小学思想品德教育与现代化社会发展

（一）思想品德教育对社会发展的重要性

对思想品德教育的重视是中国传统文化的一部分。世界各国也都非常重视思想品德教育。未来社会的竞争是人的竞争，一个社会的思想道德素质其实是最重要的竞争利器。相对于自然的开发来说，人类自身还是一个神秘的、尚待进一步开发的巨大宝藏。如今，哲学、心理学、医学、社会学、管理学等学科纷纷将研究重点转向主体化研究，正是人类开发自身潜能的一种趋势。越来越多的人已经意识到，人类道德的巨大潜力以及对社会发展的重大作用绝不能忽视。

从可持续发展的角度看，未来人类所面临的挑战已远远超出个人、地区和一个国家的范围，需要道德的力量将人类凝聚在一起，共同发展。工业革命以来，科技发展给人类社会带来诸多问题，特别是经济发展和环境之间的矛盾越来越突出。比如，为追求经济发展，对资源的掠夺性开发造成资源枯竭、环境污染、生态破坏、各种次生灾害的发生，社会风气的败坏、人性的扭曲、信仰缺失、生活方式腐朽、社会失去正义，假货泛滥、毒品蔓延、弱肉强食、贫富严重分化等，无不影响着人类的前途和社会的正常和谐发展，特别是全球性问题的发生与解决，早已超越了国界，所以，全人类需要密切配合，共度时艰。

整体而言，在中国的现代化进程中，思想品德教育的任务十分艰巨。我们的教育在应对全球性的现代化问题的同时，还要应对自身现代化过程中所出现的一系列问题。西方国家出现过的经济至上、拜金主义、道德荒芜等不良现象，在我们的社会生活中已有所体现。“代价说”认为经济的增长必须以牺牲道德为代价。在一些西方国家，确实曾有过未能避免的失误。但是，我们必须清醒地意识到：中国现代化建设的起步比发达国家晚了近百年。我们没有理由重走西方国家走过的弯路，必须以高度的责任感，关注社会的道德建设，尤其是对青少年的道德教育。只有这样，才能保证全民素质的提高，从而为现代化建设创造基础。

作为全面发展的人，应当既具有良好的科学文化素质，又具有良好的思想道德素质，两者是统一的，不可分割，不可偏废。青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义事业的建设者和接班人，因此，青少年群体成为思想品德教育的重点对象。当前，经济的快速发展和行业间、地区间的不均衡，导致思想道德认识上的混乱和误区较多；加上网络技术飞速发展带来的“信息大爆炸”，让良莠不齐的各种社会思想都得到了传播，在青少年群体中也造成很多不良影响；近几年社会上暴露出来的很多大学生的心理问题，也说明我们的思想品德教育工作还有很多工作需要做。目前，青少年的教育中片面强调特长、才艺，而忽视德行培养的情况相当普遍。教育上的松懈导致青少年群体思想政治意识淡薄、伦理道德观念弱化的结果。在青少年的科学文化水平提高的同时，其思想政治品德状况却令人担忧。为此，要按照培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义新人的要求，注重思想品德的教育养成。

（二）思想品德与社会现代化

现代化常被用来描述现代发生的社会和文化变迁的现象。根据马格纳雷拉的定义，现代化是发展中的社会为了获得发达的工业社会所具有的一些特点，而经历的文化与社会变迁的，包容一切的全球性过程。从历史来看，它主要指近代以来，世界各国一种以西欧及北美地区等地国家的近现代以来形成的价值为目标，寻求新的出路的过程，因此常与西方化的内涵相近。一般而言，现代化包括了学术知识上的科学化、政治上的民主化、经济上的工业化、社会生活上的城市化、思想领域的自由化和民主化、文化上的人性化等。现代化是人类文明的一种深刻变化，是文明要素的创新、选择、传播和退出交替进行的过程，是追赶、达到和保持世界先进水平的国际竞争。

随着三次科技革命的发生和发展，人类由传统社会向现代社会转变。这种社会的转变包括：由农业社会向工业社会转变，或者由农业文明向工业文明转变；由人治社会向法治社会转变；由臣民社会向公民社会转变，即人的身份、社会地位的提高；由一元向多元转变，即人的思想和思维由简单化转向复杂化转变。在科技革命的推动下，社会生产力得以迅速发展，社会财富极大增加，交通和通信越来越便捷，人类社会加速发展，人类开始走进现代化。

中国的现代化晚于西方发达国家大约一百年的历程。根据普林斯顿大学G.罗兹曼的分析，中国的现代化时段历程为：明季至19世纪末的前现代社会变革，18世纪开始衰退，至19世纪中叶堕入危机的深渊；20世纪进入现代化阶段，但前期主要因国内政治结构的原因，特别是缺少能发挥“整体性功能的中央领导”，变革速率比日、俄低得多；中华人民共和国成立后至20世纪70年代，在经济、社会、科教等方面迅速进步，但各种运动和政策反复扭曲了现代化各个侧面之间的关系；20世纪80年代开始进入现代化新阶段，中国经济将持续增长。(www.xing528.com)

