一清早就把姑娘和羊带到山坳里，两人分别站在两边山头上，心里盘算着如何把姑娘和羊分到手。老奶拿一块盐巴叫羊，老倌拿一根树枝叫羊。羊看不清盐巴，只看见树枝，就朝老倌在的山头跑去。姑娘也跟着羊走。老奶连忙追上去，拉住羊尾巴不放，羊往前挣，她朝后拉，就把羊尾巴扯断了。最终羊和姑娘都到了老倌手里。老奶看着羊尾巴，心里很难过。这时羊尾巴说话了：“善良的老大妈，请你不要把我丢掉，你只要把我拿回家里供着，我就会显灵帮助你。”老奶真的把羊尾巴供了起来。夜里，羊尾巴果然显灵，桌上摆满了金银珠宝，从此老奶吃穿不愁，金银满柜，粮食满仓，日子越过越富。寨子里的头人知道羊尾巴的事后不相信，便对老奶说：“你叫羊尾巴来偷我那颗夜明珠，如果九天九夜以内偷出去，我这个头人就让给你当。”羊尾巴与头人斗智斗勇，最终羊尾巴将头人的夜明珠拿到了老奶家。后来，老奶当了头人。肖玉才讲述，李世忠、祁树森记录。收入《楚雄民族民间文学资料》第二辑，32开，3页，1 638字，楚雄彝族自治州民委、文化局1979年编印。　（施选朱琚元）

一穗谷子　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县某些彝族地区。故事梗概：一个仙女羡慕人间男耕女织的生活，便借故下凡后跟一个长工成了婚，并请求财主收她做长工。财主见其貌美，便答应了她的要求，并说要多少工钱都可以。仙女说她不要工钱，只要一块够栽一穗谷子的田就行了，并立下十年做他家长工的契约。头一年仙女撒下一穗谷子，栽了簸箕大的一小块田，收得一小碗谷子；第二年撒下那小碗谷子，栽了小半丘田，打得一大箩谷子；第三年，撒下那大箩谷子，栽了一大畈田，收了几大堆谷子……七年后，财主的半个家产成了长工家的。财主睡不着了，提出要跟长工换妻。长工在仙女的授意下说要换妻可以，但要妻子、家财全换。换妻日期到了，仙女借故荡秋千上天了。长工思念过度，病倒了，仙女托梦叫其三月三到村东杉树顶喜鹊窝里抱儿子。长工抱得儿子后，失去仙妻之伤才渐渐被抚平。佚名讲述，李朝旺搜集、整理。收入《彝族民间故事选》，32开，7页，5 520字，中国文联出版社2003年版。　（李朝旺）

借衣洞　彝族幻想故事。流传于云南省巍山彝族回族自治县彝族地区。主要内容是：传说过去彝族很穷，连结婚时也没有新衣服穿。当时有个男子，为了买新衣服结婚，便上山打猎。一天，这个男子射中了一只马鹿，但他却始终追不上带箭的马鹿。后来马鹿跌落下悬崖，挂在一棵小树上。当男子来到小树旁时，马鹿不见了，却见一个山洞。男子走进山洞一看，见那里摆着两套新衣服，又听见崖壁在说话：“要结婚的人都可以到这里借衣服。”男子就这样借了衣服，回去完了婚，然后又把衣服还回来。后来借衣服的人多了，就有一个借了不还的人，从此人们也就不知道借衣洞在哪里了。高脚六讲述，师宗纪搜集、整理。收入《南诏故地的传说》，32开，2页，1 000字，巍山彝族回族自治县民间文学集成办公室1987年编印。　（段葵）

借衣娘娘　彝族幻想故事。流传于云南省祥云县彝族村寨。主要内容是：玉皇大帝得知鹿鸣河一带的百姓生活困难，就派借衣娘娘赶着神马，驮上衣服、碗筷、金银下凡，住进村后的山洞里。此后，凡村里有婚丧嫁娶、缺衣少吃的人家，都可向她借用物品和金银。后来有一个富人借了衣物不归还，借衣娘娘见人心不好，就驮起她的东西回去了。茶满讲述，李培芳搜集、整理。收入《云南省民间文学集成·祥云民间文学卷》，32开，3页，1 700字，云南人民出版社1989年版。　（张秀娟）

豹子精与干妹子　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：从前有两姐妹生得如花似玉。有一天，有个豹子精变成英俊小伙儒雅地向已被父母许配人家尚未举行婚礼的姐姐求婚。姐姐被豹子精的外表所吸引，应下了这门婚事。出嫁这天她避开父母，在妹妹的陪伴下上了路。半道上，走在后面的妹妹发现了新郎屁股后面露出的尾巴，便不停地找借口想告诉姐姐，可急不可耐的姐姐却打发妹妹自己回家。妹妹眼巴巴看着姐姐跟豹子精走了。姐姐被豹子精带进洞穴，看到遍地的白骨和一个披头散发的老妇人，才后悔不已。一天，趁豹子精外出觅食，姐姐在老妇人的帮助下逃出洞穴，并在七个男人的帮助下打死了豹子精。当她决定兑现原来的婚事时，那个男人却只愿意认她做干妹子。佚名讲述，白瑞义、张秀丽搜集、整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，4页，2 500字，云南民族出版社1990年版。（梁红）

一怒分穷富　彝族幻想故事。流传于云南省建水县某些彝族地区。故事梗概：古时候，天下不分贫富，人人有钱，家家有吃穿。一天，大佛爷要过河，因他不能下水，便以付给报酬为条件来央求人们背他过河。人们不但不同意，反过来还要大佛爷背他们过河。大佛爷看到人们因为有钱就不肯帮助人，于是就把所有银子收了回去。没有了银子，人们开始心焦起来，又去求大佛爷，大佛爷就是不给。最后，机智的财神爷从大佛爷那里得到两锭银子，他给了土地神半锭，剩下的一锭半给了人，所以有钱的人不多，无钱的人不少。李家文讲述，李春光搜集，尼苏艾诺整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，2页，500字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

放牛的孩子　彝族幻想故事。流传于云南省建水县彝族地区。故事梗概：从前，有一个财主赶着马车在街上横冲直撞，撞死了一个小男孩，放牛的孩子看见了，伤心地哭了起来。这时旁边的老牛开口说话了，并给了他一颗葫芦子还告诉了他救小男孩的办法。放牛的孩子把葫芦子栽在岩石下，第二天，他顺着已长到山顶的葫芦藤爬到山顶摘下了葫芦花，然后把花放到被撞死的小男孩嘴里，小男孩马上就复活了。财主知道后，也向老牛要了葫芦子栽到岩石下，半夜葫芦藤长出来时，财主攀着葫芦藤爬着上了山顶。当他得到一大包金子顺着葫芦藤返回时，葫芦藤断了，财主摔下来死了。佚名讲述，李月昌搜集，张绍碧整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，1页，700字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

夺令朵啊彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：安弟出生不久，父亲便病故了，母亲视其为希望，对他非常溺爱。安弟长大后懒惰成性，整日赖在床上，衣来伸手，饭来张口。一天，母亲因急事远出，临走前，煎了个大荞饼挂在安弟脖子上，让他张口就能吃到。八天后，母亲返回家时发现安弟已经饿死在床上，荞饼只吃了脖子下面的一小块。到了冥界的安弟后悔自己太懒惰，不珍惜人世生活，就变成一只鸟，每当黎明到来之时，就站在树上高声鸣叫：“夺令朵啊（该起床了）！”提醒人们早起出工。所以，彝家人在它的催促下，养成了早起的习惯。佚名讲述，蒲非搜集、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，2页，900字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

山怪与牧童　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：一天，和母亲相依为命的小牛宝在山上放牛时被狂风卷进了石洞，他的呼救声惊动了洞底的山怪，山怪看见长相可爱的小牛宝便救了他。为了让小牛宝留下陪自己生活，消解孤独与寂寞，山怪拿出小牛宝喜爱的各种石玩具，并让他睡碧玉床和金床，可小牛宝一直哭嚷着要妈妈。山怪问：“难道这么多黄金碧玉还不如你妈妈珍贵吗？”小牛宝回答：“没有母亲就没有我，没有金银我同样生活！”被感动的山怪把小牛宝送回了家，并让他家门前的石头变成了金子，使他家米缸里的米永远吃不完。佚名讲述，何建搜集、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，3页，1 500字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

王小二砍柴　彝族幻想故事。流传于云南省昆明市撒梅人地区。故事梗概：自幼死了父亲的王小二，靠打柴养活自己和失明的母亲。他养了一条叫黑蜂的小黑蛇，十二年后，黑蜂长成了大蟒蛇，其食量很大。母亲不让王小二再养黑蜂了，王小二只得忍痛将黑蜂放归山林。后来，王小二在黑蜂的帮助下救出了被蛇魔掠走的丞相的女儿，并和丞相的女儿成了婚，与母亲一道过上了幸福生活。张文友讲述，沈耽记录、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，3页，756字，昆明民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

高傲的妮嫫　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县某些彝族地区。故事梗概：很久以前，在扯米得村的龙潭对面的山岩下住着一户姓普的彝家，夫妇俩有个独生女，肤白腰细，美丽动人，因她只爱穿绿衣服，人称妮嫫（绿姑娘）。由于从小被父母娇宠，受人赞扬，越长越美的妮嫫，却没有少女的纯美善良，挂在脸上的只是傲慢和清高。妮嫫十七八岁的时候，说亲的人如蚂蚁一样多。一次，来相亲的小伙子们争风吃醋，在妮嫫家大打出手，许多人被打得头破血流，遍体鳞伤，可妮嫫却只顾织麻布，对眼前的一切无动于衷。从此，再也没有人上门说亲了。金沙江水神为妮嫫的美丽所打动，也耳闻了妮嫫的孤傲，就先后变成大力小伙子、英俊风流的小伙子、小蜜蜂去求亲，都遭到了妮嫫的拒绝。水神盛怒之下一口气把她吹到山岩上再也没下来。李俊讲述，袁佑学搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，3页，2 024字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

人不要被兽骗　彝族幻想故事。流传于云南省陆良县彝族地区。故事梗概：很久以前的一天，撒尼寨子里的漂亮姑娘阿微和阿仄相约去赶街。路上，她俩在松树下歇凉时，走来两个长相令她们倾心的小伙子，相互攀谈起来，越谈越投机，以至于忘了赶街。赶街的人返回时，他们才依依不舍地分手，并约定再会日期。当晚，村里的阿味婶告诉她俩，今天她们所遇到的两个小伙子，是狼、虎变的，她们将信将疑。到了相约的日子，她俩提早到见面地点，爬到茂密的大树上躲着。月夜下，她们看到两个小伙子往树下走来，便对阿味婶的话产生了怀疑，正要下树，只听树下两人讲：“嗨，那天我就说把她俩缠到天黑后饱餐一顿，你偏要多留几天，看嘛，今天连影子都不见，要不然两个嫩姑娘，光大腿就可以美美吃一顿啰！”阿微和阿仄在树上吓得魂不附体。忽然一声咆哮，两个小伙子在地上一滚变成了狼和虎，这时阿味婶带着村里的猎人赶来了，狼和虎逃窜而去。阿微和阿仄从树上下来，泪流满面，阿味婶对她们说：“看人可不能只看外表，只听甜言蜜语！”毕发有讲述，李树德采录。收入《云南民间文学集成·陆良县卷》，32开，4页，2 900字，云南民族出版社1993年版。（梁红）

永不凋谢的哝嗦花　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县彝族地区。故事梗概：从前，以农山寨流行一种恶性传染病，染者必亡。少年小音郎为治好母亲和乡亲们的病，在百岁老公公的指点下，前往兰湖边寻找能治百病的稀有花卉哝嗦花。一路上，小音郎在众人的帮助下战胜了老鹰、蟒蛇，并在兰湖边的绝壁上采到了唯一的一朵哝嗦花，治好了成千上万人的病。但当小音郎赶到家准备救母亲时，哝嗦花已凋谢，母亲永远地闭上了双眼。悲伤的小音郎把已凋谢的哝嗦花插在母亲坟上，哝嗦花又重新活了过来，从此再也没有凋谢过。杨大军讲述，张建伟、闻林搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，2页，1 500字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

三辈划船人　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县某些彝族地区。故事梗概：从前，有户姓王的人家，三代人在渡口为过往行人免费划船，他们的做法感动了天神。一天，天神装成癞子，乘坐第三代划船人三兄弟的船，得到了很好的照顾，于是，天神分别送给他们三兄弟会飞的长披衣、能隐身的毡帽、会变出万物的葫芦三件礼物。他们凭着这三样宝物到天界村请来能说会道的阿张三到官家说媒，把官家的三个姑娘娶回了家，过上了和睦幸福的生活。金国库讲述，金星耀采录。收入《路南民间故事》，32开，3页，1 600字，云南民族出版社1996年版。　（梁红）

