我国是一个十分讲究传承的国度，新老交替之中，新一代需要得到老一辈的授权或者明确的继承凭据。这些凭据就像一些教派之中象征权力的掌门信物，一些普通百姓家庭中祖先留下的传家宝一样。在国家政权的更迭中，新政权要能得到天下的信服，传国玉玺是重要的信物。
实际上，我国很多古朝代都有玉玺，但是传国玉玺却只有一个，那就是秦始皇用和氏璧制作的玉玺。和氏璧在战国时期就已经名震华夏，被称为华夏至宝。秦始皇在统一六国之后，幻想能够建立一个千秋永垂，万年不倒的大秦王朝，决定用和氏璧制作一个象征王朝的信物，一代代传袭下去。
他令丞相李斯在玉上刻：受命于天，既寿永昌，以此作为后世历代皇帝传承的重要信物。和氏璧之所以能成为华夏至宝，除了其传奇般的经历之外，绝佳的材质也是重要原因。史书上记载其“侧视而色碧，正视而色白。”至于和氏璧的材质是什么，有人认为是和田羊脂玉，有人认为是夜明珠，也有人认为是陕西蓝田玉，也有人认为是月光石。由于古人并没有对和氏璧材质的名称进行介绍，因此它到底是什么材质的，已经无从知晓。
很讽刺的是，传国玉玺做好以后，秦王朝并没有如秦始皇想的那样“既寿永昌”，而是到秦二世手里就亡了国。能够被历史证实的是公元前206年的10月，刘邦率农民起义军打到了咸阳霸上，秦王子婴投降，将传国玉玺献给了刘邦。刘邦十分珍视，将其称为“汉传国玺”或“汉传国宝”，并珍藏在长乐宫。
西汉末年，王莽篡权。为了证明自己的合法性，他叫其弟王舜从掌管玉玺的汉朝太后王政君那里抢来了传国玉玺。王政君哭骂着将玉玺掷到地上，将玉玺摔掉了一角。王莽虽然命工匠用黄金将缺角给补上，但玉玺还是留下了瑕疵。
王莽的新朝政权垮台时，起义军冲入新朝都城，王莽被杀。此时的传国玉玺就在王莽的尸体身上。此后，玉玺在各个起义军头领身上流转，最终到了刘秀手中。刘秀建立东汉之后，传国玉玺重新成了汉朝的玉玺。从刘秀开始，玉玺一直在东汉诸帝手中流传。三国时期，各个割据势力对玉玺进行了争抢。孙坚、袁术、袁绍分别拿到过传国玉玺，但最终他们要么被杀，要么被曹操打败，传国玉玺重新回到了汉献帝的手里。(www.xing528.com)
魏晋南北朝是我国历史上一段十分动乱的时期，传国玉玺也开始了漫长的颠沛流离之路。直到隋唐时期，国家强盛，社会稳定，传国玉玺牢固地掌握在皇室手中，被封为国家至宝，这段时期的传国玉玺并没有多少人议论。唐末朱温篡位后，历史进入了纷扰的五代十国时期，传国玉玺再次遭遇乱世，厄运迭起。朱温建立的后梁掌握玉玺没几年就被后唐给取代了，公元937年1月11日，后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚，传国玉玺从此下落不明。
后周太祖郭威登基时，由于传国玉玺下落不明，无奈之下，只好自己重新刻了两枚印玺，并一直传到北宋。宋哲宗绍圣3年（公元1096年），咸阳有个人叫段义，他声称自己在修房舍时从地下掘得“色绿如蓝，温润而泽”“背螭钮五盘”的玉印就是失踪多时的传国玉玺，献给朝廷。这一消息在当时引起轰动，朝廷专门举行了隆重的迎玺大典，但当时的一些官员名士都对这枚传国玉玺的真实性持怀疑态度。
此后，从元朝到明清，多有发现传国玉玺下落的传闻，甚至还有人说，玉玺一直传到了民国，现在存放于台北故宫博物院。这些传闻多有不实，难以让人相信。真正的传国玉玺到底流落到什么地方，至今成了一个迷。
邪乎奇闻
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
