南非古王国莫诺莫塔帕的源起

莫诺莫塔帕王国是南部非洲一个重要的古国，这个国家自称为“马卡兰加”，意即“太阳之国”。而阿拉伯人称之为“姆瓦纳莫塔帕”，意为“矿山之主”，该词在当地班图语中的含义则是“被掠夺地区之主”。当葡萄牙人到达该地区后则将之讹称为“莫诺莫塔帕”，并以此作为该王国的国名。莫诺莫塔帕王国们位于现在的津巴布韦和莫桑比克西部，王国的京城叫作“津巴奥契”，其地址尚未确定，但许多学者认为它就是著名的“大津巴布韦”遗址。

关于莫诺莫塔帕的起源，主要有三种不同意见：一种意见认为该王国建于13—15世纪，是由绍纳人的军事酋长梅托塔率部建立的；另一种观点认为是起源于10～12世纪；最后一种认为起源时间可以追溯到5世纪前后，或早在3—4世纪。

持第一种意见者所根据的是为当地人熟知的、口头流传下来的历史故事，它是以口授的方式一代又一代地传下来的，因而今天津巴布韦的居民对他们的祖先及其国土的历史知道得很多。传说中梅托统治下的王国兴起于15世纪初，当地人仍未忘记这位国王及其所开创的事业。一些学者经过较为细致的研究后得出：关于梅托塔及其子民的故事是基于历史的真实，尽管人们不可能在那儿听到雷鸣般的鼓声，但从中却能找到颇为真实的历史回音。故这派学者们断定：莫诺莫塔帕王国得名于国王梅托塔，是外来民族误以王名当国名而造成的。莫诺莫塔帕的建立时间应不晚于15世纪。另一主方面基于人们在当地发掘出的一些中国瓷器碎片，经技术测定，时间为1200—1500年间。因而得出莫诺莫帕建于13—15世纪这个观点。

第二种观点主要是依据10世纪中叶马苏第所写的《黄金草原和珠玑宝藏》一书。该书记载了作者在非洲的见闻。他曾到过的kanbaln岛，学者们认为那显然是现属于坦桑尼亚或莫桑比克的某个近岸岛屿。马苏第写到：在赞比西河入海处，他曾听说有个非常强大的非洲国王，该王凌驾于其他非洲国王之上，其统治地区盛产铁、黄金和象牙。马苏第将当地的非洲黑人称作“Zanj”，而那个强国就被叫作Zanj王国。另一个依据来自12世界中叶的伊德里亚，在他的地理著作中又再次提到了这个地区的王国及繁荣的对外贸易。

第三种观点是据考古发现提出的。首先是根据在现津巴布韦东部和莫桑比克西部（原莫诺莫塔帕王国内）所发现的山坡梯田遗址。该遗址约二三千平方英里，其四周有水井及许多长达数英里、深1米的水渠。该遗址从1951年起发掘，现已断定该山坡梯田遗址建筑于5世纪前后，其次所依据的是1950年在大津巴布韦遗扯的发现，考古学家对遗址中所发现的仅有的两块木片分别进行了两次C14测定，得出时间为6—8世纪。(www.xing528.com)

古王国时期，全国逐渐形成了统一崇拜的主神。统治者为神化自己的统治，极力推崇对拉神的崇拜，把自己说成是拉神的直接后裔。新王国时期，底比斯的阿蒙神成为全国崇拜的主神；后来当王权同阿蒙神庙祭司等发生冲突后，埃赫那吞废除了对阿蒙神庙及其他地方神的崇拜，而只提倡崇拜太阳神——阿吞，但多神教信仰在埃赫那吞死后随即恢复。

在古代埃及人的信仰中，对农业神奥西里斯的崇拜也十分普遍。传说，奥西里斯原是个国王，但遭到他邪恶的兄弟塞特的暗害，肢解后的尸体被扔进尼罗河，其妻伊西丝将其找回缝合，并神奇地复活了尸体。后来，奥西里斯成为冥世国王，一切人死后都要受他审判，他们的心都要放在奥西里斯面前的天平上称一称，看是否减轻了分量。如分量减少，则在世时干了坏事，死后要受到审判和惩罚。因而在国王和贵族奴隶主的墓中，常常在纸上写有祈祷文，或刻在金字塔和坟墓的墙上，以此赎取罪过，求得奥西里斯的宽恕。

古代埃及人的来世观念在中王国历史上得到充分发展，所以，国王们千方百计来防止死在阳间遗体的毁灭。富人们不仅要把尸体制成木乃伊保存起来，放入生前修筑的坟墓中，而且给木乃伊置办食物、用具和其他必需品，供他们在冥间享用。在坟墓墙壁上还给有其仆人、地产、劳动者的劳动场面等，以使他们在冥府中为主人效力。

古代埃及人的创造的文化对人类文化的发展作出了重大贡献，埃及是人类文明的摇篮之一。