李子箐　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县某些彝族地区。故事梗概：古时候的石林地区，四处长满了果实累累的李子树，可果子又苦又涩，不能入口。唯独岩石上长着的两棵红李子树，传说果子味道很好，但人们却无法摘到。一日，青年猎人阿若在李子箐中救了玉兔仙女。仙女告诉阿若红李子树是金元宝树，并赠给他上岩石取元宝的石门钥匙。阿若果然摘到了一个金元宝。阿若的哥哥阿木得知情况后，逼着阿若交出钥匙，当贪心的阿木用斧子砍倒红李子树时，连人带树掉进了深渊。佚名讲述，普飞采录。收入《路南民间故事》，32开，2页，1 000字，云南民族出版社1996年版。　（梁红）

太阳姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有个贫苦农家的女儿在财主家里做丫环。有一年皇帝要用抛绣球的方式从未婚少女中选亲。到了选亲那天，财主怕自己满脸麻子的女儿没有丫环漂亮而选不中，就故意在地上撒了三升小米叫丫环一颗一颗捡起来，从而阻止丫环到选亲现场。太阳姑娘很同情丫环，喊来一大群绿翠鸟帮丫环捡完了小米。当丫环来到选亲现场时，绣球不偏不倚正好打中了她，可麻子姑娘抢走了绣球。在太阳姑娘的帮助下，丫环又重新获得了绣球，最终做了皇后。佚名讲述，孙羚搜集。收入《峨山民间文学集成》，32开，3页，900字，云南民族出版社1989年版。　（聂鲁）

一碗水的传说　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县某些彝族地区。故事梗概：从前，彝家山寨有一户人家，厚道又善良。哥哥叫苦汗，嫂嫂叫酒香，妹妹叫阿秀，还有一位年迈的奶奶。一天，山寨头人巴拉想强抢苦汗的妻子酒香为妻，便把苦汗抓到大黑山做苦活，又把酒香抓到家中，并派家丁到大黑山把苦汗推下了悬崖。正是苦汗摔死这天，酒香也在巴拉家绣楼上自尽了。奶奶听说后气得眼睛都哭瞎了，直叫口渴。阿秀在好心人的指点下找到龙泉水，奶奶喝后眼睛好了。巴拉知道后，就找到那口龙泉，正要舀水喝，却被从大树上掉下的果子砸死了。佚名讲述，杨国超记录、整理。收入《元江民族民间文学资料》第五辑，32开，8页，4 000字，元江哈尼族彝族傣族自治县文化馆1985年编印。　（宋自华）

金镰刀的故事　彝族幻想故事。流传于云南省易门县彝族地区。故事梗概：地主经常刁难、毒打一个在他家做工的男孩，每天男孩不割回鲜嫩的草料就没有饭吃，还要挨马鞭。一个寒冷的冬天，地主逼孩子去割新鲜嫩草，孩子爬了几座山也不见一棵绿草，最后当他爬上最高的莲峰山顶时镰刀掉下了万丈深渊，他坐在独木桥旁边哭了起来。这时远处传来一个亲切的声音安慰他，并有一把金镰刀落到了他手中，身边马上长满了嫩草。他割了满满一竹篮草背回了地主家。地主看到绿油油的嫩草，特别奇怪，便问男孩是怎么割到的，憨厚的男孩如实地讲了事情的经过。地主很想得到金镰刀。一个寒冷天，贪婪的地主爬上莲峰山，在独木桥旁故意将镰刀扔下山谷，还假装伤心地大哭起来，可半天没有什么声音。他想找金镰刀，就踏上独木桥，不想却掉下了万丈深渊。佚名讲述，马天寿搜集。收入《云南省民间文学集成·易门县集成卷》，32开，2页，914字，云南民族出版社1994年版。　（普开福）

延寿桥　彝族幻想故事。流传于云南省江川县某些彝族地区。故事梗概：从前，有一个叫吴贵富的人，其家财万贯，但他的表弟李本安却吃穿困难。一天，二人出门做生意，吴贵富请人算命，算命先生说他只能活两个月了，一路上他愁眉苦脸。在途中，碰上一处桥梁被洪水冲垮了，吴贵富想到自己只能活五十七天了，留再多的金银也无用，就决定在此修一座桥。桥很快修好了，人们把桥取名为“吴善桥”。两个月过去了，却不见阴司里的小鬼来传吴贵富。又过了一段时间，他梦见阴司里的小鬼跟他说，因为他把大部分家产用来造桥，所以阎王撤销了传令，还延长他三十年的寿期，并送给他一对儿女。第二年吴贵富果然生了一对龙凤胎。后来人们就把“吴善桥”改名为“延寿桥”。安朝义讲述，杨忠友、李志忠、戴琼凤搜集，杨忠友、李志忠整理。收入《江川县民间文学集成》，32开，4页，2 100字，云南人民出版社1997年版。　（普开福）

神伞与宝葫芦　彝族幻想故事。流传于云南省姚安县彝族民间。故事梗概：从前，有个姓艾的财主有三个儿子。一天，艾财主给三个儿子每人三驮货物，让他们出去做生意，以一个月为限，看哪个赚钱最多。大儿子艾贵一心想当官，卖的货物价钱贵，一个月才把货物卖完，不赚不亏；二儿子艾财能说会道，会做生意，卖了三驮货物后又买回了三驮草药，赚钱最多；三儿子艾民，卖货价钱公道，遇到穷人干脆白送，卖得的钱也送给了穷人，最后只剩下三匹马赶着回家。半路上他救了一个摔下山的小孩，把马也送给了小孩家，他自己却空手回到了家，被父亲赶出了家门。后来，艾民在为民除大蟒时得到了一颗夜明珠。这颗夜明珠是龙母娘娘的宝贝，娘娘要艾民还回夜明珠，并答应满足他提出的一切条件。艾民什么也不要，只图有吃住。娘娘就送了他一把神伞和一个宝葫芦。艾民带着宝物回到家乡，将神伞一撑，即刻变出了八院大瓦房；打开宝葫芦一念口诀，便有一群仙女出来抬酒菜、摆碗筷招待客人，并翩翩起舞，客人赞不绝口。有个兹莫是个贪财好色之徒，看见仙女便垂涎三尺，他要求用官爵与艾民交换宝物。这个兹莫得到宝物后，立即念口诀让仙女出来给他当夫人，结果九十八个仙女吐了他一脸唾液，并取走了两件宝物回大海去了。艾民当上兹莫后，清正廉洁，减税减捐，深受百姓爱戴。李玉才、李光明讲述，罗桂森搜集、整理。收入《彝族民间故事》，32开，8页，5 000字，云南人民出版社1988年版。　（钱丽云　朱琚元）

耍龙　彝族幻想故事。流传于云南省南华县某些地区。讲述的是：英俊小伙张打山自幼双亲病故，他酷爱打猎。一日，在深山密林中，张打山遇见一只小黄狗，就把狗抱回家中。从此，他每日晚归，总有热气腾腾的饭菜和美酒摆在桌上。他不知道这到底是谁做的。为了弄个水落石出，有一天，他背上弓箭装作出去打猎，然后悄悄躲在房背后从墙洞往里偷看，原来小黄狗是一个仙女变的，饭菜和美酒就是她做的。张打山从此不愁吃不愁喝。有个大老爷起了歹意，派出官府差役传张打山去。大老爷要张打山做三件事：第一，让他抓来三百只大老虎；第二，让他捉拿一百五十个脸上长毛、屁股挂红的猴子；第三，要他找笑死的人。在山神和天仙的帮助下这三件事都完成了，但大老爷还不满意，仙女就用篾扎了条龙，把龙绘得五光十色，还在龙肚里装了两包东西，在龙舌上拴了一根线后呈送给大老爷。龙像箭一般地飞进府堂，大老爷急忙叫差役用火去烧。火扔入龙嘴里，只听“轰”的一声巨响，浓烟缭绕，火焰冲天，府门大院一毁而尽，大老爷全家尸骨飞天。冯荣讲述，陈维礼、周丕福记录、整理。收入《民族民间文学资料》，32开，7页，2 800字，南华县文化馆、民委1986年编印。　（施选朱琚元）

石龙　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。讲述的是：从前，有个人叫石龙，他从小没了爹娘，靠给叔父家放羊过日子。叔父每天给他一个粑粑拿着上山放羊时吃。一天，他把羊群赶到一座山上，看见一间茅屋里有一个面黄肌瘦的白发老人，就将粑粑给了老人。老人告诉他有个神仙的女儿双眼看不见了，神仙说谁把他家小姐的眼睛医好，小姐就嫁给谁。然后老人给了石龙一块小玉石，让他把这块玉石放在碗中的水里磨三下，并告诉他把玉石磨过的水分三次滴进小姐眼睛里，就能将小姐眼睛治好。石龙依照老人的指点来到神仙居地，医治好了小姐的眼睛。但神仙出尔反尔，只以三盘银子作为答谢，并把石龙赶了出来。神仙小姐就变成蝴蝶、白马把石龙送回了家，并和石龙成了亲。但神仙没有轻易地放过他们，他派妖怪将他俩住的茅屋烧成灰烬。危急关头，那位老人救了他俩。后来，他俩过上了平安的生活，老人却变成一股风飞到天上成了北斗星。李家成讲述，拜如永、王建华搜集。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，4页，2 379字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。　（施选朱琚元）

好心有好报　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族民间。讲述的是：从前，有一家母子二人相依为命，生活在深山老林里。有一天，儿子挑萝卜去卖时，看见一条狗将被买去屠宰，于心不忍，便用卖萝卜的钱把狗买了回来。第二天儿子卖柴时，又遇到一个人要买一只猫回去杀吃，他看着猫可怜，又将卖柴的钱买了猫。家里已没有一点粮食，他只好到山外的老爷家帮工，将挣得的白面用来赡养母亲。他尽心尽力地在老爷家帮了三年工，猫与狗也一齐在老爷家卖力地捉老鼠、守门，老爷很满意，就要送给他一些财物让他回家娶妻，但他什么也没要，只要了老爷家的一背篮土，说要回家给老爷塑像，以报答老爷对他母子俩的救命之恩。当老爷的塑像只差一条腿就完工时，土没有了，他又回到老爷家去拿。在带着土返回的路上下起了大雨，打了一个雷后，只见前面山岩上掉下一个女人，身上着了火。他把背着的土泼上去压灭了火，救活了女人。这个女人原来是龙王的女儿。龙王为了报答救命之恩就将女儿嫁给他，并送了他们一对阴阳宝戒。有了这对宝戒，想要什么就可以有什么。从此以后，一家人过上了荣华富贵的生活。肖存英讲述，拜如怀记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，5页，2 200字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

前生注定　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族民间。讲述的是：从前，有一个老员外有三子一女，女儿名叫注定。有一天，注定去赶街时把金戒指弄丢了，恰好被邻居家的儿子拾到了归还给她。老员外觉得邻居家这个名叫前生的男孩人品不错，便不顾妻儿的反对，将前生招为女婿。当时老员外家刚盖了三间新房，老员外就把其中一间房子作为女儿的新房。新婚之夜，前生和注定刚准备睡觉，房间里却出现了一个白胡子老头，老头告诉他俩，这间房里埋有许多银子，是他们前世留下的，他已经帮他们夫妻俩守了几百年了，现在交还他俩。夫妇二人立刻叩首言谢，抬起头时白胡子老头已经不见了。夫妻二人找来锄头挖了一整夜，天快亮时挖到很多银子。他们用这些银子盖了一幢新房，置了一些田地，从此过上了幸福的生活。佚名讲述，拜如怀记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，3页，1 300字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

阿古与阿赊　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄彝族自治州彝族民间。故事梗概：从前有两兄弟，哥哥叫阿赊，弟弟叫阿古。哥哥娶了媳妇就分家，只给弟弟一件破蓑衣和三斤香油。弟弟披着蓑衣提着香油出了家门，路上遇到一个白胡子老爷爷，阿古将蓑衣给他披上，扶着他来到一座破庙里，点上香油，安顿老爷爷睡觉。第二天，阿古醒来时老爷爷已经不见了。他来到南山，又碰上了老爷爷，老爷爷指了一个地方让阿古去开荒种地。阿古开荒时挖出了大堆金银，从此阿古过上了富足的日子。一天，一个癞头跛脚的老人来阿古家要饭，阿古送了他一些金银和绸缎，老人很感动，回送他一颗桃核。阿赊和他媳妇听说弟弟发财了，赶来问了事情的经过，也学弟弟一样提着九斤香油到庙里点灯，结果不慎失火烧了庙，他俩也被烧死了。阿古发财的消息很快传开了，穷人都来向他讨金银，阿古把财物全给了乡亲们，自己只剩下一间草房，一块地和那颗桃核。阿古按照癞头跛脚老人的吩咐种下了桃核，三年后，桃树开出了红艳艳的花，阿古刚摘下一枝桃花就被一种无形的力量带离地面，落到了一个陌生的地方。在那里，阿古看见一群人在搬石条，便上前帮忙。那群人将石条丢在宫殿旁，阿古也跟着丢。阿古丢下的石条一落地就发出一声巨响，把宫殿里的公主的耳聋治好了。国王将他招为驸马，从此阿古过上了幸福美满的生活。普七鲁讲述，黄世荣记译。收入《彝族民间故事》，32开，9页，6 300字，云南人民出版社1988年版。（钱丽云　朱琚元）

