通过本任务群的学习，你是否收获满满？对于中华传统文化经典中的文字、文章、文化等层面，你是否有了较以往更深入、更切近的认知和体悟？或者说，中华传统文化经典的气息是否已氤氲于你的生命空间？空口难见分晓，不如来个中华传统文化经典知识大闯关，站出来赛一赛，你敢吗？（除了题后表明是多项选择外，其他都是单项选择。）
上关：词里乾坤大（每题3分，共30分）
1.“大禹为拯救生民于水患，栉风沐雨，无暇安席”，句中的“栉风沐雨”一词字面上虽无“发”字，却与“头发”密切相关。下列各句中，叙述重点不在“头发”的选项是（ ）
A.童山濯濯 B.朝如青丝暮成雪
C.首如飞蓬 D.俯首甘为孺子牛
2.下列各组文句中，「 」内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是（ ）
A.「什一」，去关市之征，今兹未能／持戟百万，秦得「百二」焉
B.只嫌「六七」茅竹舍，也有两三鸡犬声／四邻何所有，「一二」老寡妻
C.鬓毛「八九」已成霜，此际逢春只自伤／溪回山石间，苍松立「四五」
D.美人「二八」颜如花，泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，把酒偿春颊生红
3.杜甫《赠卫八处士》“人生不相见，动如参与商”中，“参”和“商”指的是（ ）
4.依据诗意，作者感到被“啮咬”“绞伤”的原因，最可能的是（ ）
花是无声的音乐／果实是最动人的书籍／当它们在春天演奏，秋天出版／我的日子被时计的齿轮／给无情地啮咬，绞伤／庭中便飞散着我的心的碎片／阶下就响起我的一片叹息。（杨唤《花与果实》）
A.吾谋适不用，勿谓知音稀。
B.岁月一何易，寒暑忽已革。
C.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
5.下列词语，依序最适合填入各句方框内的选项是（ ）
甲：近自海外旅游归来，特选购当地名产一盒，敬希□□。
乙：来访未晤，因有要事相商，明早十时再趋拜，务请□□为幸。
丙：兹订于元月十七日下午六时，敬备□□，恭候光临。
A.哂纳／赐见／菲酌 B.拜收／稍待／嘉礼
C.笑纳／曲留／华筵 D.惠存／恭候／贺仪
6.请依下列各组人物的关系，选出正确的书信“提称语”的用法（ ）
A.苏轼写信给苏洵，可使用“左右”。 B.李白写信给杜甫，可使用“大鉴”。
C.曾巩写信给欧阳修，可使用“知悉”。 D.左光斗写信给史可法，可使用“钧鉴”。
7.古文中的词语解释，有的可以根据上下文意直接判断，有的可以从文化传统中寻思其长期累积的意义。下列属于后者的选项是（ ）
A.将《烛之武退秦师》“子犯请击之，公曰：不可。微夫人之力不及此”的“夫人”解释为“秦伯”。
B.将范仲淹《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”的“骚人”解释为“失意文人”。
C.将王羲之《兰亭集序》“故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”的“时人”解释为“参加兰亭修禊事的人”。
D.将蒲松龄《崂山道士》“乃以箸掷月中。见一美人，自光中出，初不盈尺。至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞”的“美人”解释为“嫦娥”。
8.《论语》中“君子”与“小人”之对比，有时指上位者与下民，有时指有德者与无德者。下列与“君子学道则爱人，小人学道则易使也”中的“君子”和“小人”所指相同的选项是（ ）
A.君子喻于义，小人喻于利。
B.君子周而不比，小人比而不周。
C.君子泰而不骄，小人骄而不泰。
D.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。
9.下列各组语词双引号内的字，所指颜色系相同或相近的选项是（ ）（多项选择）
A.看朱成“碧”／金魄“翠”玉 B.青红“皂”白／“玄”端章甫
C.“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇 D.“丹”枫白苇／“赭”衣塞路
E.“缁”衣羔裘／“黔”首黎民
10.阅读下列楹联，依序选出最适合填入方框内的选项（ ）
读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取□，读汉文取坚，最有味□□岁月；
与菊同野，与梅同□，与莲同□，与兰同芳，与海棠同韵，定自称花里神仙。
A.达／卷中／疏／洁 B.道／卷中／疏／逸
C.达／篇外／寒／洁 D.道／篇外／寒／逸
中关：句中堂奥多（每题3分，共30分）
11.今年暑假，某同学与家人去外地旅行，回来之后去照相馆印照片，赫然发现一张不可能拍到的“灵异”照片，这张照片的景象应该是（ ）
A.四面荷花三面柳 B.绿树村边合
C.古道西风瘦马 D.三更画舫穿藕花
12.阅读下文，选出最接近其意旨的选项（ ）
坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情最新鲜的想象。时间，你带得走歌者带不走歌。（余光中《青青边愁》）
A.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 B.不惜歌者苦，但伤知音稀。
C.屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。 D.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
13.下列文句所描写的景色，依一年时序的先后，排列正确的选项是（ ）
甲：梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。
乙：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
