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乾隆五十三年戊申: 古典文献研究第19辑下卷章节提要

时间:2023-08-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:朗齋患瘡,血氣虧衰,入春以來,釀成氣喘、虚腫之症,卧牀者三閲月。(同上)五月十二日,復接汪輝祖三月望日書。夏,應選拔試,學政朱珪問朗齋年齒,以五旬對,朱氏惋惜者久之,遂不録。按拔貢十二年一試,每逢酉年選拔,此因戊申歲預舉己酉正科,故選拔試改於是年行之。按朗齋蹇滯名場,凡十二試,卒無所遇。則亦與朗齋同其邅屯也。重九前五日,爲序之。王昶乙巳年得漢銅雁足燈,賦詩以志,遍徵諸友題咏。

乾隆五十三年戊申: 古典文献研究第19辑下卷章节提要

館於汪氏振綺堂。

朗齋患瘡,血氣虧衰,入春以來,釀成氣喘、虚腫之症,卧牀者三閲月。延醫療之,乃漸痊可。(拙稿《朱文藻碧谿草堂遺文輯存·與汪龍莊書》)

按朗齋是年九月撰《雁宕游草序》,亦言:“今年養疴三閲月,疾已而足不加健,步逾十里輒力疲敝乏。”

四月二十七日,接汪輝祖去年重九寧遠寓書。(同上)

五月十二日,復接汪輝祖三月望日書。汪君擬表彰前人節孝事迹,諄諄屬朗齋佐之蒐訪明人雙節堂卷子詩文。翌日,作書答之,並賦《寄寧遠令汪龍莊》詩一章。(同上,又《朗齋遺集》卷二)

朗齋《答汪龍莊書》云:“命檢明人雙節堂卷子詩文,去年曾覓得聶東軒、杜東原兩集,謹録上。……再容陸續案跋蒐采。大兄檢校簿書,日不暇給,猶惓惓於前人節孝之事,遠而彌篤,仁人君子之用心如此其至,‘孝思不匱,永錫爾類’,於大兄見之矣,弟敢不盡心竭力以副盛意!弟向來考訂,皆取資於振綺堂藏書,今跋中所載諸家,大半於四庫館甄録遺書時陸續進獻。今止可於書肆留意,有見即録,未敢預必也。”札末附録明杜瓊《雙節詩》及聶大年《題余氏雙節堂詩》七律各一首。

夏,應選拔試,學政朱珪問朗齋年齒,以五旬對,朱氏惋惜者久之,遂不録。(《朗齋遺集》卷二《孫丈羨門自碭山書來勸應秋試,并惠卷資感賦》元注)

按拔貢十二年一試,每逢酉年選拔,此因戊申歲預舉己酉正科,故選拔試改於是年行之。

朗齋久困棘闈,是秋本無意再試,孫霖自碭山來書,亟勸渠就試,並惠寄卷資。(《朗齋遺集》卷二)因勉下場,時秋暑熾盛,場内蒸燠難耐。榜發,復黜。

朗齋《貢院門外韓昌黎廟重葺落成,詩以紀事》,元注:“是科鄉試,頭場秋暑熾甚,藥餌供給,體恤備至。”(《朗齋遺集》卷二)按朗齋蹇滯名場,凡十二試,卒無所遇。胡敬《碧谿草堂詩集序》云:“省闈屢蹋,終老牖下,他人處此,當若何憤懣。而先生詩和平恬適,不以境遇撓其心,斯學養裕也。”(《崇雅堂文鈔》卷一)(www.xing528.com)

孫霖,字武水,號羨門山人,浙江歸安人,諸生。著《羨門山人詩》十一卷,藍應元《序》云:“羨門……所歷名山川,登陟眺聽,皆足以洞豁耳目,開拓心胸。中間負笈從游,或參佐蓮幕,騁詞分韻,淬勵切劘,故其詩日益遒上,集中長古風格駸駸玉局矣。獨惜負奇才,偃蹇棘闈垂二十載,生平坎壈困頓,不一而足。”(《兩浙輶軒録》卷三十四引)則亦與朗齋同其邅屯也。

