腊戍失守，日军包抄滇西，截断了远征军的后路。在现代战争中，后路被断，意味着粮弹不继、援兵无望，对任何一支部队这都是灾难性的。中国远征军各个部队只好自谋出路，自求生存。
第6军相对幸运，他们提前得到指示，以景东为后方相对是安全的。5月2日，在接到印缅战区总司令韦维尔的总撤退令后，第6军军长甘丽初立即率部向景东转进，快了日军一步。
次日，日军第18师团以步兵第55、第56联队分两路开进缅东，企图将第6军围歼于萨尔温江西岸。第6军没有溃乱，他们一边撤退，一边破坏道路、设置路障、埋设地雷，以迟滞日军进攻。几天后，当日军追到萨尔温江时，第6军早已经安全抵达对岸，日军紧赶慢赶还是扑了空，只能望江兴叹。
第66军除新编第38师外，其他两师沿着滇缅公路边打边撤，在惠通桥炸毁之前，主力也安全越过了怒江，损失不大。
第5军作为远征军的先头主力，各部位于曼德勒与雷列姆之间，而日军的3个多师团为了围歼曼德勒一带的远征军主力，早已集结到了第5军的四周，对第5军形成了包围。这样，危险就落到了第5军的头上。对杜聿明来说，当务之急便是北进八莫、密支那，摆脱日军追击，迅速撤回国内。而对于史迪威撤到印度的建议，他几乎想都没想就拒绝了，从内心里他是排斥那个美国佬的。
北撤的那天，坐在漂亮的小汽车内，杜聿明的情绪却坏到了极点。
不信命还真不行！他想起3月初蒋介石在腊戍的紧急召见。当时他急急忙忙地驱车赶去，不料路窄车多，不但第5军的军旗被迎面而来的卡车挂断，就连他的座驾也与货运卡车迎面相撞。杜聿明从前座飞出，撞碎了挡风玻璃，整个上半身都冲出了窗外。当时，官兵们议论纷纷，说什么军旗折断，军长受伤，怕是出师不利。一向自信的他一笑置之，压根就没当回事。哪料到，苦战一月，竟然落得个兵败异域、归国无门的结局。
眼下就是在跟时间赛跑。杜聿明率领军直属部队与新编第22师2万多人，集中数百辆汽车，兼程北进，意图抢在日军之前占据八莫与密支那。同时，第96师、第200师也向北疾进，意图早一刻归还本军建制。本来，按照参谋团的命令，200师将从雷列姆东进，随第6军回国。今天看来，这个计划最为稳妥，缅东日军兵力薄弱，缅北日军最为集中，200师北进无疑是自投罗网。但200师偏偏为自己的命运做出了不祥的选择。
5月3日深夜，形势再度恶化，日军第56师团在4天之内居然推进400公里，进占我后方要地八莫。日军进攻途中，我军虽顽强抵抗，宁死不降，但终究不敌日军的锐利锋芒，被日军各个击破，丧失了立足之地。
5月8日，又是一个坏消息如晴天霹雳般传来。当天上午，日军第56师团第148联队，在坦克第14联队的配合下，攻占缅西北重镇密支那。
密支那距仰光1200公里，是缅甸铁路的最北端、缅西北最重要的城市。自此东行，可达滇西的腾冲，经腾冲可转进至怒江东岸的保山。密支那一失，中国军队彻底断了归路。如果不能夺回密支那，远征军就只能转向野人山方向，穿越那里，进入印度的雷多。
杜聿明和他的第5军运气糟透了。本来，按照日军第15军的要求，第56师团的148联队应该向怒江一线发起攻击，而师团长渡边正夫垂涎于全歼第5军的辉煌，便擅自下令将第148联队派向了密支那方向。假如渡边按照命令行事，怒江防线可能有危险，但第5军却可以逃过一劫。但渡边却不惜抗命，偏偏要与杜聿明过不去，他实在抵御不住“全歼中国王牌军”的诱惑。
5月9日，从日本广播中得知密支那失陷的消息后，蒋介石即向前线下达指示，切勿与日军纠缠，目标就是快速摆脱日军，撤回国内。
