老挝星石文化：发现星石证据，深入解析老挝文化概论

在琅勃拉邦东北部靠近普乐山脉、珊拱潘山脉、普珊苏山脉以及普考利山脉等地区发现的星石都是星石文化的证据，它是随着老挝民族祖先对天神和天堂的信仰而形成的。老挝民族对于天堂的信仰大致是这样的：在原始时期，老挝民族的祖先生活在天堂，身体是非凡的，食物也是非凡的，还有自己的天宫。也就是说他们有着永生的身体，没有生老病死。他们的身体可以在空中随心所欲地飘去任何一个地方，食物是非凡的，也就是说他们只需要用自己的意念想到食物就可以使自己马上有饱腹感。住的地方是非凡的，也就是说他们可以随时随地用自己的意念变出一个住处。随着时间的流逝，形成了一个没有人类也没有动物生存的世界。国王就派了一些天神下去居住，然后在那里修建房屋使得这个世界日益兴旺发达。老挝民族的祖先根据自己对于天神国王的信仰制作出了很多的星石，他们还相信，宇宙中存在着由一株藤蔓联系着的天上和人间两个世界。根据在琅勃拉邦东北部靠近普乐山脉、珊拱潘山脉、普珊苏山脉以及普考利山脉等地区发现的大量星石，我们可以看出老挝民族的信仰。他们把石头做成各种各样不同的形状，并放在这些山脚下。他们认为这些地方是他们出生的地方，这些形似太阳或者月亮的星石就是他们自己民族的象征。她们最初只是把石头做成太阳的形状，后来又做成虚拟宇宙的形状，整块石头是被切开的半个橘子的形状，有太阳的图形在正中间，下面是一根树藤（藤蔓），最下面是各种山峰的图形，做出的各种小星石围绕在树藤周围。很多外国人来都看不懂那些山和山峰的图形，总把他们说成是锯齿的形状。实际上，那个时代还没有锯齿，所以他们根本不可能做出锯齿的形状。那些像锯齿的山体形状的石头意指地球，或者是人间。但是在那片土地上布满了成千上万的山体形状的石头，站在海拔较高的山顶上，一眼望去都是狗牙齿的形状，也就是大家嘴里所说的锯齿。因此古时候老挝人都把石头雕刻成山体的形状来作为自己民族的象征。在普考利山上发现的另一种石头也是被切开的半个橘子的形状，但是最下面围绕在藤蔓周围的石头却有所不同。太阳的图案有的是在最上面，有的是在中心，下面便是各种动物形状的石头，有爬行动物、蛙类、乌龟、以及蜥蜴类动物，大型的有大象、马以及人类。最下面是国王派人砍断的藤蔓掉下来堆在地面的样子。

1983年，琅勃拉邦省文化部把这些在普考利山制作出的石头收藏在了省文化办公室。至于在其他山上的石头，由于隔得太远搬运难度系数较高便没有收藏。金潘·吉达翁先生说，在1983年，琅勃拉邦省文化部一共从普考利山上搬下来了四块石头收藏在省文化办公室，这些石头都位于帕德村附近。金潘先生亲自从万象坐飞机去琅勃拉邦看见了这些石头，并拍了照片。金潘先生对这些制作出来的石头非常感兴趣，琅勃拉邦省文化部办公室的职员告诉金潘先生在普珊苏山上还有很多类似的石头，为了亲眼目睹这些石头，他于1994年7月出发去了普珊苏山脉。一个当地退役了的琅勃拉邦老兵自愿跟着金潘先生，他们从北乌出发，一路跋山涉水去找普珊苏山。由于遇到下雨天，他们用了三天三夜才到达普珊苏山。前两天晚上他们都在路边休息过夜，第三天晚上他们住在了长期居住在普珊苏山上的老松族村民家里。在普珊苏山上，金潘先生看到了大量形状各异的老挝民族祖先制作出来的石头，有蛙类形状的、有蝌蚪形状的，还有各种爬行动物形状的，例如乌龟、蜥蜴。金潘先生说，住在普珊苏山上的当地村民告诉他，在普珊苏山上这样的石头大概有五六十块。除了这些，在普巴戟山上也一样有很多这样的石头。金潘先生拍了一些在普珊苏山上发现的石头的照片后，开始出发回琅勃拉邦，然后回到了万象。（以上内容作者按照金潘吉达翁先生在2007年5月25日的叙述所写）(www.xing528.com)

以上所诉制作的石头被认为是老挝民族根据自己的思想和对天堂的信仰所创造出来的，尤其是那些星星形状的石头，它们意指天堂，这些在东南半岛上随处可见的石头同时也被老挝民族看作自己民族的象征。在前3000至4000年的一段时间内，制作石头也被看作是老挝的一种文化，它也可以说是老挝民族的星石文化。因为在普乐山脉附近有大量制作的石头，这些地方都是老挝民族祖先的发祥地。除了星石意外，还有那些动物形状的石头都体现了天堂和人间的共同存在。同时也是为了让国王看见，然后派人下来管理和帮助人间，让闪电雷鸣、雨露来使得人间变得富饶，让雨随着季节变化而下使得人民能够过得凉快舒适。他们认为在人间的人民是在天堂的天神们的子孙后代。后来，制作星形物品不断向东南半岛其他地区扩散，逐渐发展成为雕刻石头、捏制陶石、和在山崖和山洞的砖墙上雕刻图案。