1954年，周恩来总理明确提出，要把我国建成为“一个强大的社会主义的现代化的工业国家”。他在1963年再提现代化，强调：“我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。……我们落后于世界先进水平……我们应该迎头赶上，也可以赶上。”1978年，邓小平重申四个现代化：“在20世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，把我们的国家建设成为社会主义的现代化强国，是我国人民肩负的伟大的历史使命。……不搞现代化，科学技术水平不提高，社会生产力不发达，国家的实力得不到加强，人民的物质文化生活得不到改善，那么，我们的社会主义政治制度和经济制度就不能充分巩固，我们国家的安全就没有可靠的保障。”1987年4月，邓小平全面阐述了我国“三步走”的现代化建设发展战略。同年10月，党的十三大根据邓小平的构想，正式确定：“我们的经济建设的战略部署大体分三步走。第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题。这个任务已经基本实现。第二步，到本世纪末，使国民生产总值再增长一倍，人民生活达到小康水平。第三步，到下个世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。”

1997年，江泽民在党的十五大报告中，根据邓小平的“三步走”战略和我国社会经济发展的实际情况，对我国社会主义现代化建设的第三步发展战略作出了新的部署：“展望下世纪，我们的目标是，第一个十年实现国民生产总值比二〇〇〇年翻一番，使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过十年的努力，到建党一百年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶建国一百年时，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。”

随着社会经济的发展，现代化水平的提高，人们的思想道德方面容易出现混乱，拜金主义、消费主义盛行。随着社会现代化，人们的思想道德素质也需要实现现代化。经济现代化可以通过财富积累等方式为社会和环境现代化提供物质基础，也可以通过提高技术水平为环境现代化提供技术准备；社会现代化可以为经济和环境现代化提供良好的制度保障和必要条件；环境现代化可以为经济和社会现代化提供良好的环境，促进经济社会可持续发展。而人的现代化则是现代化的核心，推动经济、社会、环境等的现代化归根结底是要实现人的现代化，促进人的全面发展。其中，最核心的环节就是人的思想道德素质现代化。

（三）我国思想品德教育随社会变迁而革新

当前中国经济、政治和文化正经历空前的变革，社会处于激烈的转型时期，人们的思想意识、价值观念和生活方式受到相应的影响和冲击，传统道德规范和思维方式、人生价值追求明显不能适应新的社会发展的要求。传统的集体主义教育的内容、方式方法在变革的涤荡中面临诸多难题和困境。社会转型时期集体主义教育的现实状况，为适应新的社会与人和谐发展理念的道德而设定新时期学校集体主义教育的原则、建设理论，对增强道德教育实效、促进社会转型、实现社会进步与人的和谐全面发展具有重要的现实意义。

中华人民共和国成立以后，集体主义教育成为调节个人与集体之间道德关系的主要手段。集体主义教育确实在社会主义建设初期发挥过积极作用，推进了我国社会道德水平的进步。集体主义也为社会主义物质文明的发展做出了巨大贡献。可以说，没有集体主义思想的鼓舞，就没有我国的资本和生产的高积累，更没有工业化和科技的发展，后来的改革开放和经济发展也就失去了根基和条件保证。因此，坚持集体主义价值观，开展广泛的集体主义教育，是巩固社会主义政权、发展经济社会的必然选择。但是，原有的集体主义教育虽然曾经发挥了不可替代的作用，却也实实在在存在严重的问题，如教育的片面性、教育目标大而空、教育方法单一、教育脱离学生的经验世界等，导致教育的效果越来越不尽如人意。随着市场经济体制的逐步确立和改革开放的不断深入，人们的思想和价值观念面临强烈的冲击，也使集体主义教育面临着新的困境。

20世纪80年代以来，社会主义市场经济体制的逐步确立不仅解放了生产力，也解放了人的自主性。但值得警惕的是，事情的发展又走向另一个极端：目前社会和学校教育中存在一种过于重视个人利益、过于突出个性化发展、过于强调个人价值的思想倾向。在社会生活中，表现为往往以种种理由为个人的不正当利益要求寻求佐证，甚至为了个人、个别人的利益而损害多数人、社会集体的利益；在学校教育中，表现为教师为了顾及“个性发展”而放任或不敢管教个别学生，这实际上会损害更多学生的利益。

今天，我们的思想品德教育也要随着社会现代化的进步而革新，实现个人和社会的同步发展、同步受益，为全面建成小康社会奠定思想基础。