蒋介石的指令含混不清，前线根本无法作为依据。杜聿明无奈之下只好尝试请示史迪威与罗卓英，不料两人早已渡过伊洛瓦底江，逃到印度去了。
打开3天前的电报，罗卓英已明令杜聿明“决然西行，先向邦平附近集中，再相机处置”。邦平靠近印度，撤往邦平，再相机处置，其结果只能是撤往印度无疑。而杜聿明最不愿史迪威掌握中国军队，如果退往印度，第5军岂不正中他的下怀？在印度，毕竟还是英、美军说了算。
深陷绝境，迫使杜聿明狠下心来：“一定要打回国去。”况且按照蒋介石5月7日的指示，也是要他们从密支那回国。
事不宜迟，杜聿明即命第96师附属军炮兵团、战防炮营，前去攻打密支那。他对第96师师长余韶说：“将所有炮弹打在那里，不信打他不开。”
次日，余韶所部到达孟拱，距密支那只有20多公里，杜聿明一纸电令却突然到来：“纳巴敌人已渡江，军即向大打洛—孟版之线转进，该师即向孟缓（即孟关）转进勿延。”
余韶接电，甚感诧异，渡江敌人不过二三百人，何须绕道西行。纵然强行通过密支那而招致一些伤亡，也比西行为上。虽然心存疑虑，对杜聿明敬畏有加的余韶还是遵命率部赶到了孟关。
13日，撤退路线最终确定下来。孙立人不愿跟杜聿明进山吃苦，早已率部退往印度。余韶也不愿再跟军部一起行军，在征得杜聿明的同意后，自行选择路线回国。而戴安澜的200师还在向北转进途中，不可能与军部会合了。这样一来，跟随第5军转进的只有军直属部队及新22师的2万多人。
当日，杜聿明的军部到达了曼西。此地是个偏远的市镇，位于曼德勒正北大约400多公里处。曼西镇以北不通公路，部队沿着牛车道艰难地走了30公里，于14日黄昏到达了一个名叫“莫的”的小村庄。
“莫的”在缅甸语中的意思是“公路的尽头”。早先英国人在此种植了大片柚木林，路也只修到了这里，但再往前走，就与现代文明无缘了。莫的村距离曼德勒超过400公里，距离密支那也是如此，距离印度雷多650公里。第5军接下来的行程，就是这后面650公里的蛮荒之地。
悲剧就此开始了。它的开始，同收场一样，都是极其惨烈。
莫的的黄昏，残阳如血，染红了大半个天空。高大的柚木林像是受了伤的野兽，满身血污，张开血盆大口，狰狞地望着这群远道而来的落难者。
当晚，第5军军部与新编22师的第65团在莫的村宿营，军直属部队及各部队伤员1500多人，则进驻莫的村东南边的堪迪村里。
堪迪村里，第5军直属工兵团以一个营的兵力，在当地民众的协助下，利用佛塔东侧空地，用砍来的竹木和从汽车上拆下的篷布搭建成简陋的兵舍，野战医院则以佛塔附近的五六间草棚子为医疗站，收容了1500多名伤员。
前面已无路可通，所有的车辆都已失去用武之地，杜聿明心疼地决定将它们悉数焚毁。
此时，许多将领还是对杜聿明选择的撤退路线表示反对，他们坚持认为应按照原定计划沿着公路从密支那突围！因为一旦走进原始森林，抛弃所有汽车与辎重不说，甚至连一场战斗都没有参加的装甲部队，也必须就地抛弃战车！那年代，中国军队吃够了装备低劣的苦头，好容易有了自己的装甲战车，就这么毁了，那和剜心割肉有什么区别！
可杜聿明知道眼下最重要的是什么，一旦心意已决，就没人能劝得动他。
于是，接下来的几天里，第5军的几百部车辆，包括宝贵的坦克、装甲车、重炮，以及行李和公文箱，除留下极少的一部分外，其余均在李汉萍处长的指挥调度下，悉数集中到莫的村与堪迪村之间的山麓空地上，浇上汽油，点燃焚毁。
