一考生
青年作家七堇年说：“这个世界上没有绝对的真相，只有对真相的描述。”我不妨略改字句：这个世界上没有绝对的美好，只有对美好的感知。你若沉湎于阴郁落寞主义，壮举善行也只是冥暗与虚伪的粉墨登场；你若拥抱爱与阳光，凄风苦雨里也能读出苦中作乐的兴致盎然。假如参悟了佛家讲的“相由心生，境随心转”，你便深知眼中的雅俗优劣和悲喜，其实与外物遭际无关。
苏轼与佛印参禅，佛印看苏轼，是一尊佛，而反之，苏轼却笑称看到了一坨牛粪。洋洋得意的苏轼，却听到了苏小妹这样的解读：心里有什么，你便看到什么。放下心中的我执，或许就能于发自内心的赞美中，挣脱孤芳自赏的陷阱。当我们嘲笑别人的卑微，暴露的却是自己的顽劣。只有开始学着欣赏他人的点滴，才意味着自己的修行走到了柳暗花明的新天地。
这个世界不会总讨好你，但如何去回应窗外的世界，却全看自己的境界。那动荡的年代里，多少人在蒙昧与暴力的步步紧逼下，选择了死亡。沈从文的心里，却似乎常驻着一座边城，在那里水草丰美、花气袭人。再恶毒的批评，他只当玩笑；再顽劣的挑衅，他一笑而过。这种坦荡和安详，是沈从文柔韧的刚强。在昏天黑地的咸宁给黄永玉写信，竟欣然写下“这里荷花真好”。当他推开窗，看到死神狰狞的面容的时候，眼神却又一转，深深沉醉于死神身后亭亭玉立的荷花。这荷花，也像极了生命的烛光，提醒每一个正心力交瘁的人儿，换一种心境，把那倾盆当作磅礴，把那瓢泼当作洗礼，把那痛苦，看作是生命不朽的礼赞。(www.xing528.com)
俞敏洪讲，人分三种，为性命活，为生命活，为使命活。同样的风景，浅薄的人关注的往往是琐碎庸俗之处，而心怀天下的人，却能看出繁华中的隐忧或是苦楚中的希望。龙应台在20世纪80年代刮起一股“龙卷风”，曾受到诸多的攻击与批判。“为什么不看看台湾的好？”这般的质问下，龙应台安然回应：“病理学家是要看你病入膏肓的肠胃，还是看你健康的眼睛？”秉持住兼济天下的眼光与匹夫有责的胸怀，才能感知社会的剧变，才能找到自己奉献一生的位置。从这个层面上讲，锻造自己的责任、提升自己的素养，才是避免随波逐流的要务，也只有当越来越多的年轻人放下媚俗的审美和浮躁的心境，练就出开阔高远的气度，我们的国家和民族才会再现吐纳百川河山大好的盛世。
踮起脚，推开窗，探出头，这些都还不够。最最要紧的是修炼你的内心，让它包容，让它达观，让它富有，让它深刻，到那时再睁开双眼，大千世界，美不胜收。
点评：中心论点做标题，醒目，作者的主张明了。开头巧改青年作家七堇年的一句话：“这个世界上没有绝对的美好，只有对美好的感知”，对题目做了精辟解释。接着，对主旨进行论证，分别用苏轼与佛印参禅、沈从文柔韧的刚强、俞敏洪对人的划分以及龙应台刮起的“龙卷风”来例证，典型而又有说服力。结尾部分，更以洗练、明快的语言对全文做了总结，并再次呼吁“修炼你的内心，让它包容，让它达观，让它富有，让它深刻”，只有这样，“再睁开双眼，才能大千世界，美不胜收”。（李兴然）
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