丙：玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。
丁：黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
A.甲乙丙丁 B.甲丙乙丁 C.丙甲乙丁 D.丙丁乙甲
14.下列引文中，陈述外在环境对人产生影响的选项是（ ）（多项选择）
A.居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。
B.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
C.独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。
D.一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。
E.子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
15.罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开张，如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？（ ）
甲：大启而宇，长发其祥。
乙：交以道接以礼，近者悦远者来。
丙：室有芝兰春自永，人如松柏岁长新。
A.甲送乔迁新居者；乙送分店开张者；丙送过七十大寿者
B.甲送分店开张者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者
C.甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开张者
D.甲送过七十大寿者；乙送分店开张者；丙送乔迁新居者
16.“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句中，与其意义最接近的是（ ）
A.人弃我取，人取我予 B.入乡问禁，入境随俗
C.风行草偃，变本加厉 D.追求时髦，风尚互异
17.桃花因颜色鲜艳美丽，故诗人常借以比喻美丽的女子。下列诗歌中的桃花不具此喻义的是（ ）
A.一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。桃花脸里汪汪泪，忍到更深枕上流。
B.每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。良人一夜出门宿，减却桃花一半红。(www.xing528.com)
C.浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
D.暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
18.下列咏史诗所歌咏的历史人物，每一选项前后相同的是（ ）（多项选择）
A.他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余／出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
B.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神／云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟
C.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色／一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
D.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔／江东子弟多才俊，卷土重来未可知
E.意态由来画不成，当时枉杀毛延寿／玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家
19.古人常有手书前人名句的习惯，下列不可能发生的选项是（ ）
A.刘基手书“咨诹善道，察纳雅言”。
B.韩愈手书“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。
C.陶渊明手书“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
D.王安石手书“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。
20.“关城树色催寒近”“乱花渐欲迷人眼”“沧海客归珠有泪”“翠华想像空山里”分别是四首诗中的对仗句上句，选出其下句依序对应正确的选项（ ）
A.玉殿虚无野寺中／章台人去骨遗香／御苑砧声向晚多／浅草才能没马蹄
B.章台人去骨遗香／玉殿虚无野寺中／浅草才能没马蹄／御苑砧声向晚多
C.浅草才能没马蹄／御苑砧声向晚多／玉殿虚无野寺中／章台人去骨遗香
D.御苑砧声向晚多／浅草才能没马蹄／章台人去骨遗香／玉殿虚无野寺中
下关：篇内玄机深（每题4分，共40分）
21.先秦诸子召开一场学术思想座谈会，请依据甲、乙、丙三则发言内容，推断依次应是何人的主张？（ ）
甲：人与人之间，即使亲如父子，也不可能不讲利害关系。在这种情况下，好行为给予奖赏，坏行为给予惩处，就是最合乎人性的管理方式。
乙：人之所以向善，必须靠后天的努力修为。因此，接受教育、从事学习，乃是当务之急。对于莘莘学子而言，好的老师、好的教本是不可或缺的，正犹如对于一般民众来说，外在的一套礼法规范也是必要的。
