老挝文化概论：老挝建房习俗及仪式

旧时有很多盖房时的繁文缛节，其中宗教信仰的成分也不少。如果仪式或礼节中的某个环节出现差池会被认为将给房屋的主人带来不幸，甚至灾难。

老挝人盖房子也讲究风水。建盖房屋前的选址就是一个很重要的准备工作。老挝人非常重视宅基的位置，尤其是房屋的朝向。有句俗话说“盖房子不能遮挡住太阳的方向”，所以大多数人选择将房子窗户的朝向面向东西，让山墙朝向南北。人们认为这样做才能给家人带来吉祥安康。除了朝向以外，宅基地的形状和高低也是至关重要的考虑因素。地形主要是分为方形、圆形或半圆形，院子则按照宅基的形状而定。老挝人对地形高低也很讲究，他们认为有利的地形主要有：西边高于东边，南边高于北边，西南高于东北，西北高于西南，西边高于东南边，认为东边高于西边的地形是不吉利的。如果哪家的房子是西边高于东边的则认为是在社会上能得到尊重的人家。另外还要用口尝和鼻闻的方式来鉴定土壤的香臭、酸碱度等，因为他们认为这些都是决定房主今后是否幸福和安康的因素。虽然带有迷信的色彩，但是这样做也有一定的科学依据，主要是考察土壤对房屋坚固程度的影响。在建盖房屋时有六种情况是要注意的：（1）主楼要高过附楼；（2）如果宅基地内发现有大树根必须先清除后才能开始盖房；（3）如果地形是长方形要先对其形状进行改造后才能建房（因为长方形类似于棺材的形）；（4）如区域内发现蚂蚁巢穴也要先进行彻底清除；（5）如果宅基曾经是埋葬用地，要先将棺椁或是骨灰挖出迁移到寺庙，在迁移的过程中还要举行灵魂搬迁仪式以示对死者的尊重，驱赶恶灵。（6）如果所选的地方为寺庙的旧址，同样要进行泼洒圣水等宗教仪式来驱赶可能妨碍建房和给房主带来不幸的不祥之物。选择了某处宅基后还要进行一项仪式，最终确定此宅基是否适合用于建房。仪式前，先将米饭做成白、红、黑三种颜色。然后放置在宅基的不同位置让鸟来啄食。如果鸟吃的白米较多就表示这块地非常适宜盖房。如果鸟吃的红米最多，则表示这块地一般。如果鸟吃的黑米最多，就表示这快地非常不好。这时候就要先请和尚念经做法之后才能盖房。

在选料方面，老挝人充分利用老挝地处热带地区，雨量大，植物容易生长的特点，就地取材。很多房子都采用了木头、竹子、稻草等材料。这也反映了该地区对于传统民族建筑的审美观，即自然朴素。所有的干栏式建筑都采用竹子木头作为主材，承重的部分采用的是粗竹木，墙面则多采用竹子编织的竹片或木片，房顶采用当地生长的茅草做成草排后铺排而成。这样做的好处是一方面节约建筑成本和时间，另一方面也便于日后的修缮或拆除。

在选择房柱时，老挝人看得很重，认为一旦误用了不符合要求的房柱，将会导致生活动荡、多灾多病，甚至妻子儿女死亡，因此特别认真。房柱用料要求既要笔直而无节眼，又不能有遭虫蛀的痕迹。每根柱木的形状及柱木上长的木瘤的位置、数量，都会影响居住的安危。为此往往要备足干粮和砍伐工具，择日邀请亲友一同上山仔细寻找。当选中某一棵符合要求的树后，按风俗要先右行绕树三圈，然后用手扶住树干，祝颂道：“这棵树，树梢像龙尾，树叶如凤翎，把金兜银兜挂在其上，金银财宝将源源而来。”颂毕，才能动手砍伐。如果砍断后，那棵树没有直接倒在地上，而是搭在周边的其他树上，也不能拿去当房柱。砍伐到如意的房柱后，立即运回村中加以修整、晾干、精心保存，留待盖房用。

