老挝各族群婚姻习俗多样

（一）老瓦族的婚姻

老佤和其他老听族系各民族的婚姻观念与老族不同，他们实行一夫多妻制，因为老佤族和佧族认为娶妻可以增加劳动力，不必像老族那样实行一夫一妻制。为了种更多的田，他们便娶上几个妻子，尽管娶妻容易，但佧族离婚的现象并不多。

老佤族人能歌善舞，男女青年很善于用吹奏短笛来相互表达爱慕之情。父母对子女的恋爱从不干涉，任由他们自由交往，而且还给予支持，因为他们认为男子向女性求爱是正常之交。小伙子来到姑娘家时，女方父母便为他们提供方便，让女儿到屋前同恋人约会，有时也可以到林中或河边交谈，但不得偷吃禁果。因为佤族人认为，婚前若有了性行为，会遭到鬼的惩罚。如果发生了这样的事情，就要杀鸡宰鸭祭鬼以求得宽恕。当然，这样也就等于宣布，两人已结为夫妻。老佤族的男女青年可以自由恋爱，但如果结婚，则要由男方请媒人向女方父母求婚，得到同意后才择良辰吉日结婚。结婚仪式在男方家举行，成婚的日子和仪式往往是男女双方请村里长者决定的，届时要大宴亲朋好友。如果暂时无钱举行婚礼，也可同居在前，婚礼在后，待有钱时再举行这一仪式。有的佤族人甚至有了孩子后才举行婚礼。结婚时男方要给女方彩礼，多少由双方老人商量决定，不同的是，男方不用马上给这些彩礼，只是在男方要抛弃妻子时才兑现。反之，妻子如果与他人通奸，就要向男方支付议定好的彩礼。

结婚后居住在何处要视情况而定。在该族的某些支系，如果丈夫是长子，两口子就要到男方家生活；如果妻子是长女，则要到女方家生活。如果两人都是老大而且年龄相当，可以到较富裕的一方家里生活。

多数部落实行一夫一妻制，但婚礼形式简单，结婚时只需杀一头白毛水牛和一头黑毛水牛，请众人吃喝一餐，就可同居。

（二）苗瑶语族的婚姻

1.苗族

老挝蒙（苗）族的婚姻有求亲、抢婚和私奔三种形式。

苗族求亲的方式是，青年自由恋爱，到一定程度后，男方父母便请媒公前去求亲。男子如果看上了某个姑娘也可托人求亲，经女方家长同意后，双方便商定彩礼数目和结婚日期。在女方家举行婚礼后，新郎便带新娘一起回家，在男方家还要宴请亲友。婚后三天，新婚夫妇要前去拜见新娘的父母。之后，夫妻到新郎家定居。

苗族过去盛行抢婚，现在这种习俗已逐渐减少。男方抢婚要作一番策划。抢婚前，男方先对姑娘经常走过的地方进行细心观察，选好地点后，邀亲友数人在那个地点守候，当姑娘一个人走过此地时便将其抢回家中。三天后男方便携彩礼同姑娘一起到女方家探望，女方父母一看事已至此，只好同意。如果女方及其亲朋发现了抢婚意图并及时追上，不但可将姑娘解救回家，还可以白揍小伙子一顿。这时的小伙子不但事情没办成，而且被打也不能还手，甚至还要掏钱赔礼。

私奔则是男女相爱，但家长不同意，或因男方付不起彩礼无法结婚而采取的方式。一对恋人逃到某处躲起来，或者姑娘偷偷住进男家，然后再通知家长。姑娘父母看到生米已煮成熟饭，又怕此事传出去丢人，只要承认这桩婚事。

该族实行族内通婚，但要先弄清亲缘关系的远近，绝对禁止同姓之间通婚。逢年过节时，老挝苗族全村男女老少会到另一氏族的村寨去做客，这就给了男女青年一个相互认识、了解和熟悉的好机会。双方认识后，相互便经常来往，情投意合者就确定了恋爱关系。(www.xing528.com)

