墨 子
子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害，以此为事者也[51]。然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡[52]，人之与人之相贼[53]；君臣不惠忠[54]，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？[55]以不相爱[56]生邪？子墨子言：以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮[57]举其国以攻人之国。今家主[58]独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战；家主不相爱，则必相篡；人与人不相爱，则必相贼；君臣不相爱，则不惠忠；父子不相爱，则不慈孝；兄弟不相爱，则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱[59]，富必侮贫，贵必敖[60]贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非[61]之。
既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。[62]然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉[63]之。
◎我思我在(www.xing528.com)
1.请你把“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”这句话的意思用现代汉语说一说。墨子是用什么方法来论证自己的观点的？你觉得他说得有道理吗？
2.“兼爱”是墨子最为著名的思想。儒家也主张“仁者爱人”，也主张“爱”，但儒家的爱是有等级差别的，墨子的“兼爱”却消除了等级观念，不分厚薄亲疏，爱别人如同爱自己，爱别人的父母如同爱自己的父母。因此，孟子攻击墨子是“无父”之人。对于孟子的批评，你是怎么看的？你觉得墨子的“兼爱”思想能够实现吗？可以联系生活实际说一说你的理由。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