一连几天，车辆油箱的爆炸声此起彼伏，躲进山里的土著，听到山下的巨大声响，一个个浑身战栗，以为他们的村庄已被炸毁，他们失去了栖身之所。
5月16日，第5军主力排成一路纵队，绕过一排柚木栅栏，徒步走进莫的村后的一条山道，渐渐消失在墨绿墨绿的原始丛林里。
而那1500多名伤员，则一个不落地留在了原地。比起销毁战车、重炮，遗弃伤员才是杜聿明心中的最痛。
他们的结局，至今仍是一个谜。
请看如下亲历者的证言。
从丛林中走出的邱中岳将军，晚年在回忆录中写道：
原先留在莫的林（即莫的村），或为战伤或因重病不能跟随部队长途跋涉的一千五百余中华儿女，咸以生为中国人，死为中华鬼的志节，宁为烈士死，不做降俘生的决心，慨然于五月二十一日凌晨一时引火自焚，含恨而终！
傍晚，杜军长惊闻此讯，不禁恻怆动怀难以自已，踉跄步出帐外，面对西南莫的林方向，俯首肃立、默哀致敬，而后仰视苍穹，朗朗而誓：“光亭只要一息尚存，誓灭日寇，报此仇雪此恨，以慰诸烈士在天之灵！”
另一位老兵名叫刘桂英，她是活着走出野人山的几个女兵之一。在她最后的岁月里，面对记者的采访，她如此描述当年的惨状：“……在这个时候把伤兵集中起来，集中起来就问他们，现在我们走到无路可走了，你们跟我们走也是死路一条，你们走不动，事情已经到了这个地步了。你们自己想个法子处理吧……（哽咽）讲不下去……伤兵讲，你们留一点汽油，你们走吧！他们把汽油点了火自焚……一千多伤病员带不出来，我们都趴在地上哭……那个伤心啊，那个败退，败退到这个地步……”
还有老兵肯定地说，这些伤病员不是点燃汽油自焚的，而是开枪自杀以后再点燃汽油焚烧尸体的。烧毁汽车和士兵并不是集中在一个地方，而且分散在几个地方。
而老兵们的惨痛记忆，却不见于任何的官方记载。但毫无疑问，他们死得如此悲壮，令人不堪回首。
第5军抛弃了他们，而战争也暂时抛弃了第5军。
这里没有谁对谁错，战场无情，所谓走投无路就是无论你做怎样的选择都会留下遗憾。归罪于谁，都是一个错误。
杜聿明的心情颓丧到了极点。
可噩耗还是接踵而至。5月26日，他最得力的部下——第200师师长戴安澜少将因伤势过重、缺医少药，殉国于茫茫的原始森林中。
8天前的5月18日夜，200师进入朗科地区，在通过细包至摩谷的公路时，突遭日军两个大队的埋伏。戴安澜急于摆脱日军，亲赴一线进行指挥。不料，林深夜暗，戴安澜一不小心，闯到了日军的设伏区，被躲在大树上的日军一阵扫射，击中胸、腹部而受重伤。天明以后，日军攻势减弱，第599团团长柳树人、副团长刘杰阵亡，慌乱之中遗体散失在密林之中，而师长戴安澜却没了踪影。参谋长周之再带领一队官兵，冒险四处搜寻戴安澜，最终在路边草丛中找到了他。经过检查，才发现戴安澜胸部、腹部均被机枪打中。当时，由于缺乏医疗器材，因而伤口仅仅经过简单包扎，便被抬上担架，继续赶路了。
一路上，日晒雨淋，伤口迅速化脓。当时，别说是消毒液，就是棉球都不可寻觅。迁延至26日，在离国境不远的茅邦村，戴安澜让人把他从担架上扶起来，向北方深情地凝望了一会儿，口中喃喃念叨：“反攻！反攻！祖国万岁！”时间不长，就停止了呼吸！
一代将星，就此陨落在即将踏入国门的前夜！
杜聿明闻讯，震惊、悲伤，无以复加。自入缅作战以来，戴安澜屡立战功，令日军闻风丧胆，令国人欢呼雀跃。他的牺牲，不仅在远征军和前线引起震动，就是国内的人们也挂出挽联，哀悼将星的陨落。
杜聿明身陷野人山，无暇沉湎于痛失战友的情绪中，他必须对活着的人负责。他抖擞精神，跟随先头部队，走进了密林的深处。毕竟，他也是前途未卜，在他那里，生与死的界限也越来越模糊了。
