一考生
阿尔卑斯山谷的一条汽车道旁有一处静立的标语：“慢慢走，欣赏啊！”这短短的六个字仿佛在拷问着我们：彻日奔袭的心、迷失于物质的心究竟得到了什么？面对世间之美，我们是以浮光掠影的匆忙去扫视，还是用庄严的心去发现、去品味？
美，从来无关乎贫贱富贵。富人拥有梅花也只是眼见其姿态，乞丐尽管贫寒却能真正嗅得其清丽的芳香。美不会附着在有价格的标签或身份等级上，只要有心，美即在眼前。一位收藏家曾经感叹：“人们习惯于用金钱来衡量艺术品的价值，拍卖会上价叫得越高便代表着越美，其实又有几个人真正懂得欣赏呢？”诚然，美被强行标价的时候正是其被贬至一文不值的时候。只有撇开物质，洗却铅华，脱去浮夸，美才会呈现。陶潜躬耕于南山之下，环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，然而物质的贫困并不能遮蔽他对美的感知。那悠然的云彩、那涓涓的泉流、那倦飞的归鸟，无不诗意地流淌于诗人的笔端。林逋拒绝红尘扰扰，而选择在万钟厚禄之外一生隐居山林，梅妻鹤子。梅花在水边横斜的疏影、在月下浮动的暗香，令他如痴如醉。他们在物质与美间选择了美，最终成了享受美、逐得自然本真的人。
美，源自澄澈素净的心灵。浑浊、麻木的心灵感受不到美的存在。若心有淤泥、目非明净，看到的也只会是庸碌而平淡的生活。若洗净心灵的污垢，拂去物欲的灰尘，让内心虚空明净，以庄严、诚挚的姿态去寻找，美自会如影随形。赫尔曼·黑塞远离纷扰，幽居山林，在森林中与湖泊、花草为伴，感受生命的歌唱，在树荫下沉醉于阅读、思考、写作之乐，在玉兰花柠檬般的芳香中悠然欣赏湖中闪烁的万家灯火。正是身心的回归让他发现了美的存在，感受到了生命的真谛。而这一切，正源于他有一颗澄澈素净的心灵。
忙碌、疲惫的现代人，何不放慢匆忙的脚步，让心灵回归简单、自然的状态，让美与你同行？夜雨过后的清晨，你会看到水珠乘着一叶苍翠滑落；微风拂过的午后，你会听见街道上的梧桐和着风沙沙作响的柔声；甚至在老旧小区的夏日傍晚里，你寻见邻里街坊搬出竹椅、竹席，将家长里短倾吐进静静流淌的星河里……这些美，就藏在平淡中，等你用诚挚的心去领略。(www.xing528.com)
舒婷曾这样提醒人们去寻美：“我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没写完的诗，日光与水波交换的眼色，以及录音带所无法窃听的——霞光眼红的远方给予你我的暗示。”扪心自问：自然与我们的密语，我们是否已经遗忘？长久以来，我们追名逐利，我们日夜奔袭，我们给自己的心注射美的免疫针，悲哀地产生了对美的抗体。失去了美的世界还会美好吗？
一切都需要放下。放下庸碌，扫去蒙尘，以一颗真正纯洁的心去嗅梅花，美才会踏雪而归。
真正的心在哪里，美就在哪里！
点评：文章标题醒目，既是中心论点，也是统摄全篇之“骨”。本文以阿尔卑斯山谷中的一则标语导入，再用富人失去对美的嗅觉来引人思考：该如何找回世间之美？主体部分先破后立——先论美与财富、地位无关，再论美与心灵相关，既充分照应材料，又在逻辑上前后勾连，严丝合缝。尤其让人称道的是，文章将审美能力的丧失与功利的蒙蔽联系起来，启示我们应放下庸碌，以一颗庄严的心去品味生活中无处不在的美，具有较强的现实针对性。（莫名）
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