备齐了建房材料，主人即请人择日动工并通知亲友村民届时前去帮忙。得到通知的每家每户一般都乐意相助，至少派出一人，可男可女，如果是妇女，常随带食品如腌鱼、盐巴、辣椒等等前去赞助，并与其他妇女一起协力安排午餐或一天的饮食；如果是男子，则随带刀斧锄铲等工具，并与其他男子一起协力在一天内将新房子盖好。一旦不能在一天内完工，那是很忌讳的，因为风俗认为日后难以居住。(www.xing528.com)

动工盖房当天清晨，主人要请老者在宅基地上举行仪式，恭请“娘图拉尼（地母娘娘）”挪出宅基地。仪式并不复杂，只要献上一个装有鲜花、香烛和些许点心的托盘，由老者双手捧着托盘，跪在地上祷告：“子孙们将在此建房定居，恭请地母娘娘挪动一下，让出一小块地。”尔后把托盘放到拟建新房头部的篱笆旁，仪式即告结束，可以开始破土动工了。

第一步，先挖坑立柱。有些地区对住宅座向有一定要求，一般是顺太阳升落轨道，即房头朝东，房尾向西，房面朝北，房背向南（坐南朝北）。传统高脚屋有八根房柱。挖柱坑时，要注意蛇神躺卧的方向，不要在蛇神的头、背、尾处挖坑，否则将灾祸临头，挖前要祭蛇神。挖柱坑时如果挖出了不吉利的东西，要洒圣水驱邪。立柱、建山墙前，要为柱子、山墙做招魂仪式。风俗要求第一个坑柱先挖正南的，其次再挖东南的，然后挖“魂柱”柱坑（房头中央正东的那根柱子）。以上三个柱坑依次挖好后，其余才可动工。柱坑一般不深，很快就可挖好，尔后开始竖立房柱。这时，主人要请村里德高望重的老者或有身份、有见识的人把少许钱币（以往用银币，今天改用基普）放入各柱坑内作为“柱垫”，意在支撑主人日后过着富裕生活。同时，把备好的“赛（鱼笱）”（鱼笱和“胜利，好运”同音，有人在鱼笱中放入食物）连同金花银花（用金银纸制成）、“昆（树叶）”（取其音同“福运”）一起用棉线、丝线拴在“魂柱”柱端，人们往往用一个特大的“赛”，为的是让过往参观者赞叹“噢，这个‘赛’（福运）真大哦”以此来讨吉利，希冀以后大福大运。竖立的第一根柱子应是“魂柱”，在竖立这根房柱时，要有人在旁边唱颂词。然后竖立其他柱子。这时没有更多的风俗讲究。

除了房柱以外，盖房的木材要来自同一片林中，否则林神不一，他们要打架，给房主带来不安，伐木的时间要选在1—4月，这段时间选材砍伐，将来会财源滚滚，祛灾驱病，安全幸福。

新房落成后，主人要另行择日迁居。乔迁时也请亲友、村民帮忙。仪式主要活动是清晨请僧人诵经。诵经时，要用法纱环绕挖新屋，法纱的一端由僧人执在手中，据说此举可以驱邪避灾，然后僧人诵经。此后将法水和沙子洒在新房的四周。最后，新屋主人向僧人布施以及日常用品，并宴请前来祝贺的亲友。有的地区在迁居诵魂仪式后，还有一种铺床仪式。由领头迁入新居的老者施行。他先经过一番象征性的洗浴，然后到主人卧室睡下，用被子蒙头盖脚，佯装酣睡。须臾，由另一个人装出鸡鸣声，“鸡鸣”三遍表示天亮，新的一天开始。这时，装睡的老者会立即起床并开始说出“睡中所梦情景”。他会自问自答，用“梦中所见”来预见主人未来的幸福生活。