银花和金花　彝族幻想故事。流传于云南省会泽县彝族地区。故事梗概：从前，樟木箐一户姓黄的彝家有两个漂亮的女儿金花和银花。两姐妹长相一样，可你来我往的求亲者却只向银花提亲。虽然黄家两夫妇以“大马不过河，小马咋能过江”为理由搪塞，但来来往往提亲的人仍只向银花提亲，结果黄家把银花嫁给了梳罗寨勤劳的彝族青年杨富春。第二年，银花带着一岁的儿子回娘家探亲。返回时，好心的银花邀金花前去散心，可蛇蝎心肠的金花借故换了银花的衣服、耳环，途中把银花推下了石崖，背着娃娃到梳罗寨骗过了杨富春和他生活在一起。一天，银花变成一只绿翠鸟飞到杨富春做活的地方，被杨富春带回家。结果绿翠鸟被金花烧死。绿翠鸟死后变成一把剪刀，被好心的杨大妈拣回家。后来，剪刀变成一个美丽的姑娘为杨大妈做饭、收拾家务时，被杨大妈发现，于是她们认作母女。一天，银花让杨大妈请杨富春来做客，夫妻二人在杨大妈家重逢，并认杨大妈为妈妈。金花看见银花死而复活，吓得冲出家门跳崖自尽了。包张氏讲述，包勇采录。收入《中国民间故事集成·云南卷》，16开，4页，4 000字，中国ISBN中心2003年版。　（梁红）

皇帝招亲　彝族幻想故事。流传于云南省武定县彝族地区。故事梗概：从前，有一个皇后生了一个女儿，从落地时起便啼哭不止，皇帝无法，便请了一个毕摩来算卦。毕摩卜卦的结果说皇城里有一对乞丐夫妻与皇后同时生了一个男孩，把他招来做姑爷，公主才不会哭，皇帝只好照办。斗转星移，孩子们长大了，皇帝却想反悔，设计要杀死准姑爷。一天，皇帝带着姑爷一起去视察，中途让准姑爷捎信回皇宫。在返回皇宫的途中，准姑爷遇见了仙人，仙人改动了信上的内容。回到皇宫后皇后按照信上的要求为公主和准姑爷成了婚。皇帝回来后，见姑爷还活着，便质问皇后，皇后将信给他看，才知事情弄巧成拙了。皇帝再次刁难，要求姑爷取回三个太阳姑娘头上的三根金头发，否则不承认他这个女婿。姑爷想办法取回了三根金头发且带回来了七块金银，皇帝想得到更多的金银，便沿着姑爷的行走路线去拿金银，哪知却被留在海边做了一辈子的摆渡人，姑爷则接替了他的王位。苏兰芳讲述，王正先记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，2页，800字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

淌来儿　彝族幻想故事。流传于云南省武定县彝族地区。讲述的是：从前，有一个皇帝打猎时在森林里迷了路，借宿在一户烧炭人家，当时恰逢烧炭人的妻子生子。皇帝听烧炭人说曾有一个白胡子老头预言孩子将来要当驸马，做皇帝。皇帝便将孩子的母亲捏死后，把孩子带回王宫，招来一个铁匠打了一个铁箱子，将孩子放在其中顺水漂走。孩子被一个渔夫发现并收养，取名淌来儿。十八年后，孩子成人了，皇帝打猎经过渔夫家，认出了淌来儿，便叫淌来儿送一封信回王宫。半路上，一个白胡子老头叫住淌来儿，留他住了一宿，改动了信上的内容。淌来儿来到王宫，皇后照信的要求招他当了驸马。皇帝回来后被气得半死，对淌来儿百般刁难，逼着他去取回太阳姑娘头上的三根金头发，想以此来整死他。淌来儿历尽千难万险，终于取回了三根金头发。皇帝见整不死淌来儿，还听淌来儿说取金头发的路上有活命泉和长生果，便想取些来享用，永远当皇帝。谁知他最后却被留在渡船上当了一辈子的划船人。周联先讲述，松绍先记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，6页，3 000字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

七仙女的故事　彝族幻想故事。流传于云南省武定县彝族地区。故事梗概：古时候，有一对夫妻，男的一心想生一个男孩传宗接代，可是妻子一连七胎都生了女孩。一天，狠心的父亲把女儿全部丢弃在荒野。后来这七个被丢弃的女孩被仙人所收养，几年后一个个长得亭亭玉立，美丽非常。有一天晚上，女孩的母亲梦见七个女儿站在她面前，个个如花似玉，她们告诉母亲第二天要回家给父亲拜寿，让母亲不要在家。第二天，母亲借故离开了家，七个女儿变成七条大蟒蛇进了家，父亲被吓得魂不附体，躲在一只沙缸里。七条蛇一拥而上，把沙缸紧紧箍了起来，把狠心的父亲闷死在沙缸里。七条大蟒蛇又还原成了七个美丽的姑娘上了天，永远住在天上，成了七仙女。李陈氏讲述，王维记译。收入《武定县民族民间文学集成》油印本，16开，1页，400字，武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

阿勒　彝族幻想故事。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县彝族地区。故事梗概：古时候，以牯牛为伴的单身汉阿勒得到七仙女的好感。七仙女想方设法与阿勒搭讪，后来由牯牛撮合，多依树做媒，他们成了亲。然而，他们在一起只生活了七天七夜，七仙女就被阿勒赶走了。媳妇走后，阿勒后悔不已，整天思妻而不做活。牯牛只好把阿勒驮到天上七仙女家，阿勒向七仙女的娘认错求情，但七仙女的娘要阿勒办完三件事才准带走女儿。点豆子、种花生这两件事在七仙女的帮助下阿勒完成了，第三件事是七仙女的娘要阿勒带着一包饭去砍万年青树，并交代他砍倒了树才能吃饭。阿勒举斧拼命砍，眼看万年青树就要被砍倒了，这时天空突然飞来一群乌鸦抢阿勒带的饭吃，阿勒忙着去赶乌鸦，返回一看，砍过的树又恢复成原样。就这样，阿勒砍了一天又一天，一年又一年，每次砍到一半，乌鸦就出现。据说，阿勒砍的这棵树就是月亮上的娑罗树。喻志明讲述，余发勤记录。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，3页，1 650字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年8月编印。（梁红）

鼻子上淌汗的是你父亲　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县彝族地区。故事梗概：很久以前，有一家夫妇俩，男的叫普小二巴子婆（彝语意为木匠），女的叫劳给母（彝语意为巧手媳妇）。有一天，财主周万富派两个狗腿子到普小二巴子婆家，要他十天内上山砍好一千根木头，圆的五百根，方的五百根，不准请人帮忙，做不到就杀头！为此，普小二巴子婆急得吃不下饭，睡不着觉。他的妻子安慰他，叫他不必害怕，只管吃饱睡好。第二天，妻子让他到山上砍十个木头人，妻子给每个木头人画好样貌。说来真怪，这些木头人一画好样貌，个个就像真人一样能干活，而且个个像普小二巴子婆。这十个木头人在普小二巴子婆的指挥下，就七手八脚地砍起木头来。到了第七天，狗腿子听到整个山上都是砍木头的声音，连忙跑回去报告主人说普小二巴子婆请人来砍木头。财主周万富欲害死普小二巴子婆。普小二巴子婆的媳妇识破了周万富的阴谋，就连忙叫儿子把父亲叫回来，并告诉他鼻子上淌汗的就是父亲。儿子找到父亲以后叫他赶快躲藏起来。财主周万富亲自带领几十个全副武装的狗腿子到山上抓普小二巴子婆，正准备动手，突然听见一声“打！”只见木头人拿着棍棒向财主周万富打来，狗腿子们招架不住，一个个被打死了，周万富想跑也来不及，也被打死在山上。佚名讲述，法增和记录。载《哀牢山文艺》1997年第1期，16开，2页，3 500字。　（施选朱琚元）

里燕林提斯八库儿　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。故事梗概：从前，有母女俩上山砍柴，姑娘被一只老虎拖去做了媳妇，生下一个儿子叫里燕林提斯八库儿，妈妈叫他虎子。虎子长大后咬死了老虎爹，背着妈妈回到了外婆家。县官叫虎子去杀死一条恶龙，想借此除掉虎子。经过一番较量，虎子砍下恶龙的头，扛到县衙门里见县官。县官见一计不成，又生一计，便叫他去除掉专吃人的一个妖怪。经过一番打斗，妖怪抵挡不住就逃走了，虎子救下了被妖怪抓来的六七个姑娘，其中有个无家可归的姑娘留了下来。后来，妖怪又变成一个美貌女子，虎子举刀便砍，妖怪连忙逃到半山腰的龙潭里。虎子拿出皮条拴在树桩上，叫两个助手把守潭口，自己和姑娘一起拉着皮条下到了潭底。妖怪变成装在盒子里的豌豆，虎子把盒子盖紧，架在柴堆上烧了七天七夜，把妖怪烧死了。最后虎子得到乌鸦的帮助飞出了龙潭，砍死了作恶多端的县官和两个大力士，坐了县官的位，并和他救回来的姑娘成了亲。普光有讲述，普光明翻译，潘广发、张翠华、李国庆、马绍仙记录，潘广发整理。文稿由楚雄市文化局保存，16开，20页，5 100字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

炳嘎　彝族幻想故事。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县彝族地区。故事梗概：彝家读书人炳嘎为考上状元，搬到山庙里静心温习，不料被妖怪盯上。一天，妖怪派了一个叫丫头的漂亮女鬼来迷惑炳嘎，炳嘎不为所动，这让女鬼很感动，便把自己的目的告诉了炳嘎。当夜，正值八月十五，皓月当空，山庙来了位提红箱子的白发老人投宿。半夜，狂风呼啸而来，山庙被妖怪摇得打转。妖怪火红的眼睛像利箭一样刺向炳嘎和丫头，叫嚣着要吃掉他们。妖怪从庙门伸进手来，被白发老人的箱子夹断，妖怪逃走了。白发老人告诉他俩，十二年后妖怪还会来，要他俩到时在房梁上点支香。白发老人走后，丫头告诉炳嘎，自己十二年前找猪草时被妖怪害死在树下，尸身至今还在那里，要炳嘎考中状元后，点化自己。后来，炳嘎果真中了状元，并得到了皇帝封赏的疆土和兵马。上任途中炳嘎刺破手指点化了丫头，使其复活，并与之成亲。十二年后的八月十五晚上，炳嘎和丫头按时在房梁上点上香，不久白发老人提着红箱子出现在他们家里。是夜，狂风飞卷而来，只听红箱子“咔嚓”一声响，妖怪被铲除了。白发老人告诉他们自己是猎神，不需报答，只望他们每年八月十五这天在山上烧支香就行。从此，炳嘎和丫头幸福安度一生。喻志明讲述，黄永祥记录。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，3页，1 690字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年8月编印。　（梁红）

捉龙卖　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：阿乍利有个姐姐在他年幼时就嫁给了遥远的狗头国里的人，当他长大后去看姐姐时，偶然得到姐夫丢失的道袍和一本天书，学到了降龙伏虎的本领，他就把水多的地方的龙捉去卖给缺水的地方，久而久之，凡是有水患的地方就请他去捉龙，干旱的地方就请他去卖龙。他走遍了天南地北。后来由于龙被阿乍利捉得太多，楚雄坝子由大海变成了陆地，只剩一条青龙河。有一次他捉到很多龙，放在背箩里边走边卖，走到苍山脚下，那里的人不但不买他的龙，还说他是骗子，拿泥鳅当龙卖。阿乍利一气之下，把背箩里的龙全倒了，这些龙爬上了苍山，变成了九十九股水，汇成了洱海。从此以后，阿乍利再也不卖龙了。王德茂讲述，李世忠记录、整理。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，4页，2 100字，楚雄市文化馆1991年编印。（李福云　朱琚元）