苗族婚礼也要举行拴线仪式，新郎和新娘还要交换银项圈，双方家庭相互宴请和赠送礼物。他们用这种联姻来密切氏族之间的关系。苗族夫妻很少离婚，以免因此造成氏族之间的不和。如果发生矛盾，男女双方的家庭和氏族成员都会尽力帮助他们重归于好。当然也因此产生了许多婚姻名存实亡，以死亡婚姻来照顾大局的现象。

老挝苗族可以一夫多妻，妻子中的一位被尊为“主妇”，地位高于其他妻子。主妇和其他妻子之间很少因为丈夫和妻子们同居一室而发生矛盾，因为他们认为这是正常的事情。

2.瑶族

瑶族的婚姻形式分为两种：父母包办和自由恋爱。父母包办的婚姻又有两种情况，一种是孩童时代父母定的亲，长大后结合；另一种是父母在儿子长大成人后，发现有适合的姑娘后，就托媒人去姑娘家提亲，私下为其定下婚事。姑娘母亲如果也满意对方，认为条件可以就会把姑娘的生辰八字告诉对方。当然，这样还不能算缔结了婚约。男方家还须请人算命，双方八字相合时，男方便送去信物，定下婚约，然后选择佳日操办婚事。自由婚姻一般是通过对歌等活动来完成的。先是男女集体对歌，再到单独对唱和交谈，若双方情投意合，就互赠信物，定下终身。不过，这只能说是自由恋爱，还不能是自由婚姻，因为还受到包办婚姻的一定影响。自由恋爱到自由婚姻，必须经过三个阶段：自由恋爱择佳偶，媒妁之言定婚约，双方父母同意后方可结为夫妻。随着社会的发展，瑶族青年已越来越多地起来反抗包办婚姻，转而实行自由婚姻。另外，瑶族实行的是一夫一妻制，而且一般不与其他民族通婚。

老挝瑶族在男方兄弟众多，父母无力支付聘金，女方家缺乏男劳动力等情况下，也会采取上门入赘的婚姻形式。入赘的仪式是，女方派人到男方家迎亲，而且要付身价银、彩礼银等给男方，男方则不赔“嫁妆”。也有一些瑶族支系的入赘婚礼是在男方家里举行的，婚后新郎到女方家居住两年或更长时间。

老挝汉藏语族的倮族男女从小就由父母代为定亲，结婚后女子即住夫家，服侍公婆。倮族实行一夫一妻制，并有姑舅表亲优先婚的传统习俗、其婚姻形式多为包办婚姻。

3.孟—高棉语族

孟—高棉语族中，德里族和达维族的婚俗比较特殊。以德里族为例，德里族青年可以自由地恋爱，坠入情网的两个年轻人先要通过自己的朋友告诉男方的家长，同意后，才派去媒人征询女方家长的意见。女方家长同意后，男方先祭祀自己的房神告知此事，然后准备嫁妆拿去送给女方的大舅，男方一般要送的东西有牛、猪、鸡、铜锣、铜鼓、碗、碟等。女方则准备酒、米饭、糖果等举办婚礼需要吃的东西。待到一切妥当，就可以择吉日举行婚礼。举行婚礼的地方不在男方家，也不在女方家，而是男女双方的亲戚都到大舅家去，在那儿举办婚礼。婚礼中，大舅要祝福之外，特别要告诫新郎今后应该勤快诚实，同自己的老婆相亲相爱。

在德里族社会，结婚的年龄是13岁左右。男子多妻是允许的。比如一个男人想娶第二个妻子，他只要送给大舅一头牛和一些钱，他就会被允许娶第二个妻子。结婚后女方要住到男方家去。如果女方在婚后做错了事，首先要教育她，教育无效，就可以送回给大舅，即要求离婚。离婚的事时有发生，女方要把所有男方送给的嫁妆如数还给男方。在家庭生活中，男人决定一切事务。德里族还有继承妻子的习俗，如果丈夫死去，丈夫的哥哥、弟弟甚至父亲都可以继承其妻子。从这些现象可以看出，德里族社会是一个男人地位高于女性的社会。

孟—高棉语族还有一个比较特殊的习俗就是要办两次婚礼的朋族。一般要给女方的聘礼是银条5根、水牛1头，猪6口。结婚后，男的住到女方家，一年后，要再举办一次小规模的婚礼才能出女方家。