直道守遲頻負命。子鱗何必用東西。(《浣溪沙·志不迷》)
“守遲”爲《敦煌歌辭總編》所改，原卷實作“守池”。[39]
《敦煌歌辭總編匡補》：“校改‘守池’爲‘守遲’，殊覺不詞。……歌辭原寫‘守池’當從或校作‘守雌’，‘雌’之與‘池’，僅聲母稍别，音實相近。《老子》二十八章：‘知其雄，守其雌，爲天下谿。’正合本辭柔弱退讓之意。”並謂“子鱗”應作“紫鱗”，聯繫前文“八十頽年志不迷，一竿長地坐磻溪”句，可知是用姜太公之事。“紫鱗”指垂釣對象。[40]
按：從整篇詩文看，均在描述姜太公垂釣事，當無疑問。將“子鱗”校作“紫鱗”，可從。而改“守池”爲“守遲”或“守雌”，似皆難通。“守雌”出《老子》二十八章，表示謙退雌伏，不與世爭競。但姜太公事則並非謙退雌伏，而是講待時而動，雖是老年，仍然志氣高昂，有“老驥伏櫪，志在千里”之意，與“守雌”境界有别。故“守池”的具體意義仍有待辨析。
竊謂“池”當作“時”，劉禹錫《海陽十咏·飛練瀑》“前時明月中，見是銀河瀉”，“時”，一作“池”。[41]是“時”、“池”互訛在唐五代並非僅見。“池”爲“直離切”，平聲澄母開口三等止攝支韻，“時”爲“市之切”，平聲禪母開口三等止攝之韻，聲調開合等呼相同，聲韻均相近。
“守時”即待時之意。“守”有“待”意，如《國語·越語下》：“蠡聞之：‘上帝不考，時反是守。’彊索者不祥。”韋昭注：“言天未成越，當守天時，天時反，乃可以動。”[42]“守天時”即等待天時的到來。《史記·樂書》：“今夫古樂，進旅而退旅，和正以廣，弦匏笙簧合守拊鼓，始奏以文，止亂以武，治亂以相，訊疾以雅。”張守節正義：“守，待也。”[43]《資治通鑒·宋文帝元嘉三十年》：“淑徐起，至車後;劭使登車，又辭不上，劭命左右殺之。守門開，從萬福門入。”胡三省注：“停留以候門開曰守。”[44]
唐人以姜太公事爲詩者衆多，並不涉及謙退雌伏之意。却不乏述説待時而動、經濟天下的詩句：
(1)朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。一舉釣六合，遂荒營丘東。平生渭水曲，誰識此老翁。(李白《鞠歌行》)
(2)君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱。寧羞白髮照渌水，逢時吐氣思經綸。廣張三千六百鈞，風雅暗與文王親。大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人。(李白《梁甫吟》)
(3)吕叟年八十，皤然持釣鈎。意在靜天下，豈唯食營丘。(權德輿《渭水》)
明乎此，則該句的意義也可得到索解，“直道守時頻負命，紫鱗何必用東西”是説以正直之道待時而動頻近[45]背負天命，(釣者志不在魚，)魚兒又何須東奔西跑呢?
