优秀作品需具备一定艺术性

艺术是人们用艺术精神去掌握世界的一种方式，而这种方式和宗教、哲学、道德等其他方式有所不同。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中说道：“整体，当它在头脑中作为思维整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对世界的艺术精神的，宗教精神的，实践精神的掌握的。“^[29]马克思在这里没有对艺术精神掌握世界的方式进行详细的解释。但从马克思主义经典作家们对艺术的见解中，我们还是可以得知艺术精神掌握世界的基本意义。其主要体现在以下两点：一是想象和幻想是艺术掌握的一个重要特征，二是按照美的规律来把握世界。因此，可以说，艺术掌握世界主要体现在用审美的方式去反映世界及人们生活，用美的规律锤炼出富有个性、立体饱满的艺术形象。

文化作品的艺术性，始终是和其思想性有机结合在一起的，两者是一个辩证统一体。正如马克思、恩格斯在谈到文艺创作时，一直都十分推崇“莎士比亚化“。“莎士比亚化“主要要求文艺要具有情节的生动性和丰富性、应有较大的思想深度以及意识到的历史内容。而与之相对的则是“席勒式“，这种文艺表达方式主要是概念化创作倾向，创作后的作品显得单调、雷同、机械、抽象。马克思对费迪南·拉萨尔《济金根》进行评价时指出：“而我认为，你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神单纯的传声筒。“^[30]恩格斯也对此进行过评论：“而您不无理由地认为德国戏剧具有的较大的思想深度和自觉的历史内容，同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美融合，大概只有在将来才能达到，而且也许根本不是由德国人来达到的。无论如何，我认为这种融合正是戏剧的未来。“^[31]

基于此，习近平同志在文艺工作座谈会上指出，精品之所以“精“，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。思想精深就是上文所指的优秀作品要有思想性。这种思想性表现在作品具有深刻的洞察力和思想性，能深刻地把握人与社会的本质及发展趋势，为人们认识世界和改造世界提供有益参考。精湛艺术作为反映精深思想的外在形式，是思想融入作品时所采取的主要方式。其主要是通过各种艺术表达方式去实现作品内容与形式、理性与感性、思想与艺术的和谐统一。制作精良是实现作品思想性和艺术性有机结合的外在手段，是使作品更具表现力和影响力的外在因素的总和。就一个优秀作品来说，光有精深思想、精湛艺术、精良制作任何一方面都不行，必须要达到三者的合而为一。(www.xing528.com)

这样，一个优秀作品在艺术上应该做到把“情节的生动性和丰富性“与“较大的思想深度“和“意识到的历史内容“完美地融合起来。这样，思想深度的艺术化使得思想具体、生动，艺术的思想化使得艺术变得深刻、厚重。同时，借助高科技的制作技术与追求完美的创作态度和意志来装扮作品，作品的艺术性和思想性才能达到完美结合。当然，在强调思想性和艺术性的同时，我们要秉持内容决定形式，形式服务于内容的观点，相信一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的。因此，在文化作品创作中，一定要消除唯形式而形式的形式主义和过分强调技术和手段的技术中心论以及片面注重思想内容的唯理主义，要以创造生产精品为目标，努力打造思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀文化作品。