走进原始森林，古木参天，直插云霄。林中暗无天日，阴森恐怖，藤萝、灌木扭结缠绕，枯枝败叶层层累积。一开始，林中还有马道可循，狭窄仅容一人通过，后来不知何时路就消失了。部队只得抽调身强体健者充当开路先锋。这些官兵脱掉上衣，手执大刀，一路狂砍灌木、藤萝，一条小道被硬生生地砍了出来。
刚刚走进原始森林时，官兵们还有几分新奇，林木稠密，树枝低垂，稍不经意，树枝还会挂住人的衣服，抽打人的头脸与臂膀。但走上没有几天，新奇感就迅速被恐惧取代了。
青皮猴吱呀尖叫，尖脸、长脚、黑毛，身长约2尺，在树木之间飞来荡去。野象也不时出没，毒蛇、怪兽更是蠢蠢欲动。一到晚上，由猿猴打头，各种怪叫声回荡在山林之中。官兵们蹲坐在地，抱紧武器，提心吊胆苦挨着一个又一个夜晚。
白天上路，不是密林深谷，就是高山绝壁。密林深谷，地势较平，还容易对付，而山地则不然。山地的艰险地段，往往是上山容易下山难。上山的时候还能借物攀缘，下山的时候几乎一无凭借。到处是悬崖绝壁，道滑路窄，一不小心就会跌落山崖，粉身碎骨。
环境往往能造就和激发出人的各种潜力。有人别出心裁，创造出一种分段跃下陡坡的方法。坡下如果树木较多，就先认准脚下三五步远的一棵大树，这棵树不能太粗，必须双臂可以抱住，然后对准大树纵身跃下。抱住认准的大树后，等身子站稳，再向下一棵跃去。这样，像猴子一样，在大树间荡来荡去，最后落到平地。但如果身手不够敏捷，稍有差池，就会跌落山涧。
森林的艳阳天，也会给部队带来麻烦。每当早上气温回升的时候，密林的深处总会升起一片云雾，浩浩渺渺，气象万千，有时甚至还会有一团彩色突然炸开，一大片林子就会迅速飘浮在彩云之中。有人惊叹：“好一处蓬莱仙境。”然而，时间不长，就会飘来一股腐烂的气味，让人感到恶心和窒息。此时，一些见多识广的人，便会大惊失色——这是瘴气。染上瘴气的人，如不及时医治，十有八九就会命丧黄泉。大家得到提醒，纷纷掩住口鼻，意欲躲过瘴气。以后，远征军将士感染各种传染病，如疟疾、回归热等，多半与瘴气有关。
不过，在丛林中，真正可怕的却是饥饿。
部队断粮，战马杀光，官兵们饥饿难耐，到处采野菜，捡野果，剥树皮，扒草根，就着凉水吞咽下去。这些东西几乎没有什么营养，吃过之后，走不多远，就会头昏脑胀，眼冒金星，双腿战抖。实在熬不过去时，就在野菜里掺上少许封存的粮食，胡乱熬上一会儿，算是缓解了一下眼前的痛苦。
有的人见枪带是牛皮做的，便把枪带解下来浸水清洗，发软后切成碎片，放在钢盔里，架在火上熬煮。那个香味，惹得大家个个直流口水，吃过之后都说是世间最佳的美味。
越往前走，食物越少，能吃的野果、鸟蛋、野菜都被前面的部队席卷一空。后面的兄弟饿得没法，眼见身边的人一个个倒地身亡，他们便不顾一切，寻找充饥的办法。
有的战士四处寻找芭蕉，剥取它的嫩茎，和野菜混在一起煮了吃。芭蕉的嫩茎采光了，就挖芭蕉根吃。芭蕉根一经煮过，入口麻，入肚胀，吃多了就会浮肿而死。
一个士兵看到路边有一堆野兽的粪便，不管身边有人没人，抓起就吃。另一个士兵胃中饥火翻腾，也忍不住捏了一小块，闭住气放进嘴里，臭气直冲鼻腔，粪便卡住喉咙，腹中不禁阵阵发呕，一声怪叫又吐了出来。他哀叹一声：“狗娘养的，我还是个人吗？”但还是抓起一大块，硬生生吞了下去。
造化无情，雨季又如期而至，苦海中的弃儿更加灾难深重。
6月初到7月中旬，暴雨在缅甸的东北部肆虐开来。