元代成書的《武王伐紂平話》，可以作爲此句的注脚。《武王伐紂平話》卷中：“姜尚因命守時，直鈎釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負命者上釣來!’”[46]所不同者，詩句的“負命”是釣者，而平話的“負命”則是指姜太公所等待之明主。
綜上，歌辭原文作“守池”，存在文字訛誤，但並非如任半塘、項楚二先生所言爲“守遲”或“守雌”之訛。而應作“守時”，表示待時而動。
(作者單位：南京大學文學院)
【注释】
[1]項楚《王梵志詩校注(增訂本)》，上海古籍出版社，2010年，第300頁。
[2]黄征《王梵志詩校釋續商補》，《新疆文物》1991年第3期。
[3]劉瑞明《項楚<王梵志詩校注>商兑和補遺(續)》，《敦煌學輯刊》1992年第1、2期。
[4]朱炯遠《<王梵志詩校注>商補(續)》，《上海大學學報(社會科學版)》1999年第5期。
[5]曹翔《敦煌寫卷王梵志詩校釋劄記》，《圖書館理論與實踐》2013年第3期。
[6]邵榮芬《敦煌俗文學中的别字異文和唐五代西北方音》，《中國語文》1963年第3期。
[7]〔清〕王先慎《韓非子集解》，中華書局，1998年，第427頁。
[8]〔宋〕王令《王令集》，上海古籍出版社，1980年，第79頁。
[9]項楚《王梵志詩校注(增訂本)》，第380頁。
[10]項楚《王梵志詩校注(增訂本)》，第400—401頁。
[11]此處講道士女官被外人輕欺，需要找父母兄弟等作爲外護，則“輕欺”確然爲輕賤欺淩，而非欺騙。
[12]王雲路《中古漢語詞彙史》，商務印書館，2010年，第889頁。
[13]羅竹風主編《漢語大詞典》，上海辭書出版社，1986—1993年，第9卷，第1271頁。
[14]〔北齊〕魏收《魏書》卷八九，中華書局，1974年，第1920頁。
[15]〔唐〕段成式《酉陽雜俎》，中華書局，1981年。
[16]項楚《王梵志詩校注(增訂本)》，第594頁。(www.xing528.com)
[17]項楚《王梵志詩校注(增訂本)》，第588頁。
[18]劉瑞明《項楚<王梵志詩校注>商兑及補遺(續)》，《敦煌學輯刊》1993年第2期。
[19]楊伯峻《春秋左傳注(修訂本)》，中華書局，1990年，第1030頁。
[20]〔清〕曹寅等《全唐詩》卷五五一，中華書局，1960年，第6383頁。
[21]〔唐〕劉禹錫《劉禹錫集》，中華書局，1990年，第248頁。
[22]〔宋〕李昉等《文苑英華》，中華書局，1966年，第4003頁。
[23]〔清〕杭世駿《道古堂文集》，《續修四庫全書》，上海古籍出版社，2002年，第1426册，第237頁。
[24]〔清〕阮元《十三經注疏》，中華書局，1980年，第1283頁。
[25]〔南朝梁〕蕭統編《文選》卷八，中華書局，1977年，第128頁。
[26]〔西漢〕司馬遷《史記(修訂本)》，中華書局，2014年，第2040—2042頁。
[27]任半塘《敦煌歌辭總編》，上海古籍出版社，1987年，第740頁。
[28]項楚《敦煌歌辭總編匡補》，巴蜀書社，2000年，第68頁。
[29]楊榮祥《近代漢語副詞研究》，商務印書館，2005年，第274—275頁。
[30]任半塘《敦煌歌辭總編》，第350—351頁。
[31]項楚《敦煌歌辭總編匡補》，第6頁。
[32]饒宗頤《敦煌曲》，《饒宗頤二十世紀學術文集》編委會編《饒宗頤二十世紀學術文集(敦煌學)》，臺北新文豐出版有限公司，2003年，第788頁。初稿見饒宗頤、戴密微《敦煌曲》，法國科學研究中心，1971年。觀原卷，字應作“ ”，右上爲“壬”，而非“刃”。
[33]項楚《敦煌歌辭總編匡補》，第6頁。
[34]任半塘《敦煌歌辭總編》，第936頁。
[35]項楚《敦煌歌辭總編匡補》，第112頁。
[36]任半塘《敦煌歌辭總編》，第1325頁。
[37]任半塘《敦煌歌辭總編》，第1632頁。
[38]項楚《王梵志詩校注(增訂本)》，第604頁。
[39]任半塘《敦煌歌辭總編》，第411—412頁。
[40]項楚《敦煌歌辭總編匡補》，第10—11頁。
[41]〔清〕曹寅等《全唐詩》卷三五五，第3992頁。
[42]徐元誥《國語集解》，中華書局，2002年，第580頁。
[43]〔西漢〕司馬遷《史記(修訂本)》，第1451—1452頁。
[44]〔宋〕司馬光編著、(元)胡三省音注《資治通鑒》，中華書局，1956年，第3989頁。
[45]頻，可理解爲頻近、臨近意，如晉潘岳《馬汧督誄》序：“百姓流亡，頻於塗炭。”〔清〕顧炎武《三月十九日有事於欑宫時聞緬國之報》詩：“年年霑灑頻寒食，咫尺龍髯近帝旁。”
[46]鍾兆華《元刊全相平話五種校注》，巴蜀書社，1990年，第55—56頁。
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