希腊哲学的发展及代表人物

公元前6世纪，在小亚细亚的一些希腊城邦中开始出现了最早的哲学派——米利都学派。它的创始人泰利斯认为“万物生于水，复归于水”。另一位大师阿那克西曼德认为世界万物的本原是“无限”，即无定形、无定质的物质。其学生阿那克西美尼认为世界万物的本原是“空气”。这个学派力图为世上各种各样的事物找出一个统一的物质本原，表现出朴素的唯物主义思想。

与米利都学派相对立的是毕达哥斯派和埃利亚派。毕达哥拉斯曾游学于埃及、巴比伦等地，接受当地文化的影响，接受了灵魂不灭和轮回的思想。他认为世界的本原是“数”，由数而有形，由形而有物。其学派思想对后来的苏格拉底、柏拉图有很大的影响。埃利亚学派因建立于意大利南部的埃利亚而得名。其代表人物是巴门尼德和芝诺，他们认为世界万物的本原是一种抽象的“存在”，并且认为一切都是静止不变的。芝诺的“飞箭不动”就是否定事物变化的一个著名的“命题。”(www.xing528.com)

公元前5世纪－公元前4世纪，古希腊的社会经济有了进一步发展，哲学亦随之发展。这一时期，唯心主义哲学的代表是苏格拉底和柏拉图。苏格拉底认为世界万物的本原是神，反对研究客观的自然界，人应去认识自己。柏拉图提出了“理念论”，认为世界有两个，即理念世界和现实世界。前者是永恒的、真实的、完善的、超经验的；后者是无常的、虚幻的、黯淡的、可感知的。现实世界是从理念世界派生的。希腊古典时代的最后一个大哲学家是亚里士多德。他对哲学、逻辑学、历史、政治学、诗学、数学、生物学、心理学、伦理学等学科都进行过有意义的探索。在哲学上，他认为物质世界是客观存在的，批判了柏拉图的“理念论”。但在形式和质料的关系上，他却把形式放在首位，认为它是事物发展的推动者，倾向于唯心主义。亚里士多德是古代希腊文化的集大成者。