敦煌歌辭總編匡補：諺哥哥的美妙誘人之處

回來直擬苦過磨。思量得，還是諺哥哥。(《臨江仙·少年夫婿》)

《敦煌歌辭總編》録作“ ”，而對此字並無索解。^[30]《敦煌歌辭總編匡補》指出這是“諺”字别體，“諺”同“喭”，亦作“ ”，極力勸諍貌。^[31]饒宗頤《敦煌曲》定曲名爲“曲子更漏子”，字録作“ ”，即“誘”。^[32]

竊以爲饒録近是，字應作“誘”。

作極力勸諍貌解的“喭”等字，多爲重疊形式的複音詞，如(引自項書)：

(1)喭喭諤諤，虎豹相齚。(《焦氏易林》卷三)

(2)秉心方的的，騰口任____。(唐柳宗元《酬韶州裴曹長使君寄道州吕八大使因以見示二十韻一首》)

(3)當時____勸諫，拗捩不相用語。(《敦煌變文校注·鷰子賦》)(www.xing528.com)

喭喭、　、　都是以複音詞形式出現，且均非主要動詞。從語義上看，“喭喭諤諤”修飾“虎豹相齚”，“　”修飾“騰口”，“　”修飾“勸諫”。

“還是諺哥哥”中，“諺”爲主要動詞，又是獨用，似不能視作“喭”。而定作“還是誘哥哥”則文從字順。從句意看，此詞正如項先生所言，本想等夫婿歸來痛加“過磨”，但思量後，還是决定盡力勸説他改過。^[33]“誘”作“勸導”解，古籍習見，其例如：

(4)肆予大化，誘我友邦君。(《尚書·大誥》)

(5)夫子循循然善誘人。(《論語·子罕》)

(6)誘我棄智訣，迨兹長生理。(唐張九齡《登南嶽事畢謁司馬道士》)

因此，依敦煌卷子字形及詞義，原文應作“還是誘哥哥”。