《左传》
初，郑武公[4]娶于申[5]，曰武姜[6]。生庄公及共叔段。庄公寤生[7]，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟[8]请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制[9]。公曰：“制，岩邑[10]也，虢叔[11]死焉。佗邑唯命。”请京[12]，使居之，谓之京城大叔。祭仲[13]曰：“都城过百雉[14]，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一[15]，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。[16]”公曰：“姜氏欲之，焉辟[17]害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所[18]，无使滋蔓[19]，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙[20]、北鄙贰[21]于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。[22]”大叔又收贰以为己邑[23]，至于廪延[24]。子封曰：“可矣，厚[25]将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。[26]”大叔完聚[27]，缮甲兵，具卒乘[28]，将袭郑。夫人将启之。[29]公闻其期，曰：“可矣！”命子封[30]帅车二百乘[31]以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑[32]，大叔出奔共[33]。
书[34]曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟[35]，故不言弟；如二君，故曰克[36]；称郑伯，讥失教也；谓之郑志[37]。不言出奔，难之也。[38]
遂置[39]姜氏于城颍[40]，而誓之[41]曰：“不及黄泉[42]，无相见也。”既而悔之。颍考叔[43]为颍谷[44]封人[45]，闻之，有献于公[46]。公赐之食，食舍肉[47]。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗[48]之。”公曰：“尔有母遗，繄[49]我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？[50]”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉[51]？若阙[52]地及泉，隧而相见[53]，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄[54]！”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类[55]’其是之谓乎[56]！”(www.xing528.com)
◎我思我在
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（1）多行不义必自毙，子姑待之。
（2）君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
2.《郑伯克段于鄢》所记的内容在《春秋·隐公元年》中只有几个字：“夏五月，郑伯克段于鄢。”而在《左传》中却记叙得如此详细，说一说本文主要补充记叙了哪些事情？为什么要补充这些事情呢？
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