使鬼　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：从前，有个叫荷花村的地方缺水，村民想挖一个坝塘解决缺水问题，但是他们白天挖出来的土，到了晚上又被鬼填了回去，村民们只好请阿乍利想办法。阿乍利召集鬼群来帮忙，一晚上就把坝塘筑好了。下雨后坝塘积满了水，阿乍利站在坝埂上自言自语地说：“有水没有田太可惜了。”那些鬼一听，又用一晚上的时间开出了好多田。第二天阿乍利就去找来黄牛坝的两条小黄牛（龙变的）来犁田耙田。但是那些鬼为阿乍利做了那么多事，却连一顿饭都没有享受到，于是就开始故意捣乱了。当阿乍利去放田水时，看见田里尽是些碎石瓦渣，他若无其事地站在田头自语道：“一个石头三两油，一泡狗屎烂田头。”众鬼一听，连夜搬掉石头，放了很多狗屎在田里，想让他种不成谷子。后来，众鬼发觉上当了，但看到耕田的是两条龙，就再也不敢捣乱了。王德茂讲述，李世忠记录、整理。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，3页，1 400字，楚雄市文化馆1991年编印。　（李福云　朱琚元）

捉鬼　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县某些彝族地区。故事梗概：大胆的范士成靠砍柴度日。有一天他回家时天已黑了，见前面有个人影，便喊道：“是哪个？等等我！”那人回头时，范士成才发现对方是个青面獠牙的夜游鬼。鬼盯着范士成大声问道：“喊我吗？你是鬼还是人？”“我是鬼呀！”范士成答道。“你是鬼咋个走路跟人一样吧嗒响？”“我是新鬼，不习惯轻轻走！”鬼又问：“我们鬼肠子有七十二庹，你有吗？”“有啊！”鬼逼问：“拿出来瞧瞧！”范士成答道：“你先拿出来瞧，我还不相信你是鬼呢！”鬼为证实自己，把肠子拉出来堆在了地上。范士成把挑柴的皮条递给鬼量，量也量不完。鬼心里害怕起来，便问：“你的肠子咋个那么长？你是哪样鬼？”“我是大肚鬼，专门捉小鬼吃的。”范士成一边说一边装着要抓那小鬼的样子。小鬼一听吓得“吱，吱”叫着逃走了。范庆武、范正奇讲述，范开彬整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，2页，800字，民族出版社2003年版。　（梁红）

鬼女　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县某些彝族地区。故事梗概：有个叫妮玛的女巫师生前与范士成结了怨，死后逼一个意外死亡的姑娘在一个傍晚来害范士成。鬼女跟着范士成到了范家门前，看到贴在门上的门神，不敢再往前行。范士成乘机抓住鬼女的手往家里拖。鬼女吓得跪下求饶，哭着道出了自己的身份及事情原委。善良的范母及范士成非常同情鬼女的遭遇，将门神撕下，把鬼女让进了家门。深受感动的鬼女体贴入微地伺候范家母子一段时间后，感到自己不能与人同世，就指点范母让范士成把自己的亲妹妹娶来做妻子。范士成结婚之日，鬼女安然地离开了范家。此后，范母寿至九十九岁，范士成夫妇子孙满堂，长寿而归。范庆武、范正奇讲述，范开彬整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，5页，3 200字，民族出版社2003年版。（梁红）

阿乍利之死　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。讲述的是：楚雄的龙被捉得差不多了，阿乍利也改行以盘田为生，可是黄牛坝的两条小黄龙经常变成黄牛出来打架，只有阿乍利穿着道袍去才降得住。天长日久，他那件道袍又脏又烂，一天，阿乍利的老伴好心地把道袍拿去洗，不幸把天书洗烂了。有一次乡亲们喊他去劝架，因天书已烂不灵验，所以他不仅没有劝开架，反而被牛顶死了。王德茂讲述，李世忠记录、整理。收入《楚雄市民族民间文学资料》，16开，1页，310字，楚雄市文化馆1991年编印。　（李福云　朱琚元）

五个神奇的儿子　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县彝族地区。故事梗概：古时候，有老两口，五十岁还没有子女。后来老婆婆吃了五个仙桃后，便一胎生下五个儿子。五个儿子落地便会跑，并向父母禀报自己的名字：铁劲老大、长腿老二、溺水老三、千里眼老四、顺风耳老五。为帮母亲分忧，五兄弟到天上向玉帝、王母借米，并捉来雷公要煮给母亲吃。有一次，玉帝命令雨神淹没大地，结果被千里眼看见，顺风耳听到，于是兄弟五个造了张很大的船让父母和乡亲们躲在船舱里，由溺水老三驾着船。几天后，果然下起瓢泼大雨，滔天洪水淹没了大地，但老三稳稳地撑着船，水涨多高船就漂多高。眼看船就快漂进南天门，吓得天神们大叫：“吃雷公肉的来了！”玉帝只得叫雨神停止降雨。雨停后，大船停在山顶。为避免洪水，彝族祖先选山定居下来。张天才讲述，王艳云、吴翠仙、钱春林搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，3页，1 653字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

神奇的九兄弟　彝族幻想故事。流传于云南省建水县某些彝族地区。故事梗概：有老两口六十岁仍无儿女，后来天神给了他们九个鸡蛋，让母鸡孵蛋。三天后，九个鸡蛋变成了九个肉团，又见风长大成九个小伙子，并叫老两口爹妈，老两口惊喜不已。九个儿子长得一模一样，他们各有自己的特长和本领，即千里耳、大力气、大眼睛、长脚手、大嘴巴、轻如毛、铁脖子、大脚板、铁蛋子。有一次，由于大眼睛没争到东西吃，哭出的眼泪变成洪水冲毁了皇宫，被拉去斩首。于是，几兄弟施展自己的本领，相互拯救，最后把皇帝给气死了。李家富讲述，李春光搜集，张绍碧整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，2页，1 200字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

大风天和他的弟弟们　彝族幻想故事。流传于云南省元阳县彝族地区。故事梗概：居住在红河南岸倮树山的彝家妇女南诺婚后三年没有生育，受到丈夫扎布的责怪，便跑到倮树山顶上哭。一个白发老人给了她八颗麻子，叫她一年吃一颗就能生子。盼子心切的扎布劝南诺把麻子全部吃下，三年后南诺生下了八个长相相同的男孩。这八个分别叫大风天、二大力、三肚大、四剥皮、五滚刀、六长脚、七长手、八飞天的男孩三个月就长成了十七八岁的小伙子。他们孝顺勤劳，各有奇能。大风天具有耳听八方的能力，一次，二大力在摔跤场上摔倒了三个土司派出的十八个大力士，土司们便密谋要谋害二大力，结果被大风天听到，于是兄弟们派三肚大去对付三个土司。就这样，八兄弟各显其能，挫败了三个土司的一个个阴谋。后来，当土司用三百匹飞马驮着三百驮石头想砸死他们全家时，八飞天身上突然长出一对翅膀，直冲云霄，只闻空中电闪雷鸣，飞马和土司纷纷坠地毙命。王秀英讲述，叶肥搜集，王维凡整理。收入《绮丽的山花》，32开，9页，5 480字，元阳县民族事务委员会1984年编印。　（梁红）

土雪十兄弟的传说　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县民间。故事梗概：从前，峨山土雪村有一户人家，大儿子媳妇三年未育遭人冷眼。有一天，一个老者给了她十颗米粒大小的东西，嘱咐她三年吃一颗，可她一次全吃了，结果她一胎生了十个男孩，家里人不但不高兴，反而数落她。她伤心地跑到后山的一棵树下哭泣，遇见了给她米粒一样东西使她怀孕的老者，老者给孩子从大到小依次取名为：大力士、二天风、三钉耙、四铁脖子、五粪箕、六才子、七水瓢、八地洞、九缸量、十大肚。孩子们长大后干什么活都很行。有一次，县城的城墙倒掉了，县官请十兄弟来修，从开工到第二十九天他们都嬉戏玩耍不做活，到了第三十日一早，他们一下子就把城墙修好了。又一次，绿汁江淤泥阻塞，县太爷张榜招募能人，说疏通者赏钱三千。十兄弟揭了榜，只是二天风一人轻轻一吹，江中淤泥就全被吹走了。一个雨夜，县城通往京都的路塌方了，三钉耙和五粪箕两三下就把路修好了。从此县衙门里的人害怕他们，欲把十兄弟关进监狱处死，但所实施的砍头、抛江、投无底洞、灌酒等手段都对十兄弟无用，从此谁也不敢刁难十兄弟。李弱应讲述，李宏光整理。收入《嶍峨风情》，32开，6页，3 280字，峨山彝族自治县民委1986年编印。　（普开福）

九兄弟　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市一带。讲述的是：有一对老夫妻，一直无儿女，他俩终日伤心忧愁。有一天，一个花白头发的老人给了妻子九颗药，她把药丸一次吃下去之后，结果一胎生了九个儿子。九兄弟个个本领高强，他们的名字分别叫大力士、吃不饱、饿不死、打不死、烧不死、长脚杆、冷不死、砍不死、淹不死。有一天，皇宫里的一根龙柱倒了，这根龙柱又大又重，没有人能抬得动它。大力士来到皇宫，毫不费力地把龙柱安好了。皇帝见了，心里一惊，下令调查大力士的身份。有人告诉皇帝，他是九兄弟当中的一个。皇帝不相信，叫人用好几斗米煮了饭，让安龙柱的人来吃，若是他吃完了，就证明这是真的；若是吃不完，那就是假的，定要治罪。命令传到了九兄弟家里，九兄弟商量，叫吃不饱去。吃不饱来到皇宫，一会儿功夫，米饭全被吃光了，吃不饱还嫌不够，问皇帝还有没有饭，皇帝害怕起来，赶快把吃不饱打发走了。这以后，皇帝想出了一条又一条狠毒的计谋想害九兄弟，九兄弟一次又一次地战胜了皇帝，最后一次淹不死含一口江水向皇帝吐去，皇帝一家连着他的宫殿一齐滚进了大江里，被水冲走了。佚名讲述，云南民族民间文学楚雄调查队搜集、整理。收入《彝族民间故事选》，32开，4页，1 924字，上海文艺出版社1981年版。　（施选朱琚元）

布阿诗嘎尾的传说　彝族幻想故事。流传于云南省宁蒗彝族自治县。故事梗概：一天，有一个年轻小伙子遇见一个捕鱼者，小伙子用一篮洋芋换了捕鱼者的一条小鱼，小伙子把小鱼放养在水塘里，结果这条小鱼变成了一个美丽的姑娘。原来小鱼是鱼王的女儿，名叫布阿诗嘎尾，因在水中玩耍而不慎被渔人捕住了。布阿诗嘎尾对小伙子说：“你救了我，我愿意永远和你在一起。”小伙子听了非常高兴，就把布阿诗嘎尾领回家中。鱼王得知此事后，怒不可遏，连派虾兵蟹将催女儿回家。布阿诗嘎尾只好带上小伙子回到水里的家中，恳求父王同意他们的婚事。鱼王就出难题来刁难小伙子，先是要求小伙子一天内开垦完一座荒山，后又要求他一天内在开垦出的荒山上种荞子，最后又要求他一天内把已播下的荞子一粒不少地收回来。在布阿诗嘎尾的帮助下，小伙子一一解决了鱼王出的难题，并带着布阿诗嘎尾顺利回到人间过上了幸福的生活。佚名讲述，沙永明搜集、整理。收入《小凉山民族民间文学作品选》，32开，4页，2 300字，宁蒗彝族自治县县庆筹备委员会1986年编印。（沙马阿青）

小红鱼　彝族幻想故事。流传于云南省禄丰县彝族民间。故事梗概：从前，有一个伙子靠卖柴过日子。有一天，伙子在挑柴途中去井边喝水时，望见井里有一条小红鱼，就把它拿回家放在水缸里。第二天，伙子回到家时桌上已经摆好了热饭菜，一连几日都如此。这到底是谁做的？伙子想弄个清楚。一天，在挑柴途中伙子返回家一看，原来是小红鱼脱下皮变成一个漂亮姑娘在给他做饭，做好饭后又变成鱼回到缸里。村人教他把鱼皮藏起来，小红鱼就变不回去了。他照办了，后来小红鱼姑娘便做了他的妻子。可惜好景不长，伙子因听信谗言，把妻子赶回井里去了。从此以后，他回家再也吃不上热菜饭。伙子越来越后悔，天天趴在井边哭。一天，一只田鸡答应替他把井水吸干，前提是他不能笑。但伙子在田鸡把井水吸得能看见小红鱼时忍不住笑起来，这一笑就让田鸡的嘴涨破了，井水又满起来了。张兰英讲述，李光云记录。收入《禄丰县民间故事普查资料汇编》，16开，1页，540字，禄丰县委宣传部、文化局、民委1988年编印。　（钱丽云　朱琚元）

金鱼姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县某些彝族地区。故事梗概：相传很久以前，普度河边住着一个叫阿莱毛的孤儿，每天靠捕鱼度日。一天，他捕到一条美丽的金鱼，并把它放养在石缸里。后来金鱼变成一个美丽的姑娘给阿莱毛做饭，被阿莱毛发现了，不久阿莱毛娶了金鱼姑娘。阿莱毛有一个美丽能干的妻子的事很快就被国王知道了，国王想着法要把金鱼姑娘弄到手，千方百计找阿莱毛的麻烦。阿莱毛在妻子的帮助下闯过了国王设下的道道关卡。后来，国王被老虎咬死了，阿莱毛和金鱼姑娘过上了幸福生活。刘绍川讲述，王仁聪、钱春林搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，3页，1 560字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

