如何进行实验性的读书：认识和改造环境

°李公朴

这是我十一月五日在尚文路江苏省立实验小学的讲演词，由童常君笔记下来，经我增删过的。

诸位天天到学校里来，一定知道是来求读书，是来求知识的。但是怎样求得的呢？有了知识应怎样运用呢？求知识的目的是什么呢？这些问题在诸位脑子里是很少想到的吧？

知识是怎样求得的呢？单靠书本吗？绝不是的。贵校名为实验小学，我们从这个名字可以看出求知识单靠书本是不行的，应当把实验与读书结合起来，才能求得知识。我今天就是拿“实验的读书”作为题目和大家讨论。

有了知识怎样运用呢？学校的生活是社会生活的一部分，是诸位将来在社会上做人做事和改造社会的准备时期。所以在学校里读书的时候，就应当从这三方面去实验，在这实验中，所以知道所求的知识是否正确，又可以从实验中获得更新的知识。要把自己锻炼成一个有道德有能力而且能担起改造社会的责任的人，这样的读书才能算是实验的读书，这才是读书的真目的。现在分三方面来说说吧。(www.xing528.com)

一、做人与读书。人和其他动物不同的地方，就是因为人能够自己知道求做人的方法。其他动物是完全没有这种智能的。譬如马经过人的训练能拉车，牛经过训练能耕田，但马和牛没有人去驾驶是不会自己去拉车、去耕田的。人就不同了。当先生在讲台上教你们的功课，你们不仅可以听，可以讲，也可以和先生讨论；图画教员教你们画画，你学会了，只要自己努力，甚至可以比教员画得好些。所以做人不是和牛马一样，只是顺应环境、屈服环境，人是能够自动地积极地去认识环境、改造环境。诸位在读书的时候，就应当从认识环境和改造环境两方面实验起来。在社会上可以做一个明了时代和改造社会的人。从来有许多人总认为物理化学的知识才可以实验，做人的学问不能实验，这是完全错误的。

二、做事与读书。有许多人以为读书很多就是有学问，就能做事，其实这是不尽然的，所谓学问必须是能知能行，而且是正确的知，正确的行，才能算是真学问。能知不能行的人，固然是与蛀书虫没有什么区别，所以所行都是不正确的，那于人、于事、于社会都是没有裨益的。要想达到正确的知，正确的行，就应当把求得的知识在日常生活中实验起来。譬如化学上讲氢二氧H2O化合可以变成水，这个知识在实验室中可以证明的。我们知道水是可以用人工构造出来的，那么做事的时候绝不会做出什么“张天师设坛求雨”和“喇嘛念经求雨”的迷信的行为，而明白人类可以用科学的方法来抵抗天灾了。所以一个人读书如果不能在做事上实验起来，纵然能称“学富五车”或“十载寒窗”，也只能博得一个“书生”的名气，做起事来，还是一个糊涂虫。

三、求进步与读书。我们生存在社会中，做人做事是要常常遇着种种障碍和困难来阻止我们、摧残我们。当我们遇着这些困难的时候，我们怎样才能扫除各种困难达到做人做事成功的目的呢？我觉得一方面要有知识，多一分知识就多一分解决困难的能力。同时要有求进步的决心，只有人类这种决心才能把历史和社会推向前进。怎样才是求进步的决心呢？第一，要有不怕失败的精神。譬如初学骑脚踏车的时候，要想学会它一定有跌破皮、跌破衣的痛苦，才能把脚踏车学会。假若在未学之先，就害怕这些痛苦和失败，那一定是学不会的。孙中山先生革命事业的成功，是经过了十一次失败和牺牲，才达到推翻君主专制的满清，建设民主共和国家的目的。总之无论做人做事，若有了怕失败怕困难的观念，一定是不会成功，也一定是没有进步的；第二，要有创造的精神。中国人，是很缺乏这种精神的，不但缺乏这种知识，而且常要压制这种精神。诸位小朋友在家里的时候，你的父母是不是常常不问你高兴不高兴或你的行动对不对，他总是不准你做这样、不准你做那样的。在社会上也可以看见禁止这样、禁止那样，所以十几年来把中国玩得死气沉沉没有一点进步的现象，这都是由于一般青年没有了创造的精神。要知道宇宙间的现象和社会间的事理，是要我们随时随地去创造、去发现，才能改造社会，社会才有进步。拿政治的主张说，中国人总是人云亦云，人家说法西斯好，我们也跟着说好，人家实行共产主义，我们也要跟着去做。这种抄袭的方法是没有用的。但我们对于这些东西也用不着惊讶奇怪，一个主义和学说的发生是有它的社会背景的。无论法西斯的手段好坏，希特勒反抗《凡尔赛和约》压迫的精神和墨索里尼振兴意大利的精神，是值得我们钦佩值得我们模仿的。苏联的共产主义无论好坏，但是他们有计划的集团的生产使其国内建设的成功，外交上的成功，这是谁也不能否认的。总之，我们应当取人的长处，不要学人的短处，要创造一个适合中国社会的方法，把中国民族的危亡挽救过来。我们要使中国进步，不能永久停滞在次殖民地的状态中。诸位在读书的时候，就要有不怕吃苦和创造的精神，养成求进步和改造社会的能力。

现在我的话已经说完了，总括地说一句，实验的读书就是把读书与做人、做事和求进步三件事结合起来，才是真正的读书，才能求得真正的知识。