雨点大如铜钱，砸在身上生疼，砸在山地上形成瀑布，沟渠小河皆成汪洋。洪水裹挟着杂草与大树，汹涌恣肆，从天而降。工兵耗费精力扎制的木筏，还未启用，就被悉数冲走。行军的队伍，一不小心，就被卷走一段。风吹雨淋，很多伤员都发起高烧，高烧引起伤口化脓，拖不了几天便含恨而死。
雨水把土地浸泡得又松又软，幸存下来的人也是苦不堪言。一脚踩下去，一不留神，膝盖以下已陷进了烂泥里。走出烂泥地，路又滑得出奇，每走几步就会跌倒一次，弄得满身是泥，衣服、枪支、背包、米袋，全身都是泥水。大家为了弄掉脸上、手臂上的泥水，就会在雨大的时候，揭掉雨帽，仰起脸，伸出双臂，任由雨水冲刷。路滑泥泞，每个人走得都十分艰难，头上大雨滂沱，身上汗出如浆，分不清是雨水还是汗水，每个人浑身都是湿漉漉的。
雨水稍退，蚂蟥、蚊虫以及千奇百怪的无名爬虫，突然间从地上漫山遍野冒了出来。
蚂蟥未吸血时，细小如绣花针，它们一头吸附在草丛或树叶上，一头悬在空中。一旦有人经过，它们便循着气味，成群结队吸附在人的衣服上。它们钻进人的衣领，爬进人的裤脚，行人并没有丝毫察觉。初被叮咬感觉不明显，等人发现时，它们都已吸饱了血，胀得和拇指一般粗。一位随军撤退的华侨姑娘，感觉身上有些异样，解开衣服扣子一看，腿上、腰上、胳膊上，凡是皮肤柔嫩的地方，都爬满了大蚂蟥。两位老兵顾不得自己，赶紧过去帮忙。他们死死拽住那些滑不溜秋的蚂蟥，那些怪虫却拼命往肉里钻，一拉一扯，用力过猛，蚂蟥竟被拽为两截，钻进皮肉的半截死死钉在里面难以拔出。有个老兵经验丰富，用烟火熏烤，那半截蚂蟥才慢慢退了出来。老兵帮华侨姑娘清除完蚂蟥，再往自己身上一看，好家伙，比华侨姑娘身上的还多。他们忙活了半天，才把蚂蟥清除干净。相互瞧一瞧，几乎每个人身上都有三四十处伤口在流血。
令人恐惧的是，一旦被蚂蟥叮咬，破伤风就会随之而来。而疟疾、回归热及其他传染病也会随着气温的上升、瘴气的爆发，在森林中的所有生物间流行起来。
队伍继续行进，有些人莫名其妙地发起高烧，有些人莫名其妙地倒地身亡，还有人刚刚坐在路边打了一个盹，转瞬之间身上就爬满了蚂蟥、蚂蚁等各种毒虫。
有一个故事，说是一个夜晚，一位士兵走出窝棚，到外面方便，整整一夜都没有回来。排长带人四处寻找，终于在丛林深处发现一具骷髅，骷髅腰上系有一根表明身份的腰带，有人捡起一看，正是昨夜失踪的那位弟兄。大家推测，肯定是他方便之后，身子疲乏，靠在树上休息，先被蚂蟥吸干了血液，又被蚂蚁啃光了身上的肉。大家这才明白，一路上所见的累累尸骨，原来都是这般的来历。他们一个个毛骨悚然，再也不敢靠在路边休息了。
军长杜聿明也病倒了，他得了回归热，高烧持续不退，面颊通红，浑身无力，只好躺在担架上行军。上坡下坡，攀悬崖，下绝壁，钻刺蓬，渡溪涧，一路之上，抬他的士兵竟累病而死的有20多个。
从莫的出发，前行500多公里，即是胡康河谷，也就是著名的野人山，此地距印度的雷多仅仅100多公里。
部队进入野人山的时间是6月下旬，正值缅甸雨季最为猖狂的时候，暴雨下得昏天黑地，整个胡康河谷一片汪洋。
在这最后的100多公里的路途中，死亡如影随形。
在赶往河谷腹地新平洋的途中，每天都会见到几具到几十具的尸体。晚上，走进宿营地，尸体更是连片成堆，这是许多天连续积聚的结果。第一天有人搭建窝棚宿营以后，当晚就有人死在窝棚里。第二天，活着的人取下窝棚架上的雨衣，默然离去，而尸体则被留在窝棚里。当天，后续部队赶到这个宿营地时，为了省去搭建窝棚的麻烦，就会利用原有的窝棚架，在上面盖上雨衣继续使用。如果棚内有尸体，就将尸体移到棚外。这晚，也会有人死在窝棚里，天亮以后，活着的人也会继续赶路，尸体依旧被留在窝棚里。第三天，第四天……宿营地几十上百个窝棚外面，就会连片成堆躺上几百具尸体。
