穿越历史长廊，漫溯于浩如烟海的典籍之中，我们看到了什么？是“八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇”的西楚霸王？是“满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清”的屈子？是“三尺长剑提在手，白发一样杀强贼”的飞将军？还是“长虹贯白日，易水急寒风”的悲情壮士？千古江山，英雄千古！生命可以逝去，时代可以流走，但那一个个精彩的历史故事，那一个个鲜活的历史人物，借助亘古的文字在这方土地上实现了永垂不朽！
同学们，我国是一个重视历史的国度，史学向来异常发达，也有着优良的史学传统。但是，中国古代在很长一段时间里，并没有明确区分历史与文学。特别在唐代以前，文学和历史的界限一直模糊不清。明确把史传作为一种文体来研究的是南朝梁代的刘勰。他在《文心雕龙》中特为史传设置了一章，名为“史传篇”，把史传作为古代文体写作的一种加以研究，这里的“史传”是历史散文的总称。今天我们使用的“史传文学”概念大致包含这样的核心内容：它是历史典籍的一部分，兼有历史与文学两个学科的特征。从文学的角度看，它是以历史事件为题材，重在描写历史人物的文学作品；从史学的角度看，它是运用文学艺术的手段，借对历史事件与历史人物的描述，来表达一定历史观的历史著作。阅读史传文学作品，我们仿佛被带回鲜活的历史空间，让我们花一点时间来重温经典的史传文学，走近那些历史人物吧！
［专题目标］
同学们，学习这一专题，我们是在读历史，更是在赏文学。我们不需要把这些文本当作历史文献来研究、考证，而是要把它们当作历史散文来赏鉴、品味。我们可以暂时淡忘当下，与那些穿越数千年历史烟尘而来的文字相遇，在明媚的时光里，细细品赏，品赏其中的刀光剑影、历史波澜、伟大人格。
相传孔子修《春秋》，一字置褒贬。我们读历史散文不仅需要专心，更需要细心，能够见微知著，联系上下文，看到文字背后蕴含的深意。这种“春秋笔法”已经成为中国历史叙述的一个传统。作者的思想倾向往往在叙述性文字中体现，而不是通过议论性文辞表达。学习这个专题，需要细心研读，不能囫囵吞枣，不能只见故事而不见躲在故事背后的作者态度。
因为是文言文，所以学习这个专题时要借助一些辞书，也可以先找译文来看，等熟悉了历史故事，再去阅读原文，以扫清文字带来的障碍，但切不可只看译文，不看原文。文字是历史智慧的载体，唯有阅读原文，才能尽得真意。学习这个专题是要花一些时间，要消耗一些精力的。我们不仅要阅读原文，还要阅读相关的评价、鉴赏文字，用别人的智慧来浇灌我们的花园。我们还可以进行对比阅读，同一段历史，记录在不同的典籍里，会有不同的表述，这种表述上的差异性是非常值得玩味、品赏的。不同的立场，不同的解读角度，会有截然不同的观点和态度。对于一些历史知识，我们可以寻求历史老师的帮助，在专业人士那里得到更加完善的指导。历史的星空浩渺无垠，站在这广阔的星空下，我们怎么忍心不抬头遥望？不要被文字障碍吓倒，多一份坚持，你会看到一个精彩的世界！
［知识支架］(www.xing528.com)
春秋笔法
《春秋》是我国古代儒家经典之一，相传是孔子依据鲁国史官所编鲁史加以整理修订而成。传统观点认为《春秋》中含有“微言大义”，司马迁在《史记·太史公自序》中认为孔子的《春秋》可以“为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”。孔子“笔削”《春秋》所运用的写作手法被称为“春秋笔法”。后来鲁国史官左丘明为《春秋》作传，写成《春秋左氏传》，又称《左传》，春秋笔法也被左氏所继承。
《左传·鲁成公十四年》记载：
故君子曰：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不汙，惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”[1]
这是最早言及“春秋笔法”的一段文字，指出其书写方法的特点是：用词不多而意义明显，只记载史实却蕴含深意，表达婉转而顺理成章，直书事情的真实而无迂曲，用文字来惩罚坏人奖励好人。现代学者周振甫先生认为：“所谓春秋笔法，主要是指不由作者出面来对人物或事件表示意见，是通过对人物或事件的叙述来表示褒贬，含有让事实说话的意味。”[2]
春秋笔法对后世影响非常大，成为中国历史叙述的一个传统，后世史书作者往往只是在文章的记叙中表现出自己的思想倾向，而不是通过议论性文辞表达出来。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
