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乾隆34年己丑(1769) 35岁古典文献研究第19辑下卷

时间:2023-08-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:仲冬望前二日,自吴門歸,跋識其後。首有翰林院印,書衣有“乾隆三十八年十一月浙江巡撫三寶送到鮑士恭家藏《南宋書》壹部計書拾本”四行木記,知爲四庫底本。十月九日,與瓣香諸友展嚴攢所,朗齋有詩志感。臘月廿三日,跋之。按《考異》二十八篇,後每七篇併爲一卷,凡四卷;《附録》仍分上、下二卷。

乾隆34年己丑(1769) 35岁古典文献研究第19辑下卷

館於汪氏振綺堂。

正月十七日,汪憲有《柬朱映漘》詩。(汪氏《振綺堂詩存》頁十四)

汪憲詩云:“夫子有賢母,何爲成此行。雲衣翻手頃,膠漆故人情。罍恥誠相負,舟虚任自横。今朝重翦燭,不見鐵橋生(謂嚴力闇)。”繹詩意,蓋朗齋擬他就,汪氏勸止之也,末句即以嚴誠游閩染瘧而亡喻之,豈朗齋有意就館閩中歟。

七月,朗齋於鮑廷博處見孫氏壽松堂所藏《乾道臨安志》宋刊殘本三卷,因假歸,取校振綺堂影宋鈔本,改正若干字,並録孫本厲鶚手跋於卷末。(汪璐《藏書題識》卷一)

朗齋數從諸友訪求嚴誠遺文,八月二十五日,胡濤出示嚴君甲申夏所繪《西溪小景》,册中有嚴誠《西溪探梅圖記》一篇,亟録其文,編入《畫録》;朗齋復題詩册後,仍歸胡君藏之。

朗齋《跋》云:“己丑中秋後十日,余爲鐵橋搜輯遺文,葑唐出示此册,亟將《記》文編入《畫録》。因感自甲申至今又逾六年,《記》中所叙諸人,俱株守里門,其窮且困未嘗少減,而耕寸夫子殁已四年,鐵橋之亡再經宿草。昔之所感在離散,豈知散者不難聚,而亡者不可復存耶!由六年以追溯九年舊游,真如隔世,則由今而視後,其可感者又將奚如!歲月易邁,人事易遷,古今之常理本易達,而特難釋諸懷耳,爲題長句以歸葑唐藏之。”朗齋題詩本集未收,今録次:“作畫題辭又六年,珍看遺墨淚潛(森按:疑“潸”字之譌)然。十人生死今堪數,一日溪山事竟傳。河北豪游仍故國(謂葑唐),江南舊夢付荒煙(文藻自謂)。歲時屢易人加老,後日升沈更可憐。”(胡敬《葑唐府君年譜》乾隆丙子條引)

九月,從知不足齋借得明錢士升《南宋書》舊寫本,借鈔一帙。復取《宋史》細校,錢書删省傳文諸未善處,據史文略爲增潤;其譌誤可議者,以朱筆標識上方,凡校兩閲月而畢役。仲冬望前二日,自吴門歸,跋識其後。(上海圖書館藏本朗齋原跋)

朗齋《跋》略云:“錢氏此書蓋取《宋史》原文删去繁衍,更采他書補所未備,得百分之四五焉。細審删處有未盡善者,文有脈絡,削其來脈,則後事突見無根,一也;文有口吻,削其虚字,則文氣傷殘,索然無味,二也;文有對偶,偏舉則文體不整,三也。至其削傳,非盡無可存,補傳亦不皆合例。史筆文字,知非長才;且原史間有訛字,引用仍而不改。惟人與類比,事以時屬,叙次井井,兼無此見彼複之病,爲可取耳。”

按上海圖書館藏本爲知不足齋原藏舊鈔本,朗齋硃筆手校。首有翰林院印,書衣有“乾隆三十八年十一月浙江巡撫三寶送到鮑士恭家藏《南宋書》壹部計書拾本”四行木記,知爲四庫底本。朗齋熟諳《宋史》,故能爲之增潤,勒成定本。《四庫全書總目》列於存目。