九月,鹽運使盧崧屬修《吴山城隍廟志》,朗齋與諸念齋、胡乾學三人共事分纂。(《吴山城隍廟志》卷末朗齋詩跋元注)

臨海友人張廷俊去年十月,年六十矣,裹糧策杖,爲雁宕之游,有《雁宕游草》一卷,以記游踪及所歷奇勝,録寄朗齋。重九前五日,爲序之。(張廷俊本書卷首,又項元勛《台州經籍志》卷三十三)

朗齋好登覽,此《序》頗記平生游踪,其年月不皆可詳,今具録之,以俟再考。其《序》略云:“山水者,天地之靈秘也,人生其間,具仁知之性者可以得其效,得其效者可以言游。游有四難,無天性之好一,無腰膂之健二,無資斧之力三,無因緣之福四。四者具矣,可以游矣;而又無詩文筆妙以泄天地之秘奥,則雖身歷其間,與樵夫牧豎等耳,然則游豈易言哉!……憶余年十六,即從事于游桐江,度黎嶺,止乎柘浦。既而走桃花隘,下永嘉江,尋石門、帆海諸勝,溯從栝蒼僻徑達龍泉;西入崇安,歷武夷、九曲。芒鞋襆被,無歲不游,千金之産坐是耗盡,而興未已也。趨三吴,探靈巖,問君山渡,覓食江沙蘆荻之間。歸息里門,館於汪氏,比部魚亭知余好游也,約余年逾四十,許出資畀作五嶽游;年將届,比部歸道山,遂不果。逾數年,附公車北上,瞻北固,眺金焦,入揚子,艤棹平山,驅車鄒嶧,縱目燕南趙北,曠然大觀。客金臺,因陳信卿之力游西山;歸里則藉汪天潛之力游雙徑、洞霄,如是而游止矣。計三十餘年中所歷之境,獨游時多,偕游者少,蓋窘於貲力,隘於福緣,而天性、腰膂依然也。年來惟兩峰三竺,月一至焉,奇山勝水之緣,托諸卧游已耳。今年養疴三閲月,疾已而足不加健,步逾十里輒力疲敝乏,求先生之年而能作此勝游,殆不可得矣。”

重九日,至上天竺白雲山房,與省齋上人茶話論詩。省齋岀詩稿一册,首尾缺佚,無年代、姓名可考,寺僧相傳以爲培風上人手稿。朗齋携歸細閲之,詩起明末,終于康熙,詩爲晚年所作,多寫西溪景物,審爲武林山僧所爲。惟詩中無庵寺主名,未敢定爲培風之作也。(《兩浙輶軒録》卷三十九“鷲上人”條引《碧谿詩話》)

十二月十五日,吴山城隍廟重建竣工,奉神復位;朗齋等所纂《廟志》亦於是日脱稿,因用昌黎《謁衡嶽廟》韻,題詩卷末以當跋。(《吴山城隍廟志》卷末朗齋詩跋,又《朗齋遺集》卷二)

按城隍廟在吴山之巔,宋紹興九年徙建今處,歷元明以來,禋祀弗替。《廟志》舊有二,其一明季道士錢斯馨撰,其書不傳;一爲康熙甲申顧鳴廷撰,書僅一卷,記載未備。朗齋等爲纂此《志》,書凡八卷,分十五門,卷首盛典,卷一圖説、公牘,卷二祀典、建置,卷三事迹、靈應,卷四禱祠、祠宇,卷五住持,卷六僑寓、碑記,卷七藝文、古迹,卷八雜志。朗齋等蒐采《咸淳臨安志》以下志乘、别集,凡是廟建置、興修,及相關之故實、題咏等,其信而可徵者,莫不搜剔網羅,井井有條。朗齋詩跋元注:是書“創始於九月,不滿十旬,與廟工同畢。冬宵迫促,寒餓交侵,雖分任各門,而商略蒐羅,同心共濟,無畛域之見,是以能剋期告成”。

王昶乙巳年得漢銅雁足燈,賦詩以志(《春融堂集》卷十八),遍徵諸友題咏。是年,趙魏以拓本索題,朗齋考其故實,即次王氏原韻,酣暢淋漓,爲歌長古四十三韻。(《朗齋遺集》卷二,又王昶《湖海詩傳》卷三十八)

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