澄观大师是《鹿鼎记》中少林寺般若院首座，韦小宝想临时向他学几招厉害的武功招数，对付绿衣女郎阿珂以便讨她当老婆，武功高强的他一开始竟然束手无策。
在澄观的心目中，练少林功夫必须要从入门的少林长拳开始，熟习之后，再学罗汉拳，然后学伏虎拳，内功外功有相当根柢了，才可以学韦陀掌或大慈大悲千手式……只能循序渐进，不能速成。对于韦小宝的要求，澄观竟是无从下手。
韦小宝只是想学几招现学现用，并不想真正修炼少林武功，听澄观这么一说，不由得倒抽了一口凉气，“心想这老和尚拘泥不化，做事定要顺着次序，就算拈花擒拿手管用，至少也得花上十几年时间来学。这老和尚内力深厚似不在洪教主之下，可是洪教主任意创制新招，随机应变，何等潇洒如意，这老和尚却是呆木头一个，非得点拨他一条明路不可。”[1]
接下来就变成了韦小宝引导澄观突破思维定势，创立新招了。韦小宝先是给澄观分析了阿珂的武功底细，然后问澄观两个问题：阿珂是不是内功高手？少林武功能不能克服阿珂所会的昆仑、峨嵋派的招数？这两个问题一问，顿时惊醒了澄观这个梦中人：不用练习内功，只用精妙的招数就可以克制阿珂的武功。
可是问题又来了，澄观“又道：‘不过另有一桩难处，本派入门掌法十八路，内外器械三十六门，绝技七十二项。每一门功夫变化少的有数十种，多的在一千以上，要将这些招式尽数学全了，却也不易。就算不习内功，只学招式，也得数十年工夫。’韦小宝心想：‘这老和尚实在笨得要命。’笑道：‘那又何必都学全了？只消知道小姑娘会什么招式，有道是兵来将挡、水来土掩，小姑娘这一招打来，老和尚这一招破去，管教杀得她们落荒而逃，片甲不回。’澄观连连点头，脸露喜色，大有茅塞顿开之感。”[2]
“当下先将二女所用手法逐一施演，跟着又说了每一招的一种破法，和韦小宝试演。澄观的破解之法有时太过繁复难学，有时不知不觉地用上了内功，韦小宝便要他另想简明法子。少林派武功固是博大宏富，澄观老和尚又是腹笥奇广，只要韦小宝觉得难学，摇了摇头，他便另使招，倘若不行，又再换招，直到韦小宝能毫不费力地学会为止。澄观见小师叔不到半个时辰，便将这些招式学会，苦思多日的难题一旦豁然而解，只喜欢得扒耳摸腮，心痒难搔。”[3]
韦小宝真可谓是高明的创新指导师！他对澄观的指导可用郑板桥送给他学生的一付对联“删繁就简三秋树，领异标新二月花”来概括。他的指导就是要澄观突破思维定势，标新立异，然后删繁就简，创出简单、有针对性、实用的新招来。
韦小宝的指导有四个步骤。第一步是向澄观提出目标和要求，目标就是让澄观教他学会几招能克制阿珂的武功，要求就是学习时间短，操作简单，实用高效。第二步是帮助澄观分析问题，指明解决问题的正确方向。那就是在分析了阿珂的武功路数后，得出不用内力，只用少林武功的精妙招式克制她的策略。第三步是解答澄观的疑难问题。澄观的疑问是少林武功每一门的变化都有数十种乃至上千种，要学全这些变化也要数十年时间，怎么办？韦小宝的回答是：就学能克制阿珂武功的最厉害的一招。第四步是对澄观选择和创出的招数进行评价，让他修改，直到符合目标和要求为止。
韦小宝的这四步指导法，在现代学校的创新教育中也是非常适用的。在发明创造中，定势思维往往是消极的、负面的，因此，创新教育要训练学生的发散思维，以突破思维定势。(www.xing528.com)
发散思维也叫多向思维、辐射思维或求异思维。它是指在对某一问题进行思考或就某一事物产生联想时，不拘泥于一点或一条线索，不受已经确定的方式、方法、规则和范围等的约束，而是从仅有的信息中尽可能向多方向扩展，从而求得常规的和非常规的多种设想和创意的思维。
发散思维包括顺向发散、横向发散和逆向发散。顺向发散是一种按图索骥式的思维发散，而横向发散则是一种由此及彼式的思维发散。如果用“挖井”来说明，在井已经挖得很深，但还没有出水的情况下，顺向发散思维者会选择继续深挖，而横向思维者会选择换个位置再挖。逆向发散是一种反其道而行之式的思维发散，具有批判性和新颖性的特点，是非常难得的创新思维。
无论是顺向发散、横向发散还是逆向发散，都可以从观念、原理、功能、结构、特性、程序、方法等方面去发散。
【注释】
[1]金庸.鹿鼎记［M］.广州：广州出版社，2015：801.
[2]金庸.鹿鼎记［M］.广州：广州出版社，2015：803.
[3]金庸.鹿鼎记［M］.广州：广州出版社，2015：803.
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