白鸡姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县某些彝族地区。故事梗概：从前，有个帮人放牛的孤儿。一天，他从狼爪下救了一个老倌。为答谢孤儿，老倌让他在自家满屋的金银珠宝中挑选一样。孤儿只选了一只小银白鸡。回家不久，小白鸡就变成美丽的姑娘为孤儿做饭，洗衣，并做了他的媳妇。不久，孤儿有个漂亮媳妇的消息传到了山官的耳中。为将白鸡姑娘弄到手，山官令她五天内织一块遮天布。第五天，白鸡姑娘找到山官说：“你要的布我已织好，但我不知道用多少布才能遮住天，请你量量天有多大，把尺寸告诉我！”山官哑口无言，灰溜溜地走了。山官一计不成，又施一计，又逼迫白鸡姑娘为自己找一个模样像她一样的女子，另外，还得做出一道人未吃过的菜。第二天，白鸡姑娘正在水塘边洗衣，见山官过来，白鸡姑娘指着水里的倒影说：“你看她像不像我？”山官以为白鸡姑娘同意和自己相好了，高兴地说：“真的和你一样啊！我就是要她啰！”白鸡姑娘趁山官弯腰看水中倒影时一掌将其推进了水塘，并把早已准备好的粪水泼向山官的脸，说道：“这就是人从未吃过的‘菜’！”山官挣扎着爬上岸，抱着头逃跑了。范庆武、范正奇讲述，范开彬整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，5页，4 000字，民族出版社2003年版。　（梁红）

弹四弦养老人　彝族幻想故事。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县彝族地区。故事梗概：古时候，有个老倌问三个儿子将来如何供养老人，老大答：“种田”，老二说：“做生意”，老倌满意地点了头，当问到老三时老三回答：“弹四弦养老人”，老倌很生气，就把老三撵出了家门。老三漫无目的地走到一个水塘边，靠着大树伤心地弹起了四弦。乐曲传入龙宫，迷住了龙王和龙三公主，于是老三被请进龙宫弹奏四弦。老三离开龙宫时，根据龙三公主的提示，带走了龙王心爱的葫芦。葫芦变成龙三公主与老三成了亲，并盖起了走马转角楼房（四合院）。为让老三与家人团聚，龙三公主大摆宴席，请父母兄嫂和乡亲们到家中做客。老三父母羞于见老三，但还是被老三夫妇接来和他们一起生活，过上了幸福生活。喻志明讲述，李强宁记录。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，4页，2 550字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年8月编印。　（梁红）

勤劳的尼苏小伙子　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有一个勤劳的尼苏小伙子因贫穷娶不起媳妇，便每天早出晚归地砍柴攒钱娶媳妇。一天，小伙子路过一条小箐沟时，看见一条小红鱼被水冲在草丛中，嘴一张一合地仿佛在求救，他把它带回家中放在石缸里养起来。从那以后，每当他干活回来，锅里总有热饭热菜。他以为是隔壁大妈帮他做的。他去谢大妈，大妈反而说他把媳妇藏在家里，还跑来谢人。他想查个究竟。一天他出门后便躲在窗外窥探，只见缸里的小红鱼跳出来变成一个穿红衣裤的巧姑娘为他生火做饭，然后又穿上鱼鳞壳轻轻跳进石缸中去了。第二天，小伙子又躲在窗外，待红鱼姑娘做饭时，他跑进灶房拉住她的手向她求婚，姑娘应允并烧了脱下的鱼鳞壳，两人结为夫妻。从此，孤零零的尼苏小伙子有了幸福的家庭。佚名讲述，杨玉珍搜集、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，2页，950字，云南民族出版社1990年版。　（聂鲁）

阿梭和星姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县某些彝族地区。故事梗概：古时候战乱年间，男人参战死，女人守空房，哀鸿遍野，尸骨满山。天宫里的诸神看到大地一片混乱，纷纷下凡助善除恶，弄得整个天宫也混乱不堪。天上的星姑娘趁天地混乱之机，偷偷到大地上游逛。彝家山寨有一个叫阿梭的英俊小伙子，彝族姑娘纷纷向他求爱，他也深深爱着来求亲的姑娘们，但不知选谁好。星姑娘知道后，也来到阿梭家向他求爱。星姑娘的美貌和真情打动了阿梭的心，他和星姑娘拜天地成了亲。寨子里有个心地狠毒的财主，他听说阿梭娶了个天仙般的美女，便想抢来做他的第十三房妻子。后来星姑娘用巧计将财主置于死地。财主之子白萨若为报父仇，带领家丁将阿梭和星姑娘隐藏的山团团围住，并命家丁用火烧山，想把阿梭和星姑娘活活烧死。突然刮起一阵大风，大火倒转火舌向家丁们扑去，将白萨若和家丁全部烧死了。白佑三讲述，宋自华记录、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，4页，2 000字，云南民族出版社1990年版。　（宋自华）

竹笛情　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县某些彝族地区。故事梗概：从前，有一个叫阿山的穷青年，为财主家放了十年的羊，但没有得到一文工钱，已经十八岁了还穿着一身放羊的牧装。一天，他听到山箐中传来清脆悦耳的笛声，顺着笛声的方向，他来到一个地方，看到一个貌似仙女的姑娘吹着笛子同孔雀跳舞。阿山非常喜欢姑娘那支竹笛，便求姑娘把竹笛送给他。姑娘要阿山与她成亲才肯把竹笛送给他，阿山高兴地答应了。姑娘把自己原是一只孔雀，只因仙姐赐她一根羽毛才使她变成女子的实情告诉了阿山。从此，阿山每天到山上放羊，把竹笛一吹响，姑娘就来到他身旁，陪他放羊，陪他游玩。财主知道此事后，就偷了阿山的竹笛到山上吹，美貌的姑娘果真出现在他的身旁，但姑娘一看不是阿山，就摇身变成一个老太婆，财主扫兴地走了。财主为了得到美貌的姑娘，想谋害阿山。有一次他举刀想把阿山砍死，但这时从屋梁上飞下一把宝剑插在财主举刀的手上，姑娘闪现在财主面前怒斥他。从此，财主再也不敢害阿山了。白佑三讲述，宋自华记录、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，3页，1 500字，云南民族出版社1990年版。　（宋自华）

阿达的故事　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县哀牢山一带彝族地区。故事梗概：从前，有一户农家生了一个眉间有红痣的孩儿取名阿达，人们都说阿达长有当国王的福相，莫且头人对此忌妒在心，几次加害阿达。第一次，头人骗走幼婴阿达，并把他扔进江里，阿达被下游碾房老人收养长大成人；第二次，头人路过下游碾房认出了眉间有红痣的阿达，即派阿达送“人到即杀”的信回家，然而在路上阿达被与头人为敌的强人所掳，强人将信的内容改为“将女儿嫁与来人”以示戏弄，结果阿达成为了头人的女婿；第三次，头人装病让阿达到太阳公公那里取三股金发作药，企图让木戛和木呷两个冤家把阿达杀死。阿达不仅没有死，还带着木戛、木呷两个头人到了太阳奶奶那里。太阳奶奶被阿达的诚心所感动，把阿达变成一只蚂蚁藏在袖筒里，从困睡的太阳公公那里偷得三股金发。阿达拿着金发回家，莫且头人听阿达说路上有金山银山，便拿着口袋去搬金银，他顺利地得到了金银，但来到江边时金发就变成绳索把他拴在船上，当了艄公的接班人。阿达受众头人拥戴成了彝家王。佚名讲述，杨云富搜集，陈振中整理。收入《新平县民间故事集成》，32开，10页，7 200字，云南人民出版社1999年版。（聂鲁）

阿巧与神鸟　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些地区。故事梗概：从前，一个头人娶了一个美丽贤惠的妻子阿巧。阿巧怀孕三年不生，头人出远门前吩咐若孩儿出世便上楼顶敲鼓吹号，他闻声即会赶回。头人出去没几天，阿巧生了两男一女，吩咐女仆上楼敲鼓吹号。女仆不愿上楼敲鼓，并趁阿巧上楼敲鼓时用三个鼠崽换了三个孩儿，并把三个孩儿放进木盆顺河放漂了。头人闻鼓声回来，听信女仆调唆，把阿巧打入地牢，女仆则成了头人的妻子。顺河漂流的三个孩儿被一个渔夫收养，长大成人后，女仆认出了三兄妹，便做了三个毒粑粑欲害死他们，可三兄妹把粑粑拿回家和渔夫阿爸同吃，渔夫先吃了一口便被毒死了。三兄妹悲痛欲绝。他们的孝心感动了山上修行的老者，老者教三兄妹去找神鸟救阿爸。但找神鸟要走九重高山和三道深箐，稍有懈意，人就会变成土堆和石头。大哥先去，在半路上变成了一块巨石；二哥又去，在半路上又变成了一堆土；小妹再去，路遇一个老奶奶给了她个线团，小妹放着线走，历尽千辛万苦，终于找到了神鸟。神鸟为小妹的诚心所感动，带小妹飞回来，沿途把大哥、二哥还原为人身，并救活了渔夫阿爸。神鸟让头人明白了三兄妹是他的儿女以及阿巧的冤屈，并放阿巧出地牢。头人把黑心的女仆挖了眼流放。阿巧把渔夫接进家，从此过上了和美的生活。方有才讲述，张绍芬搜集。收入《新平县民间故事集成》，32开，4页，2 800字，云南人民出版社1999年版。　（聂鲁）

米谷籍娄啥　彝族幻想故事。流传于云南省曲靖市彝族地区。故事梗概：传说鲁汝和兔斗是他们各自的母亲梦见两颗星星落进寨子后降生的。他们在彝寨中，一个是武艺超群的俊小伙，一个是美丽无比的好姑娘。他们在彝家的歌场上相识、相恋。不久，鲁汝被头人祖莫阿几派去带兵征战。鲁汝走后，兔斗被父亲逼迫嫁给了土目的儿子。在土目家，兔斗不吃喝，不梳洗，丑得土目家受不了，便将她送回了娘家。兔斗的回归，让父亲极为不快，他认为被婆家撵回的姑娘名声坏，便把她活埋在深洞中。幸好有地君五彩项珠的保佑，兔斗活着在地下苦熬了三年。鲁汝征战归来，救出了脚跟已和蕨根长在一起的兔斗。然而厄运又缠上了这对情侣，祖莫阿几垂涎于兔斗的美貌，便又派鲁汝去征战，然后把鲁汝谋害于异乡。噩耗传来，兔斗以找回鲁汝尸身，摆祭场火葬为条件，与祖莫阿几周旋。就在大火焚化鲁汝的刹那，兔斗纵身跳进了火海。不久在灰烬处长出两棵盘根错节的青松。祖莫阿几派人砍青松。随着木渣飞溅，飞出两只天鹅直冲云霄，变成了一对美丽的星星，彝家人把这星星叫做米谷籍娄啥。赔了夫人又折兵的祖莫阿几倒地气绝。高理发讲述，吴承柏翻译、整理。收入《阿则和他的宝剑》，32开，22页，15 400字，云南民族出版社1985年版。　（梁红）

罗喏和南夺　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县某些彝族地区。故事梗概：传说古时候，天上和地下会做祭祀、发丧的人只有罗喏一个，会唱“米熬”这种古老民歌的只有南夺一人。一天，北天宫的天王爷请罗喏去做祭祀，南天宫的王母嫁女儿请南夺去唱“米熬”。罗喏和南夺觉得整个世界离不开他们，就打主意为难天王爷和王母。他们向天王爷和王母索要长生不老药，做祭祀和唱“米熬”时磨磨蹭蹭，与天王爷和王母讨价还价，就这样他们在天上呆了十天，而地上却过了十年。天王爷和王母叫他们到地上看看，这十年，地上有没有人做祭祀，有没有人娶亲嫁女，若没有，就给他们长生不老药。罗喏和南夺回到地上发现，南夺的女儿正在唱“米熬”，地上已有人会做祭祀、发丧。结果南夺就变成了天王爷羊圈里的羊，罗喏就变成了天王爷看羊圈的天狗。张本翠讲述，王昌福搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，4页，2 980字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

花瓷碗　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些地区。故事梗概：从前，山洼湖泊里住着一对水怪夫妇，它们经常变成一对美丽的花瓷碗漂荡在湖面，摄食周围村寨的人，切廷的妻子也罹难其中。切廷决心报杀妻之仇，为民除害，苦练射功三年，终于射死了水怪丈夫乌云精。一天，水怪妻子石花变成一个孱弱女子委托切廷带信给它父亲花石崖神，让父亲接它回去，并送内装大黑蜂的一篾盒饭给切廷。善良的花石崖神化解了危险，接回石花数落一番后，尽力撮合，把它嫁给了切廷。居住在这一带的人们又过上了静谧安宁的生活。拉加朵讲述，聂鲁笔录、翻译。收入《聂鲁彝族神话故事选》，32开，5页，3 500字，陕西旅游出版社1998年版。　（聂鲁）

