老挝澜沧王国的历史：召法昂王的建立

历史统一以来，有很多的史料记载了召法昂王在银塔巴城（高棉吴哥通城）的读书生涯，直到他长大成人并和高棉国王的女儿在高棉首都吴哥通结婚。之后，高棉国王提供了十万的援兵。为了挽救香通城正在发生动乱的村镇，召法昂王的军营于1349年在首都吴哥通驻扎。部队进入到了湄公河腹地，沿着湄公河一带行军。年幼的召法昂王在高棉城长大，直到回国时为了拯救老挝才接受高棉国王在军队和武器方面的协助。高棉的历史并没有完全记载这段史实。学者研究了召法昂王的历史之后会认为召法昂王时期的军事活动北上解放香通城（1349年）这个时期的高棉城发生了争权夺位的政治动乱。最后的四位国王（1350年前）在位仅6年就被推翻了政权。由此可见，高棉历史并不像召法昂王的史实记载的那样确切。因为并没有记载到召法昂王曾到过吴哥通城，但是曾到过吴哥通东部的城市（可能是香登城或是那一带的其他城镇）。

赛沙翁王时期印刷的琅勃拉邦历史就提到召法昂王为了解放香通城的军事活动是由南至北进行的，召法昂王的父亲召法里奥也参与进来同召法昂王一起指挥军队，当召法昂王的军队顺着湄公河从南部延生到各个番地直到巴扇城，召法里奥王在此城病逝，丧葬结束后，召法昂王和第一指挥官向川旷城进军。轻而易举就夺下了川旷城，之后进攻了各个要地，北部先后进攻了华潘城、月城、赖城、本南城、本北城和景洪。当召法昂王收复了北方要地之后，就成功进攻了香通城，并于1353年夺取了香通城。同年，召法昂王建立了澜沧王国，备战一年后攻打了兰那王国的腹地清迈。

在昭法昂王收复了澜沧王国的首都之后，国王统一了澜沧王国，并拥有至高无上的权力。其他周边王国如傣越（现在的越南）向中国进攻，当时的中国处于元朝的末期，成吉思汗于1 294去世之后，他的侄子铁木真统治中国，人民不忍压迫剥削举行了起义。朱元璋于1328年的起义由南部扩张到北部，起义的势力不断强大。1356年攻占了南京，1368年攻占了京城北京，在夺取了北京之后，朱元璋建立了新的王朝，并取国号为明朝。在元朝的势力每况愈下之时，元朝已无暇顾及南部的西双版纳。当昭法昂王的军队行收复了各座城池统一了老挝澜沧王国之后，昭法昂王乘虚而入北上攻占西双版纳，而当时的中国并没有做出任何反抗。因此澜沧王国合并了西双版纳以及西双版纳的领土和兰那全部领土及香鼎城领土不断扩展为辽阔的疆土。无敌城王国也保证每年以蔗糖和糖类等作为贡品。

根据于2000年由玛哈西拉·维拉彭先生写的老挝历史：统一国家之后，召法昂王转向王国建设方面的发展，为建设一个兴旺昌盛安宁的王国。法昂王大力提倡兴建佛寺，传承佛教文化。继承了佛教繁多的敬拜仪式，每年为了敬拜鬼神，达官贵人们都会祭上大量的象腿牛腿。昭法昂王后乔耿娘·阿康玛禾丝看了仪式之后十分悲痛，提议去高棉城请僧侣来常驻老挝，为了传播比大乘佛教更加严谨的小乘佛教。当昭法昂听到王后的提议后也同意就派遣使团拿着文书带着礼物来到高棉城，是为了从柬埔寨王国请求僧侣来澜沧王国传播佛教文化。柬埔寨王国方面也派遣僧团从柬埔寨王国来到澜沧王国。由玛哈巴萨曼达忒哈叫僧侣和玛哈太朗嘎僧侣以及20位僧侣和三位饱学的僧侣，即诺拉赛、诺拉戴、诺拉撒，请着佛像从柬埔寨王国来到澜沧王国。这个帕邦佛像以前的名字叫做禁止移动的佛像，后来人们都叫它帕邦佛。这个使团里面有各个方面都会的能人，如铁匠、铜将、银匠、金匠直至管弦乐器等等。此外，还有5 000人的高棉人和玛哈巴萨曼答僧侣及侍僧1 000人，三个饱学僧侣的侍者3 000人，乔耿娘王后的侍女1 000人，当玛哈巴萨曼搭忒拉叫僧侣带领僧团来到香通城之后，建立了小乘佛教，从最初的香通城发展到澜沧王国的全国各地一直延续到现在。（玛哈西拉·维拉彭，老挝历史，2000：45～47）

