国学精选：兼听则明，偏信则暗

[国学文言文]

上问魏征曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻。舜明四目，达四聪，故共、鲧、对兜不能蔽也。秦二世偏信赵高，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。”

本文出处　选自《资治通鉴》的《唐纪》，文题是后加的。《资治通鉴》详见《唐太宗论止盗》。

作者简介　司马光，详见《唐太宗论止盗》。

补充注释

①人主：即君主。文中指唐太宗李世民。

②兼听则明，偏信则暗：兼听，听取多方面的意见。偏信，听了一方面的话就相信。唐朝的魏征概括成这八个字，指要听取各方面的意见，全面地了解情况，才能明辨是非，如果听了一方面的话就相信，必然造成错误的判断。(www.xing528.com)

③尧、舜：传说上古清明、贤达的君主。

④蔽（bì）：蒙蔽。

⑤广纳：广泛地接受建议和意见。

文意解读　魏征的回答：“兼听则明，偏信则暗”是论点。为了证明这一论点的正确性，兼听选取了两个事例；偏信选取了三个事例。这些事例都颇具典型性，有力地证明了论点的正确性，指出兼听、偏信对于国家君主的利害关系。特别是最后一个事例，隋炀帝的事例更具尖锐性，因为唐朝就是灭了隋朝后才建立起来的，唐太宗李世民本人就参与了摧垮隋王朝的战争，隋炀帝亡国亡身李世民记忆犹新，正所谓“殷鉴不远”，他怎能无动于衷呢？

[国学现代文]

皇上李世民问魏征说：“君主怎么做才能清明，怎么做是昏暗？”魏征回答说：“听取各方面的意见就能明辨是非，偏信一方面的话就贸然相信就是昏暗不明，造成错误的判断。从前尧清明，不耻下问于百姓，所以才有苗的恶行能够知道；舜明辨是非如四目，达到耳聪目明，所以共、鲧、对兜不能蒙蔽他。秦二世胡亥偏信赵高，所以才有望夷的灾祸；梁武帝偏信权臣朱异，所以招致台城的受辱；隋炀帝偏信虞世基，以至彭城阁兵变灭亡。因此君主听取各方面的意见，广泛的采纳正确的建言，那么朝中重臣不能蒙蔽，而臣下的民情能够向上通达了。