得灵与妮维　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：一天，勤劳善良的青年猎人得灵误伤了一只美丽的斑鸠，便把斑鸠带回家，为它疗伤。斑鸠变成美丽的姑娘妮维为得灵烧饭做菜，后来两人成了亲，过着幸福美满的日子。皇帝目睹了妮维的美丽，想害死得灵，把妮维弄到手，就逼得灵做一些很难做到的事：到阴间了解死去的老皇帝生活状况；寻找传说中的“古鲁妈”树等。但得灵在妻子的帮助下，顺利应对了皇帝的种种刁难，并把皇家官兵打得溃不成军。普正森讲述，张士林翻译、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，12页，6 600字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

彩虹和星星的来历　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有一对热恋的男女青年分别住在两个寨子，每天晚饭后，男青年都要去与自己心爱的姑娘幽会。他要走的那段路经常有野猪、豹子出没。母亲为他准备了玉米花，以便撒给野猪吃而逃过它的追赶。一天，家中没了玉米，母亲没能劝住儿子，结果小伙子在途中被野猪掏出了肠子，他挣扎着到了姑娘家便断了气。当人们火化小伙子时，姑娘纵身跳进了火里，两股火烟扭在一起飘到天上变成了彩虹。灰烬中还跳出两只大白鹅，人们不知道那是这对恋人的化身，便抓了杀吃。拔下的鹅毛被风吹上了天，就变成了星星。张福讲述，许华采录。收入《路南民间故事》，32开，3页，1 760字，云南民族出版社1996年版。（梁红）

赶马哥与放羊妹　彝族幻想故事。流传于云南省双柏县某些地区。故事梗概：在一座大山脚下有个小村庄，村里有个专门帮人赶马的小伙子，他不仅是个赶马的好手，而且还有一副好嗓子。有一天，小伙子把马拴在路边喝水歇气，不一会儿就睡着了。不知过了多久，小伙子被一阵笑声惊醒了，他睁眼一看，一个漂亮的放羊妹站在面前。后来他俩相爱了，不久姑娘怀孕了。放羊妹的父亲知道此事后，逼死了放羊妹，赶马哥也跳岩死了。他俩死后，下了七天七夜的大雨，村子边的箐沟变成了一块大草场，草地上长出两根水桶粗的藤子缠在一起。村中的人说他俩的事已激怒了山神，就组织村民用斧子砍、用火烧藤子，可两棵藤子完好无损。后来，村民找了一对童男童女用铜丝绑在藤上，才把藤子砍断。当天夜里，人们听见一声巨响，出门一看，箐沟又出现了，而且一边长出一个小山包，一个山包上长出一块几间房子大的巨石，另一个山包上出现一座奇峰，奇峰与巨石默默地相望。曾和才讲述，普运才翻译，苏轼冰、苏锡纬记录。收入《双柏民间文学集成》，32开，2页，1 380字，云南民族出版社1992年版。　（施选朱琚元）

红星星和蓝星星　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县彝族地区。故事梗概：从前，在龙凤一带的深山里有三个彝族寨子，三寨交界处有个草坪，每逢佳节男女青年就相聚这里唱歌、跳舞、谈情说爱。西村的美丽姑娘腊香与东寨的英俊小伙阿木就是在这个草坪结识相爱的。后来，腊香被嫌贫爱富的父母逼着嫁给了南村好逸恶劳的阿靠，阿木知道此事后伤心欲绝，卧床不起。腊香在婆家听说阿木生病后，心如刀绞。腊香在小鸟、黄牛的帮助下应付了婆婆的种种刁难，跑去看阿木，可阿木已绝世而去。腊香跑到火葬地，看到阿木的遗体被熊熊大火包围，腊香痛彻肺腑，跳入了火海。几天后他们俩的坟上长出一棵松树，阿靠知道后带人去砍树。树倒风起，有两块木渣被风越吹越高，变成了红、蓝两颗星星闪烁在天空。佚名讲述，李国祥搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，4页，2 300字，昆明市民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

贾斯则与楚维晓　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：传说如花似玉的仙女贾斯则倾慕人间，便画像传情，下凡与樵夫楚维晓结为夫妻。他们相亲相爱，男耕女织，孝敬父母。后来，俄元山官假情假意宴请楚维晓，设圈套让他上当，诬陷他，并买通官府，把他打入黑牢，但被贾斯则搭救。山官与官府狼狈为奸，就把贾斯则与楚维晓的婚事上奏俄木（皇帝）。俄木生怕世间出乱，又把此事禀报天王哈梅。哈梅派出天兵天将把贾斯则收回天宫，可贾斯则誓死不从。最后在天后的劝说下，天王默认了这门天地婚事，让他们相亲相爱地在一起。佚名讲述，阿锁记录、整理。载《红河文化》第一期，16开，4页，5 400字，红河哈尼族彝族自治州文化局1990年编印。　（龙倮贵）

若者娜　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县撒尼人地区。故事梗概：相传六百多年前，圭山的一个酋长恶霸一方，但他却有个美丽善良的女儿若者娜。若者娜十五六岁时，按撒尼人的习俗，可以随意参加男女青年的各种活动，自由选择爱人，但她的父亲却要挑个有权势的女婿，就把她关在了高楼里。一天晚上，有个英俊勇敢的年轻猎人从酋长家围墙外经过，被墙内忧伤的歌声吸引。他便从树上爬上姑娘的窗台，就这样他们悄悄相恋了。不久，酋长逼着女儿嫁给东边王的儿子，若者娜誓死不从，暴怒的酋长将女儿装进木箱欲活埋。猎人在金鸟的带领下救出若者娜，他俩一齐逃往他乡。酋长得知消息后，派人射杀了他俩。从他俩倒下的地方升起两朵彩云飘向天际。佚名讲述，魏惠心搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，3页，1 800字，昆明民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

画眉姑娘　彝族幻想故事。流传于云南省石林彝族自治县撒尼人地区。故事梗概：阿山自幼失去父母，靠打柴为生，他的勤劳善良打动了山神美丽的女儿画眉姑娘的芳心。每当阿山坐在山神庙旁的石凳上休息时，画眉姑娘便变成画眉鸟唱歌给他听；每当阿山饥饿时，画眉姑娘就悄悄做好饭菜摆在石桌上让阿山吃。一天，不知情的阿山躲起来观察是谁在为他做饭，当发现是画眉姑娘时，就跑去拉住了她。不久，阿山把画眉姑娘娶回了家。沉浸于幸福中的阿山，天天守着妻子不愿离开，画眉姑娘便画了一幅自己的画像让他带在身边。一天，大风把阿山挂在扁担上的妻子的画像吹走了。财主的儿子拣到了画像后，抢走了画眉姑娘。阿山依照妻子临走时的交代，七天后穿着马鹿皮衣，敲着马鹿皮鼓到了财主家，画眉姑娘机智地让财主的儿子与阿山掉换了衣服，结果不明真相的家丁把财主的儿子打死了。画眉姑娘就把芭蕉叶做成飞船，夫妻双双乘着飞船飞到一个美丽富饶的地方，过上了幸福的生活。佚名讲述，张汝明搜集、整理。收入《昆明民间故事》第一辑，32开，7页，14 090字，昆明市民间文学集成办公室1987年编印。　（梁红）

漆柏恋　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县彝族地区。讲述的是：祁百勇为了生计到莫卜厂铜矿当矿工，在那儿与小老板之女柏芳相识、相恋，但却遭柏家父母反对，后来祁百勇被柏家诬陷，最终被活活折磨而死。柏芳看到心爱的人死后，义无反顾地为他殉情。他俩死后，变成了相依相偎的漆柏树。佚名讲述，武文勇记译。收入《弥勒民族民间故事选》，32开，3页，4 900字，弥勒县民委、文化馆1986年编印。　（张辉）

叶芝勒与生统妮　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：住在天上的英俊小伙子叶芝勒与地上的美丽姑娘生统妮一见钟情，私订终身。生统妮的父母及哥哥认为他们这种行为违反家规，伤风败俗。生统妮的家人就把叶芝勒拖出寨外烧死，生统妮也跳入了火海。叶芝勒和生统妮变成了两块连在一起的石头。生统妮的哥哥用鸡屎抹在锤子上敲石头时，飞出的两颗石子变成两棵相依在一起的树；生统妮的哥哥砍这棵树时，飞出两块木片变成了一对鸳鸯；生统妮的哥哥用火药枪打死了这对鸳鸯，结果飘起两根羽毛变成一对蝴蝶飞向天空。从此，彝族男女青年在社交活动中，若有蝴蝶出现，则认为是不祥征兆，便会马上离散。佚名讲述，白瑞义、张秀丽搜集，白瑞义整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，2页，1 000字，云南民族出版社1990年版。　（梁红）

金砖、银砖和夜明珠　彝族幻想故事。流传于云南省新平彝族傣族自治县某些地区。故事梗概：铁都阁的女儿申娓和他家的长工戈达可产生了恋情。铁都阁欲加害戈达可，便刁难戈达可，要戈达可由托落山上天，从天神泽格只的金山上拿九十九块金砖，银山上拿九十九块银砖以及一颗夜明珠做聘礼。托落山有泽格只的囤蟒看守，夜明珠就含在它的嘴里，路过托落山上天的人都被它吃了。戈达可带着雾寨、病树的请求向山顶进发，遇到了巡山的泽格只。在解除雾寨、病树的困苦中戈达可得到了金砖、银砖和夜明珠。心怀鬼胎的铁都阁在看聘礼时把夜明珠偷含在嘴里，慌乱中被夜明珠卡住嗓子噎死了。从此戈达可和申娓过上了男耕女织的生活。拉加朵讲述，聂鲁笔录、翻译。收入《聂鲁彝族神话故事选》，32开，9页，5 600字，陕西旅游出版社1998年版。　（聂鲁）

十只金鸡　彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市彝族地区。故事梗概：相传在茫茫的汤朗大海底，有座通明透亮的水晶宫，宫里住着龙王和他的十个女儿。这十个美丽的女儿在风平浪静的时候，就会变成十只金鸡到海面上游玩。海边的高山峻岭上的彝寨里有个叫阿南的英俊小伙，在打柴之余，常到海边喝水纳凉，吹笛子，他优美动听的笛声引来了十只金鸡。一天，阿南救了遭遇猛虎的龙公主，钟情于阿南的龙二公主送了一颗宝珠给他。很快阿南有宝珠的消息传到土司韶木尔的耳里。梦想人财两得的土司，派人抓来阿南，逼他交出宝珠。被打得皮开肉绽的阿南被强行拉到海边引诱十只金鸡。为救出阿南，十姐妹向龙王请求派兵攻打土司府，结果成千上万的海兵杀得韶木尔片甲不留。不久，龙王得了重病，阿南根据神医所说，找来了回心草治好了龙王的病，并娶回了龙二公主，过上了幸福生活。胡俊讲述，夏扬、罗金宝采录。收入《中国民间故事集成·云南卷》，16开，4页，4 100字，中国ISBN中心2003年版。　（梁红）

阿辟果朵尔魔　彝族幻想故事。流传于云南省红河县彝族地区。故事梗概：阿辟果朵尔魔有三个漂亮的女儿和一把金魔扇。他经常偷吃陈家腌制的猎物干巴。一天，他偷干巴时被陈家三兄弟抓住，他为了脱身，便将女儿许配给三兄弟。后来不甘心的阿辟果朵尔魔用金魔扇把三兄弟扇到了孤岛上。三兄弟在老鼠的帮助下，拿到了金魔扇，把阿辟果朵尔魔扇到半空。此后，阿辟果朵尔魔便会出现在半空，恼怒地眨眼发出闪电。三兄弟回到家后，两个哥哥为霸占漂亮的三弟媳，把三弟弄下了无底洞。老三从无底洞掉到最底层的小人国后，帮助小人国做了许多好事。一天，想念妻子的老三用金竹做了只巴乌吹着解闷。巴乌的声音吸引了很多动物。后来竹鼠帮老三打通了通往人间的洞，老三把巴乌送给了竹鼠。后来巴乌被鲤鱼骗走，竹鼠把鲤鱼的尾巴咬成了剪刀形；后来燕子又骗走了巴乌，鲤鱼也把燕子的尾巴咬成了剪刀形。失去了巴乌的竹鼠哭肿了双眼，鲤鱼则哭红了尾巴，死不瞑目。老三从小人国爬到老鹰巢穴，老鹰载着他往人间飞。为支撑老鹰的体力，老三割下腿上的肉给老鹰吃，终于回到人间，并与妻子团聚。佚名讲述，白瑞义搜集、整理。收入《红河县民族民间故事》，32开，5页，3 400字，云南民族出版社1990年版。　（梁红）