是秋,某日談次,吴穎芳言及:今《説文》行於世者,僅汲古閣始一終亥本及李燾《五音韻譜》本而已。徐鍇《説文繫傳》,則從未見有善本流傳,即舛譌者亦罕見焉。杭城惟郁陛宣東嘯軒藏一鈔本,而字畫拙劣,脱落不可句讀,常引爲憾。時吴江潘瑩中(潘耒之孫)同客振綺堂,言其戚朱奂居蘇州南濠,家有滋蘭堂,藏弆甚富,多精刻秘鈔,有影宋鈔《説文繫傳》,可借録之。(朗齋《重校説文繫傳考異跋》)(www.xing528.com)

十月九日,與瓣香諸友展嚴誠攢所,朗齋有詩志感。(《鐵橋全集》鈔本册三《外集》)

月杪,因潘瑩中之介,至蘇州南濠訪朱奂,遍閲滋蘭堂藏書之所,廳事凡三,左右各列大橱,分藏宋元板者一,舊鈔者一,精刻精鈔者一,而近時庸劣鈔刻之本無一攙入其中,琳瑯滿目,洵爲巨觀。惜晷短寓遠,未能流連,匆匆携所借影宋鈔《説文繫傳》而歸。(朗齋《重校説文繫傳考異跋》)魏之琇有《朱映漘自吴門借書還喜賦》詩誌之。

朱奂,字文游,安徽歙縣人,僑寓蘇州,與惠棟爲莫逆之交。家有滋蘭堂,藏書之富甲於吴中。(《漢學師承記》卷二《余古農傳》)沈大成《朱文游五十壽序》云:“朱君懷文抱質,閉門却掃,凡插架之書,必手自校勘,補璺訂譌,皆成善本。前後藏至三萬卷,而宋刻及舊鈔幾什之二,可謂富矣。……中年以往,于書無所不窺,尤精禮經子夏傳及史地理志。海内名宿過吴者,往往造其廬而求觀書焉。”(沈氏《學福齋集》卷九)

魏之琇詩云:“爲訪奇書破寂寥,吴門特載一瓻遥。垂虹去棹陶朱興,貫月歸裝海嶽饒。長路獨吟經幾日,故人相賞又今朝。鐵橋嚴二如猶在,定爲先生費白描。”(《柳洲遺稿》卷下)

此行於吴門書肆購得元趙汸《春秋屬辭》至元刊本,中缺二十餘葉。因借知不足齋藏本鈔補十數葉;餘所闕者,鮑本亦闕。臘月廿三日,跋之。(南京圖書館藏本朗齋手跋)

滋蘭堂鈔本《説文繫傳》魚魯滋多,因借郁陛宣家鈔本對校,復以毛氏汲古閣本《説文》參校,旁引群書,勘其異同,録其校語爲《考異》二十八篇。又輯《附録》二篇,上篇采録諸家評論《繫傳》之説,下篇則録徐鍇詩五首及鍇、鉉兄弟軼事。明年稿成,質之汪憲,汪氏深爲寶惜,藏之秘笈,不輕示人。(朗齋《説文繫傳考異跋》、《重校説文繫傳考異跋》)

朗齋《説文繫傳考異跋》:“南唐徐鍇《説文解字繫傳》四十卷,今世流傳蓋尠,吾杭惟城東郁君陛宣購藏鈔本。昨歲因吴江潘君瑩中,獲謁吴下宗丈文游,從其插架借得此書,歸而影寫一過。復取郁本對勘,譌闕之處,二本多同;其不同者,十數而已,正譌補闕;無可疑者,不復致説。其有與今《説文》互異,及傳中引用諸書,隨案頭所見,有與今本異者,並爲録出,作《考異》二十八篇。又采諸書中論列《繫傳》及徐氏事迹,别爲《附録》,分上下二篇,隨見隨録,故先後無次,並附於後。”按《考異》二十八篇,後每七篇併爲一卷,凡四卷;《附録》仍分上、下二卷。

十一月十一日,嚴誠大祥祔廟,與瓣香吟友沈鵬、魏之琇、沈紹湘、胡濤等八人同往致祭,朗齋撰《祔廟祭文》。(《鐵橋全集》鈔本册三《外集》)

是冬,朝鮮洪大容來書,索觀嚴誠遺集,因就其家校録本,手録一帙。(朗齋《嚴鐵橋全集序》,《鐵橋全集》鈔本卷首)

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