然而,不是所有法国有名的考古学家都跟着卡比丹随声附和。来自圣热尔曼的学识渊博的教授所罗门·莱纳齐,站在格罗泽人一边。莱纳齐相信地中海地区是文明的真正摇篮,而不是巴比伦或远东。如果格罗泽的工艺品是真实的话,那么,格罗泽遗址将是他的“军械库”中的有力武器。神秘的被雕刻的刻字板也支持了历史学家卡米尔·朱利安的理论,他曾对罗马人占领高卢进行了专门的研究。法国学会推举让洛斯教授参与讨论,此人研究了一件石制死亡面具,认为它非常像贝多芬。雷内·迪索教授加入了卡比丹反对格罗泽人团体的行列,他声称,洛斯没有弄明白的东西,这件特殊的格罗泽面具像贝多芬,是因为弗朗丹一家曾仿制了贝多芬的死亡面具。由于真的贝多芬已于1827年去世,因此,迪索争论道,所有的格罗泽发现物都是赝品,恰是一种一概而论的结论,即制造被雕刻的骨头和鹿角,它们奇怪地像所有被接受的博物馆样品。而这些样品,曾得到像卡比丹那样的考古学界被公认的领导人的鉴定。
而后,论争又加进了一位法律学家,叫做爱德蒙·贝尔,他认为他会在一些黏土制成的刻字板中查出草。他说,它们也许是赝品。亨特·查尔斯·罗杰斯是一位臭名昭著的古迹伪造者,像多森和皮尔当·斯卡尔在英国可耻的失败一样,他“承认”曾制造了一些格罗泽工艺品,但是人们不认为罗杰斯的话是真实的,因为他喜欢与人争论有关格罗泽的出风头的事情。(www.xing528.com)
在20世纪70年代,当莱昂内尔为剑桥大学EM学会讲课时,对这个课程的研究工作把一些人带到了格罗泽。这些人与埃米尔·弗朗丹进行了长时间会晤,在与他见面之前,几乎是半个世纪以前,他抢救了牛并且有了重大发现。这些人也有很多机会直接研究遗址自身和格罗泽博物馆中的工艺品,就他们考虑的意见来说,埃米尔·弗朗丹是认真诚实的人,遗址是1924年偶然被发现的,当时牛掉进了遗址中,其中发现的古代工艺品不是20世纪伪造品。在这些物品和字母表的背后,无论存在什么奇怪的历史,埃米尔·弗朗丹所做的一切就是把这个秘密曝光,他没有插手制造这些物品。
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