小人国　彝族幻想故事。流传于云南省石屏、红河等县彝族地区。故事梗概：从前，有两兄弟，哥哥心肠毒辣，弟弟善良诚实。到了娶媳妇的年纪，他俩一起去说媳妇，来到有姐妹俩的一户人家。两个姑娘的爹妈把既黑又懒的姐姐涂白，把既漂亮又勤快的妹妹涂黑，叫兄弟俩来相亲。老大一看，抢先要了大姐。两兄弟拜天地、拜岳父母成了亲。翌日，哥哥看到自己的媳妇又黑又瘦，而弟媳又白又嫩，后悔极了，想霸占弟媳为妻。一日，哥哥约弟弟去撵山，趁弟弟不注意时把弟弟推进无底洞里。无底洞里有小人国，弟弟来到了小人国里，为他们盖房、开垦田地、挖沟渠等，并当上了国王。后来老鹰报恩把弟弟驮回人间。弟弟游历小人国之事很快传遍了各地，哥哥知道此事后做梦都想去当小人国的国王，于是便偷偷滚进无底洞，但有去无回。弟弟把媳妇接回来，过上了幸福生活。佚名讲述，李朝旺搜集、整理。收入《彝族民间故事选》，32开，4页，2 300字，中国文联出版社2003年版。　（龙倮贵）

白鸟的传说彝族幻想故事。流传于云南省楚雄市某些地区。讲述的是：年轻牧人普阿扎每天都到一个深潭边放牧。一天，他坐在潭边的青石上吹笛，悠扬的笛声引来了成群的鸟儿，有一只特别漂亮的白鸟，和着普阿扎的笛声在水面上跳舞，舞姿非常优美。忽然从天上俯冲下来一只老鹰，抓起白鸟就飞。普阿扎张弓搭箭，一箭射在老鹰脚上，老鹰丢下白鸟飞走了。普阿扎抱起受伤的白鸟，为它包扎好伤口后，把它放在深潭边。有一天黄昏，普阿扎路过深潭边时，看见水里有个雪白的东西在漂动，走近一看，原来是个漂亮的姑娘在水里游玩，潭边放着一件洁白的羽毛衣服，原来这个姑娘就是白鸟变的。姑娘见了普阿扎，连忙把白羽衣裳披在身上。后来白鸟姑娘跟普阿扎一起回家，并与他成了亲。不久，白鸟姑娘被恶鹰囚禁在一个山洞里，普阿扎找不到白鸟姑娘，焦急地吹起竹笛。姑娘听到熟悉的笛声，就拼命地呼叫。普阿扎闻声赶去，射死了恶鹰，救出了妻子。顿时，死气沉沉的山林豁然开朗，百鸟欢唱，普阿扎和白鸟姑娘骑上骏马，高高兴兴地向家乡奔去。李开寿讲述，姜仕英记录。收入《楚雄市民间文学集成资料》，32开，5页，3 250字，楚雄市民委、文化局1988年编印。　（李福云　朱琚元）

阿候与斗谷　彝族幻想故事。流传于云南省镇雄县彝族地区。叙述的是：阿候与斗谷是夫妻，斗谷给阿候绣了一个花荷包背在身上。阿候经过慈莫（头人）家门口的时候，花荷包被慈莫看见。得知荷包是斗谷所做后，慈莫就想把斗谷占为己有。他给阿候出了几道难题，若阿候完不成就要让他去充军。在斗谷的帮助下，阿候一天开垦出了能收获一石二斗包谷的地，又一天烧好了能收获一石二斗旱谷的火地，一天种上了一石二斗的荞麦。慈莫又要他把刚种上的荞麦拣回来，斗谷又帮助阿候拣回荞麦，一只乌鸦飞来吃了一把拣回的荞麦，斗谷撕开乌鸦的脖子拿出荞麦，然后用白布包扎好乌鸦的脖子，从此就有了白颈乌鸦。慈莫出的难题阿候一一完成了，慈莫耍赖，仍然让阿候去充军，并命人在半路上杀死了阿候。慈莫要斗谷立即跟他成亲，斗谷要慈莫遵守彝族习俗为丈夫做道场，慈莫只好照办。火化阿候的时候，火怎么也点不着，斗谷身穿浸了油的衣服走进火堆，大火顿时燃烧起来。慈莫把两个人的骨灰分埋在沟两边，不久沟两边长出两棵根相连、枝交叉的大树。慈莫命人把两棵树砍倒，掉下来的两片木渣变成一对形影不离的水鸟。慈莫又把这对水鸟射死，两滴血溅向空中，成了两颗挨在一起的星星。慈莫向天上望去，两颗星星眨眼嘲笑他的无耻。陇敬媛讲述，陇稼宽整理。收入《昭通地区民族民间文学资料选编》第二集，32开，4页，2 400字，昭通地区文化局、民委1985年编印。　（吴平）

神叶　彝族幻想故事。流传于云南省元江哈尼族彝族傣族自治县某些彝族地区。故事梗概：古时候，在哀牢山的彝族寨子里，有个为财主放牛的青年叫贵生，他把牛喂得壮壮的。后来，他到绿草茂盛的南山上放牛，说也奇怪，牛从口里吃进去的青草马上从屁股泻出来，牛肚子总是瘪的，贵生叫苦不迭。一天，有个叫岩女的姑娘站在他面前，把她在草上洒了泄露的实情告诉了贵生。贵生没有责骂岩女，反而同情她在山上生活的孤独、寂寞。岩女被贵生的同情心感动了，对他产生了爱恋之情。岩女把一片叶子送给贵生，并叫他按她的计谋行事。贵生在山上吃了很多甜野果，肚子吃得饱饱的，把牛赶回家后在大树下吹起了叶子。财主见他不回家吃饭，感到奇怪。贵生就骗财主说，他一吹神叶各种美味佳肴就会来到他面前。财主想得到神叶，就答应把刚进门的漂亮丫头岩女许配给他做妻子。后来财主的老婆不慎把神叶吹烂了，财主把妻子推出门，边打边骂。黄文宝讲述，宋自华记录、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，5页，2 100字，云南民族出版社1990年版。　（宋自华）

松得和美冷　彝族幻想故事。流传于云南省石屏县彝族地区。故事梗概：龙坡山下洗马塘附近彝寨里有个美丽姑娘叫美冷，她不仅能织布挑花，而且还会耕田盘地，向她求婚的人络绎不绝。她经过考察，选择了勇敢、善良的青年猎人松得做丈夫。洗马塘深处住着个妖魔，经常用冰雹毁坏庄稼，用黑云风暴把人卷进洗马塘，还常常逼迫附近的聂苏人（彝族支系）送牛、羊、猪及粮食给它。妖魔对美冷的美貌垂涎已久，便把松得关在洗马塘底，将美冷掳到身边，逼着美冷做老婆。美冷机智地得到了妖魔的宝刀，杀死了妖魔，救出了松得。佚名讲述，普江搜集、整理。收入《云南民间文学集成·石屏故事卷》，32开，6页，3 000字，石屏县文联1996年编印。　（梁红）

孤儿买嫫　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市某些彝族地区。故事梗概：从前，有一个从小失去父母没有享受过父恩母爱的孤儿，他盼望着有一天出现一个能让他喊妈的人。他渐渐长大了，千方百计地攒钱决心买个妈来奉养。一天他终于买到了个妈，别人笑他不娶媳妇却买妈，他却不予理会，孝敬妈的初衷不改。有一次，妈吩咐孤儿把自家田里打苞的禾苗全部割回来晒干，他照办了。接着，妈又吩咐他把后园桃树上的幼桃全部摘回来晒干，他为了使妈高兴也照办了。这年，世间的幼儿都得了瘟疫，妈即吩咐他拿出怀胎草和幼桃干来医治瘟疫。他拿出割回的含苞禾苗和干幼桃把幼儿们的瘟疫治好了。他用给人治病得到的报酬娶了妻，立了家业。可妈不见了，原来妈是观音菩萨变的。矣树春讲述，杨崇禧搜集。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，2页，800字，云南民族出版社1990年版。　（聂鲁）

十八罗汉朝观音　彝族幻想故事。流传于云南省建水县某些彝族地区。故事梗概：从前，有十八个男子结拜为兄弟，同心协力劫富济贫。一天，他们吃饱喝足后，大哥提议找个妈妈来管他们，于是他们到村口等到了第一个到来的妇人，他们跪倒拜她为妈妈。有了妈妈后，他们停止了打家劫舍的生活，老老实实、勤勤恳恳地开荒种地。不久，皇帝向全国征集含苞草，他们把妈妈早已为他们割好的含苞草送到皇宫。皇帝封他们为神，于是他们成了十八罗汉，这时他们才知道，他们找来的妈妈原来是观音菩萨变的。李家文讲述，拓夫搜集，张绍碧整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，2页，1 500字，建水县文化馆、民委1989年编印。　（梁红）

十七养十八　彝族幻想故事。流传于云南省玉溪市某些彝族地区。故事梗概：寡妇陈定金有三个儿子，大的两个儿子外出经商，三儿子张敬孝留家奉养老母。因家境贫困，三儿子娶不起妻。一天，张敬孝按梦中白胡子老人的嘱咐，打死了细腰山上和白羊打架的黑羊。原来白羊是一个名叫木易的姑娘，被乌龟山黑妖精威逼嫁给了它。木易变回窈窕女儿身后便与张敬孝成了亲。木易勤劳、孝顺，常受婆婆夸赞，大儿媳、二儿媳起了妒心。有一天，大儿媳在夜里偷看到木易头上长有角，便将这一发现告诉了二儿媳和婆婆。她们认定木易是妖孽，准备等身怀有孕的木易生了孩子后再将她弄死。木易在自己刚生下的孩儿的背上写了“儿若寻母，瑞林府堂”几个字后便投河自尽了。原来木易是王母身旁的玉女，因与金童有私情，被双双打入凡尘结为夫妻，需他们重转二世时才能回天庭。结果金童投生人胎为张敬孝，玉女错投羊胎，变成了白羊。木易投河后，龙女怜悯她又将她投胎在瑞林尚书家。瑞尚书五十才得女，且瑞小姐长得闭月羞花，成为他的掌上明珠。瑞小姐长到十七岁时提亲的人络绎不绝。一天媒婆领着张敬孝之子——十八岁的新科状元张玉书来提亲，相见后瑞小姐道出了张玉书脊背上的字和自己的一番经历。张玉书跪地磕头认母，但瑞小姐乘彩云向南飞去了，她在人间只留得一段十七养十八的故事：十七岁的瑞小姐生了十八岁的状元张玉书。普再元讲述，吴德珍、郭本有搜集、整理。收入《哀牢山彝族神话传说》，32开，5页，2 500字，云南民族出版社1990年版。　（聂鲁）

金果　彝族幻想故事。流传于云南省弥勒县彝族阿细人地区。故事梗概：古时候，阿细人居住在不长树的米年细多山上，靠狩猎过着艰苦的生活。金龙神看到后，向米年细多山撒了金种子，结果金种子被妖魔合莫卷到天与地之间的地界奇古奥河莱山了。金种子在奇古奥河莱山上发芽、开花、结果。阿细汉子莱柱父子四人从小燕子那里得知只要得到奇古奥河莱山上的金果子，荒山就会换新颜，人们就会过上好日子。可要想得到金果子，就必须消灭凶残的魔怪合莫。为了让人们过上幸福生活，莱柱父子前仆后继先后牺牲了三条生命，最后老三莱倮在金龙神的帮助下杀死了合莫，从奇古奥河莱山摘回了金果子。莱倮划开金果子，顿时青、蓝、红、黄、紫、绿、白七色种子尽现眼前。从此，阿细地方就有了树、草及庄稼，阿细人过上了好日子。佚名讲述，石中山搜集、整理。收入《弥勒民族民间故事》，32开，4页，2 290字，民族出版社2003年版。　（梁红）

满螺　彝族幻想故事。流传于云南省南涧彝族自治县某些地区。故事梗概：从前，有老两口，老婆做梦后怀孕了，生得一个儿子，儿子的十个指头都有螺纹，就叫他满螺。儿子一岁时闹饥荒，为了不让儿子饿死，老两口就把儿子放在岔路口，巴望有人拣去喂养。夜间飞禽走兽听见孩子的哭声，就把孩子带回去，老虎给他喂奶，凤凰给他暖身，这个孩子才过了一年就长成大人。一天，老两口讨饭回来，到了岔路口，想起儿子就哭了起来。哭声被一个小伙子听见，小伙子与老两口互道真情后，一家人相认，原来，小伙子就是满螺。小伙子要跟父母走，凤凰给了他一把能射三十箭的弓。山里有伙土匪得知满螺的本事，要来抓他，结果他张弓搭箭，四方各一箭，除匪头逃脱外全部死了。匪头一心想得到那把神弓，便装成货郎，骗取满螺媳妇的信任后偷走了神弓。满螺与匪头相遇，匪头张弓射满螺，反而射中自己。原来这把弓是专射坏人的神弓。唐涣然讲述，李光景、杨泽新搜集、整理。收入《南涧民间文学集成》，32开，6页，3 600字，云南民族出版社1987年版。　（段葵）