女军人李明华在身边的战友一个个离世后，历尽艰辛来到了新平洋。那天傍晚，她勉强爬过了一座大山，累得早已精疲力竭，细雨霏霏中望见一座茅屋。她和女伴商议了一下，决定在那里过夜，明早再走。等她们一步一步挨到门前，天已黑了下来。门半掩半闭，屋里已躺满了人。屋里没有生火，借着屋外微弱的光亮，瞅了半天，才在门后找到一块空地，悄悄过去，躺了下来。一觉醒来，天已大亮，正纳闷为何其他人没有动静的时候，忽然闻到一股臭味。仔细一看，屋内躺着的人，面部肿胀，四肢肿大，已经气绝多日了。原来，她们在死人堆里住了一夜。当时吓得手脚冰凉，胃里翻滚，连连呕吐，踉踉跄跄跑了出去。
一路上都是死人，活人却难得一见。人死后，尸体一般是躺着的，不过有的仰卧，有的侧卧，有的俯卧，有的头在高处，有的脚在高处，有的四肢直伸，有的四肢弯曲，有的背靠山坡、大树坐着死去。尸体一般暴露在外，无人收拾，最好也不过是覆盖一层树枝树叶。
人刚死时，肤色惨白，经过太阳几天的曝晒，尸体就会膨胀发黑，再往后就溃烂淌出黑色尸水。此时，苍蝇云集，爬满蛆虫，恶臭逼人。等尸水淌完，就是白骨一具了。
这真是恐怖的人间地狱。每个活着的人，晃着摇摇欲倒的躯体，凭着仅存的求生欲望，继续前行。莽莽丛林，则继续吞噬着每一个人的肉体与灵魂。
在胡康河谷里，每一天，每一时，每一刻，就会有这样的惨剧上演。
在谷地的中心——新平洋附近，一具尸体引起了大家的注意。本来，在野人山里，尸体早已屡见不鲜，而且自己也许将成为它们中的一具，根本不用大惊小怪，但这具尸体确实与众不同。
在一块约10平方米的平坦地面上，一具尸体孤零零地躺在那里。他双腿伸直并拢，两臂垂直平贴在大腿侧，头部正直，仰面朝天。常见的尸体都是衣衫褴褛，他却穿戴十分整齐，一身毛呢军服，扣得严丝合缝，头戴军帽，帽星耀眼，肩背武装带，腰挎短剑，脚穿球鞋。显然，这是一个校级军官。他自知将死，不肯以粗劣的面目示人，身为中国军人，死也要死得像个样子。
所有路过的同胞，看见他的尸体，往往是猛然一愣，接着便肃然起敬，向他三鞠躬后才继续赶路。
千难万险，九死一生，走出野人山的官兵们终于到了新平洋。这里有营房、库房，营房里有床、被、蚊帐，库房里有罐头、饼干、米面，将士们大喜过望，各人饱餐了一顿。不幸又乐极生悲，有人竟撑死在床上。
新平洋地如其名，在酷烈的雨水里，真的成了一片汪洋中的孤岛。此时，部队只剩下两种选择：一种选择就是一直等到雨季结束，再前往雷多，另外一种选择就是冒险冲出新平洋，直达目的地雷多。(www.xing528.com)
杜聿明选择了后者，在这最后的一段路上，已经油尽灯枯的官兵倒下的比活着的多。这段路，每不到100米，就有几十具尸体长眠于此。
可以说，这是一条尸骨铺成的道路。
诗人穆旦弃文从武，当时在第5军军部任中校翻译。他随第5军一同撤退。他是野人山的亲历者，他幸存了下来。
3年之后，他写下了一篇题为《森林之魅——祭胡康河上的白骨》的祭诗：
森林：
没有人知道我，我站在世界的一方。
我的容量大如海，随微风而起舞，
张开绿色肥大的叶子，我的牙齿。
没有人看见我笑，我笑而无声，
我又自己倒下去，长久的腐烂，
