周伯通是以恶作剧的心理传授郭靖《九阴真经》上的武功的，由于他自己不会这门功夫，只能讲授不能示范，又因为郭靖悟性不高，他讲解十句郭靖领悟不了一句，最后他只得让郭靖死记经文内容。那么，郭靖又是如何领悟《九阴真经》的精要妙义的呢？且看郭靖的几个学习活动。
学习活动一：“郭靖初看时甚感迷惘，见七子参差不齐地坐在地下与梅超风相斗，大是不解。黄蓉在他耳边说道：‘他们是按北斗星座的方位坐的，七个人内力相连，瞧出来了吗？’郭靖得这一言提醒，下半部《九阴真经》中的许多言语，一句句在心中流过，原来不知其意的辞句，这时看了七子出掌布阵之法，竟不喻自明地豁然而悟……此时他对天罡北斗阵的要旨已大致明白，虽然不知如何使用，但七子每一招每一式使将出来，都如在教导他《九阴真经》中体用之间的诀窍。”[1]
学习活动二：“但见北斗七星煜煜生光，猛地心念一动，想起了全真七子与梅超风、黄药师剧斗时的阵势，人到临死，心思特别敏锐，那天罡北斗阵法的攻守趋退，吞吐开阖竟是清清楚楚地宛在眼前……他却仍是不言不语，抬头凝望北方天空，呆呆出神……原来他全神贯注，却在钻研天罡北斗阵的功夫，此时正当专心致志、如痴如狂的境界……潜思全真七子当日在牛家村所使的阵法，再和背得滚瓜烂熟的《九阴真经》经文反复参照，许多疑难不明之处，一步步在心中出现了解答。《九阴真经》为前辈高人自道藏中所悟，与马钰所传的全真教道家内功、全真七子的天罡北斗阵皆是一脉相传，只不过是更为高深奥妙而已，只是郭靖悟心实在太差，事隔多月，始终领会不到其间的关联之处，此时，见到天上北斗，这才隐隐地想到了。”[2]
学习活动三：“郭靖此时武功见识俱已大非昔比，站在一旁见他出指舒缓自如，收臂潇洒飘逸，点这三十六处大穴，竟使了三十般不同手法，每一招却又都是堂庑开廓，各具气象，江南六怪固然未曾教过，《九阴真经》的‘点穴篇’亦未记载，真乃见所未见，闻所未闻，只瞧得他神驰目眩，张口结舌……郭靖心道：‘当与高手争搏之时，近斗凶险，若用这手法，既可克敌，又可保身，实是无上妙术。’凝视观看一灯的趋退转折……郭靖突然心中一动：‘啊，《九阴真经》中何尝没有？只是我这蠢才一直不懂而已。’心中暗诵经文，但见一灯大师出招收式，依稀与经文相合，只是文中单述要旨，一灯大师的点穴法却更是无数变化。一灯大师此时宛如现身说法，以神妙武术揭示《九阴真经》中的种种秘奥。郭靖未得允可，自是不敢去学他的一阳指，然于真经妙旨，却已大有所悟。”[3]
郭靖虽然对《九阴真经》已经背得滚瓜烂熟，学习又勤奋有耐心，但仅有这些是不够的，况且他一开始学《九阴真经》的时候就先天不足，那就是周伯通只口头讲解，没有演示，因此，郭靖缺乏对这门武功具体、形象的感性认知。上述学习活动一下就弥补了这一不足，郭靖通过观察全真七子的招式，积累感性知识，并与记忆中的经文相互印证，理解了一些百思不得其解的经文的含义，这还只是对经文中一些词句的个别、分散的理解。
学习活动二说明郭靖能够通过联想、潜心思考，钻研透了天罡北斗阵法，并把全真派的内功和《九阴真经》上的武功联系起来。由于郭靖跟马钰道长学过全真派的内功，而周伯通又向他系统地讲解过全真派内功心法，通过修习空明拳，郭靖领悟了全真派内功的要义，又在与周伯通的双手互搏游戏中加以实践运用。因此，郭靖对全真派内功已经有了整体的较为完整的认知结构。能把《九阴真经》与全真派的内功联系起来，说明郭靖对《九阴真经》已经有了整体的认知和理解，即已经把一字一句的碎片化的认知连接为立体化的认知结构。
学习活动三中的郭靖已经能通过观摩，不由自主地把别派的武功与自己身上的九阴真经功夫联系起来，取他人之长，补自己武功结构中的不足。看一灯大师精彩的一阳指功夫的展示，郭靖都能与《九阴真经》相联系，并从中领悟到许多奥秘，使得他对《九阴真经》的认知结构逐渐丰满起来。
郭靖领悟《九阴真经》的学习活动还不止上述三个，学习活动四是一灯大师详细钻研《九阴真经》后，把他的理解讲解给郭靖。有了前面的三个学习活动，一灯大师的讲解让郭靖更容易理解和接受《九阴真经》的奥秘。学习活动五是一种实践活动，就是郭靖和西毒欧阳锋在西域石屋中的打斗。
梳理一下郭靖领悟《九阴真经》的学习活动，可以清晰地看到这样一个脉络：熟记经文内容、观摩验证、联想思考、交流互动、实践修正。(www.xing528.com)
熟记经文内容是领悟其内涵的基础和前提，在武侠小说中有许多这样的场景：由于教学时间或徒弟的悟性等原因，师父总是让徒弟先死记内功心法、口诀等。只有记住了这些内容，以后才有机会慢慢理解和领悟。
让学生熟记教学内容后，教师并不一定要急于向学生解释、说明、分析。因为对有些学生来说，口头上的理论解释不一定能领会，就像郭靖一样。如能通过参观、实验、观察演示、动手操作等让学生有一个感性的经历和认知，再引导学生把这些感性知识与熟记的内容相互印证，也许更能促进学生对教学内容的理解。
对于原理和内涵的领悟，则必须要引导学生独立思考。先逐字逐句地理解，再通过联想和联系整体理解，形成完整的认知结构；或者先形成一个大概的模糊的残缺的结构，再逐步清晰完善。在这个过程中，师生的交流和生生的交流非常重要，他山之石可以攻玉，别人的经验，可以起到提示、启发、警醒等作用。
实践既是学习的一种重要手段，又是学习的目的。实践可以促进知识的理解和巩固，实践可以检验知识的真伪，可以发现认知结构的缺陷，实践可以把知识转化为能力。在实践中反馈、反思，在实践中印证、修正。如此，知识才能内化，认知结构才能不断完善、丰满，能力才能不断提高。不然，终究是纸上谈兵。
【注释】
[1]金庸.射雕英雄传［M］.广州：广州出版社，2015：871.
[2]金庸.射雕英雄传［M］.广州：广州出版社，2015：917-925.
[3]金庸.射雕英雄传［M］.广州：广州出版社，2015：1009-1010.
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