从上述资料可以看出澜沧王国在那个时候是辉煌灿烂的，高棉王国佛教的传播也受到了斯里兰卡王国的影响。尽管如此，老挝民族还是有敬鬼神尤其是天神、父母的亡灵、村神等遗留下来的传统习俗。信仰佛教、信仰婆罗门教与祭鬼神相结合的传统习俗，一直流传至今。例如行善事，请僧侣念经祈福，做善事的同时举行给祖先请灵的仪式，如请祖先鬼神出来并献上食物。此外，择良辰吉日，准备好贡品、举行栓线仪式是婆罗门教的仪式。

从那个时期的社会体制的特点可以看出，当地不存在奴隶，国王统治臣民就像父亲对孩子那样，在高层社会里也是平等的，因为那个时候老挝人民已经摆脱了高棉王国的统治。当沙耶俄拉曼国王七世逃走时，为摆脱高棉政权，老挝民众加入了战斗，之后带领战斗的人成为了统治者，也就是国王。回来加入到战争中挽救民族独立的人民都是有尊严，有同等权利的，从来没有过奴隶这是绝对不可以否认的。因为没有刑法的线索，高级官员为了给他们的长辈提供生产劳动、饮食，建造豪华住宅，随着国王下台，在高棉王国、素可泰王国、阿扭塔拿王国像奴隶一样的平民和劳动者也就不多了。老挝没有高大的建筑，这与其他奴隶制国家十分不同。(www.xing528.com)

召法昂王从1368年统治王国直到王后逝世，国王悲痛不已达到不吃不睡的地步。召法昂王把权利交给朝臣，有部分朝臣利用权利之便为自己及朋党寻求利益，给人民带来了疾苦。也有衷心的朝臣在政权蔓延到全王国之后，提议让召法昂王放弃政权在拉萨俄罗城加冕并统治泰城。在1371年召法昂王决定放弃政权并到喃城（现在的泰国喃府）休养生息，召法昂王在喃城定居了三年就逝世了，时年57岁，于1353—1371年，在位18年（玛哈西拉·维拉彭叙述之后：48）

自1353年昭法昂王建立澜沧王国以来，澜沧王国作为一个独立的统一的并有如磐石般坚固的整体存在了344年，直到1707年国家被分裂为两个王国。起初，封建势力们为增强兵力扩大自身势力而相互斗争，战火纷纷。最后敌对双方两败俱伤，澜沧王国也被分裂为两个王国，即万象王国和琅勃拉邦王国，之后占巴塞王国又从澜沧王国中脱离出来，各个王国也相继四分五裂，不断分裂成一些势力弱小的王国，周围的国家如饥饿的雄狮般正虎视眈眈的想将这些小国变为盘中餐。于是周围的各个王国为了是老挝澜沧王国因内战四分五裂而采取了各种手段，想要坐收渔翁之利。最终弱国相争不得胜者求助于邻国以助其攻打同国之敌从而苟且偷生。在封建制度下，这些分裂的小国不断的向外国借兵进入自己的腹地，国家也如被蚕噬般正一步步走向灭亡。

昭法昂王时期的澜沧王国自1353年建国以来，经历了222年的独立，之后于1575—1599年遭到缅甸的侵略，沦为了缅甸的殖民地长达24年，在这段时期老挝人民尤其是居住于万象的居民沦为了缅甸的俘虏，有大量的老挝人在缅甸安家落户并按缅甸的封建法律沦为了俘虏被奴役压迫。至于居住在老挝本国的人民也同样被缅甸封建势力奴役。

获得独立之后，老挝也不断向和平与安宁迈进，但由于封建官僚势力的不断扩大，老挝人民内部也相互分裂斗争，这样的斗争使得老挝澜沧王国于1707年分裂为两个小国，继而在1715年又分裂成3个小国，这些小国不断的分裂，最后被瓜分成了很多的小国，致使老挝成为一个风雨飘摇的弱国。与此同时，老挝仍受着被别国侵略之苦，最终于1779年沦为了暹罗王国的殖民地，直到1893年，根据法国和暹罗王国于1893年10月3日签订的法国—暹罗协议规定：暹罗占有老挝湄公河右岸的领土，至于老挝湄公河左岸的领土则分由法国管控。