1.道德存在于儿童的生活中
道德寓于儿童生活的方方面面,没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此,良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中,而非在生活之外进行。
2.引导儿童热爱生活、学习做人是课程的核心
低年级的课程应当通过深入浅出的、道德的、科学的、生活的启蒙教育,为儿童形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础,为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。
3.珍视童年生活的价值,尊重儿童的权利
童年是一个蕴藏着巨大发展潜力的生命阶段。童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点,它不仅仅是未来生活的准备或教育的手段,其本身就蕴藏着丰富的发展内涵与价值。
学校生活是童年生活的重要组成部分,参与并享受愉快、自信、有尊严的学校生活是每个儿童的权利。作为教育工作者,对学生的这一基本权利应予以尊重。
4.在与儿童生活世界的联系中建构课程的意义
儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。重视课程与儿童生活世界的联系,让课程变得对儿童有意义,这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质。(www.xing528.com)
(二)品德与生活课程理念的解读
1.儿童的生活世界是品德与生活课程的出发点
品德与生活课标提出的本课程的第一个基本理念就是“道德存在于儿童的生活中”。它可以说是全新的小学品德综合课程产生和形成的基础。正是由于课程专家提出的这一基本理念,我们才能享有如此贴近学生生活、述说学生生活、引导学生探求生活中的道德的魅力课程。
因为“道德寓于儿童生活的方方面面,没有能与生活分离的‘纯道德的生活’”,所以,我们要摒弃过去对儿童进行的道德说教,要改变教材形式和课堂教学形式;因为“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。因此,良好品德的形成必须在儿童的生活过程之中,而非在生活之外进行”。由此,品德与生活课程必须具有生活性、开放性和活动性。我们必须让儿童在生活中去体验,在开放的课堂中去感悟生活,在活动中去重温和学会生活。甚至也可以说,只有把学生置于生活中去学习和感悟什么是道德,这样的教育对学生来说才是道德的,或者说这样的教育才是有道德的教育。
我们让儿童在生活中去体验和感悟道德,不是要造就空泛的高调的所谓的道德君子。我们要做的是引导儿童热爱生活、学习做人,这才是本课程的核心。“低年级的课程应当通过深入浅出的、道德的、科学的、生活的启蒙教育,为儿童形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础,为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。”从这样的分析中我们可以读出课程设计者的良苦用心,作为综合性的品德课程,就是要为儿童能够健康、快乐、幸福和智慧地生活做好启蒙教育。
2.尊重儿童的世界是实施品德与生活课程的基本保障
品德与生活课程的设计者还提出了一个十分重要的理念——“珍视童年生活的价值,尊重儿童的权利”。它表明,我们绝不能把儿童的学习当成只为明天长大成人做准备的过程。儿童本身就是人生的重要部分,儿童本身的学习和生活状态本来就有独立的人生价值,我们必须对它加以保护,必须尊重儿童的权利,这一权利体现在对儿童的自我价值观的尊重。儿童眼里的世界与成人眼里的世界是大不相同的,我们不能用嘲笑的语气或不屑的眼神对待孩子。许多成人总认为小孩子是无知的,是需要按大人的意思去做的,他们总爱用自以为是的观点强迫儿童认同,殊不知“童年是一个蕴藏着巨大发展潜力的生命阶段”。
“学校生活是童年生活的重要组成部分,参与并享受愉快、自信、有尊严的学校生活是每个儿童的权利。”课标的这一理念提示我们,品德与生活课堂是属于每一个儿童的,我们不能搞所谓精英式的教学,我们不能只把活动留给几个能力强、很活跃、外向性的孩子,我们要把活动做成每一个孩子都喜欢参与、都能够参与,并且都能在其中享受愉快、体验到自信、享受到尊严的活动,这是品德与社会课程课堂的希望和要求。
最后,在与儿童生活世界的联系中建构课程意义的理念让我们明确:儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。重视课程与儿童生活世界的联系,让课程变得对儿童有意义,这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质。这既对教材编写者提出了将教材与儿童生活世界紧密联系起来的要求,也对品德与生活课堂的执行者——教师提出了要寓教于生活的要求。这就再一次让我们想到了本课程的三大基本特征:生活性、开放性和活动性。只有在教学中落实了这三点,才能真正在与儿童生活世界的联系中建构起本课程的意义。
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