丙：许多人并不了解，人只不过是自然大化的一部分。在我看来，“性善”“性恶”其实是无谓的争论。面对混浊乱世，重点是怎样能活得自在啊！做人只要随顺本性，因任自然，就能无所成心地快意遨游，融入天地不言的大美之中。
C.韩非子／荀子／庄子 D.孔子／孟子／庄子
22.阅读下列先秦诸子对于“圣人”的描述，推断甲、乙、丙、丁依序应为哪一家所提出（ ）
甲：圣人不行而知，不见而名，不为而成。
乙：圣人之治民也，法与时移而禁与能变。
丙：圣人积思虑，习伪故，以生礼义而起法度。
丁：圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰唯能以尚同为政者也。
C.道家／墨家／法家／儒家 D.儒家／法家／墨家／道家
23.儒家认为一个人的外在行止不唯与其内在修养相符相应、相生相成，抑且是礼义之道的开端，所以儒家极重视外在行止的讲求。下列文句表现儒家此种观点的选项是（ ）（多项选择）
A.外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。
B.礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。
C.学有所得，不必在谈经论道间，当于行事动容周旋中礼者得之。
D.临民之时，容止可观，进退可度，语言和谨，处事安详，则不失其礼体矣。
E.君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
24.“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。下列四则广告标题，如单就文字意义，寻找背景相契合的古代名人来代言，则最不恰当的组合是（ ）
A.请庄子代言“自然就是美”。
B.请子路代言“心动不如马上行动”。
C.请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。
D.请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。
25.“立卦生爻事有因，两仪四象已前陈。须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。”这是朱熹的一首七言绝句，如果这是抒发他读过某部经典之后的感想，那么这部经典应该是（ ）
26.沈德潜《说诗晬语》：“性情面目，人人各具。读□□诗，如见其脱屣千乘；读□□诗，如见其忧国伤时。”句中提到的二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是（ ）
A.子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。
B.读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容。
C.王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落。
D.子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，而先得其所短。
27.如果我们把古代五经博士或经学专家请到现代社会，以其专业知识提供协助，就经书内容与职务作最适切组合的考量，下列安排适合的选项是（ ）（多项选择）
A.请“尚书”博士担任驻外大使 B.请“春秋”博士担任国史馆馆长
C.请“易经”博士担任法务部部长 D.请“仪礼”专家担任警政署署长
28.阅读下文，根据墨子的看法，饰攻战者所犯错误最可能是（ ）
饰攻战者言曰：“南则荆、吴之王，北则齐、晋之君，始封于天下之时，其土城之方，未至有数百里也；人徒之众，未至有数十万人也。以攻战之故，土地之博，至有数千里也；人徒之众，至有数百万人。故当攻战而不可为也。”子墨子言曰：“虽四五国则得利焉，犹谓之非行道也。譬若医之药人之有病者然，今有医于此，和合其祝药之于天下之有病者而药之。万人食此，若医四五人得利焉，犹谓之非行药也。”（《墨子·非攻中》）
A.以偏概全 B.损人害己
C.贪得无厌 D.顾此失彼
29.人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露出对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣。为了更切合实际，可以稍稍改动为：夫妻、亲子、手足、朋友、群己。下列诗篇，其内容符合此排序的选项是（ ）
甲：自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷。（南朝梁范云诗）
乙：游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心。（唐孟浩然诗）
丙：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。（唐杜甫诗）
丁：一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。（宋刘克庄诗）
戊：灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经。（清汪铃诗）
A.甲丙乙丁戊 B.丙乙甲丁戊
C.甲戊丁乙丙 D.丙丁戊甲乙
30.某唐代诗人特展的宣传广告牌有诗句如下，下列可作为此诗人特展解说标题的选项是（ ）（多项选择）
被廷争疏离君主
蜀道这条玄宗仓皇出奔的路
你奔，就苦于上青天了
丽人行的低吟
悲陈陶的呐喊
哀江头的吞声
没感动任何当局
你的诗只有酒壶听懂
A.流放夜郎 B.天上谪仙人
C.成都浣花草堂 D.见证安史之乱
E.倡导新乐府运动
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