小白蛇　彝族幻想故事。流传于云南省南涧彝族自治县某些地区。故事梗概：从前，有个小伙子有一天射中一只叼着小白蛇的老鹰。为了感谢小伙子的救命之恩，小白蛇变成美丽的姑娘，还送给小伙子一颗珠子。小伙子揣着这颗珠子就能听懂飞禽走兽说话。一天，小伙子到荞地里，听见四五只鸟说第二天要再约很多伙伴来吃荞子。他赶忙把这一消息告诉了荞地的主人，第二天，他们果真赶跑了一大群鸟。一天，他正在吃晚饭，听见乌鸦说晚上大山要滑坡。小伙子急忙挨家挨户让人们搬家，晚上果然滑坡了，全村人都脱险了，他却来不及跑，变成了一个石头。左德昌讲述，左嘉禄搜集、整理。收入《南涧民间文学集成》，32开，1页，700字，云南民族出版社1987年版。　（段葵）

高尚的猎人　彝族幻想故事。流传于云南省宁蒗彝族自治县。故事梗概：从前，有个猎人上山打猎，忽然听见“救命”的喊声，只见一只老鹰抓着一条蛇飞在空中。猎人一箭把老鹰射了下来，那条蛇变成了一位非常美丽的姑娘。姑娘的父母对猎人万分感激，就送给他一颗能听懂鸟语的宝珠，并嘱咐他无论听到什么都不能和别人讲，否则他就会化为石头。猎人向他们告别后来到一棵大树下，听到一群鸟儿在议论，说当晚要下大雨，山体垮塌后山下的村子将被淹没。猎人匆忙赶回山下的寨子把情况告诉了大家。村民们得救了，他自己却变成了一块石头。金古务力讲述，杨志锋整理。收入《小凉山民族民间文学作品选》，32开，2页，1 000字，宁蒗彝族自治县县庆筹备委员会1986年编印。　（沙马阿青）

茶花　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县彝族地区。故事梗概：从前，彝族寨子里有个美丽善良的姑娘名叫茶花，她织出的麻布又白又细，绣出的动物、花草活灵活现，她的歌声就像百灵一样悦耳动听。她与共农门地方的英俊猎人昂达，由喜鹊做媒而相互倾心，并互相赠送了戒指手镯，相约六月二十四在相思树下相会。可茶花不出门，美名已传四方，土司带着家丁要把茶花抢去做儿媳妇。当喜鹊把消息告诉昂达，昂达骑着快马赶到时，茶花已被抢走。昂达又快马加鞭追去，在白莲龙潭前面的山岩下，昂达看到被劫持的茶花的背影，便大吼着和土司的家丁拼杀起来，终因寡不敌众，倒在了土司的屠刀下。茶花听到昂达的呼喊，挣脱敌手往岩石上爬去，不慎蹬落一块大岩石，在地上砸出一个深不见底的大洞，土司和家丁掉进洞里摔死了。茶花紧紧扒在岩上，再也没有下来。昂达的鲜血和茶花的泪水渗入泥土里化成淙淙的小溪流入白莲龙潭，滋养着这里的土地和百姓。张本能讲述，晨义搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，4页，3 480字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。（梁红）

微依诺“招夫”的故事　彝族幻想故事。流传于云南省禄劝彝族苗族自治县某些彝族地区。故事梗概：远古时候，莫其米地方有个美丽能干的姑娘名叫微依诺，她织出的麻布又细又好，还能用不同颜色的麻织出各种图案，她的歌声动听迷人。到微依诺家提亲的人一茬又一茬，微依诺谁也没答应，因为她心里只有牧羊哥阿吉达。一天，有位白胡子老人领着一个叫阿本奇的英俊青年向在火塘边烤荞粑粑吃的微依诺父母提亲。微依诺父母本想以“招夫”上门等借口回绝他们，但他们都应了下来。结婚这天，人们发现阿本奇变成蟒蛇把微依诺卷进了岩洞里，又高又深的岩洞使人们望而却步。结果阿吉达赶来救出了微依诺，并和微依诺一起过上了幸福生活。鲁登云讲述，鲁宗一搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，3页，2 000字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。　（梁红）

阿晋与七妹　彝族幻想故事。流传于云南省武定县某些地区。讲述的是：相传古时候，阿晋日若和杨七妹是一对美满的恩爱夫妻。有一年，皇帝点兵去打仗，阿晋日若被点上，一去三年，许多当兵的人都分批陆续返回家乡。杨七妹每天到村边望，盼望丈夫平安归来，但一直不见丈夫的踪影。当听到丈夫已经战死沙场的消息时七妹哭得死去活来。丈夫的尸体送回村火葬，七妹摘了一袋多依赶到火葬地时，丈夫的尸体刚放在架好的柴堆上，点着了火。抬尸的人们口渴难忍，七妹将多依拿给他们吃，乘大家不备，跳入火堆，很快大火把她吞没了。当时的风俗男女是不能同烧同葬的，人们只好把两具尸体分开相隔半里远来烧，可是火烟升上天空后仍然绞缠在一起。人们又把两具尸体分别放在两座山头上烧，但烟在空中仍旧绞缠在一起，最后变成一道彩虹挂在天上。普加元讲述，潘广发、张翠华、马绍仙记录。收入《楚雄民族民间文学资料》第三辑，32开，2页，1 014字，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室1982年编印。（施选朱琚元）

清和桥　彝族幻想故事。流传于云南省峨山彝族自治县某些地区。故事梗概：从前，有一个叫桥生的后生和一个叫阿秀的姑娘都是对歌好手，他们暗中早有恋情。有一天，他们同一个纨绔子弟李发贵和一个趋炎附势的和尚对歌，李发贵和和尚败了。李发贵恼羞成怒，要把阿秀抓起来治罪，桥生冲上去打退了爪牙们，结果把阿秀救上了山。李发贵不肯罢休，实行封山缉拿。桥生和阿秀在山里相依为命，结为夫妇，并生了孩子铁山。为庆贺铁山满月，他们在山上烧起篝火唱起了歌，倾诉对世道不平的仇和恨。未料火光和歌声引来了李发贵及其爪牙们，结果铁山被李发贵蹬下了山，桥生和阿秀被抓押。行至清和桥时，桥生一头把李发贵撞下桥淹死，他们也双双跳河殉难。李发贵变成了一块乌龟样的青石，桥生和阿秀则变成一对孔雀飞回山中。铁山被闻讯赶来的老爹在半坡上接住，抚养成人后，他一把火烧了李发贵全家，为爹妈报了仇。董张氏讲述，董绍华搜集。收入《峨山民间文学集成》，32开，5页，3 200字，云南民族出版社1989年版。　（聂鲁）

聪明的孩子和猴子　彝族幻想故事。流传于云南省南涧彝族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有个孩子被猴子哄到山里玩，后来他想回家了，就跟猴子说：“我口渴，你去给我打一筒水来。”并随手把随身带着的竹筒给猴子。猴子把竹筒带到河边，可怎么舀也舀不满，等它知道竹筒没有底后，孩子已经跑回家了。孩子知道猴子还要耍赖，就烧红了石头等着。果然猴子哭闹着又来找孩子玩，孩子招呼它在烧红的石头上坐。猴子一坐下，屁股上的毛被烫掉了，疼得它拔腿就跑。从此猴子的屁股上没有了毛。张家福讲述，袁登学搜集、整理。收入《南涧民间文学选》第一集，32开，2页，1 000字，南涧彝族自治县民间文学集成办公室1985年编印。　（段葵）

鬼吓跑了　彝族幻想故事。流传于云南省武定县一带。故事梗概：从前，有个山村常常闹鬼，夜里很少有人敢出门。有个农民胆子很大，一天夜里，他趁着淡淡的月光，腰上挂着绳子，手里拿着镰刀去割麦子。走到半路上，遇着一个鬼，鬼想害农民，但是看见农民举止沉着，毫不慌张，便不敢轻易下手，想先试试农民的本领。两个先比试谁的牙齿快，农民灵机一动，把手里的镰刀衔在嘴里，喊鬼来摸。鬼刚一摸，手就被割破了。后来他们又比试谁的肠子长，农民将腰上的绳子解下来，一圈一圈地往下放，鬼看见比不过农民，吓得逃跑了。杨阿莲讲述，陶学良整理。收入《彝族民间故事选》，32开，2页，572字，上海文艺出版社1981年版。　（施选朱琚元）

斗鬼　彝族幻想故事。流传于云南省金平苗族瑶族傣族自治县彝族地区。故事梗概：从前，有两兄弟上山打猎，到山垭口他俩便分两路上山。弟弟走到一棵大树下时忽然听到一声怪笑，四下张望不见人影，抬头看见树上倒挂着一颗头发蓬乱的人头，弟弟抬起铜炮枪便打。那颗头张口说：“再打一枪。”弟弟一枪接一枪地打，那头也不停地说：“再打一枪。”哥哥在另一边听到弟弟不停地打枪，忙跑来。哥哥也加入了弟弟的行列，结果子弹打完了，那颗头还在讲话。天黑了，两兄弟计上心来，他俩调头睡在树下，中间用红毡子盖上，只露出两个头。半夜，鬼头从树上下来想吃掉他们，只看见两个头，就是不见脚，鬼头害怕起来，心想这东西咋比我还怪，两边都有头，看来我斗不过他，便逃跑了。喻志明讲述，李强宁记录。收入《云南民间文学集成·金平故事卷》，32开，2页，1 000字，金平苗族瑶族傣族自治县文联1988年编印。　（梁红）

珍惜粮食的故事　彝族幻想故事。流传于云南省牟定县彝族地区。讲述的是：很久以前，在姚安和牟定交界的三尖山脚下住着两户人家，一户住在北边，一户住在南边。有一年，山上下大雪，麦子长得很好，两家都收到了很多麦子。天上的仙人为了查看人间是否珍惜粮食，就变成一个衣着破烂、面黄肌瘦的老头来到人间。仙人来到三尖山脚下住在北边的这一户人家里。这家人说：“感谢老天爷帮忙，过去年年饿肚子，一年到头吃不上几顿，今年由于下了几场大雪，麦子长得好。”并请老人进屋，传烟递水，杀鸡款待。老人认为他们很珍惜粮食，临走时告诉他们，过一会儿就要下大雨了，让他们把晒在场上的麦子赶紧收起来。老人又来到住在南边的这一户人家里。这家人因粮食收得多，就不再珍惜粮食了，猪、鸡、牛、羊随意在麦堆上糟蹋。仙人回到天上后，在天上布黑云闪雷电，下了一场大暴雨。住在北边的这一户人家麦子都收完了，没有损失；住在南边的那一户人家麦子全被洪水冲走了。后来，当两家人都讲到那个老人时，才知道是遇上了仙人。从此他们时时教育后代要珍惜粮食。李学书讲述，李国林记录。收入《云南省民间文学集成·牟定县综合卷》，32开，3页，1 534字，牟定县民间文学集成办公室1989年编印。　（施选朱琚元）

财主还愿　彝族幻想故事。流传于云南省江川县某些地区。故事梗概：从前，有一个财主为人奸诈、刻薄，众人都不愿去他家帮工。有一年，财主说谁到他家帮工，就一年给他一条牛。村里的孤儿王二夯去了。连做了三年工后，二夯向财主要三条牛。财主说二夯听错了，他说的是一年给一瓢油。二夯无奈只好拎着油回家。第二天，二夯拎着油到一家寺院敬献，受到和尚的款待。住持带他去后院观月牙井，明镜一样的井底出现了许多骑马坐轿的人。住持告诉二夯说这是他后代人的生活。此事传到剥削二夯的财主耳里，财主让几个长工挑了几挑油去寺里敬献，并观看了月牙井，可看到的都是些跛足残手、弓腰驼背、口鼻歪斜之人。住持说这是财主家后代人的生活。财主问怎样才能不产生这样的后果。住持说：“把你家老大砍成两截，老二劈成四块，老三供众人享用才行。”财主回家后急得六神无主。财主聪明的三姑娘得知此事后便把大秤抬到路上砍成两截丢了，把大斗劈成四块丢在路边，最后打开粮仓把谷子分给了村里的百姓。安朝义讲述，杨忠友、李志忠、戴琼凤搜集、整理。收入《江川县民间文学集成》，32开，3页，2 190字，云南人民出版社1997年版。　（普开福）