仍旧是滋养了自己的内心。
从山坡到河谷，从河谷到群山，
仙子早死去，人也不再来，
那幽深的小径埋在榛莽下，
我出自原始，重把密密的原始展开。
那毒烈的太阳，那深厚的雨，
那飘来飘去的白云在我头顶，
全不过来遮盖，多种掩盖下的我，
是一个生命，隐藏而不能移动。
人：
离开文明，是离开了众多的敌人，
在青苔藤蔓间，在百年的枯叶上，
死去了世间的声音。这青青杂草，
这红色小花，和花丛中的嗡营，
这不知名的虫类，爬行或飞走，
和跳跃的猿鸣，鸟叫，和水中的游鱼，
路上的蟒和象和更大的畏惧，
以自然之名，全得到自然的崇奉，
无始无终，窒息在难懂的梦里。
我不和谐的旅程把一切惊动。
森林：
欢迎你来，把血肉脱尽。
人：
是什么声音呼唤？有什么东西忽然躲避我？
在绿叶后面它露出眼睛，
向我注视，我移动，它轻轻跟随。
黑夜带来它嫉妒的沉默贴近我全身。
而树和树织成的网压住我的呼吸，
隔去我享有的天空！
是饥饿的空间，低语又飞旋，
像多智的灵魂，使我渐渐明白，
它的要求温柔而邪恶，它散布
疾病和绝望，和憩静，要我依从。
在横倒的大树旁，在腐烂的叶上，
绿色的毒，你瘫痪了我的血肉和身心！
森林：
这不过是我，设法朝你走近，
我要把你领过黑暗的门径；
美丽的一切，由我无形的掌握，
全在这一边，等你枯萎后来临。
美丽的将是你无目的眼，
一个梦去了，另一个梦来代替，
无言的牙齿，它有更好听的声音。
从此我们一起，在空幻的世界游走，
空幻的是所有你血液里的纷争，
你的花你的叶你的幼虫。
祭歌：
在阴暗的树下，在急流的水边，
逝去的六月和七月，在无人的山间，
你们的身体还挣扎着想要回返，
而无名的野花已在头上开满。
那刻骨的饥饿，那山洪的冲击，
那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，
你们受不了要向人讲述，
如今却是欣欣的树木把一切遗忘。
过去的是你们对死的抗争，
你们死去为了要活的人们的生存，
那白热的纷争还没有停止，
你们却在森林的周期内，不再听闻。
静静的，在那被遗忘的山坡上，
还下着密雨，还吹着细风，
没有人知道历史曾在此走过，
留下了英灵化入树干而滋生。
第5军最终还是退到了印度，检点人数，加上退回国内的第96师与第200师，整个第5军出发时42000人，回去后只剩下了20000人。其中，战斗减员7300人，撤退减员14700人，撤退减员竟是战斗减员的2倍。
作战中，中高级军官只损失了一位团长。而在撤退时，损失的中高级军官竟有4位之多。他们是第200师师长戴安澜，第96师副师长胡义宾，新编第38师副师长齐学启，第200师第599团团长柳树人。
原本，很多悲剧都可以避免，但由于官长的执拗，却凭空增添了许多不必要的伤亡。撤退时，第96师按照杜聿明的命令，将汽车销毁，大炮抬回。一路之上，抬炮的士兵竟累死了100多人，累病了200多人。最终，因无法携炮翻越高黎贡山，又将它们就地掩埋。
这真是古今战史中罕见的悲剧。
晚年的杜聿明，很少提及野人山，有人来问，他也不说。
或许，一提起野人山，他的心就会滴血。
但无论如何，这都是一次凤凰涅槃的旅程。
两年之后，脱胎换骨的远征军，将以崭新的面貌横空出世。
他们要卷土重来。
他们要洗刷耻辱。
他们要创造历史。
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